意識物質的統一性，意識是物質存在的最高形式

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一、意識研究現狀

意識一詞，在哲學、心理學、醫學等不同范疇內，具有不同的含義。“意識”這個詞似乎在不同學科中都有自己特定的內涵。

任何一本哲學教科書中，意識這一概念是最一般的，或者說它是指與物質和存在相對立的東西。它包括了人們所說的精神、思想、感覺、經驗等所有主觀形式的東西。

在心理學中，情況便有所不同。心理學中所謂的“意識”是特指人類獨有的一種心理現象，即借助語言而實現的對客觀現實的反映和認知活動。心理學中的意識，是指人類心理的自覺性和主動性質。這就是說，人可以借助語言把自己和環境區分開來，進而認識自身與環境的關系，這樣，人類適應環境從而獲得生存發展的過程就再不是完全被動的，反映外部世界時總帶有目的性或自覺性，這就是意識的反映。

另外，意識的另一特性是它的抽象或概括性，這一點也是借助語言而實現的。語言并不單純是交往和交流信息的工具，他不只是思維的外殼，就其根本意義來說，它是人類認識外界的工具，語言所具有的這種認知功能體現在人的心理活動中就構成了意識活動的另一重要特性，即抽象、概括性。正是由于這一特性，意識活動可以探及事物的內在本質方面，能使人借助于意識活動認識事物的規律性和各類事物之間的關系。

心理學中所講的意識有時是相對無意識而言的。一個人對周圍環境中的事物只能察覺一部分。雖然在視野中的一切都可以作為有效刺激經由視覺通道作用于大腦，但是，對于進入大腦中的刺激，人只能意識到一部分，對于這一部分以外的刺激，只能是無意識的反映。

顯然，心理學中關于意識的概念與哲學、政治學，社會學中的意識概念是不同的，它既不是從抽象意義上使用這一概念，也不是從意識的社會歷史性方面研究它。心理學主要是從形式和機理方面著眼看待意識，至于它的內容，則是其它學科譬如說醫學所研究的對象。

醫學上，意識不是單一的心理過程和反應，而是一種全腦的功能狀態，使人能正確而清晰地認識自身狀態和周圍環境，并做出適當反應。它是各種心理過程或活動的背景，涉及覺醒水平、注意、感知、思維、記憶、定向、行為等許多心理過程，是人們智慧活動、隨意動作、意志行為的基礎。意識發生障礙，會累及許多心理過程，因此，在研究病理心理的時候，也需要研究意識障礙。如果意識不受損害，而有思維障礙時，醫學上則用“意識清楚，思維障礙”這種和哲學概念相抵觸的方式來表達。

近代神經生理學研究發現，腦干網狀結構上行激活系統，是維持意識的重要結構。腦干網狀結構上行激活系統不斷發放沖動，彌散性作用于大腦皮層的廣泛區域，喚醒皮層，維持覺醒狀態。腦干上行激活系統功能障礙是意識的病理生理基礎。因此、腦干的損傷、受壓，腦代謝紊亂，包括上行激活系統的神經遞質紊亂，都不可避免地導致意識障礙。

醫學中使用意識這一概念又是側重另外一種意義，與心理學、哲學等都不相同。我們知道，意識活動得以正常進行，必須具有一個充分和必要條件，這就是大腦皮層必須處在一定的緊張狀態，或者叫做具有一定張力。臨床上所謂“意識模糊”、“深度昏迷”等等，都是說大腦皮層的張力異常，無法正常地加工外來信息，無法對外界刺激進行反應。深度昏迷的指標之所以取用角膜反射喪失就是這個道理。這樣，醫學臨床上的“意識”，似乎更側重于生理機制方面。這樣看來，在醫學中，意識概念有兩方面的含義，一是指人的清醒程度，二是指對自身和環境的理解程度。

意識的含義包括意識內容、清晰度和范圍。意識清晰時，外部客觀事物和現象呈現明晰的印象，人的各種精神活動能隨時為自己所察覺，注意力集中、動作準確、主動，有鮮明的目的性。意識的范圍，亦即意識域，指短時間內個體對客觀事物所能覺察到的范圍。意識范圍大小同注意的廣度有關，為當前任務的要求所決定。個體能明顯察覺到的事物，只限于注意所集中的部分，其他部分則比較模糊。

臨床上有時將意識分為環境意識和自我意識兩方面。環境意識指個體對外界事物和環境現狀的確認；自我意識指個體對當前自身狀態的確認。

在精神病學中意識概念，更多的是指對自身狀態和周圍環境的理解水平，即所謂定向力。

由于意識的含義如此不同，對病人意識狀態和行為的理解常常產生分歧，這就不足為奇了，但是，科學發展到今天，這種局面應該改變，沒理由再持續下去了。就像瞎子摸象，再怎么摸，大象還是完整的大象，而不是摸到耳朵就像扇子、摸到大腿就像大樹、摸到肚皮就像是一堵墻壁了……

所以，本書靈魂醫學soulmedicine將對意識進一步歸真。

二、生物體靈魂三定律誕生揭示了意識的實質

正如前述，十月懷胎走完了幾億年的生物進化歷程，從物質的夸克、質子、中子、電子到原子、分子，再到染色體脫氧核糖核酸、核糖核酸，實現了從無生命物質到有生命的物質的質的進化。從細胞到組織、器官形成，從原腦、大腦邊沿系統進化到新皮質出現，實現了從生命的無意識到有意識質的飛躍，也就是說從生命的低級靈魂到最高級靈魂——意識的進化，誕生了生物體靈魂三定律，同時也演示了從物質到意識、精神的進化過程。

可見意識是物質發展到一定階段的產物，是大腦尤其是大腦新皮質產生的一系列生命現象，是最高層次靈魂，是物質存在的最高級形式，是物質的特殊形態。

這就從理論事實上說明并驗證了意識精神與物質同源性和一致性，二者都是客觀存在的形式，并且，也揭示了意識是物質存在的最高形式、形態。

這就自然而然地并清楚地解決了和闡明了物質與意識的關系——誰是第一性、誰決定誰的哲學問題，也就是唯物主義與唯心主義區分的原則問題。

這是至關重要的，因為哲學是世界觀的學問，是對一切知識包括自然知識和社會知識的概括和總結。不然的話，精神心理以及社會信使導致疾病、氣功防病治病等諸多問題無法研究，本書新的醫學、人生理論體系也不可能誕生。

可見，意識是物質進化的必然產物，是物質存在的最高形式，是客觀存在的。或者說意識同物質一樣，是“獨立存在于人的意識之外的客觀實在”，同樣，它也不以人的意志存在而存在、轉移而轉移，只是不能像普通物質一樣用肉眼看得見、摸得著罷了。

從上述生物體靈魂三定律可知，由分子原子進化到蛋白質、染色體構成的各種層次的生物，則具有了生命、靈魂意義，發生了質的飛躍，意識又是最高層次的靈魂。可見，再用無生命的、沒有靈魂的物質的框框去研究觀察認識有生命的、富含各種層次靈魂的生物，尤其具有最高層次靈魂的人類，本身（出發點、思維方式）就是錯誤的，當然所研究的一切結果也不可能正確。

總之，誕生在生物體靈魂三定律基礎上的靈魂醫學soulmedicine，對意識認識顯然具有有史以來的科學性。

三、意識存在的證據

隨著科學進步、認識的提高，靈魂領域里的意識、精神、心理等生命現象并不是一點跡象也摸不到，而是有一些蛛絲馬跡可尋。

按照靈魂soul概念，靈魂是由蛋白質、DNA、RNA等生命大分子構成的生物體所產生的各種層次的一切生命現象，它依生命大分子、細胞、組織、器官以及生物體本身新陳代謝存在而存在。意識又是最高層次的靈魂，所以，也是客觀存在的，只是存在形式目前人類還沒有完全掌握罷了。

再從靈魂醫學soulmedicine以下章節研究可知，生命活動即靈魂領域的意識活動是要消耗大量能量的，并且不同的意識狀態消耗不同的原料，根據物質不滅及能量守衡定律，它勢必要轉化為其它物質形式或者能量。所以，意識產生也是物質或能量的轉化過程。

現在已經間接證實不同意識以不同的化學物質形式存在，就像磁場一樣，在宏觀世界雖然看不見摸不著，但它是客觀存在的，是隨著科學技術進步而逐漸能被測量到的，這是是遲早的事情。

隨著現代腦生理學及檢測技術發展，結合氣功等一些精神領域自然現象，我們不難發現，我們想問題，想什么，并不是隨便想想而已，而是，在大腦內產生相應化學物質，發生相應化學反應，產生相應生物效應。如表現為心情激動，心情舒暢，心情郁悶，心情悲傷、憤怒，還可表現為血壓升高，心跳加快，面色蒼白、發紅、發青、發紫。有些思維，大腦分泌內啡肽等活性激素，對身體大有好處。與之相反的思維則大腦分泌腎上腺素、去甲腎上腺素、多巴銨等物質，可收縮血管，加快心率，引起微循環障礙，導致疾病尤其像心腦血管疾病、糖尿病、癌癥等成人疾病。

現代科學技術已發現不同意識狀態、不同的思維方式出現不同的腦電波形，產生不同的化學物質，進而發生不同的生物效應：

大腦在清醒時，即人在日常生活、工作精神高度緊張情況下，大腦產生貝塔（β）波；

熟睡時產生點塔（δ）波；

若把大腦活動降低到似睡非睡、似醒非醒的朦朧狀態時，則產生阿爾法（α）波，此時大腦分泌內啡肽等激素物質，它可調節機體內環境穩定，調節免疫功能及心血管功能，增強體質，預防成年病，延年益壽。

下一章中生命信使耗竭學說則更進一步為意識提供了佐證。大腦生命功能（思維）過度活動時，導致了思維所需要的相關化學信使等原料耗竭或不足，提示該思維活動應該進入休息狀態，等待體內相關化學物質或信使等原料合成，以達到動態平衡，維持大腦內環境相對穩定，以利大腦處于良好的功能狀態。這也是人生三定律中的穩定定律所要求的。

倘若不注意休息，甚至人為地不讓睡覺，使大腦一直處于覺醒狀態，則大腦將要發生嚴重功能紊亂，以至精神崩潰，這種現象多見于警察審問犯罪嫌疑人及其它折磨人的行為，應當指出，這本身也是一種犯罪行為，是一種滅絕人性的法西斯行為，是一種病態。

如我們腦力與體力勞動，所動用的臟器組織不同，一是大腦，二是肌肉，所消耗的原料信使除了葡萄糖外其它肯定不同，故二者必須結合，即勞逸結合，才符合生命代謝、活動規律。

即使腦力勞動也存在想什么問題、用什么方式思維，需要不同腦細胞、需要消耗不同的原料信使的區別。故我們今后在用腦思維時，需要進行不同課題、不同思維方式的轉換，以利用不同的化學物質或信使等原料，避免相關化學物質或信使等原料的耗竭。

臨床上我們還經常碰到有些藥物也影響我們意識狀態、左右我們思維，除了做手術用的各種中樞性麻藥外，作者還發現，腎上腺糖皮質激素可興奮我們大腦，開闊我們思路，抗組胺藥則對大腦有一定抑制作用，但不影響思路，止瀉藥苯乙呱啶類似鴉片制劑，有欣快感，等等還有很多很多藥物對中樞神經系統產生影響。

這些藥物在使用后能對中樞神經系統產生影響而使個體靈魂領域里的感知覺、情緒和行為等心理活動發生變化,這類藥物所發生的生物效應同樣遵循生物效應定律。

這類藥物首先是使人的心理在感知覺層面上發生改變,加大劑量后嚴重的則會引起思維、情緒以及行為活動方面的改變。按照其作用的性質不同,這類藥物可以分為三類。

（1）鎮靜劑指一些中樞神經抑制劑，主要包括鴉片、海洛因、嗎啡之類。它降低了神經系統及行為的活動性,最后導致睡眠。

（2）興奮劑指可以提高神經細胞的興奮性和行為活動性的一類藥物，包括咖啡因、尼古丁、可卡因和安非他明等。少量使用興奮劑可以提神,減輕疲勞,但大量使用則會使人焦躁不安。

鎮靜劑或興奮劑適量服用都有積極作用，但長期服用會造成對它的依賴,使人上癮。對藥物上癮會出現兩種情況,一方面是生理上的,表現為先是增強對藥物的耐受性,即必須加大劑量才能產生同樣的效果,然后轉變為身體上因缺藥而出現劇烈難忍的病痛,急切地渴望得到藥物才能使之減輕;另一方面是心理上的依賴,表現為沒有藥物各方面就都極端地不適應,思維不能集中,并且心情煩躁,完全不能進行正常的心理活動。由此可見,這些藥物雖然最初沒有害處,但過度服用以后就有害身心,就會在文化、道德、社會、法律等多方面造成嚴重的惡劣影響。

（3）迷幻劑是指能使人產生幻覺的物質,主要特點是能夠使意識尤其是感知覺發生扭曲。最常見的是LSD(麥角酸二乙基酰胺)和墨斯卡靈(mescaline)。迷幻劑使人產生欣快感,增強感覺的敏感性,并且使時間知覺錯亂,也可能產生焦慮、恐怖和妄想癥,還能夠造成思維和判斷的混亂。

這也從另一角度驗證了高級靈魂——意識的物質基礎。

所以，從物質不滅或能量守恒這一角度講，意識也是物質的代謝過程，是能量的另一種表現形式，愛因斯坦量子理論已經準確換算出物質與能量的關系。

四、意識物質關系

前已述及，意識是物質發展到一定階段的產物，是一種生命現象，是物質存在的最高級形式，是物質存在的特殊形態。

從另一角度說，物質與意識也都是客觀存在的。若沒有意識的話，也沒有物質存在的可能，也沒有物質概念。這一點與傳統的物質是獨立存在于人的意識之外的客觀實在的概念不同，意識是物質存在的前提，物質是意識的反映，不存在物質決定意識、物質是第一性、意識第二性的問題。況且，意識也是一種特殊的物質存在形式，是物質存在的高級形態。在另一層面上說，這有點類似雞與雞蛋關系一樣，是先有雞還是先有蛋，誰決定誰？答案應該是不言而喻的。

可見，在一定程度上講，過去有關物質與意識誰是第一性并且將此作為是唯一區分唯心唯物標準準則的說法，是歷史在哲學領域給人們開了一個不小的玩笑。

科學就是這樣，更確切地說同其它事物一樣，都不是一帆風順的，而呈現波浪似的發展、前進。關于這一點，soulmedicine下一章還要闡述其機理。

參考文獻

「1」李建民.《生物體靈魂三定律--科學人生與靈魂醫學soulmedicine導論》「M」.中國國際出版社2006年1月第一版.

「2」李建民.病情程度與所需藥物有效治療劑量的探討「J」.中國醫院藥學雜志，2003，23（9）：101-102.