朱仙鎮(zhèn)與楊柳青年畫藝術(shù)格調(diào)對比

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一、社會文化背景的比較

朱仙鎮(zhèn)自唐宋以來一直是中原地區(qū)連接江淮流域的最大水陸交通碼頭，隨著手工業(yè)和商業(yè)的繁榮發(fā)達(dá)，民間手工藝迅速發(fā)展，木版年畫也得以發(fā)展起來。由于地處兵家要地，“靖康之變”后，北方少數(shù)民族入侵，朝廷南遷，朱仙鎮(zhèn)所處的地理區(qū)位、社會環(huán)境、生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了巨大的改變，使年畫逐步失去了北宋時(shí)期較為精致的官家和市井文化風(fēng)格，取而代之的是比較粗獷并帶有些許鄉(xiāng)土氣息。正是在這樣的中原環(huán)境演變進(jìn)程中，朱仙鎮(zhèn)年畫重新確立了它的藝術(shù)風(fēng)格。朱仙鎮(zhèn)年畫的作者大都是民間藝人，他們的創(chuàng)作不受任何藝術(shù)上的條條框框的制約，能夠比較直白地表達(dá)農(nóng)民樸實(shí)的主觀愿望：希冀五谷豐登、富裕興旺、平安吉祥等美好的生活，以及扶正驅(qū)邪、愛憎分明的思想感情，具有一種單純、質(zhì)樸的地方特色和濃郁的中原鄉(xiāng)土氣息。楊柳青地處京津之地，南北交通要道，水陸交通方便，這為楊柳青年畫的形成與發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢。由于北京是當(dāng)時(shí)的全國經(jīng)濟(jì)文化中心，年畫勢必受到多元文化的影響。因此，楊柳青年畫繼承了宮廷畫院技法，以國畫工筆重彩的方法，追求細(xì)膩工致的效果，形成了“高古俊逸”風(fēng)格。楊柳青年畫之所以傾向于工筆寫實(shí)風(fēng)格，也與畫店的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)，畫店作坊有著雄厚的資金，可以不惜重金聘請名畫師出創(chuàng)作稿樣，像當(dāng)時(shí)的“戴連增”和“齊健隆”兩家大畫店就經(jīng)常邀請著名畫師高桐軒、徐白齋等出畫稿。因此，民間有“當(dāng)行比不了畫作坊”之說。一方面是自身向上層文化的靠近，另一方面也是本階層人員有這樣的心理需求。①在長期的歷史交融中，本土的原生文化與周圍的皇家文化、市井文化、中西文化互相融合，形成了與中原文化不大相同的精雅文化風(fēng)格。楊柳青年畫與早期的朱仙鎮(zhèn)年畫有著密切的聯(lián)系，無論樣式、風(fēng)格、造型等都深受朱仙鎮(zhèn)年畫的影響。但隨著時(shí)代的發(fā)展，楊柳青年畫逐步形成了自已的風(fēng)格特色，與朱仙鎮(zhèn)年畫在藝術(shù)風(fēng)格上形成了鮮明對照。

二、藝術(shù)風(fēng)格的比較

（一）造型

朱仙鎮(zhèn)年畫在造型上有著很大的主觀意象性，無論是人物還是動物都是在客觀事物的基礎(chǔ)上，經(jīng)過概括、提煉，進(jìn)行適度的夸張，可謂源于自然而又超越自然。從人物的造型來說，不拘泥于人體比例結(jié)構(gòu)，以簡潔明快的手法，追求神似而不求形似。動物造型概括簡練，富有裝飾性，以求和人物的風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。具體來說，有以下三個(gè)特點(diǎn)：

1.造型夸張。如在人物造型上特別突出頭部形象，一般頭的比例為全身的1：3，五官造型之中，又夸大了眉眼的比例，眉角上翹雙眼皮，使之生動傳神（圖1）。

2.簡潔單純。朱仙鎮(zhèn)年畫常常大刀闊斧，不重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，如圖2中秦瓊方正的國字臉、威武的大刀眉、平正渾圓的眼珠、飄逸的胡須，以簡練的手法把人物的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

3.線條粗獷、粗細(xì)相間。朱仙鎮(zhèn)年畫造型的塑造以線條為主，輪廓線往往較粗壯（圖3），尤其在衣紋等方面表現(xiàn)最為突出，使人物形象更為穩(wěn)重，具圖3有中原人豪放、健壯的性格。

其他裝飾物線條一般較細(xì)，粗細(xì)線條錯綜交叉，形成了一種虛實(shí)對比，顯得真實(shí)自然。鈍拙或銳利、渾厚或挺秀的黑色線條極大地增強(qiáng)了年畫的版味和裝飾意味。相比之下，楊柳青年畫在寫實(shí)的基礎(chǔ)上追求盡善盡美，同時(shí)把人們的審美觀念和情感包括進(jìn)去，富有形式美和節(jié)奏感。無論是娃娃、仕女、神像，還是戲劇中的英雄和丑角，都能做到這一點(diǎn)。楊柳青年畫中的仕女娃娃畫造型最具特色，如畫美人：“鼻如膽，瓜子臉，櫻桃小口螞蟻眼；漫步走，勿乍手，要笑千萬莫張口。”“畫將無脖項(xiàng)，畫女應(yīng)削肩”等，在女性人物應(yīng)削肩這一點(diǎn)上，天津楊柳青年畫中女性的肩膀幾乎窄到同頭一樣大小的寬度（圖4），從而體現(xiàn)女性纖弱柔媚的特征。而朱仙鎮(zhèn)年畫對女性人物造型在削肩上沒有天津楊柳青那樣夸張（圖5），而是更突出表現(xiàn)女性形象上的健康富足之感，這里不僅有人們對于“美人”形象的界定標(biāo)準(zhǔn)，也包含了封建社會對女子行為舉止的要求，同時(shí)也是兩者在審美觀念、生活觀上的差異。

（二）色彩

在色彩處理上，朱仙鎮(zhèn)年畫一般采用紅、綠、黃、紫、黑五種顏色，用色多達(dá)9到10種，但畫面不僅沒有“花”的感覺，反而色彩艷麗，對比鮮明，富有樂觀向上的氣息，給人一種吉祥如意的幸福感。朱仙鎮(zhèn)年畫在色彩運(yùn)用上主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.純度對比。據(jù)孟賽爾研究的純度色標(biāo)數(shù)值，紅色是純度最高的，也是朱仙鎮(zhèn)常用的顏色，代表著歡快、喜慶、生動、活潑，對視覺刺激的效果強(qiáng)，也符合了年畫要求吉慶熱鬧的民俗特點(diǎn)。黃色、紫色等次之，而藍(lán)色純度偏低，較憂郁、安靜，對視覺刺激的效果較弱，沒有喜慶的氣氛，這也是朱仙鎮(zhèn)年畫中不用藍(lán)色的原因之一。

2.補(bǔ)色對比。民間常說“：黃見紫，難看死”，朱仙鎮(zhèn)年畫卻習(xí)慣用黃和紫、紅與綠等互補(bǔ)色的搭配。因?yàn)檠a(bǔ)色處于色相環(huán)直徑兩端，色相差別極大，最能產(chǎn)生明朗歡快的效果。加上用木版水印，顏色面積都很大，所以畫面既沉穩(wěn)又艷麗，既不互相重疊又能保證色彩飽和，具有強(qiáng)烈的色彩裝飾意味。

3.面積對比。朱仙鎮(zhèn)年畫色彩之所以鮮艷，對比強(qiáng)烈，與畫面上色塊的大小有著直接的關(guān)系。特別是人物面部多采用白色，只印出五官，而眼皮多用紅色或桔黃色，這樣一來，大面積的白色臉部與小面積的紅眼皮形成了強(qiáng)烈對比，達(dá)到張揚(yáng)人物個(gè)性，美化年畫的效果，看上去人物古樸大方，具有中原地方特色，它的視覺效果反映出朱仙鎮(zhèn)年畫特有的色彩搭配。地處沿海地區(qū)信息較發(fā)達(dá)的楊柳青鎮(zhèn)，與朱仙鎮(zhèn)的年畫相比有自己獨(dú)特的設(shè)色風(fēng)格，其色彩多用中間色，色調(diào)柔和、典雅、細(xì)膩。在長期的實(shí)踐中，民間藝人根據(jù)人物的性格總結(jié)出“文相軟、武相硬”的色彩搭配原則。明度較淺、色彩不太飽和的顏色稱為“軟色”，如粉紅、粉綠、淺藍(lán)、淡黃等；明度較深、較凝重的稱為“硬色”，如大紅、深綠、深藍(lán)、黑色等。在表現(xiàn)女性和娃娃時(shí)多用軟色，色彩明快、活潑、俊秀符合畫面人物性格；在表現(xiàn)門神武將時(shí)多用硬色，畫面則顯得肅穆莊重，效果強(qiáng)烈具有擴(kuò)張力。①楊柳青年畫的色調(diào)整體來看，高明度的顏色所占比例較大，而低明度的顏色在畫面中多是起點(diǎn)綴作用，占有很小的比例。低明度色調(diào)會造成死氣沉沉的低沉效果，使人感覺憋悶，與歡樂的氣氛相違背；高明度色調(diào)會使得畫面清新、富有生機(jī)，同時(shí)也適應(yīng)了民眾年節(jié)喜慶的心理需求。由于一些文人畫家的加入，楊柳青年畫賦色多采用套版與手繪相結(jié)合的方式，特別是對人物臉、手等部位采用“開相”的表現(xiàn)，色彩過渡自然和諧，富有立體感和層次感，既有版味又有國畫的意蘊(yùn)。

（三）構(gòu)圖

朱仙鎮(zhèn)年畫的構(gòu)圖勻稱、飽滿，很注重形式美的變化。門神類年畫主要采用對稱式鋪滿布局，主要人物以全身為主并安排在畫面中心，次要人物分布在主要人物兩旁，顯得既神圣又莊嚴(yán)，突出對稱均衡的美感。這種構(gòu)圖充分顯示了勞動群眾對神的尊敬和畏懼，蘊(yùn)涵著中國人深層次的崇尚中庸和諧的審美觀，加強(qiáng)了畫面的裝飾性。在構(gòu)圖處理上，朱仙鎮(zhèn)年畫采用了中國畫的散點(diǎn)透視法，不受視點(diǎn)、視域和透視規(guī)律的限制，在創(chuàng)作時(shí)隨心所欲、無拘無束地表達(dá)自己的審美感受和理想，只要心里能想到的都能組織在咫尺篇幅里，印證了朱仙鎮(zhèn)年畫“滿、全”的特點(diǎn)。為解決這個(gè)問題，在填補(bǔ)空白時(shí)，除了印章、店號外，還通過諧音、寓意等手法添加一些吉祥圖案（圖6）。這種“滿、全”的構(gòu)圖不僅營造出充實(shí)、熱鬧的年節(jié)氣氛，也滿足了中原農(nóng)民的“求多、求全”心理需求。同時(shí)也與印刷工藝有關(guān)，在版面上不留空白，避免印刷時(shí)空白處積水和紙張塌陷而玷污畫面，極具裝飾性。相比之下，楊柳青年畫更注重構(gòu)圖、形象的裝飾性和整體性，在有限的空間內(nèi)要求主次分明、和諧均衡，聚不亂，疏不散，有效地使用“賓主虛實(shí)，聚離分散”的對立統(tǒng)一法則。由此楊柳青年畫具有了結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、主次分明、虛實(shí)相生的理性結(jié)構(gòu)風(fēng)格，這是一種雅俗共存的美。它的“俗氣”表現(xiàn)在構(gòu)圖形式的滿、實(shí)、穩(wěn)、勻的充滿感性的多點(diǎn)堆積，而“雅致”則體現(xiàn)在理性的焦點(diǎn)透視中有規(guī)律、有依據(jù)的變化，體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)圖形表現(xiàn)的婉約多姿、生動靈巧和輕盈秀雅。①（圖7）除著重刻畫主題人物外，還有祥云吉祥圖案作背景，較朱仙鎮(zhèn)年畫構(gòu)圖豐富，畫面繁縟并且不雜亂，給人華麗富貴之感，具有較強(qiáng)的平面裝飾效果。而朱仙鎮(zhèn)年畫在表現(xiàn)同一題材的構(gòu)圖大不相同（圖2），畫面背景簡潔，主題清晰、明快。

三、結(jié)語

“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地方的人們創(chuàng)作了具有自己地方特色的年畫藝術(shù)。朱仙鎮(zhèn)地處黃河流域，這里的人民勤勞樸實(shí)、爽直豪放，其藝術(shù)風(fēng)格也相應(yīng)的粗獷、淳樸。沿海地區(qū)的楊柳青鎮(zhèn)，受宮廷文化、市井文化、中西文化的影響，自始即以雅俗共賞、“進(jìn)得宮廷，入得民房”為藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，其年畫精致、細(xì)膩、柔美。年畫作為中華民族文化財(cái)富的一部分，既是一部世俗化的教科書，又是精美的藝術(shù)品，只有了解相關(guān)的背景文化知識，才能真正了解年畫的文化內(nèi)涵，這也是馮驥才先生所講：朱仙鎮(zhèn)年畫作為“源頭”和楊柳青年畫作為“龍頭”的原因所在。