范振緒書畫藝術綜述

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范振緒（1872～1960），字禹勤，號東雪老人，甘肅省白銀市靖遠縣城關人，清工部主事范培之子，出生于北京，9歲喪父后隨母返回故里，清光緒年進士。1906年，同沈鈞儒等留學日本，加入同盟會。

1909年回國，先后任縣長、國會議員、甘肅省副議長等職。新中國成立后，歷任西北軍政委員、政協甘肅省副主席等職。范振緒是一位生在清末、長在民國、活動于新中國的富有傳奇色彩的書畫大家。他攻山水、精書法，繪畫取法王石谷、王元祁，書法承蘇東坡。一生筆耕不輟，畫作流傳甚廣，著作有《東雪草堂筆記》、《東雪草堂詩聊存稿》、《夜窗漫錄》、《學畫隨筆》、《東雪雜文》、《蘭州事變紀略》、《燕子筆秦劇本》、《桃花扇秦劇本》、《濟源縣志》、《靖遠縣新志稿》等。范振緒不僅書畫聞名于世，而且詩文造詣深厚。他的書法根基和詩文修養成就了他的繪畫。他是典型的文人型畫家，出生于書香門第的宦海世家。祖父范呈芳是貢生，父親范培以貢生任同治時兵部郎中。

范振緒自幼受家庭的良好教育，8歲時能賦詩，14歲涉丹青，青年時代習經史，1903年中進士，獲取功名。后又遠洋求學，開闊了眼界，增長了見識。他過著傳統士大夫的文人生活，為先生、為小史、為幕僚、為畫家、為領導，都未脫離作為傳統文人的氣節。首先，他是一個詩人，對詩的嗜好近于癡迷，正如他自己所說：“我的畫全國能有者多矣，不算什么，我是畫不如字，字不如文。”①這都是傳統文人的特征，他耿直不隨時流，恥于周旋官場，同情勞動人民，獎掖后進，關心民生疾苦，都體現了他的文人本色。他推崇的藝術家如黃公望、倪云林、蘇軾等，都體現了作為文人的傳統本色。

簡遠樸素的山水畫談及古意，世論誤會甚大，以為古意即陳舊、過時、腐朽之意。其實，古意是一種精神境界，是一種文化氣質。正如歷史上所有大詩人寫的懷古詩，并沒有一個詩人是純粹的懷古。詩人本有一顆寂寞不平的心，古地、古場會觸動其心，使其心直通千載，借懷古以抒不平之意。詩人感慨的皆是自己的情懷，是中華民族“慎終追遠”的一種審美反應，也是民族心理上的一種蒼涼感。范振緒山水畫有文化品位、哲學意蘊、歷史積淀，不可與古舊劃等號，他作為“人心古樸”風格的表現，可以勾起中國人精神上的聯想與共鳴，不是輕易可至的境界。正如古雅美是人類創造的陰柔、陽剛之外的第三種人文精神。

②王微在《敘畫》中說，繪畫創作是在大自然面前感慨之后“亦以神明降之”，“情”與“致”的意境表達，以蘇軾為代表的文人們提倡“蕭散簡遠”的繪畫美學之外的“詩化”言志，繪畫不再是一種形象的簡單記錄，而是在人們心目中情感化的形象表達，是中國繪畫內在的文化底蘊。范振緒的山水畫就是在此基礎上，繼承傳統文人的“娛情”志趣，取法董源、黃公望、倪云林、米芾，熔黃一峰的“癡”、倪云林的“迂”和米芾的“癲”為一爐，尤其對集古之大成者“四王”用功最勤，得益最多。并在實踐中領會“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”的宗旨，③逐漸形成了古而新、樸而雅、蒼而秀、巧而拙的藝術風格。正如他的題畫詩云：“南宗衣缽駿豐裁，道學癡翁屬麓臺。曲折寫成江畔路，最難風雨故人在。子陵灘畔一漁翁，罷釣歸來酒不空，醉后便知天地闊，數叢沙草半江風。重嶂層巒逾萬重，荊關筆勢出南宗。”非深解中國文人者，難知其中趣。