遺產(chǎn)旅游價(jià)值分析論文

導(dǎo)語：遺產(chǎn)旅游價(jià)值分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1從時(shí)間線條來說,遺產(chǎn)旅游呈現(xiàn)出歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值與未來價(jià)值的線形關(guān)系

就遺產(chǎn)本身來說,世界自然與文化遺產(chǎn)背后都具備了一段很長時(shí)間的歷史。自然遺產(chǎn)動(dòng)不動(dòng)就是幾十億年。文化遺產(chǎn)像北京周口店有50萬年的歷史,故宮將近600年,中國最年輕的頤和園也有250年。這些遺產(chǎn)不僅有它的歷史功能,還有它的現(xiàn)實(shí)功能。例如故宮,它的歷史功能是皇宮,是皇帝坐朝與居住的地方,而它的現(xiàn)實(shí)功能是博物館。隨著時(shí)間的推移,它的未來功能也會顯現(xiàn),未來價(jià)值有可能上升也有可能下降。

1.1歷史價(jià)值：記憶

遺產(chǎn)特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的,是從某一地區(qū)、某一民族深厚的傳統(tǒng)文化、悠久的發(fā)展過程中,歷經(jīng)歲月滄桑保存、流傳下來。例如,有相當(dāng)一部分民間文學(xué)就是遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說,它們承載著豐富的歷史,反映著歷史文化傳統(tǒng)和文化變遷,是現(xiàn)代和傳統(tǒng)之間流動(dòng)的見證,我們可以從中了解不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)發(fā)展水平、社會組織結(jié)構(gòu)、生活風(fēng)貌、道德習(xí)俗和思想禁忌。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蓄積了不同歷史時(shí)代的精粹,保留了最濃縮的民族和地域特色,承載了過去,孕育著未來。人們可以通過有形的文化遺產(chǎn)和無形的文化遺產(chǎn)同遙遠(yuǎn)的祖先溝通,看到他們的身影,了解他們的生活狀態(tài),了解他們的思想,感受他們的情感和智慧,辨認(rèn)出他們一步一步走過來的腳印。因此,遺產(chǎn)具有極高的歷史價(jià)值。

1.2現(xiàn)實(shí)價(jià)值：造福人類

地球締造了一處又一處自然造化的奇觀,也孕育了一個(gè)又一個(gè)飽含著人類智慧的奇跡。奇觀,令人敬畏；奇跡,讓人崇拜。交通的發(fā)達(dá),可以讓我們到世界任何一個(gè)角落去瞻仰歷史的燦爛；傳播的便利,可以讓我們在任何一個(gè)空間去欣賞不同區(qū)域文明的輝煌。具有世界性、杰出性、獨(dú)特性和多樣性的自然和文化遺產(chǎn),是全人類的共同財(cái)富。

2從需求鏈條來說,遺產(chǎn)旅游呈現(xiàn)出觀賞價(jià)值、商品價(jià)值與文化價(jià)值的梯次關(guān)系

旅游作為一項(xiàng)復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng),既包含物質(zhì)消費(fèi),又包含精神消費(fèi)；既是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,又是社會文化現(xiàn)象,對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。旅游消費(fèi)呈現(xiàn)出一種由重觀賞到重購買商品再到重文化的梯次關(guān)系。

2.1觀賞價(jià)值：獲得美感

置身于旅游景觀之中,直接從不同的角度觀賞,尋找其美的內(nèi)涵,得到美的享受。如選擇觀景位置進(jìn)行欣賞,遠(yuǎn)眺俯視高大雄偉、面積廣闊的山巒,仰視瀑布,俯看、遠(yuǎn)望江、河、湖、海,平視城市湖泊；選擇不同季節(jié)欣賞,清明踏春、重陽登高、秋賞紅葉、冬賞臘梅，春游杭州西湖、夏游廬山和黃山等。不論旅游者的動(dòng)機(jī)如何,也不論旅游地在何處,觀賞都是不可缺少的內(nèi)容。旅游資源只有具備觀賞性才能吸引游客,觀賞性越強(qiáng),對旅游者吸引力越大。如萬里長城、桂林山水,古樸典雅的文物古跡,別具一格的民族風(fēng)情,甚至土特產(chǎn)、旅游商品,無不具有觀賞價(jià)值。觀賞性是一種文化特征,也顯示經(jīng)濟(jì)效益。旅游資源必須具有吸引旅游者的功能,才具備社會意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從一定意義上來說,旅游資源的價(jià)值是通過觀賞來實(shí)現(xiàn)的。觀賞性越強(qiáng),所取得的經(jīng)濟(jì)效益越大。

2.2商品價(jià)值：使用加藝術(shù)的追加值

旅游商品是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念,所有旅游行業(yè)出售的產(chǎn)品和服務(wù)都可以叫做旅游商品。既包括旅行社所銷售的旅游路線、旅游方式、旅游娛樂等產(chǎn)品,也包括賓館飯店、景區(qū)景點(diǎn)的服務(wù),還包括旅游者在游覽觀光區(qū)所購買的蔬菜水果、雞鴨魚肉等農(nóng)副產(chǎn)品和藥材、保健品(包括保健食品和保健器械)等商品,當(dāng)然,也包括旅游紀(jì)念品。旅游商品的價(jià)值實(shí)質(zhì)上是使用加藝術(shù)的追加值,高于一般意義上的商品的價(jià)值。旅游商品一般具有地域特色,以旅游接待地主題形象和標(biāo)志性旅游吸引物的信息為載體,具有藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和禮品價(jià)值,其中的藝術(shù)追加值促使價(jià)格上升。

3從商品實(shí)體來說,遺產(chǎn)旅游呈現(xiàn)出使用價(jià)值、商品價(jià)值與精神價(jià)值的三位一體關(guān)系

旅游紀(jì)念品具有一般商品的屬性,具有使用價(jià)值和價(jià)值,但又不同于一般商品,而是一種特殊商品,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是購買的對象不同。旅游者是消費(fèi)者,他們選購的物品才具有旅游紀(jì)念品的屬性。一般消費(fèi)者購買的物品是一般商品,其中包括有紀(jì)念意義的各類物品,都不具有旅游紀(jì)念品的屬性。二是體現(xiàn)的價(jià)值不同。一般商品主要體現(xiàn)的是使用價(jià)值,而旅游紀(jì)念品除了體現(xiàn)實(shí)用性之外,更主要的是體現(xiàn)紀(jì)念、收藏價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值等。3.1使用價(jià)值：滿足需求

旅游產(chǎn)品的使用價(jià)值不止一種。旅游業(yè)主要通過勞動(dòng)服務(wù)的勞務(wù)形式向社會提供無形的效用,即特殊的使用價(jià)值,以滿足旅游者進(jìn)行旅行游覽的消費(fèi)需要。

3.2商品價(jià)值：表現(xiàn)為旅游景點(diǎn)的價(jià)格

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵豐富,其所帶有的民族和地域的信息具有獨(dú)特的吸引力,不僅傳遞著文化特征,同時(shí)也是音樂、戲劇、電影、廣播、電視、旅游、飲食、服飾制作、制藥業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展取之不盡的資源。在世界范圍內(nèi),具有美學(xué)、歷史價(jià)值的民間藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)已經(jīng)形成了獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)。文化旅游經(jīng)濟(jì)成為當(dāng)今世界旅游業(yè)的重要組成部分。任何旅游商品的使用價(jià)值、旅游市場間的競爭以及國家的價(jià)格政策等,終究要體現(xiàn)在旅游價(jià)格上。

4從旅游圈來說,遺產(chǎn)旅游呈現(xiàn)出外圈價(jià)值、中圈價(jià)值與核心圈價(jià)值的由外及里關(guān)系

旅游空間布局具有重大意義。旅游圈以目的地為核心向周邊延伸形成兩種不同情況的圈層,一是資源的級差圈層。如新化紫鵲界梯田,位于新化縣西部山區(qū),核心地區(qū)梯田達(dá)2萬畝以上,其地勢之高,規(guī)模之大,形態(tài)之美,堪稱世界之最。坡度在25°~40°,最陡達(dá)50°以上,且層層疊疊于海拔500~1100米,共400余級,蔚為壯觀；周邊近6萬畝屬中圈,有一定規(guī)模的梯田；再往外就是外圈,面積達(dá)10萬畝,仍有梯田的影子。二是從客源角度。一般而言,核心圈人員極少,中圈最多,外圈較多。

三個(gè)圈體現(xiàn)由外及里的關(guān)系。要發(fā)揮核心圈的價(jià)值,就必須發(fā)揮外圈價(jià)值、中圈價(jià)值。要把核心圈的旅游激活,必須在保護(hù)和開發(fā)資源和客源兩個(gè)方面多做工作。

5從旅游層來說,遺產(chǎn)旅游呈現(xiàn)出表層價(jià)值、中層價(jià)值與核心層價(jià)值的由淺入深關(guān)系

以岳麓山為例來說明旅游層價(jià)值。岳麓山的旅游表層價(jià)值就是岳麓山的自然風(fēng)光優(yōu)美。岳麓山的核心層價(jià)值就是岳麓山文化。岳麓山是一座文化大山,是時(shí)至今日仍然可觸可摸可感可知的湖湘文化的重要載體和基地。岳麓山所承載的文化表象和文化精神,以及所孕育的博大深厚的麓山文化,充分表明岳麓山是湖湘文化的中心谷地。岳麓山孕育的麓山文化,傳承了湖湘文化精粹,造就了湖湘歷史名人,集結(jié)了湖湘山水靈性,陶冶了湖湘民眾氣節(jié),影響著中華文化的發(fā)展進(jìn)步,麓山文化是最能體現(xiàn)湖湘文化精神特質(zhì)的重要源頭和顯著標(biāo)志。岳麓山旅游層揭示,旅游表層價(jià)值是指顯露價(jià)值,使人們享受外在美；中層價(jià)值是指旅游收入,對長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響；核心層價(jià)值是指旅游商品的底蘊(yùn)和核心精神。

發(fā)展旅游,就要糾正誤區(qū),正視遺產(chǎn)旅游價(jià)值,使旅游商品持久增值；就要站在遺產(chǎn)的角度發(fā)展遺產(chǎn)旅游,充分考慮未來發(fā)展；就要對遺產(chǎn)旅游根據(jù)價(jià)值大小進(jìn)行分類排隊(duì),確定重點(diǎn),強(qiáng)化技術(shù)保護(hù),促進(jìn)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。

［論文關(guān)鍵詞］遺產(chǎn)旅游;歷史價(jià)值;觀賞價(jià)值;精神價(jià)值

［論文摘要］遺產(chǎn)旅游在旅游中占據(jù)核心地位。在遺產(chǎn)旅游中存在著諸多價(jià)值關(guān)系,如遺產(chǎn)旅游呈現(xiàn)出歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值與未來價(jià)值的線形關(guān)系；觀賞價(jià)值、商品價(jià)值與文化價(jià)值的梯次關(guān)系；使用價(jià)值、商品價(jià)值與精神價(jià)值的三位一體關(guān)系；外圈價(jià)值、中圈價(jià)值與核心圈價(jià)值的由外及里關(guān)系；表層價(jià)值、中層價(jià)值與核心層價(jià)值的由淺入深關(guān)系。探討這些價(jià)值關(guān)系有利于正確認(rèn)識遺產(chǎn)旅游,掌握遺產(chǎn)旅游價(jià)值規(guī)律,保護(hù)與開發(fā)遺產(chǎn)旅游,使遺產(chǎn)旅游引領(lǐng)旅游業(yè)快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］秦永和.旅游文化與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)［J］.西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),1998（19）:134-138.

［2］李水弟,傅小清,楊艷春.歷史與現(xiàn)實(shí)：紅色文化的傳承價(jià)值探析［J］.江西社會科學(xué),2008（6）：159-162.

［3］廖楊.旅游工藝品開發(fā)與民族文化商品化［J］.貴州民族研究，2005（3）：28-29.

［4］肇博.論文化增加商品附加值［J］.消費(fèi)經(jīng)濟(jì),2005（2）:34-36.