談?wù)撍囆g(shù)形式美

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莫奈是法國(guó)最重要的畫(huà)家之一，印象派的理論和實(shí)踐大部份都有他的推廣。莫奈擅長(zhǎng)光與影的實(shí)驗(yàn)與表現(xiàn)技法。他最重要的風(fēng)格是改變了陰影和輪廓線的畫(huà)法，在莫奈的畫(huà)作中看不到非常明確的陰影，也看不到突顯或平涂式的輪廓線。除此之外，莫奈對(duì)于色彩的運(yùn)用相當(dāng)細(xì)膩，他用許多相同主題的畫(huà)作來(lái)實(shí)驗(yàn)色彩與光完美的表達(dá)。莫奈曾長(zhǎng)期探索光色與空氣的表現(xiàn)效果，常常在不同的時(shí)間和光線下，對(duì)同一對(duì)象作多幅的描繪，從自然的光色變幻中抒發(fā)瞬間的感覺(jué)。

一、莫奈與印象派繪畫(huà)

在1874年的巴黎，一群不肯在官方巴黎沙龍展出作品的叛逆青年，舉辦了一場(chǎng)只展出他們自己作品的繪畫(huà)展覽。可是當(dāng)時(shí)巴黎的人們并不買(mǎi)他們的帳，回饋給他們的只有嘲笑和譏諷。那是因?yàn)樗麄兊漠?huà)作一反常態(tài)，并不描繪莊嚴(yán)的人像也不描繪宏偉的歷史場(chǎng)面，而是運(yùn)用大膽的色彩，下筆粗放的描繪簡(jiǎn)樸的日常生活和大自然景象。這些作品中莫奈創(chuàng)作的一小幅海景受到的嘲諷尤甚。他畫(huà)的是哈佛港的晨景，題名為《日出印象》。并因?yàn)楸蝗诵ΨQ他們這些畫(huà)為“印象派”。他們索性就用“印象派”做他們畫(huà)派的名稱，以示對(duì)自己畫(huà)風(fēng)的堅(jiān)持，多年以后“印象派”響徹全球，而提出以“印象派”命名畫(huà)派的莫奈也成為這一畫(huà)派公認(rèn)的領(lǐng)袖。印象主義繪畫(huà)的特點(diǎn)是把對(duì)自然清新生動(dòng)的感觀放到了首位,認(rèn)真觀察沐浴在光線中的自然景色,尋求并把握色彩的冷暖變化和相互作用,以看似隨意實(shí)則準(zhǔn)確地抓住對(duì)象的迅捷手法,把變幻不居的光色效果記錄在畫(huà)布上,留下瞬間的永恒圖像。這種取自于直接外光寫(xiě)生的方式和捕捉到的種種生動(dòng)印象以及其所呈現(xiàn)的種種風(fēng)格，因?yàn)橐磺猩式援a(chǎn)生于光，于是他們依據(jù)光譜赤橙黃綠青藍(lán)紫七色來(lái)調(diào)配顏色。印象派繪畫(huà)用點(diǎn)取代了傳統(tǒng)繪畫(huà)簡(jiǎn)單的線與面，從而達(dá)到傳統(tǒng)繪畫(huà)所無(wú)法達(dá)到的對(duì)光的描繪。

二、莫奈繪畫(huà)作品中的藝術(shù)的形式美

西方繪畫(huà)在發(fā)展歷程中，畫(huà)家總是將當(dāng)時(shí)的科學(xué)成就引進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造之中。由于光學(xué)和色彩學(xué)研究成果問(wèn)世，后來(lái)又經(jīng)查理士•亨利把光和色彩直接與美學(xué)相結(jié)合，運(yùn)用到藝術(shù)法則上，這使追求創(chuàng)新的畫(huà)家們深受影響和啟發(fā)，他們嘗試著純粹的“外光”描繪，以及新的色彩關(guān)系分析，并把這種自然科學(xué)的法則和他們的藝術(shù)觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。他們認(rèn)為自然界的一切物體都是光的照射作用，才顯現(xiàn)出它的物象；而一切物象又是不同色彩的結(jié)合，太陽(yáng)光是由七種原色組合而成。如果離開(kāi)了光和色彩便沒(méi)有這個(gè)世界。這種藝術(shù)觀念成為他們的主導(dǎo)思想，從而支配他們的創(chuàng)作活動(dòng)。莫奈的繪畫(huà)作品，運(yùn)用大膽的色彩、對(duì)光與影精準(zhǔn)的拿捏、對(duì)大自然景象最真實(shí)的追求、融入了個(gè)人的思考和情感，展現(xiàn)給我們了一個(gè)和諧統(tǒng)一、具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力的獨(dú)特的藝術(shù)形式美。莫奈對(duì)藝術(shù)的形式美的追求，體現(xiàn)在方方面面。

1、從內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)的形式美莫奈熱衷于描繪大自然的景象，將最純美的大自然和最淳樸的生活作為他創(chuàng)作的題材。同樣他也選擇了最能夠展現(xiàn)大自然和淳樸生活的最真實(shí)一面的創(chuàng)作手法。藝術(shù)形式美作為一種獨(dú)立的美，它必然要與一定的內(nèi)容相聯(lián)系。藝術(shù)家通過(guò)運(yùn)用不同的表現(xiàn)性語(yǔ)言，運(yùn)用不同的表現(xiàn)性因素在藝術(shù)中凝聚和體現(xiàn)，以自己真摯的感情再現(xiàn)生活的圖畫(huà)，通過(guò)色、線、形、音的組合描繪外部世界，讓自己的情感通過(guò)自己的藝術(shù)作品流露出來(lái)，這種情感的表現(xiàn)以其自然、樸實(shí)、真摯而感人的形式出現(xiàn)，體現(xiàn)著生活的真與美。

2、從情感與形式的統(tǒng)一中來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)的形式美。在藝術(shù)作品中，一種形象的形式與人們的情感、思維、現(xiàn)實(shí)生命、審美個(gè)性等以這樣或那樣的方式緊密相連。莫奈視線中的情景是純真而自然的，表達(dá)的是內(nèi)心真實(shí)的感受，這種方式的重要性在于它能夠解決形式與感情的關(guān)系問(wèn)題。由此看，莫奈雖然對(duì)印象加以夸張，而根本上還是使用印象來(lái)表達(dá)心境的，他通過(guò)物體表現(xiàn)的也是內(nèi)心的情感。有人說(shuō)莫奈又像是一名詩(shī)人，在他的畫(huà)里，表現(xiàn)情感的調(diào)子代替了色彩的和諧，他會(huì)以無(wú)意識(shí)的不濃不淡的筆觸描繪出充滿感情的畫(huà)面。每幅畫(huà)都像一首優(yōu)美的散文詩(shī)。莫奈主張將真情實(shí)感寓于對(duì)自然風(fēng)光的描繪中，追求主觀化的藝術(shù)真實(shí)。用寫(xiě)實(shí)手法來(lái)表現(xiàn)自然的外貌，企圖細(xì)致無(wú)誤地記錄大自然的一草一木。

3、藝術(shù)的形式美與時(shí)代之間的辯證關(guān)系。藝術(shù)的形式美與人們的審美觀念的發(fā)展變化與當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化有著緊密的聯(lián)系。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著時(shí)代的變遷，每個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、人們的生活水平和精神面貌都有所不同，使人們產(chǎn)生了不同的審美觀和審美情感。藝術(shù)的裝飾風(fēng)格、造型樣式在這樣的基礎(chǔ)上不斷更新發(fā)展，從而產(chǎn)生了契合時(shí)代特點(diǎn)的新的藝術(shù)形式美。所以說(shuō)藝術(shù)的形式美與時(shí)代有著不可分割的血肉聯(lián)系，研究藝術(shù)的形式美，不能夠脫離本質(zhì)而只停留在表象.藝術(shù)形式美與時(shí)代的關(guān)系是一種辯證的關(guān)系，它受時(shí)代的影響、時(shí)代的制約，但同時(shí)它又為時(shí)代服務(wù)，為時(shí)代不同面貌而寫(xiě)照，它是當(dāng)代精神文化和生產(chǎn)水平的標(biāo)志。

三、藝術(shù)的形式美的價(jià)值

藝術(shù)形式美的價(jià)值是對(duì)人而言，一種形式以及形式的組合，如果要成為美的，就必須對(duì)人類的精神美有價(jià)值。也就是說(shuō)，只有當(dāng)形式所提供的信息正好與我們對(duì)事物的某種本質(zhì)的審美認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)相一致或相接近時(shí)，這種形式就能引起人們的審美感情。因?yàn)槭挛锏谋举|(zhì)是通過(guò)人們的認(rèn)識(shí)和理解顯現(xiàn)出來(lái)的。藝術(shù)作品的審美特質(zhì)是藝術(shù)家主題精神與客觀美的本質(zhì)相交融的結(jié)果，如果音樂(lè)作品的形式因素按照一定的藝術(shù)規(guī)律，傳達(dá)一定的精神信息，構(gòu)成特定的藝術(shù)境界，引起人們的共鳴，才能獲得動(dòng)人的藝術(shù)效果。這時(shí)候的藝術(shù)形式已不是單純的形式，而是有了特定的含義。因此，只有當(dāng)恰當(dāng)?shù)暮x與形式共同構(gòu)成意境，也就是完整形式的美，才嫩真正使人得到美的感受，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值的發(fā)展和肯定，去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出更好的藝術(shù)作品，推動(dòng)藝術(shù)向更高層次邁進(jìn)和發(fā)展。