關(guān)于高校校園文化建設(shè)研究

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摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)之間存在多種聯(lián)系，高校校園文化建設(shè)離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作支撐，校園文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播平臺(tái)。當(dāng)前，高校校園文化建設(shè)方面仍面臨著沖擊、西方普世價(jià)值持續(xù)入侵、校園文化導(dǎo)向不明確與師生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足的困境。在此背景下，高校校園文化建設(shè)需合理規(guī)劃傳統(tǒng)文化設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，優(yōu)化學(xué)校管理體制，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園文化導(dǎo)向；校園文化生態(tài)環(huán)境；優(yōu)化教學(xué)體制

黨的十八大以來，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在報(bào)告中明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校校園文化建設(shè)的思想源泉，其中蘊(yùn)含的厚德載物的道德修養(yǎng)、憂國(guó)憂民的民族情感、仁愛孝悌的行為準(zhǔn)則、不卑不亢的民族氣節(jié)，對(duì)于高校校園文化建設(shè)有正確的導(dǎo)向作用。校園文化建設(shè)能為傳播與繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供平臺(tái)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下研究高校校園文化建設(shè)，具有增強(qiáng)校園文化底蘊(yùn)、明確校園文化建設(shè)導(dǎo)向、形成優(yōu)良校風(fēng)以及培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

1.對(duì)傳統(tǒng)文化存在威脅。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有中華民族兒女普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則，能夠彰顯中華民族獨(dú)有的特征與氣質(zhì)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉。目前，社會(huì)中逐漸泛起浪潮，其具體指未經(jīng)詳細(xì)具體分析而盲目否定人類社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程，否定歷史發(fā)展客觀規(guī)律。有人利用網(wǎng)絡(luò)特征大肆宣傳，在網(wǎng)絡(luò)空間中戲謔與調(diào)侃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，甚至歪曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳達(dá)的價(jià)值觀念與精神內(nèi)涵。現(xiàn)階段，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下進(jìn)行高校校園文化建設(shè)，仍面臨著對(duì)傳統(tǒng)文化存在威脅的現(xiàn)實(shí)困境。2.西方價(jià)值觀持續(xù)沖擊校園文化建設(shè)。西方價(jià)值觀以普世價(jià)值為代表，推崇自由、平等、個(gè)性等觀念，而這些觀念實(shí)質(zhì)具有自私性、侵略性以及虛無性，其宣揚(yáng)個(gè)人利益高于集體利益，崇尚利益與權(quán)利，拜金主義以及功利主義是其主要思想代表，西方價(jià)值觀念是資本主義家為鞏固統(tǒng)治地位所創(chuàng)造的。目前，西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)方面仍處于領(lǐng)導(dǎo)地位，其利用經(jīng)濟(jì)全球化優(yōu)勢(shì)，在文化與思想交流過程中將負(fù)面、腐朽不良的西方文化包裝為人權(quán)主義、自由開放和普世價(jià)值觀，向我國(guó)各領(lǐng)域不斷滲透。西方價(jià)值觀逐步滲透進(jìn)高校校園，影響著校園文化建設(shè)。高校學(xué)生作為時(shí)代新青年，對(duì)于新鮮事物和外來思想有好奇心，他們?cè)诓煌潭壬鲜艿轿鞣轿幕绊懀⑶矣捎谄鋬r(jià)值觀念以及思想道德尚未成型，缺乏正確的判斷力，極易全盤接受外來思想，進(jìn)而否認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3.新媒體未發(fā)揮引導(dǎo)校園文化導(dǎo)向功能。新媒體作為高質(zhì)量、低成本的傳播介質(zhì)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的渠道，也成為傳遞正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平臺(tái)。當(dāng)前，部分人借助新媒體，以言論自由為由，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中營(yíng)造自暴自棄、低俗暴力以及反社會(huì)主義的言論，對(duì)信息受眾進(jìn)行單向傳輸與話語綁架。高校學(xué)生幾乎每個(gè)人都擁有智能手機(jī)，他們能熟練運(yùn)用新媒體獲取信息，極易在網(wǎng)絡(luò)空間中受到不良信息誘惑與干擾，進(jìn)而產(chǎn)生不正確的思想觀念，不利于個(gè)人與社會(huì)發(fā)展。高校官方媒體在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的影響力較低，無法充分利用新媒體傳播優(yōu)勢(shì)將校園文化建設(shè)移步至網(wǎng)絡(luò)空間中，無法及時(shí)波及學(xué)生群體，形成正確的文化導(dǎo)向。4.師生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知有限。高校校園文化建設(shè)面臨著傳統(tǒng)文化教育不完善、師生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知有限的阻礙。首先，高校校園文化建設(shè)過程中缺乏融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。各類高校在課程教育過程中，缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授。學(xué)生了解與學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道主要為《大學(xué)語文》《中國(guó)近代史綱要》等課程，他們無法整體、全面認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化，只能淺顯地了解其概況，不能深入領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，無法融會(huì)貫通地在實(shí)際生活中運(yùn)用其解決實(shí)際問題。其次，高校教師群體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化掌握程度較低。大部分高校教師專注于其專業(yè)方向的研究，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)間較少，無法將其有效融入課堂教學(xué)中。最后，高校不重視構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境。由于高校未出臺(tái)系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)措施，各部門之間合作不密切，使得高校傳統(tǒng)文化教育不完善，相關(guān)活動(dòng)組織比較分散。學(xué)生之間沒有形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，未自主學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦、古典名著等傳統(tǒng)文化書籍，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知有限。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下高校校園文化建設(shè)的多維路徑

1.合理規(guī)劃傳統(tǒng)文化設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建校園文化生態(tài)環(huán)境。校園生態(tài)環(huán)境是高校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，最能直觀反映出校園文化本質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校校園文化建設(shè)提供了濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，增添其獨(dú)創(chuàng)性與文化氣息。高校要合理進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)文化的設(shè)施規(guī)劃，構(gòu)建校園文化生態(tài)環(huán)境。首先，高校應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征的校園設(shè)施。校園是學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)以及參與活動(dòng)的場(chǎng)所，其環(huán)境會(huì)無形中對(duì)學(xué)生的思想觀念和道德品行產(chǎn)生影響。高校在規(guī)劃校園環(huán)境時(shí)，應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園設(shè)施建設(shè)，例如將校訓(xùn)、經(jīng)典名言等具有教育價(jià)值的詞句以藝術(shù)展覽或壁畫等形式呈現(xiàn)于校園空間中。部分高校將名人名言附在教學(xué)樓墻壁上，時(shí)刻提醒學(xué)生向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，但主要為近現(xiàn)代科學(xué)家。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下進(jìn)行校園文化建設(shè)，高校應(yīng)當(dāng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典型人物為主，例如展示孔子、莊子、岳飛等人的名言字畫，傳揚(yáng)仁愛、愛國(guó)、明德等道德品行。其次，高校應(yīng)將教學(xué)樓、食堂、宿舍、圖書館以及社團(tuán)中心與校園環(huán)境融為一體，同時(shí)將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入建筑內(nèi)部，凸顯“天人合一”的傳統(tǒng)文化理念。例如，部分高校在命名學(xué)生宿舍時(shí)，以梅、蘭、松、竹為核心，教導(dǎo)學(xué)生做人要有氣節(jié)。2.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高師生對(duì)其的認(rèn)同感與自豪感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育影響著師生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，關(guān)聯(lián)著校園文化底蘊(yùn)的深厚程度。首先，高校應(yīng)重視在校園文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提供相關(guān)文件與政策支持。其次，高校應(yīng)鼓勵(lì)教師積極增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。例如，舉辦教師學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，提升教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握程度，促進(jìn)教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教學(xué)，在傳授專業(yè)知識(shí)的過程中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后，高校應(yīng)開展大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，在課堂教學(xué)之外也向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。例如，舉辦國(guó)學(xué)講座和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)會(huì)議，增加學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生群體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，進(jìn)而使其產(chǎn)生認(rèn)同感。3.優(yōu)化學(xué)校管理體制，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)。管理體制是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，有效的管理體制有助于維持校園活動(dòng)秩序，規(guī)范師生行為，有助于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作質(zhì)量，推動(dòng)高校校園文化建設(shè)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下進(jìn)行校園文化建設(shè)，需優(yōu)化管理體制，減少單向、強(qiáng)制的教育方式，將傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)中，凸顯人本理念。首先，高校應(yīng)在“以人為本”的理念下優(yōu)化管理體制，減少傳統(tǒng)管理體制內(nèi)的強(qiáng)制性約束條件。例如，取消學(xué)生必須參加指定會(huì)議、課程選修指定科目等要求，給予學(xué)生自主選擇的機(jī)會(huì)，提升其自我管理意識(shí)，使管理體制更科學(xué)化、人性化。其次，高校要推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)。結(jié)合高校課程安排與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，開設(shè)更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，將其納入課程體系。最后，鼓勵(lì)教師根據(jù)任教課程的特點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)科教學(xué)。例如，在數(shù)學(xué)課程中融入中國(guó)古代數(shù)學(xué)家探究問題的過程，傳遞數(shù)學(xué)家刻苦鉆研的精神，使高校形成全課程傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的格局，營(yíng)造高校整體學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣氛。4.開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)，營(yíng)造校園文化建設(shè)氛圍。校園文化建設(shè)需要濃厚的氛圍，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下進(jìn)行校園文化建設(shè)，可以通過開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)，營(yíng)造校園文化建設(shè)氛圍。首先，高校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生群體在校園文化建設(shè)中的創(chuàng)新能力。當(dāng)代大學(xué)生是時(shí)代新青年，他們以不同角度看待事物，并能利用創(chuàng)新思維對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造和利用。高校在宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的影響力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近學(xué)生。例如，學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新思維，將在練習(xí)英語口語時(shí)創(chuàng)辦的口語角形式融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)中，創(chuàng)辦漢語角協(xié)會(huì)，為學(xué)生提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)。他們聚集在漢語角進(jìn)行詩(shī)歌朗誦、典故點(diǎn)評(píng)，促進(jìn)思想交流與文化傳播。其次，高校應(yīng)發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大傳播范圍與影響力。高校通過在微博、微信公眾號(hào)以及百度貼吧等平臺(tái)有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的小視頻、微故事，賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代感，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在新媒體平臺(tái)上，學(xué)生能與傳播者進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，能及時(shí)發(fā)表對(duì)傳統(tǒng)文化的看法與見解；高校能通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行回應(yīng)，使學(xué)生感到受重視，進(jìn)而與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。最后，高校應(yīng)積極舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如書法大賽、國(guó)畫征稿、詩(shī)文評(píng)選等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并以競(jìng)賽的形式加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。高校通過以上方式開展傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)，能為校園文化建設(shè)營(yíng)造氛圍。

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作者:朱京鳳 張桂華 單位:鹽城師范學(xué)院