民間文化傳統(tǒng)對動漫創(chuàng)作影響

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在文化傳播領(lǐng)域占有重要地位的動漫藝術(shù)，從出現(xiàn)起就以自己的獨特形式和作用參與和推動著文化歷史的發(fā)展進程，也必然受到本民族文化傳統(tǒng)的影響和制約。民間文化，是立足于民眾的生產(chǎn)生活，以一種通俗活潑的形式創(chuàng)造出來的以娛樂民眾為重要功能的文化形態(tài)，身在民眾之中的藝術(shù)家、動漫家、觀眾等的“文化心理結(jié)構(gòu)，對動漫創(chuàng)作與動漫欣賞必然會產(chǎn)生巨大的影響創(chuàng)意性是當今動漫的顯著特征，深厚的文化積淀是創(chuàng)意產(chǎn)生的源泉。成熟的動漫創(chuàng)作應(yīng)該具有本地域本民族特色的民間藝術(shù)元素并對之改造和創(chuàng)新，只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神有機結(jié)合，增強人們對本民族本區(qū)域傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，才可能使當今動漫藝術(shù)實現(xiàn)走產(chǎn)業(yè)化道路同人文堅守之間的相融相生，并在動漫形象的塑造、動漫產(chǎn)品的研發(fā)、動漫品牌的樹立、動漫企業(yè)的崛起中展示出中華優(yōu)秀民間文化傳統(tǒng)的魅力，使動漫產(chǎn)業(yè)走上生生不息的創(chuàng)新之路。

1優(yōu)秀民聞文化傳統(tǒng)影響著當今動漫藝術(shù)發(fā)展的審英價值

第一，優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了原創(chuàng)動漫的美學品格。形成了傾向于意境美、道德美、意味美的審美風格和寓教于樂，內(nèi)斂含蓄的中和之美與樸素之美的審美價值，追求人與自然和諧統(tǒng)一的藝術(shù)思維，崇尚“神似”、“神韻”和“會意性的藝術(shù)形象。經(jīng)典動漫作品《大鬧天官*就集中體現(xiàn)了上述中國原刨動漫的基本美學氣質(zhì)。其人物造型古雅和神奇．藝術(shù)風格靈動飄逸、超凡脫俗，臉譜藝術(shù)、民間彩塑、戲曲表演、壁畫年畫等設(shè)計元素和色彩配比的綜合運用，汲取從先秦青銅器、漢代畫像石、六朝造像以及皮影、木刻等多方面營養(yǎng)，虛虛實實，簡練而富于變化，有著很強的寫意性和裝飾性，表現(xiàn)出中國優(yōu)秀民間文化特有的哲學觀、宇宙觀、審美觀，在民間文化傳統(tǒng)與動漫形式的結(jié)合上達到了很高的藝術(shù)水平。第二，優(yōu)秀民間藝術(shù)中蘊含的人文價值是中國傳統(tǒng)觀念體系中核心部分，當今動漫創(chuàng)作應(yīng)努力挖掘中華傳統(tǒng)文化中愛國愛民的民本精神，自強自立、生生不息的開拓精神，扶危濟困、見義勇為的道德精神，善良質(zhì)樸、誠實謙虛的傳統(tǒng)美德等精華，以之為作品的靈魂，積極地展現(xiàn)國人椎崇、期待的道德品質(zhì)、心理特征、思維方式和價值取向，主動地吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并與現(xiàn)代文明和諧相融。在這方面成功的例子如《葫蘆兄弟》。該片弘揚了“正義必定戰(zhàn)勝邪惡”這一永恒主題。片中用七種顏色分別代表人類的七種品性：勇敢無畏、溫柔寬容、剛強堅毅、平和慈善、嫉惡如仇、活潑自由、沉郁思辨。七兄弟的故事如同七個生動的寓言，唯有“七子連心”，大家團結(jié)在一起，才能凝聚成不可戰(zhàn)勝的力量，才能最終戰(zhàn)勝陰險、黑暗、誘惑和背叛。片子結(jié)尾那充滿生機的七色峰，正是中華民族追求美好、向往和諧的的象征，從而實現(xiàn)了將傳統(tǒng)表現(xiàn)手法與動漫審美特征、民間意象與現(xiàn)代內(nèi)蘊、鮮明的民族價值觀與人類共同的精神追求完美地融為一體。

2優(yōu)秀民聞文化傳統(tǒng)影響當今動浸藝術(shù)發(fā)晨的倒作息維

博大精深的中華文化是優(yōu)秀民間藝術(shù)作品的寶庫。豐富的民間藝術(shù)題材，濃郁的地域化民族化色彩。是當今動漫愿創(chuàng)取之不盡用之不竭的文化寶藏。現(xiàn)代動漫宅作固然是創(chuàng)作者藝術(shù)素養(yǎng)的體現(xiàn)，但不管是怎樣的創(chuàng)作意圖，都必然要在創(chuàng)作中借鑒民間藝術(shù)的形式或擷取民間藝術(shù)的素材。從優(yōu)秀民間藝術(shù)傳統(tǒng)的寶庫中獲得靈感，挖掘原型，用現(xiàn)代藝術(shù)手段，創(chuàng)作出具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)風格氣質(zhì)又有時代精神的動漫形象，是當今原創(chuàng)動漫創(chuàng)新發(fā)展的必由之路，更是專業(yè)動攫創(chuàng)作者應(yīng)當承擔的責任。當今動漫藝術(shù)和優(yōu)秀民間藝術(shù)有著密不可分的源流關(guān)系。比如，動漫作品取材直接來源于民間，多是在采集整理民歌、故事、野史傳說等基礎(chǔ)上，進行改編和創(chuàng)新而成的。如中國的《漁童》、《人參娃娃》、Ⅸ阿凡提的故事》等。有的時候，因為民間藝術(shù)具有的傳承性、實用性，娛樂性、民俗化和程式化等特征，這種源流關(guān)系還表現(xiàn)為對民間敘事類型的借鑒與生發(fā)上，同一類型、同一主題的故事會在不同區(qū)域不同民族、不同時間里流傳，構(gòu)成故事的種種元素在保持原有基本形態(tài)的同時，也發(fā)生了不同程度的變化。如探險尋寶、復仇行善、美好情感等等。在當今動漫創(chuàng)作中，盡管傳統(tǒng)民間故事中的情節(jié)、人物等是以現(xiàn)代的藝術(shù)形式出現(xiàn)，對原有的元素進行整合、重新演繹，但仍讓人感到民間藝術(shù)的永恒魅力，引起超越現(xiàn)實、超越空間的心理共鳴。當今原創(chuàng)動漫最大的競爭力無疑來源于獨特的形象和新穎的創(chuàng)意，這取決于日常的藝術(shù)素質(zhì)的積累和實踐。一個好的本子是基礎(chǔ)，沒有好的本子，任何高超的技術(shù)也不能創(chuàng)造出精品。隨著當今技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，動漫藝術(shù)進入了一個全新的發(fā)展階段。但值得注意的是，有的動漫創(chuàng)作者過分追究技術(shù)，在人物形象構(gòu)造、故事發(fā)展情節(jié)方面有雷同．幼稚，少個性、缺少想象力等問題。不論是在整體把握，還是對形象性格的刻畫上，缺乏應(yīng)有的人文內(nèi)涵和藝術(shù)生命力。如果說科學技術(shù)是當今動漫蓬勃發(fā)展的血液，人文則是其靈魂邏輯思想與形象思維相結(jié)合，才是動漫發(fā)展的協(xié)調(diào)狀態(tài)。家喻戶曉的優(yōu)秀動畫片《三個和尚》，采用簡單的故事、簡單的形式，連人物語言都不要，簡練數(shù)筆就塑造出了具有鮮明特征的人物形象，甚至連音樂都被精簡成了幾聲木魚，技術(shù)上也簡單到極為普通的逐格攝影，但卻成為了中國原創(chuàng)動漫的經(jīng)典之作。根本原因就在于優(yōu)秀民間文化傳統(tǒng)激活了原創(chuàng)動漫的生命力合表現(xiàn)力。片中水墨山水畫的味道，極好地表達了中國傳統(tǒng)繪畫按法傳神寫意的藝術(shù)效果。又在形象塑造上，融入西方現(xiàn)代漫畫表現(xiàn)手法，風格灑脫卻又神情具現(xiàn)，實現(xiàn)了優(yōu)秀民間文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)在形式上的完美和諧，使傳統(tǒng)哲理的寫意在當代動漫的詩化氖圍中表現(xiàn)得淋漓盡致。

3優(yōu)秀民聞文化傳統(tǒng)影響當今動漫藝術(shù)發(fā)晨的藝術(shù)風格

優(yōu)秀民間藝術(shù)在呈現(xiàn)多姿多彩的藝術(shù)形式的同時．也呈現(xiàn)出極其鮮明的個性化和地域性特點，從創(chuàng)作手法到美學風格莫不如此。有的樸素，有的豪放，有的古樸、有的明麗，等等等等，琳瑯滿目，美不勝收。如此豐富多彩的優(yōu)秀民間藝術(shù)，為當今動漫在故事敘述、形象塑造、表現(xiàn)手法等藝術(shù)創(chuàng)作上提供了豐厚的營養(yǎng)。從一批具有中國民族特色的優(yōu)秀作品中不難看出，優(yōu)秀民間藝術(shù)中豐富的藝術(shù)形式已經(jīng)在當今動漫藝術(shù)中得到了廣泛應(yīng)用。如《哪叱鬧海》借鑒了山東民間年畫的造型。《九色鹿》取自于敦煌壁畫的造型，《豬八戒吃西瓜*、《人參娃娃》等使用了民間剪紙的造型《小蝌蚪找媽媽》更是開創(chuàng)了運用中國水墨淡彩的繪畫手法來繪制動漫的先河，具有極強的藝術(shù)感染力。至于像牧童》配竹笛、《山水情》配古琴，更是將水墨動畫發(fā)揮到極致，每個場景都是一幅充滿詩情畫意的獨立畫卷。當然，諸如刺繡、陶瓷等這些表現(xiàn)形式多樣，有較強的視覺沖擊力和可塑性的民間藝術(shù)，還有充分挖掘和利用的空間。如果能將優(yōu)秀民間藝術(shù)中鮮活的傳統(tǒng)元素融人到當今動漫形象設(shè)計之中，一定會使觀眾在感受到親切、新穎的視覺體驗同時，還能領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值觀念、審美觀念、風俗習慣等方面的文化魅力。

4優(yōu)秀民問文化傳統(tǒng)著當今動愛藝術(shù)發(fā)囊的發(fā)廢溢路

當今動漫藝術(shù)，不該也不曾丟掉民俗文化的特征原創(chuàng)動漫從傳統(tǒng)對民俗文化中意象的領(lǐng)會、故事的再現(xiàn)和創(chuàng)造中汲取靈感。從對傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)涵的感悟中豐富意蘊•從對傳統(tǒng)民俗文藝的創(chuàng)新中傾注個性化的感受，動漫藝術(shù)也從中獲得持久的藝術(shù)生命的力量。人們把深刻的思想內(nèi)涵以動漫形式來闡釋對生命、對自然、對道德、對科學等等的認識，觀眾們從中找到夢想和精神的家園。正如提到茶葉，書法，唐詩宋詞、瓷器、餃子等就會想到中國一樣，文化符號是最直觀、最易被世人接受的形象，是能夠為其它地域、其它民族認同、引起共鳴的。而當今動漫藝術(shù)，已不僅僅是一個藝術(shù)形式，更是具有民族精神內(nèi)涵的文化符號。前匾提到的那些代表民間傳統(tǒng)的文化元素無可爭議地就成了當今動漫藝術(shù)中不可或缺的重要組成部分，是賦予動漫作品民族化、個性化和生命力的源泉回顧我國動漫的發(fā)展歷程，只要有了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化支撐，動漫藝術(shù)就有了無窮的生命力，從《大鬧天宮》、《三個和尚*到《喜羊羊和灰太郎》，莫不如此。只有深深植根于民間文化沃土，當今動漫藝術(shù)才能長成參天大樹。動漫，是一種能把復雜的內(nèi)容、抽象的概念加以形象化，簡潔、概括準確、深刻、具體地表達其文化本質(zhì)的藝術(shù)媒介。深刻的寓意、曲折的情節(jié)、令人難忘的造型等是優(yōu)秀動漫作品應(yīng)該具有的藝術(shù)特征。這里面，尤其重要的是動漫形象。動漫文化是通過動漫形象表現(xiàn)的，動漫產(chǎn)業(yè)是形象產(chǎn)業(yè)。動漫形象通過各種傳播體系傳播，觀眾在感官上喜愛動漫形象的同時，心理上也產(chǎn)生了廣泛而深遠的共鳴。在這樣一個審美過程中，一系列優(yōu)秀民間文化傳統(tǒng)融合融入其間，并通過動漫精彩地呈現(xiàn)出來，成為當今動漫發(fā)展的一個顯著特點。

結(jié)合當今動漫藝術(shù)發(fā)展的特點，對優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)進行創(chuàng)掰，使民間習俗和民間文藝中經(jīng)典化的部分保存與流傳，無疑對優(yōu)秀民間文化的傳播起到積極推動作用。特別是動漫傳播的大眾性也使動漫具有了草根性、平民化的民間文化特色。可以預見的是，隨著今后傳播技術(shù)的更加成熟和更多類型終端設(shè)備的普及應(yīng)用，原創(chuàng)動漫的互動性和參與性將更為突顯，其影響力將更加擴大。而且，動漫產(chǎn)品及其相關(guān)服務(wù)也會以資本輸出的形式，對傳人地區(qū)的核心價值體系甚至意識形態(tài)產(chǎn)生影響。在這樣背景下，找準本民族文化的定位，保留并傳承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，就成為當今動漫創(chuàng)作不能回避的問題，原創(chuàng)動漫也必定會在對優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的傳承中獲得蓬勃而長久的生命力。唯如此，才能在國際性的發(fā)展背景下，在我們自己的原創(chuàng)動漫作品中，保留我們的民族價值觀和文化思維。就當前的原創(chuàng)動漫作品看，我們優(yōu)秀的民間文化傳統(tǒng)已經(jīng)深深融入其中。一個承載著國人深厚民族精神，同時又包容外來先進文化的、具有中國特色的動漫藝術(shù)發(fā)展之路已經(jīng)形成，這條路將越走越寬廣。