經濟學理論論文范文10篇

編者按：本論文主要從改革開放以來經濟學理論的新進展；改革開放的實踐是經濟學理論創新的不竭源泉等進行講述，包括了關于改革方向、目標、道路的理論、關于什么是社會主義和社會主義本質的理論、社會主義初級階段理論、社會主義初級階段基本經濟制度的理論、社會主義初級階段分配制度理論等，具體資料請見：

改革開放以來，我國經濟學理論取得了重大創新和發展。其主要原因是：改革開放的實踐為經濟學理論創新提供了不竭源泉，促進了思想解放，營造了百家爭鳴的學術氛圍，極大地調動了經濟學工作者的積極性和創造性，加快了中國經濟學走向世界的進程，最重要的是改革開放進程中形成的中國特色社會主義理論體系，成為理論創新的思想保證和強大動力。改革開放三十年的經濟學理論創新的寶貴經驗是：解放思想是先導，堅持方向不動搖，堅持創新不止步，關鍵是要建設一支高水平的理論研究隊伍。時代和實踐的發展無止境，改革開放實踐呼喚經濟學理論的進一步創新。要在若干重大方面取得進一步突破，必須繼續堅持實踐第一的觀點，解放思想，繼續堅持馬克思主義中國化，繼續充分吸收人類社會創造的一切文明成果，繼續加強隊伍建設。

關鍵詞：改革開放經濟學理論創新

改革開放是在新的時代條件下的一場偉大革命，創新是經濟學理論發展的靈魂。始于1978年的改革開放，不僅極大地促進了我國生產力的發展和人民生活水平的提高，而且極大地促進了我國經濟學理論的創新。而經濟學理論的創新，又為改革開放開辟了道路，提供了強有力地支持。本文擬對改革開放以來我國經濟學理論的創新和發展作簡要回顧，并對經濟學理論的進一步創新進行展望。

一、改革開放以來經濟學理論的新進展

改革開放以來，伴隨著實踐的發展，我國經濟學理論實現了一系列重大創新，極大地豐富和發展了馬克思主義經濟學理論，為中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的形成作出了重要貢獻。這些創新，概括言之，有如下十個主要方面：

本文旨在從對傳統社會主義政治經濟學的理論反思中，討論一下經濟學方法和方法論的幾個問題。它們是：關于經濟學理論范式及其比較；關于實證分析；關案例研究。1、經濟學的理論范式范式的概念和理論是美國著名科學哲學家托馬斯。庫恩提出并在《科學革命的結構》（1962）中系統闡述的。由于范式概念是庫恩整個科學哲學觀的中心，他試圖以此來概括和描述多個領域的現實科學，而不僅僅是對科學史和哲學感興趣，因而從不同方面、不同層次和不同角度對范式概念作了多重的界定和說明。很多人沒有注意到庫恩思想的這一特征，往往根據自己的需要引述庫恩的某一解釋來闡述自己的問題。因而不免出現某些偏差。英國學者瑪格麗特。瑪斯特曼對庫恩的范式觀作了系統的考察，（1987）他從《科學革命的結構》中列舉了庫恩使用的21種不同含義的范式，并將其概括為三種類型或三個方面：一是作為一種信念、一種形而上學思辨，它是哲學范式或元范式；二是作為一種科學習慣、一種學術傳統、一個具體的科學成就，它是社會學范式；三是作為一種依靠本身成功示范的工具、一個解疑難的方法、一個用來類比的圖象，它是人工范式或構造范式。雖然范式的首要含義在哲學方面，這也是庫恩范式的基本部分，但是，庫恩的創見和獨到之處則在于范式的社會學含義和構造功能。與一般科學哲學思維的抽象性相反，庫恩特別強調科學的具體性，并把具體性看作是科學的基本特性，因為他認為，一套實際的科學習慣和科學傳統對于有效的科學工作是非常必要和非常重要的，它不僅是一個科學共同體團結一致、協同探索的紐帶，而且是其進一步研究和開拓的基礎；不僅能賦予任何一門新學科以自己的特色，而且決定著它的未來和發展。這樣一來，庫恩也就把具體性作為自己哲學思想的核心，在實際的“圖象”、“模型”和“哲學”之間劃了一條界限，使自己的思想與其他科學哲學區別開來。庫恩的構造范式就是這種實際的“圖象”和“模型”，它不僅使常規科學解疑難的活動得以完成，從而成為開啟新學科的契機和手段，而且在應用模型和形而上學之間建立起一種新的相互關系，解決了從一般哲學理論轉向實際科學理論的途徑問題。我們以下的分析主要是討論和運用范式的后面兩種含義。經濟學的范式一般總是以經濟效率為中心，（張宇燕，1993）以分工、交易和合作為內容，以供求均衡分析、邊際替代分析、成本收益分析和利益矛盾分析為方法，而形成的一個有機的整體，它是從不同的經濟學理論中抽象概括出來的。然而，不同的經濟學理論卻有不同的理論范式，這些具體的理論范式雖然沒有超出和脫離經濟學一般范式的范圍，但以上各個組成部分的地位作用、相互關系、側重方面、聯結方式均不相同，因而使得不同經濟學理論的理論體系也大相徑庭。在以經濟效率為中心這一基本觀點上，各種經濟理論學說都是一樣的，區別在于強調得夠與不夠，是否能貫徹始終。新古典理論對此十分明確，而且一貫到底。它其所以專注于資源配置的研究，就在于尋求有效配置資源的方式，它其所以推崇市埸制度，就是因為市埸是一種有效配置資源的機制；它關于在一定條件下的最大化的概念，以及以此作為對一切經濟行為和經濟現象進行理論分析之基礎，正是以經濟效率為中心的具體體現。翻開新古典經濟學教科書，效率觀念和效率思想會深入到每一個讀者的腦海之中，融化在他們的思維之內，成為他們的科學習慣和科學傳統。在傳統社會主義經濟學的范式中，效率中心也是看得出來的，傳統經濟學其所以把最大限度地滿足人民日益增長的需要作為社會主義經濟的目的，所依賴的正是經濟效率的不斷提高；其所以特別強調國民經濟有計劃按比例發展，就是因為在它看來，只有這樣做才能減少和避免失衡和浪費，從而獲得和保持經濟運行的效率；傳統經濟學把創造比資本主義高得多的勞動生產率作為社會主義制度優越性的集中體現，也說明了這一問題。孫冶方的《社會主義經濟論》提出“以最少的勞動消耗取得最大的有用效果”作為“貫穿全書的紅線”（1985），是其中對經濟效率中心表述得最清楚的。但是，在傳統經濟學中，效率中心的思想和觀念并不十分堅定，也沒有貫徹到底，當傳統經濟學致力于政策解釋、道德說教和價值判斷時，往往就離開了效率中心，甚至用公平、平等代替了效率。經濟學的理論范式都離不開對分工、交易和合作的考察，但這種考察在每一種理論中都有著明顯的不同。亞當。斯密對之進行了初步而全面的考察，形成了古典政治經濟學的范式。在《國富論》中，斯密不僅說明了分工的好處和交換的意義，而且說明了分工和交換的關系，所謂“分工受市埸范圍的限制”，就意味著人的生產活動以人的交換活動為條件，進而揭示了分工和交換是國民財富增長的動力和源泉；斯密提出了“簡單天賦自由體制”或稱自由競爭、自動調節的市埸模式，建立了一個進行經濟分析的原始模型，但又不把它作為一個假定的抽象概念，無條件地、絕對地堅持它，而是提出了種種限制和例外，表現了對其他交易方式的肯定；斯密通過“簡單體制”找到了個人自由和社會經濟發展之間的互補性，揭示了合作及其秩序的意義，不僅說明了人們之間存在著和諧一致的合作，而且存在著矛盾和沖突?？怂祭^承和發揚了古典經濟學的傳統，全面考察了分工和交換、生產和交往、生產方式和交往方式、生產力和生產關系及其相互關系，恩格斯把生產和交換看作經濟曲線的縱坐標和橫坐標；馬克思特別注重于人與人之間利益矛盾和利益沖突的分析，同時對“人的全面自由發展”和“全體自由人的聯合”（1972）給予了高度的重視，從而以人的關系和人與人的關系的交互影響為基礎，描繪了一幅歷史發展的圖畫。新制度經濟學堅持和發展了古典經濟學的傳統，不僅堅持了康芒斯提出的交易和交易方式的概念，用它來代替生產關系和交往方式之類的抽象概念，以為經濟分析的基本概念，進而考察了除市埸交易以外的其他交易方式，而且提出了交易費用的概念，并將其納入新古典經濟學方法的分析之中，對分工、交易和合作，即人類的全部經濟活動作出了統一的解釋。新古典經濟學偏離了古典經濟學的傳統，形成了自己的理論范式。這集中反映在對分工、交易和合作的考察中。它分析了資源配置和生產費用，考察了規模經濟和技術選擇，還討論了市埸結構，也就是考察了分工的狀況和經濟性。所謂稀缺資源的最優配置，就是合理的勞動分工；所謂規模經濟，就是分工及其基礎之上的集中所到的節約和利益；所謂市埸結構，實際上就是分工結果在市埸上的表現；而技術選擇，實際上就是進行分工的方式；至于在生產過程中發生的成本，即生產費用，就是不同資源配置方式和技術選擇方案的代價，也就是作為生產方式基本形式的分工的成本。但是，它沒有也不能對分工及其程度的決定和發展作出解釋。新古典經濟學不僅研究了市埸交易，而且以此作為全部內容，同時對自由市埸體制作了絕對的、無條件的解釋，新古典的均衡就是市埸供求均衡和市埸自動實現的均衡，新古典的最大化既是市埸交易的前提，又是市埸交易的結果。盡管如此，新古典經濟學對交易的研究又非常膚淺和非常片面，由于對交易的考察僅僅局限于市埸交易，而對市埸交易的考察又僅僅分析產品的交易和要素的交易，因而在新古典理論中，既沒有交易方式的概念，也沒有交易費用的分析。新古典理論也考察了合作問題，但是基于對交易問題的局限性，其對合作的考察僅僅限于市埸中一拍即合的買賣關系和和諧的競爭關系，也就是說，在新古典理論看來，人們之間的合作是無阻礙、無摩擦，因而是無條件的。從以上的分析可以看出，新古典經濟學范式的特征不在于它分析了分工、交易和合作，而在于這種分析的片面性，即它只分析了分工、交易和合作的一個方面、一個部分、一種情況，也就是只分析了它們的物質技術聯系和物質技術特征。傳統經濟學對分工、交易和合作的考察也背離了馬克思經濟學的傳統，而與新古典理論頗為相似，二者既有一致之處，也有自己不同的地方。如果說新古典理論把分工看作是市埸配置資源的結果，那么，傳統經濟學則把分工看作是計劃配置的產物，二者的分析角度一樣，說明的問題相同，但后者比前者更粗糙、更片面。如果說新古典經濟學在缺乏交易方式概念和理論的情況下，對市埸和市埸交易作了比較深入、比較成功的分析，那么，在傳統經濟學中，雖然從馬克思那里繼承了交往方式的概念，并宣稱要以其為主要考察對象，但對市埸和市埸交易是排斥的，其分析是殘缺的，與此相適應，在實踐中，市埸和市埸交易是受控制的，可以說是不存在的；它對其他交往方式的考察如果有的話，也是空洞的。至于對合作和合作秩序的分析，傳統經濟學和新古典經濟學非常相似，都是考察了一種無矛盾、無摩擦的理想狀態。因而其解釋能力和現實意義都非常有限。在經濟學的不同范式中，幾乎都使用了供求均衡分析，邊際替代分析，成本收益分析和利益矛盾分析等方法，但使用的情況和側重則不相同。供求分析是任何一種經濟學都離不開的，但在傳統經濟學中，由于只有平衡概念，沒有均衡概念，或者說沒有區分平衡和均衡兩個概念，因而傳統經濟學的供求平衡分析是一種事后分析和結果分析，而不是一種過程分析和行為分析，因為，平衡是一個核算概念和統計概念，而均衡是一個行為函數和運行過程概念，供求平衡就是供求兩個變量相等，即變量均衡，而供求均衡既包括變量相等（變量均衡），又包括行為確定（行為均衡）。與此相反，新古典經濟學和新制度經濟學等對此卻有嚴格的界定和區分。邊際替代分析也在經濟學中得到了廣泛的運用，但在傳統經濟學中，由于缺乏行為過程的概念，因而也就缺乏邊際的概念，因此，計劃分配和計劃調節中的替代關系只是兩兩的一般互替和轉換，而不是邊際替代和邊際轉換。1871年的“邊際革命”把邊際概念引入經濟學，并使其在微積分等數學形式上得到了進一步的發展，使得新古典經濟學在數學化和形式化的道路上大前進了一步。但是，傳統經濟學和新古典經濟學的替代都有很大的局限性，這種替代只是不同產品在不同消費者之間和不同資源在不同用途之間的替代，即不同物品之間的替代；然而，新制度經濟學中的替代卻是不同交易方式之間的替代，即人們的行為方式或行動策略之間的替代。成本收益分析是經濟學的看家本領，是經濟學范式區別于其他科學范式的重要方面，傳統經濟學運用了它，但運用得不夠純熟、不夠徹底，有時往往只問收益，不惜工本，只講需要，不看可能，對那些得不償失的計劃和政策進行經濟上的注釋和論證。特別是傳統經濟學沒有時間價值概念和風險價值概念，缺乏風險意識，不計時間價值，就使成本收益分析存在著很大的缺陷。新古典經濟學堅持和發展了成本收益分析，在自己的研究領域內取得了很大的進展，但是由于缺乏交易方式和交易費用的概念，由于交易的自動完成和無代價的進行，其成本收益分析也僅僅局限在資源配置和生產活動的狹小范圍內，對于人與人之間相互影響和相互作用的廣泛領域則缺乏分析。新制度經濟學和公共選擇理論突破了新古典經濟學的局限，把成本收益分析運用到人與人相互關系的一切領域，對人們的行為方式和策略選擇進行成本收益分析，為社會經濟生活提供了統一、深入而又更加現實的解釋。利益分析也是各種經濟學中普遍使用的方法，但是傳統經濟學和新古典經濟學在這里又殊途同歸了，前者違背了馬克思經濟學的傳統，后者拋棄了古典經濟學的精髓，他們都注重利益和諧，而放棄了利益矛盾分析。新制度經濟學繼承了古典經濟學的傳統，宏揚了馬克思經濟學的貢獻，不僅堅持了利益矛盾分析，而且用博奕論為這一分析找到了一個適當的數學化方法。最近，中國經濟學界關于經濟學范式問題發生了一場爭論。爭論起因于樊綱博士的《‘蘇聯范式’批判》（1995），接著，崔之元先生發表了《西方經濟理論的范式危機——與樊綱先生商榷》（1995），對樊綱的觀點提出批評，后來，吳易風教授發表了《兩個范式之爭》（1996），對樊、崔之爭進行了評論，支持崔的看法，進一步批評了樊的觀點。筆者仔細閱讀了爭論雙方的文章，有些不同的評論。自1978年以來，我國經濟學研究的理論范式發生了重大變化。從最初的以“蘇聯范式”為主，發展到多種理論范式并存的局面。“蘇聯范式”有哪些缺陷，它是如何逐漸失去主導地位的，樊綱在他的“批判”中給予了冷靜和恰當的討論?？梢哉f，我國的經濟改革的理論準備，是從對“蘇聯范式”的批判開始的。這種批判，最早是用馬克思主義經濟學作為武器的。隨著各種經濟學理論的引進，并且隨著經濟改革研究的需要，蘇聯范式不是被批倒的，而是被取代的。這種結果，對于應用性研究并無妨礙，但仍在理論層次上和經濟學教學方面遺留著“蘇聯范式”的影響。樊綱分別從研究對象、所有制問題、價值－價格理論、生產“目的”和“基本經濟規律”等基本理論問題上進行的討論，是對“蘇聯范式”的自覺的理論清算。依樊綱的功力，可以作得更好，但這篇文章仍不失為一篇優秀的評論性綜述，在有所批評和有所肯定中為我國的經濟學建設作出了的貢獻。樊綱在另一篇論文《經濟科學現代化和中國化的再思考》（1995）中進一步闡述了前文的觀點，明確指出，“經濟學的基礎理論本身具有普遍的、一般的科學意義，是無國界、無‘階段性’、無‘階級性’的”，因此，“不應該有有中國特色的基礎理論”。此論受到了崔之元的批評。崔認為，這些結論或假設自相矛盾，并且與現實相去甚遠，他以數學為例，指出在數學基礎理論中，存在著法國的布爾巴基學派、波蘭學派等，難道經濟學家們比數學家們還更容易“團結在一個旗幟下”？接著，崔文列舉了4個案例（“行為理性”的含混，微觀基礎的動搖，科斯定理還是科斯謬誤，眾多的“不可能性定理”），說明西方經濟學也存在著“范式”危機，目前還沒有普適的、為人們普遍接受的經濟學“基礎理論”。我們認為，樊綱的觀點包含了很大的真理成份，但也具有明顯的片面性。社會科學（包括經濟學）既冠以“社會”的定語，就表明它不同于本來意義上的科學，它既是科學，又是人學。作為科學，它具有實證性，因而存在著某種普遍的和一般的東西；作為人學，它又具有特殊性，因而需要本土化。既然東西方的人文性格有所不同，因而東西方的社會科學理論也就不會完全相同。崔之元對樊綱的批評并未打中要害。雖然他正確地提出了，我們應當在中國實踐的基礎上，發揮制度創新和理論創新的想象力，在經濟學基礎理論上做出有世界意義的貢獻，但是，其關于西方經濟理論范式危機的種種議論則包含著很大的混亂。首先，崔文對范式及其危機的理解是不恰當的，按照托馬斯。庫恩在《科學革命的結構》中提出的范式概念，崔文所講的4個問題與其說是范式，不如說是理論，而其對范式危機的理解也只是指出了它的消極方面，其實，范式危機并不見得是件壞事，在同一范式下，各種理論的沖突正是孕育著理論發展的生命力。其次，崔文所謂西方經濟理論的范式危機，實際上是指西方主流經濟學理論，就是冠以“科斯定理還是科斯謬誤”的案例3，講的也是主流理論的內容。再次，崔文列舉的4個案例，只有第1個關于行為理性的評論有一些道理，這一點很多學者都有過批評，不過，他們雖然指出理性行為假定的缺陷，但都沒有提出可以替代的東西，足見其所具有的普適性和一般性。其他3個案例均是似是而非的。例如，所謂“平行偏好”問題，在《什么是科斯理論？》中，倫尼德。哈威茲講的是，由人們的偏好推出的無差異曲線是平行的（1995），而崔文卻望文生義，將其說成是“人的偏好序均是‘平行偏好’”。再如，在委托－理論中，委托人處在團隊之外，其作用在于打破預算平衡，而崔文卻文不對題，將其置于團隊之中，將委托人的敗德問題作為團隊的“納什”均衡、帕累托最優和預算平衡三者不能同時實現以及單靠狹義的理性人假定不能為團隊設計出最優激勵機制的依據。崔文對“字典式偏好序”的理解也存在著同樣的問題?？梢?，作者并未認真讀懂自己所引用的著作，這就給人以貌似旁證博引，實則瞞天過海，借以唬人之嫌。2、實證分析和規范分析2－1，關于價值判斷和事實判斷實證分析和規范分析是經濟方法論的一個重要方面，也是一個爭論很大的問題。傳統經濟學一方面強調要進行實事求是的理論研究，另一方面又把價值判斷擺在首要和核心的地位，從而使自己誤入岐途，也是我們進一步討論這個問題的原因。關于實證分析和規范分析的基本內容，馬克。圖爾曾經作過一個簡明扼要而又全面詳盡的對比分析，（1979）現抄列如下：實證是手段事實現實描述真或假精神的問題解釋分析規范應該目的價值理想規定好或壞心靈的問題評價政策以上的對比分析，分別從語言形態、研究領域、內容性質、作用特征等方面對實證分析和規范分析作了界定和區分，這種界定和區分的中心和關鍵仍然是關于價值判斷和事實判斷在經濟分析中的地位和作用問題，也是方法論爭論的核心問題。什么是價值判斷？價值判斷是指對某種事實內容所作的“公正”或“不公正”、“合理”或“不合理”、“好”或“壞”、“好些”或“壞些”等的評價和預言。例如，我國現有的財產和收入分配狀況是不公正或不合理的，通貨膨脹比增長滑坡要好，5％的通貨膨脹比5％失業要好些，等等。在日常生活中，特別是在政治生活中，價值判斷占有重要地位，它是表達政治要求和行動綱領，進行宣傳鼓動的不可缺少的和適當的語言工具，也是進行行為選擇和政治選擇的前提。什么是事實判斷？事實判斷是指對某種事實內容所作的“真實”或“虛假”、“正確”或“錯誤”、“原因”或“結果”、“形式”或“本質”的描述或解釋，即事實是怎么回事，它現在怎樣，將來會如何，以及為什么是這樣而不是那樣。在科學（包括經濟學）研究中，占首要地位的是事實判斷，它是進行科學研究和理論創造所要集中解決的基本問題。價值判斷和事實判斷是人們認識事物的行為和活動，二者之間有著一定的聯系，因此，在經濟理論研究中，既要著重于事實判斷，又不能完全拋開價值判斷，但是二者又是可以區別開來而且應當加以區別的。從認識邏輯來看，價值判斷表達的是一個“應該是論述”，它僅僅是根據特定的價值標準作出的判斷性評價和立埸取向。如某人認為現行的財產分配和收入分配是不公正和不合理的，它表明了判斷者所持的不贊成的立埸。但是，它既不能排除別人對相同事實持相反的立埸，也不能提供可由其他主體進行事后檢驗的有關事實和信息，即不能提供為什么是不公正的，不包含與真理相聯系的認識，因而既不需要、不可能證實或證偽，也不具有科學的解釋能力和預言能力，人們只能接受它或拒斥它。相反，事實判斷表達的是一個“是論述”，它包含了可由各個主體進行事后檢驗的有關事實和論斷，因而需要和能夠在經驗上證實或證偽。不僅如此，價值判斷也不能從事實判斷中推導出來，即“個人不能從是中推出應該是”（馬克。布勞格，1990）來。例如，財富分配和收入分配本身并不包含它是否公正的信息，即事實在邏輯上并不包含它的評價，公正與否的評價是判斷者主觀加上去的。因為，價值判斷所依據的是道德標準，而事實判斷所依據的是一個與道德原則無關的標準和規范。需要特別指出的是，在經濟學研究中，事實判斷除了包含有關社會經濟生活過程的一般事實和論斷以外，集中表現為效率判斷。價值標準也可以、而且需要通過實證研究和事實判斷來說明其正確與否，即需要進行效率再判斷。在規范和實證、價值和事實相互關系的爭論中，始終存在著互相對立的觀點。一種觀點認為，科學與價值判斷無關，它只涉及對事實的客觀描述，而不包含人們的主觀評價（R.史密斯，1962），主張保持價值中立（馬克斯。韋伯）；另一種觀點認為，對于社會科學來說，價值判斷具有不可或缺性（施莫勒），經濟學的觀點與所有的科學觀點一樣，都是充滿價值的，（霍爾。卡杜里安，1980）其中，有人主張“隱含的價值觀”，（維克里，1973）有人主張“明確的價值判斷”（米爾達爾，1992）。其實，實證分析和規范分析也不是互斥的，而是互補的，事實判斷和價值判斷也各有其不同的作用。爭論產生的原因在于，雙方都忽視了價值判斷產生的根源這一根本問題。由于這種忽視，主張保持價值中立的只強調了它的必要性，而沒有找到實現它的可能性；反對價值中立的僅僅看到了社會科學研究中存在價值判斷的事實，而沒有深究它存在的基礎。人們在自然科學中的一致不是由于擺脫了價值判斷，而是由于價值判斷的基本一致，在人類事務和社會科學中能否擺脫價值判斷，就歸結為人們能否取得經濟利益的一致?，F在，人們所能做到的是，把價值判斷限制在適當的范圍內，不使它變成一種普遍形式的東西（陶永誼）。至于什么是適當范圍，仍然沒有作出說明。這就需要作出進一步的界定和分析。指出價值判斷和事實判斷的區別和聯系，強調事實判斷在經濟理論研究中的重要地位和作用，并不意味著在經濟學研究的整個過程和全部活動中都不能有價值判斷。恰恰相反，從方法論上來看，有的領域和有的方面需要進行價值判斷，有的領域和有的方面可以而且應當保持價值自由。一般說來，在研究對象和認識目標的確定、研究方法和分析結果的選擇等領域和方面，需要而且必須進行價值判斷，因為，每個經濟學家既可以根據個人興趣和愛好進行選題，也可以根據政治、道德和信仰選擇實際迫切需要解決的問題。在這里沒有價值判斷是不可想象的。但是，在科學研究的內容領域，在認識過程和理論形成過程當中，卻不允許價值判斷插足其間。如果在科學研究的內容領域借助于價值判斷，就會使認識過程從一開始就引入信仰問題，這只能使認識過程發生扭曲，無法得出科學的結論。有人強調科學家的價值觀和歷史觀，指出一些偉大的學者都具有鮮明的價值觀和強烈的歷史責任，但是沒有說明這樣的價值觀和歷史責任在他們的科學生涯中究竟起了什么作用。如果仔細加以考察，這樣的價值觀和歷史觀對他們選擇科學課題、堅持科學探索起了重要作用，但對其科學認識和理論創造過程本身則直接起不了什么積極作用，他們正是在拋開了價值判斷而專注于事實判斷的情況下，才作出了自己的科學創造。因此，在經濟科學的理論研究中，在獲取信息和認識客觀事物內在聯系的范圍內，保持價值自由前提，避免進行價值判斷是必要的和可能的，至少這一區分有助于我們做到這一點。然而，在傳統經濟學的研究中，人們不僅認為價值判斷和事實判斷是不可區分、無法區分、也不必區分的，而且過分注重和偏愛價值判斷，往往使事實判斷服從于價值判斷；不僅在研究對象和認識目標確定以及分析結果選擇等領域強調價值判斷，而且把在研究內容領域和認識過程當中保持價值自由前提稱之為資產階級社會科學的遮羞布。這就使得經濟科學的理論研究工作深深陷入自己設置的陷井之中。例如，對于很多重要的經濟理論和實踐問題，象市埸機制問題、經濟周期問題、通貨膨脹問題、失業問題、經濟危機問題，等等，首先要看看它是姓“社”還是姓“資”，然后才決定如何對它進行描述和分析。如果是姓“資”，即使是社會主義經濟運行和發展中反復出現的問題，也可以而且必須否認它的存在；即使不得已而承認它的存在，也要將其統統斥之為資本主義殘余，或者在共同的地方尋找出與資本主義的區別來，或者用不同的概念去概括和描述完全相同的事物，于是就出現了商品經濟的“外殼”論，找不到工作的“待業”說，同志式的“競賽”觀等。這樣，不是把一系列重大的經濟理論問題排除在社會主義經濟學的視野之外，就是對其作了歪曲的描述。至于在這種扭曲的理論指導下，制定和實施了錯誤的經濟政策，及其造成的不良的甚至是嚴重的后果，更是進一步從反面證明了，把價值判斷帶入認識形成和理論創造過程之中的可悲之處。不僅如此，由于在理論形成過程之中滲入了價值判斷，對一些重大經濟問題的分析，如對當前經濟運行總量態勢和經濟形勢，不是根據經驗現實進行實事求是地歸納概括和理論抽象，而是根據各自的政治需要，選取不同的材料，作出不同的結論，甚至要先看看氣候，摸摸風向，然后投其所好。這不僅大大阻礙了經濟理論研究工作的深入和發展，使得經濟理論研究始終難以擺脫解釋現行經濟政策的俗套，而且使一部分經濟理論工作者走上了“奏折經濟學”的道路，敗壞了經濟學和經濟學家的聲譽。其結果是，經濟學難以擺脫作為政治附庸和跟班的角色，甚至有被窒息的危險。近幾年來，大家都承認在經濟問題的研究中缺乏共同語言，這不僅是由于對很多概念的理解和使用存在著混亂，而且主要是由于價值判斷滲入經濟研究過程的結果。在傳統經濟學的研究中，人們往往從政治經濟學的階級性和實踐目的出發，反對在科學認識的內容領域和理論創造的過程當中保持價值自由前提。這是由于在一系列問題上存在著很多混亂。為了在經濟理論研究中能夠更好地處理規范和實證、價值和事實的關系，有必要加以明確和區分。第一，經濟理論的構建和經濟理論的可接受性。這是兩個不同的概念和問題。前者是個認識論的概念，所要解決的是理論的客觀性和真理性的問題，它取決于理論把握經驗現實的情況，即取決于經濟理論對于經濟生活現實的解釋能力和預言能力，或者說，取決于經濟理論對于經濟現實的規范力量和改造力量。后者是一個文化價值概念，考察的是理論的功效性問題，主要取決于哪一種理論更好、更合意、更易于被決策者所采納，因而實際上是一種政治主張。因此，經濟理論的可接受性與其說取決于該理論的解釋能力和預言能力，不如說取決于當時的經濟形勢以及決策者的素質。在這里，需要而且必須進行價值判斷。第二，經濟理論的專家評價、專家選擇和社會評價、社會選擇。這是兩種不同目的和不同方式的評價和選擇。前者的目的在于解決理論的客觀性和真理性的問題，是通過經濟學家的批判、檢驗和證偽來進行的。在這里，經濟理論的客觀性和真理性外化為一種公共性，即不同的專家從不同的方面檢驗所作出的共同評價和共同選擇。后者的目的在于解決經濟理論在社會空間中的可接受性問題，是由政治家和社會大眾作出的評判和選擇。政治家有政治家的評價標準和選擇標準，形勢的緊迫性，社會的承受能力以及政治家的知識限制，特別是政治家的政治前途和利害關系，會對它產生很大的影響；社會大眾的評價和選擇更會受形勢變化、社會心理的左右，并且只有通過社會的學習過程，理論才能變成社會大眾的共識和集體行動。第三，經濟政策咨詢和經濟政策決策。這也是兩個既密切聯系又可以明確分開的行為和過程。經濟科學的實踐目的主要是通過經濟政策咨詢表現出來的，政策咨詢活動的核心是提供有關經濟運行和發展過程客觀聯系的真實信息。這種信息不是規范性預言或價值判斷所能給予的，但是從任何經驗內容豐富的理論中都可以得到付諸實施的行動信息。同時，一個無價值判斷的科學結論，并不排除政治家和經營者進行評價、選擇和決策的權力。經濟學家可以參與政策決策和經營活動，這時，他就不是作為經濟學家處在理論的形成過程之中，而是作為政治家或企業家處于政治活動或經營活動之中。因此，經濟理論的實踐目的不應當也不必要要求經濟學家在其理論形成過程之中求助于價值判斷，與此相反，只有在科學認識和理論創造過程中保持價值自由前提，才能保持經濟學家的獨立人格和經濟學研究的獨立性，避免價值偏見的影響和干擾。第四，經濟學家的倫理道德和科學良知。經濟學家從事何種科學規劃，幫助實現何種價值目標，取決于他的倫理道德。經濟學家作為社會的一員，依靠自我控制很難在其科學表述中保持價值判斷自由，即經濟學家會自覺不自覺地把自己的價值判斷滲透在理論認識和科學表述當中，從而造成很多認識上的偏差和理論上的錯誤。不僅如此，經濟學家也有個人動機和個人功利，它與社會目標和社會利益既有一致之處，也有矛盾的地方，每個人都希望自己的政策咨詢建議能夠影響政策決策以至變成官方政策，這就使得經濟學家在政策咨詢中很難保持客觀立埸。但是，經濟學家的科學良知又要求他不要把自己的個人好惡和個人功利帶進圣潔的理論殿堂。這就出現了一個很大的矛盾。解決的辦法是，在經濟學的科學活動中，發展科學評價和科學批判，通過對其科學表述的相互批判和證偽，通過實踐來檢驗。可見，價值判斷與科學批判和證偽過程以及經驗檢驗是完全不同的兩碼事。作為一個經濟學家，要想在經濟理論研究中作出真正的理論創造，就必須堅持實事求是的科學原則，就必須在理論形成和科學創造的過程中承認和堅持價值自由前提。2－2，關于理論實證和經驗實證⒅經濟學是一門實證的科學，經濟學的基本方法是實證分析的方法。這一方法包括兩個相互聯系、相輔相成的部分或階段，即理論實證和經驗實證。

國際經濟學研究國家之間經濟的相互依存性，它也分析一國與世界其他國家間商品勞務和資金的流向，分析直接約束這個流向的政策，以及這些政策對國家的福利所產生的影響。［1］國際經濟學理論淵源久遠，對國際經濟的研究最早可以追溯至亞當·斯密、李嘉圖為代表的古典經濟學說中的國際貿易理論，其比較利益的思想是現代國際經濟分析的起點，古典經濟學說之后的“邊際革命”在一定程度上為國際經濟學形成提供了重要方法。

現代意義上的國際經濟學是在傳統的國際貿易和國際金融理論的基礎上發展起來的作為一門系統的和獨立的理論，它的出現大約在本世紀四十年代，即以凱恩斯為代表的新古典主義學派興起后不久，幾十年來，國際經濟學研究吸引了西方許多經濟學者的注意力并不斷得以發展，新的方法和學說層出不窮。國際經濟學的一般理論包括國際貿易理論和政策、國際金融理論和國家貨幣政等。最近幾十年來，在以克魯格曼、弗里德曼等經濟學家的推動下，國際經濟學一般理論各個方面方面均獲得了持續和富有成效的發展。

一、國際貿易理論和政策

（一）國際貿易理論的新發展

1、新李嘉圖主義的國際貿易理論

在國際貿易實踐中，H-O-S理論一直占據中心地位，但是“里昂惕夫之迷“的存在使之陷入了困境。新李嘉圖主義的國際貿易理論經堅持并繼承了李嘉圖的比較利益論，認為貿易的真正來源在于各國的比較優勢的差異，而并非資源稟賦的差距。新李嘉圖主義以一種比較動態的、長期均衡的分析來解釋國際貿易。新李嘉圖主義貿易理論把收入分配置于整個的突出位置，并貫穿分析的始終。

現代區域經濟學理論認為，區域經濟的發展在于區域之間物質、能量、信息、人員交流的規模與頻率，紐約、東京等現今世界經濟中心無一例外都是交流的樞紐（交流的"源"和"匯"），無一不具備良好的區域經濟協調組織。因此，長江三角洲應該充分利用目前的大好良機，在區域協調機制建設上取得突破，以實現區域經濟的可持續發展。

一、長三角一體化面臨的機制問題

改革開放以來特別是浦東開發開放以來，長江三角洲地區經濟建設取得了令人矚目的成就。但與此同時，地區產業協作程度低、企業核心競爭力不強、公共資源投入產出效率低下等問題日趨突出。隨著中央政府關注的重點逐漸"北上"（關注東北老工業基地的國企改革）、"西移"（實施西部大開發戰略），特別是在經濟全球化進程的不斷深入、世界范圍內各地域之間經濟競爭空前激烈的宏觀背景下，長三角一體化的機制問題將成為影響本地區經濟可持續發展能力的重要因子。歸納起來，長三角面臨的機制問題有如下幾個方面：

1.區內各地之間公共設施建設協調程度低

在多方面的支持之下，長江三角洲近十余年來在基礎設施建設方面取得令人高興的成就，基本建成了"Z"字形的道路骨架網絡，海港、空港的吞吐能力也有大幅度的擴張與提升。但是，完整、高效的長江三角洲地區統一交通運輸網絡還遠未形成，道路、機場、碼頭建設各自為政的現象十分突出，導致不少交通設施閑置、利用率低下，財政資源浪費十分嚴重。究其原因，一個重要的方面就是缺乏統一的區域發展規劃。規劃上的各自為政必然導致各地區之間交通運輸設施的無序競爭，相互配套差，形象工程多，浪費嚴重，效率低下。另外，盡管長江三角洲各地區都意識到提升生態環境質量的重要，但從整體上看，長江三角洲環保上的低效也十分明顯。行政邊界上的截污、排污工程隨處可見，行政邊界附近地區"臟、亂、差"現象象毒瘤一樣難以清除。造成這些問題的根源在于沒有制訂一個建立在平等協商基礎之上，并具有約束力的長江三角洲統一的區域發展規劃。

2.區內行政分割嚴重

論文關鍵詞：鄧小平經濟思想；經濟體制；社會主義經濟理論

論文摘要：鄧小平經濟思想是鄧小平理論的極其重要組成部分，對鄧小平經濟思想的研究，首先就要從整體上把握這一思想主要層面。本文從理論、歷史與現實的結合上，提出鄧小平經濟思想對我國社會主義初級階段關系及其規律的研究。揭示了鄧小平經濟思想包含了對社會主義經濟制度、經濟體制和經濟運行三個層面及其內在聯系，對我們在經濟文化相對落后的中國怎樣建設、鞏固和發展有中國特色社會主義經濟關系提供了理論依據。

黨的十五大把鄧小平理論作為我們黨指導思想和行動指南。而鄧小平經濟思想是鄧小平理論極其重要的組成部分。鄧小平經濟思想正是在對社會主義經濟發展史上百年探索的重大時代課題，及經濟文化落后國家如何建設、鞏固和發展社會主義經濟關系的問題的探索中，提出了一系列具有創新性的理論觀點。展示了這些理論觀點的聯系及其體系，同時也把社會主義經濟學推到新的發展階段。

一、從社會主義經濟理論與實踐的歷史發展中，科學地理解和把握鄧小平經濟思想的主題

對社會主義經濟理論的科學探索，起始于l9世紀40年代至60年代。l9世紀70年代以后，馬克思和恩格斯進一步拓展了社會主義經濟關系研究的理論視野，從“世界歷史”的角度，對經濟文化相對落后國家如何跨越資本主義發展階段問題作了最初的探索。

新中國成立后，以為核心的中國共產黨第一代領導集體，不失時機地領導全黨和全國各族人民，一方面走出了具有鮮明的中國特色的生產資料社會主義改造的道路，確立社會主義基本制度，奠定了新中國一切進步和發展的基礎；另一方面，強調向蘇聯學習，基本上按蘇聯既有的社會主義經濟模式，形成由國家集中統一領導的計劃經濟運行模式。到1956年春，經過經濟建設的實踐，以為核心的中國共產黨的第一代領導集體已經察覺到蘇聯模式的弊端，提出要以蘇聯為戒，正確學習蘇聯的經驗。一是蘇聯的辦法中的許多是錯誤的，已經給蘇聯經濟發展造成危害，這些東西我們不要學；二是即使蘇聯對的東西，也有許多不合乎中國實際，不能生搬硬套。由此開始探索符合中國實際的社會主義經濟建設道路。在實踐上取得了一些成就，理論上取得了突出的成果，其表現在在1956年4月撰寫的《論十大關系》和1957年6月發表的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，以及1956年9月召開的黨的八大所提出的一些重要理論觀點。但是，對社會主義建設道路的探索由于受到“左”的思想干擾，并沒有沿著正確思路繼續下去，使我國社會主義經濟建設遭到了如“”這樣的嚴重挫折，特別是“”，更使我國的社會主義經濟建設的理論與實踐遭到災難性的破壞。

[摘要]維也納大學羅斯那先生使用微觀經濟學的概念和技術工具分析社會政策制定的原因，并探討了社會政策計劃的范圍、目標、政治科學方面的問題以及兩種類型的分配效應等，為社會政策研究提供了新的范式，本文對其進行詳細述評。

[關鍵詞]社會政策經濟學社會健康保險政策養老金經濟學

TheTheoreticalFoundationsoftheEconomicsofSocialPolicyandtheEffectsofSocialPolicy

PersonnelBureau,ChineseAcademyofSocialSciences

[Abstracts]ProfessorRosnerusesthesetofmicroeconomicconceptsandtoolstoanalyzethecauseofsocialpolicy,theextentofsocialpolicy,theobjectivesofsocialpolicy,somepoliticalscienceaspects,andtheeffectsofsocialpolicy.Itprovidesanewparadigmfortheanalysisofsocialpolicy.WeintroducethefindingstoChinesescholars.

[KeyWords]EconomicsofSocialPolicy,SocialHealthPolicy,EconomicsofPensions

研究經濟史要有歷史學修養，又要有經濟學的基礎。我寫過一篇《論歷史主義》，是談歷史學理論的，可作為我以前所寫《中國經濟史研究的方法論問題》一文的續篇。[1]本文擬談經濟學理論，可作為《方法論》一文的另一續篇。

經濟學成為系統的科學，始于17世紀出現的古典政治經濟學。本文所稱經濟學理論亦自此始。但不是說，在此以前的經濟思想就不重要。尤其象富國、富民思想，田制、賦稅思想，義利論、本末論、奢儉論等思想，在研究中國經濟史中無疑是很重要的。本文自古典政治經濟學開始，是因篇幅所限。也因為經濟史作為一門學科，是隨著古典經濟學的建立出現的；又是從方法論著眼，因為經濟思想成為系統的理論之后，才具有方法論的重要意義。

本文中，“政治經濟學”與“經濟學”為同義語。

一、在經濟史研究中，一切經濟學理論都應視為方法論

經濟史是研究過去的、我們還不認識或認識不清楚的經濟實踐（如果已認識清楚就不要去研究了）。因而它只能以歷史資料為依據，其他都屬方法論。經濟學理論是從歷史的和當時的社會經濟實踐中抽象出來的，但不能從這種抽象中還原出歷史的和當時的實踐，就象不能從“義利論”中還原出一個“君子國”一樣。馬克思說過：“這些抽象本身離開了現實的歷史就沒有任何價值。它們只能對整理歷史資料提供某些方便”。[2]這話也許有點過份，不過，“方便”可理解為方法。

J·M·凱恩斯說：“經濟學與其說是一種學說，不如說是一種方法，一種思維工具，一種構想技術”。[3]­

摘要本文認為，理論和實驗相結合的教學模式是計量經濟學教學中有效率的做法。文中介紹了該模式中課堂理論軟件教學、實驗室實踐教學和課程論文評價三個環節的具體內容，提出了課時拓展、難點處理和課程建設對于提高教學效果的基礎作用。關鍵詞計量經濟學理論—實踐教學模式教學環節Keywordseconometricstheory-practiceteachingmodelteachinglinks計量經濟學教學可以采取三種不同的教學模式，一是純理論的教學模式，二是理論和實驗相結合的教學模式，三是應用型的教學模式。筆者自1997年接任本科生計量經濟學課程的教學至今，通過教學實踐體會到，純理論的教學模式中理論與應用基本脫節，而純應用的教學模式會蛻變為僵化的計量工具的使用。第二種教學模式對于培養本科經濟管理類學生分析問題和解決問題的能力具有顯著的效果，能夠提高計量經濟學課程的教學效率，體現出計量經濟學作為一門“工具型”課程的教學特色，符合本科生培養的基本目標，是一種值得推行的教學模式。一、理論—實驗教學模式的內涵筆者認為，本科計量經濟學的教學理念應該是理論學習服務于實際應用。本科生中的大部分人在完成四年的學業后要適應工作需要，知識和技能方面的競爭力對于個人的發展是比較重要的。理論—實驗教學模式培養學生計量分析能力所關注的是：1、經濟量化分析的基本思想掌握了嗎？通過課程的學習，重在傳授給學生計量經濟學研究經濟問題的思維方式和方法并結合實際的案例分析加以強化。2、經濟量化分析的基本理論和基本方法掌握了嗎？理論學習是思維創新和方法創新的源泉，對于提高學生分析問題和動手的能力具有實質性的幫助。3、適當的難度和前沿進展涉及到了嗎？針對本科生、碩士生和博士生三個層次培養目標的不同,計量經濟學應該相應地界定為三個教學層次，即初、中級計量經濟學、中級計量經濟學和高級計量經濟學。本科生教學定位于初、中級之間，適當地提高學習難度，有利于提升本科階段計量經濟學學習內容的實用性，而前沿進展的介紹便于學生以后在工作中的自主學習和發展。4、計量分析軟件掌握了嗎？這是本科計量經濟學理論教學的目的。目前計量分析軟件種類很多，而制作的基本原理是相同的，結合課堂理論學習一種計量分析工具具有觸類旁通的意義?；谝陨系年P注點，本科計量經濟學教學采用理論—實驗教學模式的特點體現在：理論與實驗相結合，在實驗中把握理論，以實際應用為目的。這種教學模式提高教學效率的表現在于：1、使學生認識到，只有掌握了基本計量分析理論，才可能掌握量化軟件的應用，并且通過上機處理實際問題強化了這種認識，刺激了理論學習的主動性，保證了在實驗教學環節中取得較好的學習效果。2、上機實踐中調動了學生對于已有的數學、統計學和經濟學知識的綜合運用，激活了學生的儲備知識。3、上機實踐中設計專題形式的現實經濟問題分析，誘發了學生的探索熱情。二、理論—實驗教學模式的基本做法理論—實驗教學模式的教學環節是：課堂理論軟件教學→實驗室實踐教學→課程論文評價，三個環節是遞進的，教學目的培養學生掌握經濟量化分析的基本技能。（一）課堂理論軟件教學環節。1、學時分配。課堂教學部分將2/3學時用于講授經濟計量理論和方法，剩余1/3學時穿插講授相關的計量方法在計量經濟學軟件上的實現形式、計量軟件操作命令、實際案例分析和演示，即在課堂上同步完成軟件教學。這樣能夠形成活躍的課堂氣氛，牽制學生的注意力，對學生有“即學即用”的感覺，理論和實際應用結合，理論學習效果好，同時便于順利地進入第二教學環節中的實驗室實踐教學，有利于學生進行自主性學習。2、教材選用。計量經濟學的內容體系龐大，選取適當的教材是必須的。教材選用采取主導教材和輔助教材結合的方法推薦給學生。輔助教材的選擇主要是國外引進的優秀版本，比較適合于課外學習，有利于拓展學生的思維和提高學習的興趣。課堂內容的組織也吸收了這些教材給出的對本科生教學內容的建設性意見。3、教學軟件選用。目前采用的教學軟件為EViews,該軟件是經濟計量分析的專用軟件，在高校計量經濟學教學中應用普遍。理論教學中緊密結合該軟件的應用，講授相應的經濟計量理論，從而把握各種經濟計量軟件編寫依據的的共性原理，這是學習其他計量軟件的基礎。4、教學方式。課堂教學方式體現在將課堂理論教學軟件學習實際案例操作三位一體地結合在一起，其中教學案例是根據教學的內容和我國經濟運行的統計資料編寫。同時推薦經濟研究方面的刊物，輔助學生課外學習，作為課堂教學的必要補充。5、教學方法。在教學方法上，將多媒體課件教學與傳統板書結合在一起。多媒體方式授課的確可以節省教師大量板書時間，但事實上由于短時間內信息量強度過大，不如傳統的學生思維跟隨教師粉筆游走來得輕松，削弱了課堂教學的效果。在教學實踐中，對于重點章節內容，板書講解穿插于課堂內容受到了學生的歡迎。6、校園網教學平臺利用。在教學平臺，教師上傳課程的教學大綱、教學日歷、教案、教學軟件、課件等必要的教學文件，方便學生把握學習進度和復習預習。上傳精選的閱讀材料，供學生課外學習并感受課堂理論在現實經濟問題分析中的應用，進一步拉近理論和現實的距離。教師和學生課外對話的時間和空間在教學平臺上也得到了拓展。這些方面都強化了課堂教學的效果。（二）實驗室實踐教學環節1、編寫上機實習指導書。上機實習指導書配合于課堂教學內容，編排的內容包括課堂理論精要、計量分析方法、實際案例EViews操作和單元上機實習設計，據此學生可以輕松地進行自主性學習，完成單元上機實習任務。[1][2][][]2、要求學生自愿組合二人學習小組，最終的成績依賴于共同的努力。經過近三年的觀察，學生選擇弱—弱搭檔的情況很少，多數都是強—強搭檔或強—弱搭檔。由于小組只有2人，分工和協作的表現好，積極性和主動性強，在上機實習的過程中互相提示和督促，提出問題和解決問題，而不是在第一時間尋求教師的幫助，學習效率比較高。3、布置上機實習任務。每個單元的課堂教學結束前，結合單元練習的需要，提前給學生布置上機實習任務（課題）。實習任務框架由教師設計給出，具體研究內容由學生根據自己的興趣自擬，但強調結合經濟學理論的實證分析，涉及到如我國的生產、消費、財政、貨幣、就業、進出口等宏觀經濟問題的經濟計量模型的設定、估計、檢驗與應用等，學生就建立一個穩健的經濟計量模型的過程中涉及到的數學、統計學、經濟學、經濟計量理論和方法進行系統的實踐。4、預查上機實習內容。為了保證實習過程順利進行，教師要事先檢查學生二人組自擬的上機實習任務，目的有二：一是督促學生準備課題和數據，二是檢查擬定的課題和數據是否可行，往往這兩個方面都存在問題。學生方面的問題暴露在拖拉的學習習慣、隨意的學習態度、選題不恰當、變量之間的因果關系不清、數據口徑不一或獲得性不強等，其中有些問題與統計學與經濟學的學習基礎有關。預查上機實習內容是一個必須重視的關鍵環節，教師可以針對發現的問題對學生進行個別的指正和輔導。5、指導學生上機實習。上機實習是學生動手操作以及將課堂理論用于解決實際問題的學習環節。由于學生的選題多樣、課堂學習水平多樣、學習能力多樣、出現的問題多樣，教師在給予學生一對一的個別指導的同時，對學生表現出來的創新能力要及時給予鼓勵和引導，培養學生的創新意識和探索精神，避免對于計量經濟學課堂理論和經濟學理論的拘泥和不切實際的僵化套用。6、撰寫單元實驗報告。對于單元上機實習結果，要求學生及時形成實驗報告。單元實驗報告要詳細報告實驗過程和所得結果，重點考察是否掌握了各個單元講授的課堂理論通過經濟計量軟件的實現方法，是否能夠正確解釋和分析軟件的輸出結果、是否能夠在實驗過程中發現問題和提出問題。單元實驗報告的完成質量是學生平時課程成績評價的依據。（三）課程論文評價環節1、推薦閱讀經濟計量分析范文。在實習階段中要推薦給學生經濟計量分析方面的閱讀材料，這些材料應該能夠很好地展示課堂教學中關于構建計量模型的基本思想和基本要素，同時具有良好的寫作范式，作為學生完成課程論文的參考。2、完成課程論文。全部課堂內容講授完畢后，要求二人學習小組根據自己的選題，將單元實習的內容邏輯性地串聯起來，進行一次綜合性的上機實習，實習結果形成課程論文。這是對學生建立經濟計量模型的思路、上機操作和分析技能、模型優化方法等內容的掌握情況進行全面的檢查。為了培養學生撰寫計量經濟分析論文的能力，課程論文在寫作和表述方面要求比較規范，包括選題背景、理論依據、變量選擇、數據處理、模型形式、模型的優化估計和檢驗結果及分析得到的結論。課程論文的水平是學生最終課程成績的重要組成部分，學生的最終成績由理論考試成績、單元實驗報告成績和課程論文成績構成。三、理論—實驗教學模式中有待完善的方面從筆者目前的教學實踐看，理論—實驗教學模式的推進取得了良好的教學效果，但同時也感到這種教學模式發揮作用的空間受到了一定制約，有必要在以下方面持續地加以改進：1、課時約束。目前計量經濟學課程的課時已經被壓縮到了極限。課時壓縮的原因在于多媒體教學對于課時的節省。實際上，由于學科本身的發展和社會需要，如今本科計量經濟學教學的理論內容不但有所擴張，軟件教學也成為不可分割的組成部分，現有學時在完成必要的課堂理論軟件教學后，留給學生上機實習的時間比較短缺，適當增加課時成為必要。2、課程難度。學生在計量經濟學學習過程中遇到的最大困擾就是數學基礎不好，這方面的問題是無法回避的，只能借助于恰當的教學方法。恰當的教學方法可以有效地減輕學生的學習壓力，降低課程學習的難度，保證后續學習的順暢。所以，對于這部分內容，以怎樣的要求、方式和方法有效地傳授給學生，對于教師來說，需要進行不斷的實踐和探索。3、課程建設。這種教學模式對課程建設的要求較高。首先體現在基礎工作中，如：課件中計量理論與軟件操作內容的結合、制作典型教學案例、精選閱讀材料、編寫上機實習指導、設計單元上機實習內容及課程論文等。其次，教師還要在教學方法探討如何啟發和引領學生，培養學生的興趣和激發學生的創造力。這些工作是需要循序漸進地完成的。本文得到中國農業大學校級精品課程建設項目資助參考文獻1．何劍.計量經濟學.本科課程“三維”教學模式的構建及實施[J].統計教育，2007;（2）：28-302.楊汭華.以“案例教學”施教“計量經濟學”的思考[J].統計教育，2005;（2）：27-28

制度的功能

從最一般的意義上講，制度可以被理解為社會中個人遵循的一套行為規則。不幸的是，經濟學教科書中講得最多的故事是關于魯賓遜的故事。盡管這個故事說明了每個決策者面對的選擇和約束，但用它作為探究經濟行為的起點卻會把人引入歧途。魯賓遜世界不需要制度，但人從其歷史起源來看卻始終生活在一個社會中，并且不得不和其他人發生關聯。傳統觀點也說人是“社會動物”，或稱人們具有一種加入團體的“本能”。這兩種說法都沒有增加對制度的認識。與其說因為人必須在團體中生活才需要制度，不如說是以物換物、易貨貿易和用一種東西交換另一種東西的需要才使得制度不可或缺。如果“兩個或兩個以上的人與其他人交換貨品，那么一般來說每個人的結果將不僅僅取決于他自己的行動，而且還取決于其他人的行動”（參考書目69，第11頁）。因此，要使交換成為可能，就需要有管束個人合作和競爭方式的行為規則。本文將在制度功能和制度決定因素范圍內進行研究，但首先有必要對導致制度出現的個人行為特征以及環境特征作一專門的說明。

制度需求

要解釋為什么制度對人是不可或缺的理由，必然要依托人能力的有限性和人生活環境的特征。經濟學最基本的假設之一：“人是理性的。”所謂理性，經濟學家指的是當個人在交換中面對現實的選擇時，他將挑選“較多”而不是“較少”。按貝克爾的說法，這種分析人的行為的方法把經濟學從其他社會科學中區分出來（參考書目7）。實際上，近幾十年來經濟學上大多數的進展都可以歸因于對這種解釋的再解釋，以及把那些過去認為是“非理性”和超出經濟學探究視野的行為并入理性分析構架的做法。這種再解釋通過引入信息費用和執行費用等而得以完成。仿效貝克爾的方法，本文假設個人具有穩定的偏好，“它們由生活的基本方面，如健康、聲望、官能快樂、仁慈或忌妒來決定”，這些基本方面可表示為商品（參考書目7，第5頁）。個人可以用買來的貨品，以及用他自己的時間來生產這種商品以求他自己偏好的最大化。因此，個人并不只關心物質收益和貨幣收入。對健康、聲望、快樂以及其他非物質商品的追求，可能誘致個人摒棄他可得到的最大物質收益。個人并不一定是利己的，然而，只有在他的利他主義的報酬超過他作為利他主義者的費用時他才利他。理性并不意味著個人不犯錯誤。盡管如此，理性人在發現錯誤，并發現改正錯誤的費用小于改正錯誤的收益時，他將不會再犯同樣的措誤（參考書目19，第9頁）。雖然個人是理性的，但他的理性受到接收、儲存、檢索以及處理信息的神經物質能力的限制，也受到讓其他人理解他的知識和感覺的語言能力的限制（參考書目70）。由于有界理性的緣故，個人偏好的全局最大化在復雜環境下將得不到保證。不能達到全局最大化的另一個原因是信息費用昂貴。需要時間、努力，有時還要花錢才能獲得數據資料并充分理解它們的含義。因此，如果額外信息的預期收益低于獲得額外信息的費用，那么不擁有完全信息是理性的。

光有有界理性并不構成制度不可或缺的充分條件。魯賓遜在進行他的生產和消費決策時也是理性的。一方面，個人的生命周期、健康和生產過程的不確定性以及自然災害；另一方面，技術規模、經濟效益和外部效果也都是制度存在的必要條件。由于人的生命周期和他面對的不確定性，也由于人“局限于知識、預見、技巧和時間”（參考書目62，第199頁），人需要用制度來促進他與其他人的合作，從而為確保年幼和年老時的安全作好準備，拉平隨時間而變化的收入和消費水平，并獲得對風險和災難的保障。本文稱這些功能為安全功能。制度存在的另一個理由是來自規模經濟和外部效果的收益。作為生產單位的個人是太小了，以致于他不能把這些經濟中的大部分內在化。為開拓這些收益需要有集體的行動，這些功能本文稱為經濟功能。正是出于安全和經濟兩方面的原因，人們才需要彼此交換貨品和服務并使制度成為不可或缺。

制度的經濟學研究

內容摘要：新興古典經濟學用分工網絡的可靠性、整數理論和分工結構的變化三種方式來解釋失業現象。隨著分工的演進，產業鏈不斷加長，促使中間產品專業生產者人數增加。我國分工的自發演進受到阻滯和分工水平不足是造成我國就業形勢嚴峻的重要原因，而分工演進阻滯的原因是多方面的，政府應當確立以分工促進就業的指導思想，在各個方面采取有利措施促進分工深化，為分工的自發演進創造適宜的制度環境。

關鍵詞：分工就業新興古典經濟學專業化

隨著經濟體制改革的深入和市場經濟體系的建立，我國的就業形勢越來越嚴峻。為此國家采取了各種措施和手段來解決日益嚴峻的就業問題。本文試圖從新興古典經濟學的角度論述我國的就業促進戰略。

新興古典經濟學的失業理論

新興古典經濟學以超邊際分析來復興古典經濟學思想，把研究重點放在分工與專業化對經濟發展的作用上。在楊格看來，分工包含著三個方面：一是個人的專業化水平；二是不同專業的種類數；三是生產的迂回度。而生產的迂回度是工業化的一個主要特點，工業化發展的程度越高，迂回生產鏈條的長度就會越長。伴隨著新技術的產生和個人專業化水平的提高，一個國家的工業化或經濟增長的過程實質上是一個分工水平演進的過程，表現為個人專業化水平加深，生產的迂回程度提高，迂回生產鏈條上每個環節的產品種類數增加，而這意味著不斷出現新的專業和分工領域。

根據新興古典經濟學理論，失業是與分工相關聯的一種經濟現象。如果沒有分工，整個社會都處于自給自足的狀態時，不存在失業；當整個社會處于完全分工狀態，每個人都進行專業化生產時，社會也沒有失業。失業發生在一定水平的分工階段上。從一般意義上講，當分工演進機制受阻，原來的專業化生產不能進行時，從事專業化生產的勞動力既不能重回自給自足狀態，也不能躍進到新的分工水平狀態，失業便會產生。具體而言，新興古典經濟學解釋失業有三種方法。