漫談古鎮廟宇建筑的文化內涵

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磁器口古鎮有九宮十八廟的說法，據記載的除現存的寶輪寺外，還有鳳凰寺、文昌宮等多處古廟遺址。磁器口現存最大古代廟宇是寶輪寺，宋代開始建寺，到明代時期進行了一次大修，只有大雄寶殿一座古建筑沒有毀于戰火，其余的寺廟建筑均被戰火摧毀和搗毀，現在的建筑都是后來改建的；鳳凰寺也叫鳳凰庵，現存殿堂一座和清代嘉慶年間老百姓捐資修繕的石碑一塊；地藏寺現在是被28中中學改建為校宿，當時規模很大，民國時期遭到破壞；嘉陵江俏壁上還有水觀音塑像；文昌宮毀于戰火還剩下石寨門和寨墻；禹王宮湖廣會館保存完好的小型四合院；寶善宮保存完好，現在是磁器口古鎮最大四合院；萬壽宮原是江西會館，供奉許真君，后來變成老街郵局。金蓉橋燈籠橋正街這面石壁上有塑像，以前有人在此點香火，但不見塑像，今又重塑佛像，至于以前的塑像早已不見，如今新修塑像在本篇文章不作討論。

一、磁器口古鎮廟宇建筑特征

磁器口廟宇眾多，有史可查，以中國傳統四合院建筑風格為主，多采用抬梁、穿斗等木結構形式，其余的因地制宜，結合當地民居建筑風格，利用木板、竹條編織夾泥、石灰等作為墻體，木料部分多涂黑色、淺褐色或棗紅色，屋頂多使用小青瓦，主要是以深色調為主。縱觀古寺廟選址情況，依山傍水是風水最佳地點，高山上離神更近也能更好地與神進行溝通，傳達愿望。寺廟建在山上可以遠離是非，這便是寺廟多選在山上的原因。佛教寺廟能得以保存下來，也證明當地政府和民眾對佛教特別重視。磁器口現今保存較好最大的古廟是寶輪寺，其建筑主要是明代修復的寶輪寺大殿，也是唯一香火鼎盛的寺廟；此外，還有文昌宮的寨門和寨墻等古建筑遺跡；道觀寶善宮是古鎮中最大抬梁式穿斗結構四合院的古建筑；禹王宮、萬壽宮也是穿斗結構，雕花駝峰雀替四合院。古代廟宇建筑文化的主要特征之一，符合中國傳統建筑模式，全木木榫卯穿斗式結構，佛教建筑廡殿式屋頂，屋頂檐角上有一仙十獸。建筑模式采用傳統一進或多進院落形式修建。主要特征之二，寺廟建筑大都面向嘉陵江。此鎮位于嘉陵江邊，來往船只較多，很多貨物在此地集散，是相當繁榮的碼頭。雖然河壩寬闊，水深且流速緩慢方便堆貨物和停泊，但礁石的存在造成很多船只觸礁，特別是在河流的拐彎處暗礁較多，所以此鎮的廟宇建筑都面向江面，也是為了祈求平安，為民消災解難。主要特征之三，本地地理環境與外來移民建筑相融合。湖廣移民帶來建筑風格及文化，如禹王宮中的雕花駝峰雀替就融入了本地的建筑之中。主要特征之四，廟宇建筑中佛、儒、道教元素融入在里面，體現了三教合一相互融合的建筑模式。如寶輪寺雖然是一座佛教寺廟，但建筑結構及方式是中國建筑模式，中軸對稱是儒家禮制的體現，廟宇建筑選址是道教的經驗和理論的總結，充分體現了道家學說中的風水。

二、對磁器口古鎮廟宇建筑保護及建議

上世紀60年代之前交通方式改變，水路不再是主要的運輸手段，碼頭文化也逐漸萎縮；隨著附近工廠破產，經濟蕭條，當地大多數人都向外遷移，1998年，磁器口被國務院確定為重慶傳統文化歷史街區，2001年被列為全國重點保護歷史文化名城保護街區，2002年重慶市政府把磁器口列為重點旅游景區后，磁器口的變化很大，首先是交通道路，濱江路，附近的樓房全部重新裝修得古香古色，原著民把自家房子和門面出租給商人，商業氣息濃厚。因為經濟的改變，人口增加，此地早已老化的電線導致火災，燒過的房子，現已經重修，雖然修得也仿古，但早已經失去當年的風貌。許多危房拆了又重修。寶輪寺當初只有大雄寶殿和幾間破房子，如今也重新修建了許多附屬配殿，新修了大門，除寶輪寺外，其它一些原沒有佛像的地方也新添了佛像。古鎮已經變味了。所以我們的保護不能停留在文字上面，要到實處，不能光讓人看到古舊的外表，卻早已不見了文化的內涵。目前對磁器口有一些保護規劃及措施。如1998年，沙坪壩區政府撥專款制訂了《磁器口保護建設規劃》，對市級文物保護單位寶輪寺大雄寶殿進行了維修，搬遷了寺內的民居、校舍，保留了古鎮原貌；2000年又對《磁器口保護建設規劃》進行了修訂，劃分了核心區域，對核心區域嚴格保持不變。事實上，制定的規劃與實際情況不符，經濟與保護存在很大的矛盾，經濟上引進了一些不屬于本地古鎮的東西，如蜀繡、蘇繡、字畫、古玩。對傳統的碼頭文化及茶館文化沒有延續及推廣，現在雖然也有茶館，但早已沒有當年小時候幾十百把人聽說書的場景了，古鎮的保護對此地的古代宗教建筑有極其重要的作用。對磁器口宗教建筑的保護及建議：

第一，盡量保持建筑的原狀，控制參觀人數，禁止任意添加新的建筑。雖然規劃明確規定保持原貌，但實際上寶輪寺也重新修了許多附屬配殿及大門。

第二，解決旅游經濟與古建筑保護之間的矛盾。古鎮商業氣息深厚，所以需要重塑古鎮的文化氛圍，建筑保護不受商業氣息的影響。由于中國建筑木結構的獨有特性，所以要更加小心保護。

第三，重塑宗教建筑文化———靈魂建筑。許多宗教建筑都已經失去原有的功能，但是該建筑應有的功能應該繼續維持下去，不得任意添加其它功能。

第四，提升公眾的環保意識。中國公眾的環保意識并不高，需要加強宣傳，保護建筑。不能在這些建筑上面隨便亂劃亂畫，破壞周邊環境。

第五，借鑒國內外保護措施。學習他們保護的方法、態度和意識。

第六，古鎮周邊環境與之協調統一，加強古鎮保護力度。不加入現代建筑維護方法，一切以古代建筑方法維護。

作者：權小芹單位：四川外語學院重慶南方翻譯學院