醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失與誠(chéng)信教育的思考

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【摘要】近年來，我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象越來越突出。本文從當(dāng)前高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀入手，深入分析醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信淡化、失信現(xiàn)象嚴(yán)重的原因；同時(shí)，以誠(chéng)信教育為主導(dǎo)，提出切實(shí)可行的措施，以期為醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信重建指明方向。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；誠(chéng)信缺失；誠(chéng)信教育；思考

誠(chéng)信是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一個(gè)重要范疇，其不僅是醫(yī)學(xué)道德的基本原則與規(guī)范，還是處理和協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系的有效途徑。近年來，醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重，而醫(yī)學(xué)生時(shí)期是醫(yī)務(wù)工作者道德觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，改變醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)技術(shù)人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀

誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的基本原則和要求，當(dāng)今醫(yī)學(xué)生都是經(jīng)過十多年正規(guī)教育，由國(guó)家挑選出來的優(yōu)秀青年，理當(dāng)具有較高的品德和素質(zhì)。而事實(shí)上，在醫(yī)學(xué)生這個(gè)特殊青年群體中，存在部分學(xué)生誠(chéng)信淡化或缺失的情況，可概括為以下幾個(gè)方面。

1.1專業(yè)學(xué)習(xí)上失信現(xiàn)象嚴(yán)重

一些醫(yī)學(xué)生平時(shí)抄襲別人的作業(yè)；考試過程中作弊現(xiàn)象屢禁不止[1]；畢業(yè)設(shè)計(jì)、論文剽竊他人的成果；臨床實(shí)習(xí)過程中，杜撰、編造病歷或抄襲住院醫(yī)生的病歷，編造各種理由請(qǐng)假，甚至?xí)绻ぃ狈?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和工作作風(fēng)。

1.2求職履歷摻水成風(fēng)，就業(yè)協(xié)議當(dāng)兒戲

有些學(xué)生在求職履歷上做文章，涂改成績(jī)、制造假證件、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段，不是盡力充實(shí)自己，而是用以上方法夸大事實(shí)、自吹自擂[2]。同時(shí)，個(gè)別畢業(yè)生在簽訂就業(yè)協(xié)議時(shí)“腳踏幾只船”，把簽訂就業(yè)合同當(dāng)作兒戲，一有可能就不惜毀約，另謀他就[3]。

1.3拖欠學(xué)費(fèi)情況嚴(yán)重，助學(xué)貸款償還情況不容樂觀

當(dāng)前，許多醫(yī)學(xué)院校為了讓更多家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生能夠上學(xué)，一方面實(shí)行了困難學(xué)生緩交學(xué)費(fèi)政策，另一方面與銀行聯(lián)系為學(xué)生爭(zhēng)取國(guó)家助學(xué)貸款。但現(xiàn)實(shí)情況是部分學(xué)生由緩交變成了惡意拖欠，助學(xué)貸款變成了“無償贊助”，很多當(dāng)年得到助學(xué)貸款的學(xué)生在走上工作崗位后把過去的承諾拋在腦后，一直不向銀行償還。

1.4謊意的戀愛，視愛情為游戲

當(dāng)今的高等醫(yī)學(xué)院校，學(xué)生談戀愛已經(jīng)是一件極為尋常的事情，這本來也是無可厚非的。但是，絕大多數(shù)學(xué)生談戀愛不付出真感情，常常以欺騙的態(tài)度相處，畢業(yè)之際往往也就是分手之時(shí)。近年來，醫(yī)學(xué)生不住學(xué)校公寓，在校外私自租房，男女非法同居己是普遍現(xiàn)象，將本來純真圣潔的感情視為人生游戲，對(duì)自己及社會(huì)極不負(fù)責(zé)。

1.5在日常生活中欺騙對(duì)方

醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信淡化與缺失，還表現(xiàn)在與他人之間的交往過程中說虛話、假話，欺騙對(duì)方，包括欺騙同學(xué)、朋友、老師，甚至欺騙自己的父母和親人。

2醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失的基本原因

2.1經(jīng)濟(jì)原因

利益失衡，在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信觀受到了“眾人熙熙，皆為利來；眾人攘攘，皆為利往”思想的沖擊，表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)生盲目片面地追求經(jīng)濟(jì)利益，忽視個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀的培養(yǎng)。由于受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，學(xué)生學(xué)醫(yī)的目的由“救死扶傷”轉(zhuǎn)變成“掙錢”了。因此，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生往往只注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)不屑一顧，并且事事都只言利而不言義了。同時(shí)，就僅僅在專業(yè)學(xué)習(xí)上，由于受獎(jiǎng)學(xué)金、就業(yè)及其他同學(xué)屢試不爽等因素誘使，有些學(xué)生便也產(chǎn)生強(qiáng)烈的投機(jī)心理，采取了作弊方式，養(yǎng)成失信的行為習(xí)慣。

2.2文化原因

傳統(tǒng)道德文化失效與西方功利主義的影響。經(jīng)濟(jì)原因是醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失的“硬因素”，文化原因則是醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失的“軟因素”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊是醫(yī)學(xué)生失信現(xiàn)象加劇的物質(zhì)動(dòng)因，而傳統(tǒng)道德文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德文化的異質(zhì)沖突，以及西方功利主義思想的涌入，則是醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失在文化上的動(dòng)因。人們鼓吹西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“你爭(zhēng)我奪”“、自私自利”“、商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”等觀念，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不講道德的經(jīng)濟(jì)，是以“發(fā)財(cái)”“、向錢看”為價(jià)值取向的經(jīng)濟(jì)。這實(shí)質(zhì)上是一種誤解，但這種誤解卻逐步使得傳統(tǒng)的誠(chéng)信文化失效，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信觀念的淡化，進(jìn)而養(yǎng)成失信的行為習(xí)慣。

2.3制度原因

缺乏制度規(guī)范，法律、制度是社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展的重要保障，制度的不健全對(duì)誠(chéng)信原則會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)都處在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的時(shí)期，各種相應(yīng)的管理制度尚處在健全之中，制度建設(shè)的滯后使得教育行為和醫(yī)療活動(dòng)中許多小行為無章可循，許多問題的處理也無法可依，從而為失信行為的滋生和蔓延提供了可行性。

2.4教育原因

教育弱化與不力，事實(shí)上，醫(yī)學(xué)生之所以出現(xiàn)種種失信行為，主要原因還要從對(duì)醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信教育缺失與不足方面去探尋。不管是經(jīng)濟(jì)原因、文化原因，或是制度原因，還是其他原因?qū)е碌尼t(yī)學(xué)生失信現(xiàn)象，其最基本的過程都是使得醫(yī)學(xué)生的道德觀、人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)偏差移位，當(dāng)這種偏差移位發(fā)展到一定程度時(shí)，醫(yī)學(xué)生便會(huì)表現(xiàn)出失信現(xiàn)象。然而，教育在一個(gè)人的道德觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與定位過程中具有舉足輕重的作用，故醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信教育弱化與不力是醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信淡化、誠(chéng)信缺失形成的主要原因。教育弱化與不力主要表現(xiàn)在對(duì)醫(yī)學(xué)生的教育方向錯(cuò)亂，與誠(chéng)信教育的缺失和不足。

3加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育的措施

各種原因?qū)е碌尼t(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失的基本過程都是道德觀、人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)偏差移位，而教育在一個(gè)人的道德觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與定位過程中尤其重要，故加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校誠(chéng)信建設(shè)和醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信道德教育是改變醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀，培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[4]。

3.1樹立醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育理念

新時(shí)期進(jìn)行醫(yī)學(xué)教育的目的是培育符合現(xiàn)代社會(huì)所需要的，具備良好醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和優(yōu)秀醫(yī)學(xué)道德的醫(yī)學(xué)人才。教育理念是學(xué)校全部教育教學(xué)的精神底蘊(yùn)，對(duì)學(xué)校的教育模式和教育內(nèi)容起價(jià)值導(dǎo)向作用。因此，醫(yī)學(xué)院校誠(chéng)信教育建設(shè)應(yīng)進(jìn)一步明確教育目的，積極樹立和倡導(dǎo)誠(chéng)信教育理念。

3.2充實(shí)醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育內(nèi)容

目前，醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育目標(biāo)還不很明確，教育內(nèi)容相對(duì)乏味、單調(diào)，尚未形成一個(gè)內(nèi)容豐富而充實(shí)的誠(chéng)信教育內(nèi)容體系。因此，必須不斷充實(shí)醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容，構(gòu)建符合時(shí)代特征的醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育內(nèi)容體系。醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育的內(nèi)容既要注重從中國(guó)傳統(tǒng)文化中挖掘具有現(xiàn)代價(jià)值的誠(chéng)信思想結(jié)晶，增加傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又要緊跟社會(huì)和時(shí)代的步伐，使醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育體現(xiàn)時(shí)代特性。

3.3構(gòu)建醫(yī)學(xué)院校誠(chéng)信教育制度體系

構(gòu)建高效、完整的誠(chéng)信教育制度體系，是廣大醫(yī)學(xué)院校誠(chéng)信教育建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性任務(wù)，也是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育建設(shè)的重要對(duì)策之一。廣大醫(yī)學(xué)院校要結(jié)合自身的特點(diǎn)，不僅要在教育管理制度上體現(xiàn)誠(chéng)信，而且要建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，將個(gè)人誠(chéng)信作為衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的指標(biāo)之一，以全面反映學(xué)生在校期間思想、品德、學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律等情況，并將其作為學(xué)生學(xué)籍檔案的重要內(nèi)容之一[5]。

3.4創(chuàng)新醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育方式

醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育是廣大醫(yī)學(xué)院校思想道德教育面臨的新課題，為提高醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育的使命感時(shí)代感，必須創(chuàng)新醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育方式，充分發(fā)掘醫(yī)學(xué)課程醫(yī)學(xué)誠(chéng)信道德教育資源，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校校園活動(dòng)中誠(chéng)信活動(dòng)的開展，充分利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，以提高醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，規(guī)范醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信行為。

3.5加強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)信教育

整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失，為醫(yī)學(xué)院校的誠(chéng)信缺失起到了極為消極的示范作用。由于行業(yè)信用的建立是以整個(gè)社會(huì)信用的建立為依托的，整個(gè)社會(huì)信用的建立又是以行業(yè)信用的建立為出發(fā)點(diǎn)，故醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因還要從整個(gè)社會(huì)中去尋找，而醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信重建也需要和整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來。這就要求在加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育的同時(shí)，更要加強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)信教育，構(gòu)建出誠(chéng)信的社會(huì)氛圍，讓“一處失信，處處受制”這句話成為全社會(huì)的共識(shí)，讓全社會(huì)都樹立起誠(chéng)信意識(shí)，踐行誠(chéng)信行為。長(zhǎng)期以來的應(yīng)試教育忽視了醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信教育，這是醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信淡化與缺失的重要原因。但是，我們也必須認(rèn)識(shí)到，所進(jìn)行的醫(yī)學(xué)誠(chéng)信教育，無非是道理的說明，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性和意義，從思想上對(duì)學(xué)生進(jìn)行改造等。俗話說“說起來容易，做起來難”，醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信重建也是如此。因此，醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信重建，要摒棄已往那種空談?wù)\信教育的方式，既要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信教育，更要讓醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐生活中不斷鍛練和增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí)，做到時(shí)時(shí)誠(chéng)信、事事誠(chéng)信。同時(shí)，因醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信缺失是多種因素共同作用的結(jié)果，故醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信重建自始至終都需要全社會(huì)的共同努力。“國(guó)無信不立，事無信不成，人無信則行不遠(yuǎn)。”健康所系，性命相托，醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信，關(guān)乎生死，至關(guān)重要。醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信重建，意義深遠(yuǎn)，同時(shí)也任重而道遠(yuǎn)。

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作者:宋敏 李宗林 單位:四川醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院