蘇格蘭風(fēng)笛音樂論文

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作為一種古老的簧管樂器，風(fēng)笛的正式記載始于中世紀早期的西歐。雖然通過古羅馬文學(xué)作品中的記載，一些西方的研究者相信原始的風(fēng)笛在古羅馬軍隊中曾被羅馬騎兵所使用，但是到目前為止，還尚未發(fā)現(xiàn)當時遺存下來的原始風(fēng)笛樂器實物，因此那種堅信羅馬軍隊中曾使用風(fēng)笛的說法應(yīng)當存疑。

一、風(fēng)笛的歷史回顧

囊泡笛①（bladderpipe）是中世紀的一種樂器，它的發(fā)音原理非常簡單。讓空氣經(jīng)過一根較短的嘴管吹入貯氣囊泡中，氣流使封閉于旋律管中的簧片發(fā)出聲音。而號笛（hornpipe）則是與風(fēng)笛更接近的樂器，號笛使用獸骨或蘆竹這類自然界中的管狀材料制成，由一個管或多個管組成，用嘴直接吹動簧片，吹奏者利用呼吸使得聲音連綿不斷。號笛的分布非常廣泛，從大西洋周邊國家到印度均可見其蹤跡。囊泡笛和號笛可以說是風(fēng)笛較原始的形態(tài)。經(jīng)過一段時間的發(fā)展，人們開始使用整張獸皮來制作貯氣囊，他們將嘴管從獸皮的背后插入，把旋律管從獸皮嘴部伸出，發(fā)音原理與囊泡笛和號笛接近。這種風(fēng)笛擁有優(yōu)雅、精巧而纖弱的聲音，常常為游吟詩人和他們創(chuàng)作的浪漫曲伴奏。風(fēng)笛的分布非常廣泛，亞洲、北非和歐洲均有風(fēng)笛的身影。

風(fēng)笛作為當時流行的民間樂器延續(xù)了數(shù)百年，但是從16世紀開始，風(fēng)笛逐漸褪去光輝，失去了原有的影響力，只殘留在歐洲的少數(shù)地方和英格蘭西部、北部。在英格蘭最北部的諾森伯蘭郡和愛爾蘭，風(fēng)笛做工精良，在制作技術(shù)上有了一定的發(fā)展。而林肯郡和蘭開斯特郡的風(fēng)笛則還保持著傳統(tǒng)的形制和演奏方式。到了17世紀，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市在歐洲地區(qū)的迅速擴張，越來越多的人們告別了簡單純樸的鄉(xiāng)村生活，轉(zhuǎn)而涌向鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市。這種情況造成了戶外娛樂活動的劇增，嘴吹的風(fēng)笛由于聲音細小、纖弱逐漸被風(fēng)箱發(fā)音的風(fēng)笛所替代，嘴吹風(fēng)笛更多地被轉(zhuǎn)入室內(nèi)使用。雖然風(fēng)笛開始在歐洲其他地區(qū)逐漸衰落，但形制復(fù)雜的風(fēng)笛在蘇格蘭、愛爾蘭和意大利翁布里亞北部仍作為最普及的民間樂器被演奏和傳播。風(fēng)笛作為傳統(tǒng)民族樂器，在婚禮、舞會、集市、慶典、各種游行隊伍和娛樂活動中依然是必不可少的一部分。

二、蘇格蘭風(fēng)笛的形制

蘇格蘭高地風(fēng)笛

大約在15世紀，風(fēng)笛傳入蘇格蘭。蘇格蘭高地風(fēng)笛是一種有一根嘴管、一根低音管、兩根次中音管、一根旋律管和一個格子花呢包面的有氣囊的風(fēng)笛。這種風(fēng)笛可以將聲音傳到很遠的地方，音量很大并具有穿透力。

蘇格蘭高地風(fēng)笛的音階由g，a，b，#c，d，e，#f,g，a9個音組成，但被調(diào)成獨特的音程關(guān)系，另有3個持續(xù)音。實際上，它的三度音程剛好處于大三度和小三度之間。學(xué)者貝恩斯指出：中性的三度音程是民間風(fēng)箱樂器的共同特征。因為世界各地的管樂器制作者在管上挖孔時，均采取等距離的方法，這樣可以使演奏者的手指感覺舒適，而精細的音高調(diào)整則通過改變孔的大小來實現(xiàn)。②1954年，學(xué)者Lenuhan和Macneil二人首次對蘇格蘭高地風(fēng)笛各音的音高和音程關(guān)系作了測量，所得出的結(jié)果是：在g和連續(xù)音高之間，音的排序為：a=199，分值高于g；b=395，分值高于g；c#=582分值高于g，依次往下，d=715；e=904；f#=1086，g=1220；a1=1404；c#和f#與持續(xù)音高的長短相近并且音調(diào)基本相符，但d偏高。學(xué)者Mackenzie于1995年使用現(xiàn)代先進技術(shù)再一次進行了測量，他以在實際演奏中的音符為樣本，取樣時低音管正在持續(xù)發(fā)聲。這個測量表明，不同演奏者、不同的管材和不同的風(fēng)笛得出的結(jié)果卻十分接近，并有一種強烈的傾向，即旋律管的音符與低音管和諧一致。雖然沒有研究者對老式旋律管作相應(yīng)的測量，但是有一點是肯定的，所有優(yōu)秀的演奏者都有一種明確的意識，他們會盡力在演奏中使聲音達到他們認為正確的音高。應(yīng)當說，是風(fēng)笛演奏者精湛的演奏技巧和超凡的控制能力彌補了風(fēng)笛制造技術(shù)上的不足，使得風(fēng)笛藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。

其他類型的風(fēng)笛

低地風(fēng)笛的三個低音管橫列于演奏者的胸部，演奏者采用坐姿。低音管略小于高地風(fēng)笛的低音管，但就本質(zhì)而言，在音樂上它們是相同的。在19世紀末期，低地風(fēng)笛的演奏已基本銷聲匿跡了。到20世紀下半葉，隨著樂器制造技術(shù)的發(fā)展和對民間音樂遺產(chǎn)保護的加強，低地風(fēng)笛的制造、學(xué)習(xí)、演奏逐漸復(fù)蘇。18世紀和19世紀早期在蘇格蘭制作和演奏的風(fēng)笛的形制比較接近于早期的愛爾蘭聯(lián)合風(fēng)笛。在20世紀的文獻資料中，它被稱為“混合統(tǒng)一風(fēng)笛”，又被稱為“田園”風(fēng)笛。

蘇格蘭小型風(fēng)笛又稱“諾森伯蘭小風(fēng)笛”，樂器實物可見之于博物館館藏。蘇格蘭小型風(fēng)笛在很長時間里演奏和制作處于停滯狀態(tài)，直到近代小型風(fēng)笛的出現(xiàn)才又被重新使用。新的蘇格蘭小風(fēng)笛有兩個改變：其一是A的音高低于高地風(fēng)笛；其二是D的音高比以前高,蘇格蘭小風(fēng)笛既可以用嘴吹奏也可以使用風(fēng)箱演奏。

蘇格蘭高地風(fēng)笛音樂可分為兩類：即“塞奧伯格”和“塞奧莫爾”。“塞奧伯格”意為短小的音樂，主要指舞蹈音樂。“塞奧莫爾”意為宏大的音樂，主要指在正式場合演奏的嚴肅的音樂，如哀歌、禮儀音樂、慶典音樂等。

三、蘇格蘭風(fēng)笛的社會功能

由于出色的傳聲效果，16世紀起風(fēng)笛就被蘇格蘭部落首領(lǐng)用于軍隊。風(fēng)笛手吹奏的音樂，可用于戰(zhàn)爭、行軍和召集高地居民及哀悼亡靈。風(fēng)笛最初進入蘇格蘭高地部族時主要應(yīng)用于部落的軍事行動，每個部落族長都有自己特定的風(fēng)笛手，風(fēng)笛手的任命采用的是世襲制度。英王詹姆斯二世在位時,蘇格蘭各部落便是靠風(fēng)笛來聯(lián)系彼此之間的感情，結(jié)合各部族的力量維持其高地的傳統(tǒng)勢力、抵抗異族的侵略。在戰(zhàn)斗中，風(fēng)笛演奏者和馬鞍鼓手、小號手跟隨軍隊直接參與戰(zhàn)斗，沖在最前線。但是在公元**年之前很長一段時間里，蘇格蘭當?shù)胤蓢绤柦寡葑囡L(fēng)笛，風(fēng)笛的存在與發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的危機。幸運的是，當風(fēng)笛家族瀕臨衰亡之際，維多利亞女皇和英國政府廢除了這項法令，風(fēng)笛被選入英國陸軍的軍樂團，風(fēng)笛與鼓的樂隊形式被稱為蘇格蘭軍團的象征。

自**年至今，倫敦的高地協(xié)會每年都會舉辦風(fēng)笛比賽。在倫敦、愛丁堡和世界部分地區(qū)，都曾舉辦過風(fēng)笛演奏的賽事。通過這些活動，蘇格蘭風(fēng)笛已為世界各地的人們所熟悉和喜愛。如同在反映蘇格蘭歷史事件的電影《勇敢的心》中，當風(fēng)笛的聲音穿越蘇格蘭的山川、河流和大地，也穿越了我們不平靜的心靈，在時空中飄散，那發(fā)自靈魂的聲音早已超越了風(fēng)笛樂器本身，它承載著蘇格蘭的歷史和文化、苦難和反抗、希望與未來，早已成為了一種不可或缺的蘇格蘭文化符號。