性別語(yǔ)言的語(yǔ)義差異論文

導(dǎo)語(yǔ)：性別語(yǔ)言的語(yǔ)義差異論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：語(yǔ)言性別差異研究一直是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。語(yǔ)言性別差異的原因主要包括社會(huì)分工、社會(huì)偏見、心理原因和生理方面的原因。性別語(yǔ)言主要在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、詞語(yǔ)和句法的選擇以及言語(yǔ)風(fēng)格等方面存在差異。本文旨在對(duì)性別語(yǔ)言差異的表現(xiàn)形式及其成因作一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。

關(guān)鍵詞：性別語(yǔ)言差異表現(xiàn)成因

一、國(guó)內(nèi)外性別語(yǔ)言研究概況

1.1國(guó)外研究概況

語(yǔ)言是社會(huì)的一面鏡子,是對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化意識(shí)的真實(shí)反映,隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)及社會(huì)心理語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科研究的深入發(fā)展,語(yǔ)言與性別的研究應(yīng)運(yùn)而生。語(yǔ)言學(xué)界對(duì)性別因素的研究以二十世紀(jì)六十年代為界,劃分為兩大階段:零散研究時(shí)期(二十世紀(jì)六年代以前)和系統(tǒng)研究時(shí)期(二十世紀(jì)六十年代起至今)(趙蓉暉,2003)。人類關(guān)于語(yǔ)言與性別的研究至少可以追溯到1664(Jespersen,1922)。1922年,葉斯帕森在《語(yǔ)言:本質(zhì)、發(fā)展及起源》中專辟一章介紹了女性語(yǔ)言的諸種表現(xiàn)及特點(diǎn)。此后,語(yǔ)言與性別的研究逐漸成為人類學(xué)和社會(huì)學(xué)普遍關(guān)注的一個(gè)話題。然而,這一時(shí)期對(duì)于語(yǔ)言中性別因素的研究還是零散的,直到二十世紀(jì)六十年代以后,語(yǔ)言與性別作為一個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題受到語(yǔ)言學(xué)家的關(guān)注。二十世紀(jì)六七十年代,西方社會(huì)轟轟烈烈的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響進(jìn)一步推動(dòng)了語(yǔ)言與性別研究的發(fā)展,這一時(shí)期出現(xiàn)了一批著名的語(yǔ)言學(xué)家,如Lakoff,Trudgill,Zimmerman,West等。

Jespersen是最早注意語(yǔ)言性別差異的語(yǔ)言學(xué)家之一,其《語(yǔ)言》(1922)一書中的整整一章都用來(lái)描述女性語(yǔ)言與男性語(yǔ)言的不同之處,吸引了語(yǔ)言學(xué)界對(duì)此話題的注意。20世紀(jì)60-70年代的女權(quán)運(yùn)動(dòng),更激發(fā)了研究者對(duì)語(yǔ)言與性別關(guān)系的興趣。在此背景下,Lakoff出版《語(yǔ)言與婦女的地位》(1975)一書,語(yǔ)言與性別差異從此成為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要研究?jī)?nèi)容。Lakoff(1975)從話語(yǔ)層面描述了美國(guó)文化中“女性用語(yǔ)”(women’slanguage)的幾個(gè)主要特征,并從女性社會(huì)地位的角度加以解釋。根據(jù)Lakoff的觀察,美國(guó)女性在詞語(yǔ)上好用弱化語(yǔ)(hedge)、強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)(booster)、弱式咒罵語(yǔ)(expletive)等,句法上多用附加問(wèn)句和過(guò)分禮貌、正確的形式,語(yǔ)音上在陳述句后常用升調(diào),等等。Lakoff(ibid.:57-9,61)認(rèn)為,女性的話語(yǔ)因而帶上不肯定、弱勢(shì)(powerless)的特點(diǎn),這種話語(yǔ)風(fēng)格是社會(huì)對(duì)女性的要求,同時(shí)又使女性處于從屬的社會(huì)地位。自該書出版以來(lái),Lakoff因其非實(shí)證性的研究方法、語(yǔ)言形式與功能之間的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)以及對(duì)女性用語(yǔ)的解釋顧在問(wèn)題等缺陷而不斷為人詬病(如Cameronetal1989等)。盡管如此,誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)Lakoff的巨大影響,她從話語(yǔ)層面進(jìn)行考察的視角,所描述的女性用語(yǔ)特點(diǎn),以及提出的性別在話語(yǔ)中的權(quán)勢(shì)(power)和差異問(wèn)題等,都左右了隨后語(yǔ)言與性別關(guān)系研究的方向和重點(diǎn)。

1.2國(guó)內(nèi)研究概況

我國(guó)對(duì)這一課題的研究始于上個(gè)世紀(jì)七十年代末八十年代初,稍晚于西方。而最初的研究成果多是翻譯和介紹有關(guān)英語(yǔ)性別歧視和性別差異的問(wèn)題。從八十年代開始,我國(guó)學(xué)者才相對(duì)獨(dú)立地圍繞性別語(yǔ)言形式問(wèn)題展開研究提出了一些有關(guān)研究課題。總體上看來(lái),語(yǔ)言與性別研究主要涵蓋了如下一些方面:從表象的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、詞語(yǔ)選擇、句法選擇的差異,到深層次的語(yǔ)言中的性別歧視、性別的社會(huì)差異和語(yǔ)言使用的相互關(guān)系、男女言語(yǔ)交際中的性別差異、性別因素對(duì)語(yǔ)言使用的影響等等。這些研究開辟了語(yǔ)言研究的新的領(lǐng)域,對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、性別語(yǔ)言的表現(xiàn)形式

2.1語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)方面

女性普遍對(duì)語(yǔ)調(diào)、發(fā)音的正確與否保持著高度的敏感性,她們更傾向于使用標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)威的發(fā)音方式,對(duì)自己在這方面的要求也明顯高于男子。一般來(lái)說(shuō),女性說(shuō)話時(shí)多用升調(diào),語(yǔ)調(diào)變化多,并富有表現(xiàn)力。而男性講話時(shí)多用降調(diào),語(yǔ)調(diào)變化少。其次,女性的語(yǔ)調(diào)模式是猶豫、軟弱無(wú)力、高音調(diào)多,富有表現(xiàn)力。而男性的語(yǔ)調(diào)模式是平穩(wěn)、堅(jiān)定有力、表現(xiàn)力不足,有時(shí)近乎單調(diào)。美國(guó)人說(shuō)英語(yǔ)時(shí),男女發(fā)元音的特點(diǎn)不同。發(fā)前元音時(shí),女性比男性舌位靠前發(fā)后元音時(shí),女性又比男性舌位靠后。發(fā)高元音時(shí),女性舌位比男性偏高發(fā)低元音時(shí),女性則比男性舌位偏低。

2.2詞匯方面

女性普遍傾向于使用委婉或迂回的話語(yǔ)來(lái)代替一些使她們感到不便的表達(dá)。例如:Ihavetogopowdermynose.來(lái)代替Ineedtousethetoilet.日常生活中,男性多用強(qiáng)感嘆詞語(yǔ)(strongexpletives),有時(shí)甚至是咒罵詞語(yǔ)。如shit,hell,damn等,而女性多用弱感嘆詞語(yǔ)(weakexpletives),如goodness,dearme,mygod等,很少使用咒罵詞語(yǔ)。除此之外,女性語(yǔ)言中還常常帶有豐富的顏色詞;女性還常用重疊音節(jié)詞,而這些詞男性一般是不用的。另一點(diǎn)值得注意的是:女性喜歡使用反映女性性格特征的詞,這些詞常常帶有羨慕、贊賞、嬌媚之色彩,如beautiful,charming,cute,pretty,sweet等。相比之下,男性喜歡使用反映男子性格特征的詞。在西方社會(huì)里,認(rèn)為男子說(shuō)話要有“男子氣概”,而女子說(shuō)話得“像個(gè)淑女。例如表示稱贊時(shí)男女所用詞語(yǔ)的不同:男子:great(絕妙的)、terrific(了不起的)、cool(極好的)、neat(美妙的);女子:adorable(極可愛的)、charming(有魅力的)、sweet(甜蜜的)、lovely(可愛的)。在英語(yǔ)里,指稱某些顏色的詞是女子專用的,如beige(米色)、lavender(淡紫色)、manve(紫紅色)等。男子往往要有意回避使用被認(rèn)為是女子使用的詞語(yǔ)。然而,這一點(diǎn)也因不同的文化傳統(tǒng)而異。例如,英國(guó)的上層階級(jí)往往多用女子詞匯,而在美國(guó),僅某些教授和神父階層才有意按英國(guó)規(guī)范說(shuō)話。在顏色詞的掌握方面,女性占有明顯的優(yōu)勢(shì)。這種差別可能是文化因素造成的。例如,女子比較關(guān)心服飾,對(duì)顏色更加敏感。

2.3句法方面

在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上,性別語(yǔ)言主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,女性較多的使用情態(tài)結(jié)構(gòu),即情態(tài)動(dòng)詞can,could,shall,should,will,would,may,might與其他助動(dòng)詞have,be連用,反映女性對(duì)周圍發(fā)生的事情口氣不確定。男性則通常只用幾個(gè)表示肯定,或具有權(quán)威、命令式的詞。第二,女性比男性多用反意疑問(wèn)句(tagquestion)。相比之下,男性多使用陳述問(wèn)句或省略的特殊疑問(wèn)句。例如,“這個(gè)節(jié)目十分精彩,是嗎?”男子較少使用附加疑問(wèn)句的傾向說(shuō)明了他們運(yùn)用語(yǔ)言的自信和力量;而女子較多使用附加疑問(wèn)句的傾向則說(shuō)明了她們對(duì)語(yǔ)言的不確定性。附加疑問(wèn)句為說(shuō)話者避免犯錯(cuò)誤提供了一種手段,也為說(shuō)話者避免跟對(duì)方發(fā)生沖突提供了途徑。附加疑問(wèn)句表達(dá)的往往是說(shuō)話者自己也不敢確定的東西,甚至可能根本不是說(shuō)話者本人的觀點(diǎn),她這樣說(shuō)可能是為了期待對(duì)方的證實(shí)。第三男性使用祈使句比女性普遍,他們一般采用簡(jiǎn)單的、直接的命令形式,如:Passmeacupoftea!而女性則通常用直接的迂回的結(jié)構(gòu)。如:Wouldyoupassmeacupoftea!

2.4言語(yǔ)風(fēng)格上方面

在傳統(tǒng)社會(huì)由于男性在社會(huì)中占據(jù)著支配地位,而女性處于從屬地位,這就是使得他們?cè)谠掝}控制、談話內(nèi)容轉(zhuǎn)換、用語(yǔ)色彩等方面有所不同。男性通常對(duì)話題有較強(qiáng)的控制欲,總是希望用自己的好惡來(lái)左右交談,打斷別人說(shuō)話的次數(shù)比較多。語(yǔ)言家們把男性和女性的這種言語(yǔ)交際風(fēng)格分別叫做“強(qiáng)勢(shì)風(fēng)格”(powerfulstyle)和“弱勢(shì)風(fēng)格”(powerlessstyle)。

三、原因

造成性別語(yǔ)言的主要原因可以劃分為兩個(gè)方面：一是社會(huì)因素，二是生理因素。

3.1社會(huì)因素

3.1.1教育水平

世界上任何一個(gè)國(guó)家對(duì)男性和女性的教育有著不同的標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó),女性自小就被父母教育到要具有女性氣質(zhì),具有陰柔之美,要順、服從,嚴(yán)格遵守社會(huì)規(guī)范。男性始終被告知須具有男子漢氣概,具有陽(yáng)剛之氣,要善于并勇于挑戰(zhàn),要成為命運(yùn)的主宰。這樣,表現(xiàn)在語(yǔ)言上男性較多使用命令句、陳述句,它體現(xiàn)了生活中男性教育所宣揚(yáng)的威嚴(yán)與果斷對(duì)于女性而言,疑問(wèn)句的使用在女性言語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中始終受到鼓勵(lì),因?yàn)樗桥越逃麚P(yáng)的謙虛的表現(xiàn)。公務(wù)員之家:

3.1.2社會(huì)地位

很多語(yǔ)言學(xué)家也把它叫做“社會(huì)角色”或“社會(huì)規(guī)范”?！吧鐣?huì)地位”顧名思義就是指男女雙方在社會(huì)中所處的位置。在封建社會(huì)里,賢妻良母是女性的傳統(tǒng)角色。男性則每天在外奔波,忙于生計(jì)。于是父親通常被當(dāng)作是一個(gè)家庭的支柱和經(jīng)濟(jì)來(lái)源,他在家里是說(shuō)一不二的。談話中父親往往控制著整個(gè)談話,在他講話時(shí),決不允許被插人、打斷,否則那將是對(duì)他權(quán)利的侵犯、地位的不尊重,由此可見父親的地位非同一般。男性在社會(huì)上的活躍使他們見多識(shí)廣,表現(xiàn)在語(yǔ)言上必然是自由、開放。而女性常年在家相夫教子,必然導(dǎo)致了她的語(yǔ)言閉塞、保守。流傳至今的“女主內(nèi),男主外”是對(duì)這一現(xiàn)象的最好描述。在現(xiàn)代社會(huì)中,雖然“女主外”已非常普遍,但女性所扮演的賢妻良母的角色一如既往地伴隨她,這就限制了她的言語(yǔ)行為不能超越這一范疇,既要給孩子樹榜樣,又要給丈夫當(dāng)賢內(nèi)助。為了不辜負(fù)社會(huì)對(duì)自己的“期望”,妻子的言談要規(guī)范,行為舉止要符合“社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”。

3.1.3性別歧視

男女社會(huì)地位不同的背后滲透著一個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),即對(duì)男女言談舉止有著不同期望值,也就是所謂的性別歧視。雖然隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,女性地位有所提高,但社會(huì)始終戴著有色眼鏡去看待女性。就拿幽默來(lái)講,人們常說(shuō)男女幽默是不同的。我們承認(rèn)他們的不同之處,但為何不同呢試想我們把男人的幽默感搬到女人身上,會(huì)有什么效果呢同樣的幽默在男人身上體現(xiàn)的是開朗、樂(lè)觀、灑脫,而在女人身上人們會(huì)認(rèn)為她粗俗、放蕩、無(wú)聊由此可見,女性的言談中已被深深打上了性別歧視的烙印。

3.2生理原因

造成性別語(yǔ)言差異的生理原因顯而易見。男女發(fā)音器官不同,女性聲帶較短較細(xì)。此外,男性和女性大腦兩半球的言語(yǔ)功能存在個(gè)體差異。

四、結(jié)語(yǔ)

性別語(yǔ)言是一個(gè)非常復(fù)雜的課題,它涉及到社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化人類學(xué)、女性主義研究及其它一些相關(guān)學(xué)科。自上世紀(jì)九十年代開始至二十一世紀(jì)初期,由于全球一體化的浪潮的沖擊,性別語(yǔ)言研究進(jìn)入了一段相當(dāng)活躍的發(fā)展時(shí)期,呈現(xiàn)出多元化、動(dòng)態(tài)化、微觀化和本土化的發(fā)展趨勢(shì)。國(guó)外這種語(yǔ)言性別研究的發(fā)展變化為國(guó)內(nèi)該理論的研究和女性主義學(xué)術(shù)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)也激勵(lì)我們努力建構(gòu)中國(guó)特色的性別語(yǔ)言研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]Thorne.B.etal.Language,Gender,Society[M].NewYork:NewburyHouse,1983.

[2]朱曼殊.心理語(yǔ)言學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1990

[3]趙蓉暉,語(yǔ)言與性別---口語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2003.