試析產(chǎn)品的情感化設(shè)計技術(shù)特性

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摘要：在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中，“情感化”設(shè)計是將情感因素融入產(chǎn)品中，使產(chǎn)品具有人的情感，它通過造型、色彩、材質(zhì)等各種設(shè)計元素滲透著人的情感體驗和心理感受，這正是工業(yè)設(shè)計人的動力和目標(biāo)，也是工業(yè)設(shè)計學(xué)科蓬勃發(fā)展的源泉

關(guān)鍵詞：情感；造型；色彩：材質(zhì)

自蘋果電腦imac1998年問世以來，其圓潤飽滿的造型以及人見人愛的外觀設(shè)計，時尚漂亮的操作界面，讓人覺得既新奇又親切，使人們面對電腦這一高科技產(chǎn)品的使用不再那么陌生和恐懼，由此可見，隨著社會的進步和人們生活水平的提高，產(chǎn)品不再被看作是一種單純的物質(zhì)形態(tài)，人們對產(chǎn)品設(shè)計的要求往往更加注重不同程度的情感愉悅和精神享受。

一、情感在產(chǎn)品設(shè)計中的含義

情感，是指人對周圍事物和自身以及對自己行為的態(tài)度，它是人對客觀事物的一種特殊的反映形式，是主體對外界刺激給予肯定或否定的心理反應(yīng)，也是對客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度或體驗。情感往往被看作是一種人與人之間的行為，但我們也應(yīng)看到，人與產(chǎn)品也是可以產(chǎn)生感情的。一方面產(chǎn)品是以物的形態(tài)存在于人們的生活當(dāng)中的，另一方面如果設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品的過程中融入情感因素，產(chǎn)品就將不再是單純的物，產(chǎn)品的親和力就會增強，很容易引起人們的情感共鳴，它就具有了人的情感。

二、情感化設(shè)計是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物

1、是社會經(jīng)濟發(fā)展的需求；

當(dāng)社會經(jīng)濟發(fā)展處于較低水平時，人們對設(shè)計物的要求是簡單而實用，除此以外別無奢求。而當(dāng)社會經(jīng)濟水平達到一定程度時，消費者就會對設(shè)計物產(chǎn)生更高的要求——除實用之外的更多心理的、精神文化的需求。歐洲18世紀工業(yè)革命的產(chǎn)品幾乎都粗制濫造、丑陋不堪，但因為在當(dāng)時的低水平生產(chǎn)力條件低下，“有”是“聊勝于無”的。二戰(zhàn)后的40～50年代是世界經(jīng)濟的恢復(fù)期，經(jīng)濟落后，物質(zhì)匱乏，工業(yè)設(shè)計遵循簡潔、實用、耐用的原則，很少花哨和虛飾。經(jīng)過60～70年代的經(jīng)濟的快速持續(xù)發(fā)展，社會物質(zhì)財富的急劇增加，許多國家進入了豐裕社會時期，于是人們對設(shè)計物的要求變得更挑剔和苛刻，不僅是滿足人生理的需求，而且要滿足人心理的需要。

2、人類需要階梯化上升的需求：

馬斯洛將人類需要從低到高分成五個層次即生理需要、安全需要、社會需要(歸屬與愛情)、尊敬需要和自我實現(xiàn)需要。馬斯洛認為上述需要的五個層次是逐級上升的，人類設(shè)計由簡單實用到除實用之外蘊含有各種精神文化因素的人性化走向正是這種需要層次逐級上升的反映。設(shè)計的目的在于滿足人自身的生理和心理需要，需要成為人類設(shè)計的原動力，需要不斷產(chǎn)生和滿足不斷推動設(shè)計向前發(fā)展，影響和制約設(shè)計的內(nèi)容和方式。因而設(shè)計的人性化因素的注入，是人類需要的自身特點對設(shè)計的內(nèi)在要求。

3、現(xiàn)代人們交流情感的需求：

長期以來，人們生活在充滿機械化的工業(yè)產(chǎn)品的社會環(huán)境當(dāng)中，雖然在某種程度上提高了人們的生活質(zhì)量和生活節(jié)奏，但是這種冷漠的人機關(guān)系一度沒有得到良好的處理和解決，特別是現(xiàn)代社會物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富，生活節(jié)奏日益加快，人們更關(guān)心情感上的需求、精神上的慰藉，以排解在充滿了壓力和競爭的社會中。而若產(chǎn)品所能傳達出的各種情感，實現(xiàn)情感化設(shè)計時，讓人們在交流時便產(chǎn)生愉悅的心情。

三、現(xiàn)代產(chǎn)品的情感化設(shè)計的視覺語言

在現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計中，情感化一般是憑著設(shè)計師發(fā)自內(nèi)心的人文關(guān)懷，使產(chǎn)品的外在散發(fā)濃郁的人情味。從視覺角度講，具體的設(shè)計手法上主要形態(tài)、色彩、材質(zhì)等主要因素去實現(xiàn)，去觸發(fā)內(nèi)心的情感，以體現(xiàn)并折射出隱藏在物質(zhì)形態(tài)表象后面的產(chǎn)品精神。

1、形態(tài)

形態(tài)是產(chǎn)品最直接的造型語言。“形”是產(chǎn)品的物質(zhì)形體，指產(chǎn)品的外形：“態(tài)”則指產(chǎn)品可感覺的外觀情狀和神態(tài)，也可理解為產(chǎn)品外觀的表情因素。產(chǎn)品形態(tài)作為傳遞產(chǎn)品信息的第一要素，主要通過產(chǎn)品的尺度、形狀、比例及層次關(guān)系對心理體驗的影響，使人產(chǎn)生夸張、含蓄、趣味、愉悅、輕松、神秘等不同的心理情緒。例如：出自意大利公司菲力浦斯塔克設(shè)計的檸檬榨汁器，形態(tài)以高度個性化的雕塑形式代替了嚴謹?shù)膸缀涡问匠錆M了人與自然和諧的韻味，產(chǎn)品造型令人聯(lián)想某種爬行昆蟲，充斥著勃勃生機，該設(shè)計曾在歐美經(jīng)轟動一時；又如1990年荷蘭飛利浦公司專門為兒童設(shè)計的“發(fā)現(xiàn)者”頭盔式電視，巧妙地把產(chǎn)品設(shè)計成“頭盔”式樣，可以打開的半球型罩有效防止了灰塵污染，保護了電視屏幕，流暢的現(xiàn)代造型中帶有幾份神秘感，極大地迎合了兒童的好奇心。

2、色彩

在設(shè)計中，色彩往往具有先聲奪人的力量。它一經(jīng)與具體的形相結(jié)合，便具有極強的感情色彩和表現(xiàn)特征，所以色彩成為設(shè)計情感化表達的重要因素。色作為產(chǎn)品的色彩外觀，不僅具備審美性和裝飾性，而且還具備符號意義和象征意義。作為視覺審美的核心，色彩深刻地影響著人們的視覺感受和情緒狀態(tài)，由此而產(chǎn)生的豐富的經(jīng)驗聯(lián)想和生理聯(lián)想，從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理反映。不同的色彩及組合會給人帶來不同的感受：紅色熱烈、藍色寧靜、紫色神秘、白色單純、黑色凝重、灰色質(zhì)樸，色彩設(shè)計應(yīng)依據(jù)產(chǎn)品表達的主題去表現(xiàn)。1988年意大利設(shè)計師埃·索特薩斯設(shè)計的電話機時，一改以往電話機單一的色調(diào)，采用紅、藍、黃色彩，將現(xiàn)代設(shè)計的觀念發(fā)展到極致，也使人們腦海中原本毫無情致的設(shè)計物變得生動起來。

3、材質(zhì)

材料的質(zhì)感肌理是通過表面特征給人以視覺和觸覺感受以及心理聯(lián)想及象征意義。在產(chǎn)品設(shè)計中，材質(zhì)的物理特性和潛在的表現(xiàn)性因素被引發(fā)為產(chǎn)品內(nèi)在意蘊時，它們會更貼切地與設(shè)計主題和內(nèi)容融合成一體，使產(chǎn)品具有更生動、更強烈的藝術(shù)魅力。不同的質(zhì)感肌理能給人不同的心理感受，如玻璃、鋼材可以表達產(chǎn)品的科技氣息，木材、竹材可以表達自然、古樸、人情意味等。又如利用木、竹、藤、棉、麻等編制產(chǎn)生的產(chǎn)品，具有溫和樸素的質(zhì)感，用這些材料制造的產(chǎn)品就很自然給入溫暖柔和，真誠的親近感。現(xiàn)代設(shè)計師常在工業(yè)設(shè)計中采用或加進自然材料，通過材料的調(diào)整和改變以增加自然野趣或溫情脈脈的情調(diào)，使人產(chǎn)生強烈的情感共鳴。20世紀80年代由西德人為發(fā)育遲緩兒童設(shè)計的學(xué)步車，曾獲國際工業(yè)設(shè)計大獎。該設(shè)計沒有選用傷殘人器械上常使用的那種閃著寒光和鋁合金，而采用打磨柔滑的木材制作，再涂上鮮亮美麗的紅漆，配上一部玩具的積木車，產(chǎn)品工藝簡單，但表現(xiàn)了一種正直的思想和對人性的關(guān)懷，受到國際工業(yè)設(shè)計界的好評。

總之，設(shè)計師通過產(chǎn)品的造型、色彩、材質(zhì)等構(gòu)成要素的合理組合，傳達和激發(fā)使用者與自身以往的生活經(jīng)驗或行為，使產(chǎn)品與人的生理、心理等方面因素相適應(yīng)，使生活的內(nèi)在感情趨于快樂和提升。以產(chǎn)品這一物的形態(tài)來實現(xiàn)人們的溝通，營造良好的社會生活環(huán)境，讓產(chǎn)品成為情感的依托，這也是我們作為產(chǎn)品設(shè)計師所追求的目標(biāo)。