談論怪誕藝術丑惡與滑稽

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美，在藝術中展現出來的是千姿百態的。色彩的和諧、構圖的平衡、意境唯美與壯大是美的，但在一定的繪畫環境之下，色彩在視覺上的突兀、構圖上的不平衡、意境上叛離眾心所向的不同形式也是一種美。因此，怪誕藝術也是美學中的一種，與其它的不同形式美比起來，它闡釋的是一種新奇的怪異之美，總是給人以超乎尋常的感受。怪誕藝術要符合事物本身，同時還要符合事物內在的基本規律，運用夸張等手法，在藝術創作中使藝術作品獨具一格。唯其如此，怪誕才能產生一種藝術的效果。

一、怪誕藝術

1.怪誕美的含義及特征怪誕理論是在西方發生發展起來的。所謂怪誕藝術，就是以怪誕審美形態為主要研究對象所呈現在人們眼前的藝術作品。丑惡與滑稽是構成了怪誕藝術的兩大要素，這種可惡、可怕又可笑的感受為人們在藝術作品中感受出來的。在審美意義上，怪誕藝術有它獨特的美學價值，是其它藝術形式難以匹敵的。怪誕審美形態有三個基本特征：第一，有丑惡與滑稽二者是相融合在一起而存在的，在丑惡中洞悉滑稽，在滑稽中體會丑惡。把審美形態的滑稽和審美樣式的滑稽的共同特征提取出來，就是怪誕美學的滑稽。第二，一對正常的極端反常化為構成原則，正常是指恒久不變，大量反復普遍出現的，人們感到最熟悉、最平淡、最習慣、最現實的一切對象。第三、當人們對藝術作品進行賞析之時，就會發現藝術作品中可怕與可笑的并存。

2.怪誕的構成技巧和美學價值怪誕丑惡當中伴隨著滑稽，丑惡在人們看來是不喜歡的、厭惡的，因此丑惡在藝術作品當中的不同形態、新事物的異常變化，構成了怪誕藝術營養液，離開丑惡與滑稽的怪誕也是不存在的。

二、天使與魔鬼的共存——對怪誕藝術的阿茲特克式解讀

怪誕藝術是丑惡與滑稽是是在藝術作品中不可缺少的，丑惡是對優美的直接破壞中生成的，而且有著大多數人都會感到罕見陌生的反常方式，滑稽以反常化為構成方式，反應的內容是有益無害的小毛病。怪誕否定的笑是震撼、惡心、痛苦，而滑稽否定的笑輕松、自信、愉快。阿茲特克文明在古代墨西哥文化舞臺上占有重要的位置。然而阿茲特克人確實吃人，這是毫無置疑的，他們吃人主要原因是這是一種宗教儀式，在當時的社會環境下是不以人的意識為轉移的，因此一些人是必定要殺的。在被殺之前人們看上去是平等的，他們被照顧的十分周到就像是阿茲特克人的兄弟一般，享有武士的尊嚴和待遇。同時，這些人也很勇敢的接受和面對即將的死亡，阿茲特克人對這些人也有種的敬佩讓他們的勇氣和膽量。怪誕藝術就是想尚武的阿茲特克一樣充滿糾結和怪異。

1.愛欲的暴強《巨人時代》是馬格利特的作品，畫中畫的是男人對女人的強暴，女人全身赤裸，雙手推開要親吻她的男人，同時還瞪大眼睛驚慌失措的大叫。男人前傾的頭部表明他正以武力強行與對方接吻，有明顯的強迫行為。這是這部作品的丑惡因素；一個要強暴女性的男人，沒有貼到女體的身體部分像剪紙多余的部分，被剪的干凈利落。這就告訴人們，只有與女體接觸的肢體才是強暴，與女體沒接觸的肢體則與強暴無關。這種對男性身體強暴與非強暴的機械劃分，人人覺得幽默好笑，這是這個作品的滑稽成分。這幅畫充分體現了怪誕的丑惡與滑稽。

2.永恒時間的暢想《記憶的永恒》是達利的作品，這幅超現實主義繪畫作品是達利的代表作。畫面運用了不同于常理的表現形式，與現實相背離，給人蕭條、荒誕和凄涼的感覺。畫面最左邊有一個平臺，平臺上有棵死樹，這是該畫的可怕感受；畫面中的幾塊鐘表都變的松軟了下來，有一種流動感，似乎時間在逝去。這些物體都充分的擬人化，慵懶的感覺表現得淋漓盡致，充分體現了個人感情正賽現實生活中的能力這是該畫的滑稽成分。

3.對生命的追問《三代人--老年青年幼年》作者達利，他以自己不同于常人的視角繪制屬于自己畫面的混沌場景，在他的這幅畫面中我們看到了人生不同階段的變化，給人們不一樣的啟迪，主題清晰明了。畫面中是一個描繪的比較簡單利用人與物的結合，表現了一種荒涼、冷淡，這是畫的丑惡成分。利用山的形態構成人物臉部的形象，五官突出，給人意外收獲的幽默感覺，從而添加了畫面的情趣，這是該畫的滑稽成分。

三、視覺與精神的沖擊——糾結的怪誕藝術情憟

體味怪誕藝術中的丑惡與滑稽的糾結，不僅在視覺上給我們以沖擊更在精神層面給人們以啟迪。《通向宇宙的時候到來了》是一張計算機公司的廣告畫。是一個像球一樣巨大的熊貓，可它沒有腦袋，沒有四肢，沒有尾巴，又不是我們所熟悉的地球上的國寶動物--熊貓。這只毛茸茸的球告訴我們，人類活動造成的生態惡化已使適應能力極差的熊貓食無可泄，它必然會走向死亡。看到它我們會聯想到熊貓物種的滅絕、動物的死亡等導致大自然慘遭破壞，戰栗和恐懼將不可避免，這是這則廣告的丑惡成分；這只熊貓干脆放棄身體上突出的一切，只維持著一個球體，完全能夠充當人類踢著游戲的球。這樣它就不僅是幽默的諷刺，同時又是怪異荒誕的，這是這個形象的滑稽成分。在波德萊爾的代表作《惡之花》中，體現了他的創新精神，他認為自然和人類當中存在與和諧、優美、浪漫相反的觀點，自然是可以不被人喜歡的，可厭惡的；人性是當中的善惡都存在于人們心中。怪誕藝術所表現出來的丑惡與滑稽怪誕藝術展現的丑惡與滑稽給人以警示鐘的作用，它用自己的語言闡釋給世人，讓人們在丑惡與滑稽的作品中感受與領悟。