魯迅諷刺藝術(shù)透析

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我們認(rèn)識(shí)魯迅，了解魯迅，主要是我們學(xué)過(guò)他很多富有藝術(shù)表現(xiàn)力的文章，有小說(shuō)、散文和雜文等。這些作品中最搶眼的當(dāng)數(shù)魯迅先生作品的語(yǔ)言，尤其是他語(yǔ)言的諷刺手法，從中看出魯迅觀察之深刻，談鋒之犀利，出語(yǔ)之機(jī)智，修辭之巧妙，文筆之簡(jiǎn)潔，真可謂別具一格。魯迅并不簡(jiǎn)單的把自己所處的社會(huì)看成“垃圾桶”，而認(rèn)為它是“一間絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的鐵屋子”。里面有許多人，熟睡的，較為清醒的，魯迅對(duì)他們進(jìn)行了諷刺。諷刺是魯迅最為得心應(yīng)手的鋒利無(wú)比的解剖刀，不過(guò)，他所解剖的不是人們的肉體，而是一切惡勢(shì)力及其所統(tǒng)治的罪惡社會(huì)，以及那些被傳統(tǒng)心理扭曲了的病態(tài)靈魂。不管被諷刺者如何痛楚躲閃，他只是冷靜舉刀徑刺，讓社會(huì)的血淋淋暴露無(wú)疑。魯迅的諷刺不僅滿懷沖破“鐵屋子”渴望，而且飽含醫(yī)治的熱情和療救的希望，從中我們看到了魯迅對(duì)祖國(guó)和人民傾注的全部熱情與對(duì)惡勢(shì)力的全部的憎恨。魯迅先生得心應(yīng)手的使用了諷刺庫(kù)中的種種武器，或冷峻辛辣，或調(diào)侃戲謔。總之，嬉笑怒罵皆成文章，這突顯了魯迅先生文學(xué)大師的風(fēng)采。從藝術(shù)方法看，魯迅的諷刺手法可分為三類：

一、白描式的諷刺

這類諷刺并不通過(guò)人物形象或故事情節(jié)的具體描繪，有時(shí)也不借助抒情議論，只是運(yùn)用平白、樸實(shí)的語(yǔ)言，特別是使用精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞、形容詞，極省儉而又極準(zhǔn)確地突現(xiàn)最本質(zhì)的矛盾，聊聊數(shù)語(yǔ)，看似信手拈來(lái)，其實(shí)一字千金，一語(yǔ)中的，極耐咀嚼，這是魯迅慣使的白描手法在諷刺中的獨(dú)到運(yùn)用。例如，“他們沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿，自然都?xì)g天喜地的發(fā)出一種嗚嗚咽咽的笑聲。”（《狂人日記》）吃人者“歡天喜地地”，卻又“嗚嗚咽咽”，是笑，還是哭呢？魯迅將兩個(gè)具有矛盾性對(duì)比色彩的詞語(yǔ)放在一起，淋漓盡致的剝?nèi)チ顺舐咛撗诘那f嚴(yán)、神圣的外衣，把吃人者的兇殘本質(zhì)、虛偽心態(tài)、卑劣手段，一下子暴露在光天化日之下了。“……所以回家之后不幾天，也就裝在了花轎里抬去了。”“……用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家……”（《祝福》）對(duì)于祥林嫂的悲慘遭遇，魯鎮(zhèn)的人們是把它當(dāng)“故事”來(lái)鑒賞咀嚼的，男人們聽(tīng)了“沒(méi)趣”的走開(kāi)了。這些老女人“特意”來(lái)“尋”“滿足”，待到祥林嫂動(dòng)情的嗚咽了，他們才“陪”出眼淚來(lái)，并且“評(píng)論”著。把祥林嫂的悲慘故事，當(dāng)成了笑料“咀嚼鑒賞”，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是故事發(fā)展的必然邏輯。逼迫祥林嫂改嫁是“裝“”塞”。魯迅用這些帶有眼淚的形容詞、動(dòng)詞等，刻畫了“鐵屋子”里“熟睡”的人們。“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”針對(duì)的就是這些愚昧的國(guó)民。在這里，作者沒(méi)有大段的具體描繪或議論抒情，只極經(jīng)濟(jì)的用幾個(gè)飽含諷刺意味的詞句，就如此準(zhǔn)確寫到了“熟睡”人們病態(tài)心理的深層。我們掩卷深思，會(huì)在含淚的痛苦的笑聲里，深味出被封建傳統(tǒng)文化氛圍所禁錮而造成的巨大精神內(nèi)傷，從而深刻體會(huì)到作者“必須改變他們的精神”，改造國(guó)民素質(zhì)的偉大思想。這就是魯迅用白描式手法批判麻木國(guó)民的鮮活例證。

二、謾罵式的諷刺

中外反動(dòng)派的倒行逆施使人忍無(wú)可忍，白色恐怖的濃重窒息使人喘不過(guò)氣來(lái)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，魯迅不避艱險(xiǎn)，怒向刀叢，采用了怒罵式的諷刺，把久郁心中的無(wú)比憤慨化為投槍、匕首，向敵人刺去，這是戰(zhàn)斗日益激化的反映，是魯迅在極端困難的環(huán)境里愈戰(zhàn)愈勇的見(jiàn)證，從而起到了強(qiáng)烈的諷刺作用。例如，“好個(gè)國(guó)民黨政府的‘友邦人士’！是些什么東西！“”好個(gè)‘友邦人士’！日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟了機(jī)關(guān)，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國(guó)國(guó)民黨統(tǒng)治下的連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災(zāi)，賣兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。在學(xué)生的請(qǐng)?jiān)钢杏幸稽c(diǎn)紛擾，他們就驚詫了！”（《友邦驚詫論》）讀這段話，我們仿佛看到怒火中燒、怒不可遏的作者在指鼻怒罵敵人，字里行間充滿了對(duì)敵人的憎惡和輕蔑，這就是魯迅怒罵式諷刺獨(dú)特的戰(zhàn)斗風(fēng)格，句中連用反復(fù)、排比，猶如連續(xù)刺去的一把刺刀，剖開(kāi)“友邦人士”的險(xiǎn)惡用心，撕去洋主子的偽善面紗，戳穿“黨國(guó)”的奴才嘴臉，而在一連串具有濃郁色彩的抒情句中，大量溶入反語(yǔ)，這就是魯迅怒罵也成了文章的諷刺手法，大大增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗力和諷刺效果。

三、嬉笑式的諷刺

這種諷刺通過(guò)人物形象的描繪或故事情節(jié)的鋪敘，或用變形的獨(dú)特夸張，或進(jìn)行漫畫式的勾勒，或以人物的矛盾言行進(jìn)行對(duì)比，或用人物高尚的表白反襯其丑惡的心靈，或表現(xiàn)人物違反正常生活邏輯的心態(tài)，來(lái)造成戲劇性的諷刺效果。這種手法多見(jiàn)于魯迅的小說(shuō)和記敘性的散文中。讀者需在了解全文或相對(duì)完整的篇章之后，才比較容易體會(huì)到其中強(qiáng)烈的諷刺意味。怒罵成了文章，嬉笑也成了文章。例如“，你還不配……這時(shí)候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了。“”打蟲(chóng)豸，好不好？我是蟲(chóng)豸———還不放么？”“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來(lái)了。”（《阿Q正傳》）乍一看阿Q的形象，讓人大笑不已，再一看笑意頓失，你怎么能笑的出來(lái)呢！文章記敘的是阿Q的精神勝利法，阿Q在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法取得勝利，就通過(guò)自己的語(yǔ)言在精神上得到安慰，這是自欺欺人、自輕自賤的一種表現(xiàn)，是舊社會(huì)愚昧無(wú)知的一種反應(yīng)。阿Q正是魯迅先生所描寫的麻木的國(guó)民，這種諷刺語(yǔ)言更能彰顯辛亥革命的不徹底和不成功。

這種手法真是亦莊亦諧，看似平淡無(wú)奇，其實(shí)妙不可言，在你可笑之余，也認(rèn)識(shí)到了舊中國(guó)國(guó)民的無(wú)知，也體會(huì)到了舊社會(huì)下層百姓的苦難生活，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。魯迅所諷刺的那個(gè)可詛咒的時(shí)代和惡勢(shì)力，今天已不存在了。但是他那博大精深的諷刺藝術(shù)，卻并沒(méi)有時(shí)過(guò)境遷，而失去光彩，它成了一份永恒的文化遺產(chǎn)，值得我們?nèi)パ芯浚ヌ剿鳌?/p>