呈貢花燈昆明城市公共文化建設作用

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摘要：在急速發展的城市化進程中，部分傳統特色文化的保護、傳承和建設前景面臨著空前未有的機遇和挑戰。本文從城市公共文化建設的角度出發，以呈貢花燈為研究對象，結合非物質文化遺產的意義和價值，旨在發揮其對民眾的滋養和審美教育的作用，促使城市建設往“文化城市”的方向前進。

關鍵詞：云南花燈；城市化；公共文化

建設在城市化進程的大背景下，人們的文化消費呈現多元化的趨勢，而許多傳統文化卻面臨著嚴峻的生存考驗，比如，花燈戲曲。因此，無論是從“非物質文化遺產”的保護和傳承的角度，還是從構建地方和諧文化的立場，花燈在當代的文化學意義，都有待我們認真思考和研究。本文以呈貢花燈為研究對象，思考花燈在昆明城市公共文化建設中能發揮的積極作用。

一、列入非遺保護名錄的呈貢花燈

（一）呈貢花燈概述云南位于祖國西南邊陲多民族地區,各民族的音樂、舞蹈、戲劇藝術蘊藏極其豐富。其中，云南昆明的呈貢花燈是2013被列入省級非物質文化遺產保護名錄的一種具有代表性的地方戲曲，它以貼近民間生活為藝術形式，短小活潑，載歌載舞,融歌、舞、戲為一體，質樸、純情地反映了民間生活，鄉土氣息濃郁，唱腔俏麗、旋律優美，有著極其深厚的群眾基礎，深得廣大群眾喜愛。呈貢花燈一般在廣場上演出，觀眾圍在四周看，以開朗活潑，親切感人的“背宮調”及別具一格的唱腔為特色，劇目內容大多以普通民眾的家庭、愛情和勞動生活為題材，表演時演員用自己生動而又準確的語言方式形象地表達了他們對于生活的熱愛，并因此形成了一支獨具特色的花燈支系而廣泛流傳。

（二）呈貢花燈的生境就目前的調查情況來看，呈貢花燈的生存現狀包含以下三種形式：1.民間自娛自樂在呈貢花燈藝人的陳述中，我們了解到這樣的事實：除了省花燈劇團外，散落在廣場和街角的花燈小劇團是由一群中老年人組成，出于對花燈的滿腔熱愛，他們自覺自發的聚集在一起演唱花燈。一方面，他們在演唱花燈戲的過程中獲得極大的滿足感；另一方面，他們為廣大的中老年花燈愛好者帶來了歡樂。例如：官渡古鎮和呈貢廣場聚集了多個花燈小劇團，并吸引了一大批中老年聽戲的觀眾朋友。2.官方支持鼓勵作為“草根”文化的花燈戲曲藝術源遠流長，早在多年前就引起了政府及相關部門的重視，并組織專門人員進行收集整理工作，并甄別認定花燈傳承人，鼓勵他們傳承花燈戲曲藝術。正因為花燈具有深厚的文化內涵和特色，花燈戲曲還吸引了來自外界媒體的爭相關注。筆者了解到，多個劇團都曾接受過來自云南電視臺，省、市政府相關部門，甚至是中央電視臺記者的采訪，聊起花燈戲曲藝術，他們都如數家珍、興致高昂，這其實得益于官方的大力支持和鼓舞。3.市場化的需求花燈戲曲藝術集歌樂舞為一體的表現方式一直與廣大民眾的生活息息相關，并深刻的影響著民眾的思維方式與認知方式，是一方水土地域文化的重要組成。由于花燈草根文化中感人至深的獨有魅力深深吸引著廣大民眾，人們每逢重大活動，首先想到和寄予厚望的就是花燈。因此，散布民間的花燈小劇團不僅僅用花燈戲曲來自娛自樂，他們也常常出現在各類喜宴場中，為這熱鬧的宴席增添幾分生動和趣味性，還能得到一定的酬金。

二、呈貢花燈在城市公共文化建設中的作用

隨著城市化進程的加快發展，城市建設越來越注重公共文化的建設。公共文化是指基于社會效益，不以營利為目的，為社會提供非競爭性、非排他性的公共文化產品和資源配置活動，目的是滿足公民基本的文化需求。目前，昆明的城市建設正面臨著不斷加劇的城市危機，因此，要充分發揮諸如呈貢花燈這類特色文化資源的價值，以此來滿足廣大民眾對精神文化的需求。

（一）人文價值花燈是鄉民難以割舍的傳統文化消費方式，是主流文化無法取代的文化形式。呈貢花燈蘊涵了特定社區的人們在特定時代、特定地域的文化生活方式和生存狀態，它具有喚起普通民眾的生命訴求和精神回鄉的魅力。這種傳統文化消費方式所反映的精神信仰和生活情趣，具有超越生存需要的人文價值。一方面，花燈戲曲具有民眾共榮共存的特征，這也是一種社會文化價值的體現，彌補了主流文化對現實生活關注的缺失；另一方面，文化的產生、存在和發展，既是生存的需要，也是生活豐富和幸福的保證，更是詩意的棲居的催化劑。因此，花燈戲曲為民眾搭建了一個重要的文化場域，豐富了社區人民的精神生活方式，表達了對民眾的人文關懷。

（二）情感價值城市化、全球化和現代化是不可逆轉的趨勢，在這種以工具理性為宗的時代洪流里，科學的力量不斷壯大，藝術精神卻在流失。工具理性的前提是排斥感性、情感價值，而要超越工具理性，就需要融感性、情感和理性為一體且和諧發展的審美智慧。事實上，花燈戲曲自始至終都扎根于普通民眾的最底層，以獨特的方言土語為表達方式，用曉之以理，動之以情的表演方式，將道德倫理等講述傳遞給民眾，有助于提高人民群眾的思想覺悟，促使他們自覺抵制社會假丑惡現象，同時，在這個寓教于樂的過程中，也實現了廣大民眾認識社會，升華情感的目的。

（三）審美價值花燈具有社會功能、道德功能和美育功能，具體體現在它能愉悅身心、傳承文化、感化教育、陶冶情操、完善人格等方面?；羰且环N非常接地氣的藝術活動，它在滿足人民群眾精神上的娛樂享受時，也會潛移默化地培養人們的審美情趣和道德修養，從而促使人們形成積極健康的生活態度。在世界文化大融合的今天，人們漸漸意識到，凝聚著本土民族文化傳統的花燈藝術，發揮著“鄉音”“鄉情”的凝聚力和感召力，為廣大民眾構建了一個審美場域，是珍貴不可替代的精神家園，是城市文化建設過程中不容忽視的閃光點所在。

三、保護與傳承的路徑

隨著文化全球化的不斷發展，如何來保護和傳承民間特色文化成了最為迫切的問題，呈貢花燈也面臨著同樣的危機，對于呈貢花燈的保護與傳承，筆者認為可從以下幾個點來切入：

（一）花燈藝術普及化云南花燈歷史悠久，作為“滇粹”，并被列入非遺保護名錄，引起了當代社會的多方重視，但總體而言，花燈戲曲仍屬于影響力較小的地方劇種，甚至在逐漸淡出人們的視線。而所謂特定的地域特色文化，就是該藝術賦予了這片土地固有的語言，文化和地域之間是相互作用的關系，反之，這片土地也應當給予藝術該有的光和影。官方應該更加重視并加強對花燈藝術的宣揚，結合并利用現代傳媒和數字化的手段，將花燈藝術普及化，以便更好地將民間花燈藝術發揚光大。

（二）花燈藝術專業化據調研觀察來看，花燈藝人的年齡主要集中在五十歲以上，老藝人擁有的才藝亟待傳承，但傳承情況不容樂觀，因此，政府等相關部門應該引起重視，并設置專項資金用以獎勵花燈傳承人，給予花燈團一定的經費保障，以便吸引更多的人學習花燈藝術；另外，吸納精英和專業人才融入其中，加強民間花燈劇團和專業劇團的建設，有意識地培養花燈藝術專業的傳承人及青少年接班人；最后，花燈戲曲需要在尊重差異、包容多樣的基礎上，推陳出新，吸引更多的年輕觀眾。

（三）市場管理規范化經時代的變遷，在現代化的今天，重新檢視由各個地域特定時代傳統生活中培育出來的藝術文化和美，極為緊要?；魬蚯侨谌霃V大民眾生活的文化，是人民群眾審美情感和精神回鄉的重要表現形式，也是城市生命律動的一抹亮光。因此，應當結合市場規律，舉辦具有示范性的花燈表演，對市場化的導向加以規范管理，爭取在藝人和藝術活動的互動中找到新的興奮點，以便充分發揮花燈藝術對建設城市特色文化的積極示范引領作用。

四、結語

文化興國運興，文化強民族強。文化的繁榮興盛是中華民族偉大復興的標志之一。城市建設拒絕千篇一律，在極容易偏重于城市功能、技術和經濟效益建設規劃的走向中，相關部門應該保持清醒的頭腦和思路，注重人的精神追求，以人為本，把城市的文化功能和精神價值作為城市建設理論的核心內涵。

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作者:李炳燕 單位:云南師范大學文學院