中期作品兩面性考察論文

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摘要:太宰治的文學創(chuàng)作風格在中期發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,通過對其一貫的文學基調(diào)與中期轉(zhuǎn)變原因的分析,可以窺見中期的文學特質(zhì)依然如故。在中期作品健康、明快的色彩下面,涌動著虛無、反叛與自我否定的暗流。

關(guān)鍵詞:表象;兩面性;文學基調(diào)

1、太宰治的文學創(chuàng)作生涯通常被劃分為三個時期,前期是其自稱為“排除與反抗”的時代(1932—1937),這一階段的作品大多格調(diào)灰暗,帶有較強的頹廢色彩,主要描述了作者在青春時期的苦惱與不安。中期是所謂“安定與開花”的時期(1938—1945),這段時間的作品與前期明顯不同,文風健康、明快,作品主題也大都樂觀、向上。后期是太宰治被稱作“新戲作派”作家的戰(zhàn)后三年(1945—1948),此時的作品再度呈現(xiàn)出虛無與頹廢的特點,與前期文學有著相似之處。

每個作家都有自己獨特的創(chuàng)作風格,而同一作家不同時期的風格與表現(xiàn)手法也會有所差異。但太宰治前期到中期作品風格的轉(zhuǎn)變之大在其他作家身上尚不多見。這種轉(zhuǎn)變始于1938年發(fā)表的《滿愿》,隨后推出的《富岳百景》、《新樹之語》、《奔跑吧!梅洛斯》等,也不斷地展示了其創(chuàng)作上新的傾向。評論家們認為新的文風“明快、平和”(奧野健男)、“健康、達觀,充滿了對人生的溫暖的熱愛”(龜井勝一郎)、“慰藉心靈的路旁之花”(豐島與志雄)(1)。在這些新作里,很難再看到前期的語言表達上的晦澀、思維的近乎錯亂、充滿激情的宣泄。從作品的表現(xiàn)手法上看,前期的《晚年》、《虛構(gòu)的彷徨》、《二十世紀旗手》等作品屬于大膽的實驗性的前衛(wèi)小說,而中期的《富岳百景》、《奔跑吧!梅洛斯》等名作中體現(xiàn)出的是在藝術(shù)表達上近乎完美的水準與境界。那么,前期與中期之間在風格上如此之大的轉(zhuǎn)變,是如何發(fā)生又具有什么樣的背景與原因呢?本文將對上述問題談?wù)劰P者的看法。

2、1932年,決心投身文學事業(yè)的太宰治開始創(chuàng)作《回憶》。這部處女作是作為“我幼年及少年時代的告白”(2)而寫成的,它敘述了太宰治因深深的自卑而產(chǎn)生的苦惱、要強于他人的貴族意識、為掩飾被家人及同學排斥而強作出來的幽默、對弱者的同情、深藏于內(nèi)心的宿命觀等。而此后的前期作品也大多具有這樣的風格,作品中的人物大多是作者本人思想的代言人,訴說其對青春時期喪失自我和否定自我的彷徨、對世俗進行的叛逆和反擊。

奧野健男在《太宰治論》中指出,太宰治前期作品的基調(diào)是一種“反定立的精神”。正是從這種叛逆意識中,作者產(chǎn)生了前期的虛無頹廢與自我否定。可以說,太宰治的文學精神(反叛意識與自我否定)萌芽于他特殊的身世與青春時期的經(jīng)歷。其中,在津輕的風土中長大、出身于名門、身處家中第六子的尷尬地位這三大要素,使太宰治從少年時起就具有了與生俱來的貴族意識與自卑感。這一復雜又矛盾的性格特征也自然影響到了他的創(chuàng)作生涯,而從其性格中產(chǎn)生的面對現(xiàn)實時的叛逆與自我否定也成為其文學創(chuàng)作的主要基調(diào)。

1937年起,太宰治經(jīng)歷了一年半左右的沉默時期。但是,于次年復出的他卻以不同的形象再現(xiàn)于文壇。他發(fā)表了數(shù)篇完全不同于前期風格的作品,并自此步入了“安定與開花”的創(chuàng)作高峰期,推出了許多健康、明快的佳作。其中,《奔跑吧!梅洛斯》還被選入了日本初中的國語教科書。那么,他的文學創(chuàng)作風格發(fā)生如此巨大變化原因是什么呢?

3、奧野健男認為中期轉(zhuǎn)變的原因有二:一是太宰治因鎮(zhèn)痛劑中毒被送入精神病院事件,二是住院期間妻子與別人私通。關(guān)于這兩件事,在太宰治的自傳式作品《東京八景》中已有詳細說明,它們作為其中期轉(zhuǎn)變的重要原因,已獲得了學界的認同。此外,鶴谷健三認為,太宰治對自己以往的文學表現(xiàn)手法的懷疑也是其轉(zhuǎn)變的一個重要原因。1935年,太宰治憑作品《逆行》入選“芥川文學獎”候補,但結(jié)果石川達三的《蒼氓》獲得第一名,太宰治僅居次席。自負的他覺得自己受到了莫大的侮辱,并在1937年發(fā)表的《地球圖》序言中表示不滿,認為自己受到了不公的冷遇,作品未得到應(yīng)有的評價。關(guān)于創(chuàng)作手法,他認為自己以往的作品過于雅致,未曾為迎合讀者而作過通俗的說明與加工。但在現(xiàn)實中,這種真正的藝術(shù)作品卻猶如對牛彈琴。于是,他對前期前衛(wèi)式的文學表現(xiàn)方法開始表示懷疑,并試圖進行改變。

除了上述三點原因以外,筆者認為當時的外部環(huán)境也是一個不容忽視的要素。從時代背景來看,1937年正值日本全面侵華的開始。在戰(zhàn)爭期間,政府對文化的干涉與管制也隨著同年7月爆發(fā)的“盧溝橋事變”愈演愈烈。當局極力鼓吹“國策文學”,這使得謳歌軍國主義的御用文人得到重用,而不利于戰(zhàn)爭宣傳的文學作品卻受到打壓。如作家島木健作的《再建》與石川達三的《活著的士兵》在當時都被政府禁止發(fā)行。在這種言論管制、思想鎮(zhèn)壓的大環(huán)境下,只有少數(shù)作家巧妙地避開政治上的敏感地帶,進行了純藝術(shù)上的創(chuàng)作,從而使自己的文學生命得以繼續(xù)。太宰治此前的作品由于大多格調(diào)灰暗,充斥著自我否定、自我破壞的內(nèi)容,這當然不符合軍國主義政府進行戰(zhàn)爭宣傳的要求。因此,他只得與其他少數(shù)作家一樣,要么改變風格取材,要么終止文學創(chuàng)作。于是,太宰治創(chuàng)作了一系列不同于前期的作品,如謳歌誠實和信用的《奔跑吧!梅洛斯》、健康清新的《滿愿》、取材自中國古典文學的《清貧談》、《御伽草紙》等。所以客觀地說,戰(zhàn)爭時期的文藝政策在客觀上對于太宰治文學生涯的發(fā)展起到了積極作用。

綜上所述,太宰治在中期文學風格上的變化,可以說是被動與消極的。一個作家的作品風格及表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)變并不意味著其文學精神也一定會轉(zhuǎn)變。筆者以為,太宰治特殊的身世與成長的經(jīng)歷,促使其文學基調(diào)在創(chuàng)作生涯的前期即已形成。盡管上述的四個原因促成了他在中期文學風格上的巨大變化,但這是被迫完成的,中期的“健康、明快”只是一個表象。實際上太宰治是以新的風格隱藏了真實的自我,這個仍舊消極、虛無的自我才是他的本質(zhì)。并且,中期文學的兩面性(自我肯定與自我否定、理想主義與虛無主義、對人的信賴與懷疑等)在《滿愿》、《富岳百景》、《奔跑吧!梅洛斯》等代表作品中有著明顯的體現(xiàn)。二戰(zhàn)后,步入文學生涯后期的太宰治所創(chuàng)作的一系列著名作品中,再次出現(xiàn)了否定自我、頹廢、悲觀的傾向,這也是他一貫的文學精神的復活。許多日本的文學評論家都稱中期為“安定與開花”的時代,但似乎對中期作品的本質(zhì)揭示得不夠。太宰治的出身與成長環(huán)境、其文學基調(diào)在前期的形成以及促成其中期作品風格轉(zhuǎn)變的四個原因,才是解讀中期文學特質(zhì)的重要前提,這些對于考察中期作品中的的兩面性是極其關(guān)鍵的。

參考文獻:

《太宰治全集》太宰治筑摩書房

《太宰治論》奧野健男角川文庫

《國文學》1990年11月期至文堂