民族聲樂演唱技巧及教學(xué)分析

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摘要：民族聲樂演唱技巧在民族聲樂演唱中至關(guān)重要，是民族聲樂作品完美表達(dá)的基礎(chǔ)。民族聲樂演唱形式多種多樣，但大多以真聲為主。隨著歲月的推移，中國(guó)民族聲樂吸收了美聲唱法的發(fā)聲方法和教學(xué)體系，借鑒了美聲唱法的系統(tǒng)教學(xué)，在真聲的基礎(chǔ)上融入了假聲，形成了一種科學(xué)、規(guī)范、特色的混聲演唱形式。本文闡述了民族聲樂演唱中技巧的重要性，結(jié)合筆者多年學(xué)習(xí)、演唱、教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，從呼吸方法、發(fā)聲技巧、共鳴腔體、咬字吐字等方面對(duì)民族聲樂演唱訓(xùn)練方法與技巧進(jìn)行闡述，以期對(duì)學(xué)習(xí)者提供啟發(fā)和幫助。

關(guān)鍵詞：民族聲樂；演唱技巧；教學(xué)方法

一、民族聲樂演唱中技巧的重要性

（一）民族聲樂演唱的概念。民族聲樂演唱就是俗稱的“民族唱法”，是由中國(guó)各族人民按照自身的審美習(xí)慣和情趣愛好，創(chuàng)作和發(fā)展起來的歌唱藝術(shù)的一種演唱技巧。中國(guó)民族唱法包括戲曲演唱、說唱唱法、民間歌曲唱法和民族新唱法等。本文論述的主要是新民族唱法，也就是現(xiàn)階段公認(rèn)的較為科學(xué)、規(guī)范的一種歌唱方法，特點(diǎn)是音色甜美明亮，聲音位置靠前，咬字吐字清晰，情感運(yùn)用到位。這樣的演唱方法被很多專業(yè)院校學(xué)習(xí)、研究、采納并融入到教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)了諸多優(yōu)秀民族聲樂藝術(shù)家，如宋祖英、閆維文、吳碧霞等，為我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)。（二）民族聲樂演唱中技巧的重要性。1.民族聲樂演唱技巧是演唱者能力的體現(xiàn)。一名優(yōu)秀的歌者應(yīng)該具備扎實(shí)的聲樂基本功和高超的演唱技巧。在演唱時(shí)根據(jù)藝術(shù)作品的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)穆晿芳记桑ㄟ^對(duì)氣息、聲音、位置、咬字、情感上的控制，把藝術(shù)作品完整地呈現(xiàn)給聽眾。演唱能力的強(qiáng)弱很大程度上是由聲樂演唱技巧來體現(xiàn)的。例如民族聲樂作品《孟姜女》，它是一首變奏型多段體曲式結(jié)構(gòu)的聲樂作品，篇幅較長(zhǎng)，通過對(duì)一年中四個(gè)季節(jié)的描述作為引子，講述孟姜女等待丈夫歸來的情景。作品音域很廣，從小字1組的D到小字2組的bB，作品對(duì)感情處理要求頗高，情緒哀怨悲憤，其中有很多細(xì)節(jié)加花處理，還有諸多轉(zhuǎn)調(diào)，難度較大，需要歌者有較強(qiáng)的歌唱能力和技巧[1]。2.民族聲樂演唱技巧是藝術(shù)作品完美演繹的基礎(chǔ)。一首聲樂藝術(shù)作品是由音符、節(jié)奏、節(jié)拍等組合起來的綜合作品，把握好作品的音準(zhǔn)、節(jié)奏、快慢、強(qiáng)弱等需要具備一定的聲樂演唱技巧。只有歌曲演唱者在表演中充分地掌握演唱技巧，并將自己飽滿的情感融入藝術(shù)作品中，才能完美地演繹出詞曲作者原本要表達(dá)的深層含義。例如古曲《長(zhǎng)相知》，選自漢樂府民歌，石夫曲，bE調(diào)。根據(jù)古曲的演唱風(fēng)格，要求演唱者需要綿長(zhǎng)的氣息，演唱節(jié)奏自由，情緒到位，作品以第一人稱的口吻呼天為誓，直抒胸臆，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)愛情的熱烈追求和執(zhí)著堅(jiān)定。雖然篇幅短小，但是需要良好的演唱技巧和飽滿的情感才能完整地演繹好這個(gè)作品。3.民族聲樂演唱技巧有利于推動(dòng)聲樂藝術(shù)的發(fā)展。我國(guó)民族聲樂起源于人民的勞動(dòng)生活，在幾千年歷史長(zhǎng)河中積累沉淀，形成了別具特色的一種歌唱形式。特別是到了近現(xiàn)代，聲樂藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、人體解剖學(xué)等，在演唱技巧上達(dá)到了很高的一個(gè)層次。科學(xué)的真假聲結(jié)合、音域的拓寬、高音的突破、花腔唱法等都是對(duì)聲樂藝術(shù)在歷史發(fā)展中的一種推進(jìn)。比如胡庭江改編的《青春舞曲》，它是在王洛賓那首新疆短小精悍的《青春舞曲》基礎(chǔ)上，保留了原來的民族特色，在節(jié)奏和旋律上進(jìn)行了大刀闊斧的改動(dòng)，融入了很多高難度技巧演唱，大膽地使用花腔，使作品錦上添花，熠熠生輝。

二、民族聲樂演唱技巧在教學(xué)中的訓(xùn)練

（一）呼吸方法。氣乃聲之源，想要有好的聲音必須具備強(qiáng)大的氣息。氣息的控制在呼吸，呼吸是人生存的一種生理現(xiàn)象。在歌唱中，對(duì)呼吸的要求分為胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式呼吸三種。在民族聲樂演唱中，多采用胸腹式呼吸方法。胸腹式呼吸方法的特點(diǎn)是吸氣時(shí)胸下部分肋骨和腹部周圍向外擴(kuò)張，橫膈膜向下，這個(gè)時(shí)候我們會(huì)感覺把氣吸到身體里，肋骨撐開，小腹到陰部作為一個(gè)支點(diǎn)，后腰長(zhǎng)尾巴的地方作為一個(gè)支點(diǎn)，前后形成對(duì)抗力。在教學(xué)中教師要告訴學(xué)生把氣息往下放，吸深一些，吸到腰、腹部、陰部、腳跟，目的是要讓學(xué)生有意識(shí)地把吸氣吸得更深。有了深層次的氣息后，還需要懂得如何運(yùn)用這個(gè)氣息，也就是呼吸，一吸一呼相互配合。最常用的訓(xùn)練方法就是快吸慢呼，口鼻同時(shí)吸氣，腹部在吸氣的同時(shí)向下向外擴(kuò)張，瞬間讓身體充滿氣息，然后咬緊牙關(guān)，舌尖頂住牙縫，把氣息有控制地從牙齒縫里呼出，發(fā)出“Si”的聲音，盡量做到讓氣息綿長(zhǎng)持久，這個(gè)練習(xí)要避免僵硬，練習(xí)時(shí)要感覺輕松柔和。（二）發(fā)聲技巧。民族聲樂的聲音特點(diǎn)是音色甜美明亮，聲音位置靠前，歌聲飽滿嘹亮。如何達(dá)到這樣的效果，除了歌者聲音條件外，正確的訓(xùn)練方法尤為重要。把人體比作一個(gè)樂器，聲帶就是發(fā)聲體，氣息震動(dòng)聲帶發(fā)出聲響。想要這個(gè)聲音高亢嘹亮具有穿透力：首先要抬起笑肌，小舌頭要立起來；其次要把聲帶自然拉直閉合，讓氣息順著喉嚨呼出，找準(zhǔn)鼻竇和眉心的點(diǎn)；最后像線穿針鼻一樣，讓聲音從“針鼻”這個(gè)點(diǎn)穿出來，聲音從高位置上唱出，集中明亮。在訓(xùn)練的時(shí)候先用“哼名”練習(xí)，打通鼻竇，找到高位置的點(diǎn)；再用“i”練習(xí)，演唱歌曲的時(shí)候可以先用“i”唱，把樂曲唱順了再唱歌詞。這個(gè)練習(xí)有益于歌者樹立正確的發(fā)聲觀念，調(diào)整出最好最集中的音色，學(xué)習(xí)民族聲樂的可以考慮以下幾首歌曲來訓(xùn)練調(diào)整自己的音色，《枉凝眉》《越人歌》《關(guān)雎》《長(zhǎng)相知》等。（三）共鳴腔體。民族聲樂演唱技巧中，發(fā)聲共鳴是一個(gè)很重要的角色。在發(fā)聲時(shí)，氣息震動(dòng)聲帶所發(fā)出的聲音叫做“基音”，它的音量很小很微弱，在歌唱時(shí)，人體的各個(gè)共鳴腔體會(huì)把這個(gè)“基音”共振，產(chǎn)生大量的泛音。在強(qiáng)大的氣息基礎(chǔ)上，通過共鳴腔體就可以得到洪亮圓潤(rùn)具有穿透力的聲音。人體的共鳴腔體大致可分為頭腔共鳴、口腔共鳴、胸腔共鳴。其中頭腔共鳴和胸腔共鳴是不可調(diào)節(jié)的共鳴腔體，只有口腔共鳴可以調(diào)節(jié)，可以通過調(diào)節(jié)口腔共鳴來尋求想要得到的聲音。在演唱中，將人聲劃為高、中、低三個(gè)聲區(qū)。民族聲樂演唱技巧中，要發(fā)揮好各聲區(qū)的共鳴特點(diǎn)，使各共鳴區(qū)域能夠混合過度，聲音上下通透[2]。在歌唱訓(xùn)練中，要做到從高聲區(qū)的點(diǎn)到胸腔的點(diǎn)統(tǒng)一，也就是常說的要在一個(gè)位置上歌唱。高聲區(qū)明亮靠前，低聲區(qū)要到胸腔，找到豎著的感覺，這樣的聲音才結(jié)實(shí)具有立體感。教師在教學(xué)中，要讓學(xué)生去尋找豎立拉直的感覺，胸腔、面罩、鼻竇、額竇、頭頂在一條直線上，各個(gè)共鳴腔體要協(xié)調(diào)利用上。在練習(xí)中可以選擇練習(xí)“Yu”，嘴噘起，找到額竇位置，音量從小到大，慢慢找到共鳴再擴(kuò)大音量，通過這個(gè)練習(xí)可以找到正確的共鳴。（四）咬字吐字。中國(guó)民族聲樂要求字正腔圓，以漢語習(xí)慣為基礎(chǔ)，講究語言的韻律，強(qiáng)調(diào)咬字吐字的過程。中國(guó)的漢字非常復(fù)雜，單韻母、復(fù)韻母、鼻韻母一共39個(gè)，各地區(qū)又有自己的地方方言，所以在咬字吐字上一定要嚴(yán)格糾正發(fā)音錯(cuò)誤。咬字要求：咬準(zhǔn)字頭，延長(zhǎng)字腹，收住字尾并歸韻。咬字時(shí)要咬在嘴唇上，咬字嘴唇動(dòng)作要到位，才能把字咬住，但又不能咬得太死，太過僵硬。吐字要求：清晰有力，常用的吐字方法有崩、打、粘、寸、斷。“崩”要求唇部緊閉然后把字用力彈出；“打”要求舌頭和牙齒的爆發(fā)力將字快速送出；“粘”要求將字頭往后慢慢過渡到口腔；“寸”要求氣流輕輕摩擦過渡到口腔；“斷”要求快速把字收住。除了咬字吐字，在歌唱的時(shí)候還要特別注意聲調(diào)問題，就是常說的四聲，即陰平、陽平、上聲、去聲，合理地運(yùn)用好聲調(diào)才能使語言抑揚(yáng)頓挫，歌唱具有感染力。（五）風(fēng)格塑造。中國(guó)民族聲樂作品的風(fēng)格大致分為地域性民歌、藝術(shù)歌曲、創(chuàng)作歌曲幾種。在歌唱不同作品時(shí)應(yīng)注意把握不同作品的藝術(shù)風(fēng)格。比如在演唱地域性民歌時(shí)，要注意歌曲的曲調(diào)和獨(dú)特的語言特色。南方地區(qū)多以小調(diào)、小民歌為主，比如《茉莉花》《小河淌水》《洗菜心》這些作品，演唱時(shí)多注意歌曲的韻味，在演唱技巧上不要過多地打開，也不要太過深唱，抬著笑肌稍微橫一點(diǎn)唱。湖南民歌《洗菜心》是深受老百姓喜愛的一首花鼓小調(diào)，使用地方方言演唱，并有大量的加花處理和花舌技巧，作品俏皮、逗趣。教師在教授這個(gè)作品時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)學(xué)習(xí)湖南方言，深入了解湖南花鼓戲的戲劇特點(diǎn)，掌握好劇中的故事情節(jié)和起伏，把劇中主人公開篇時(shí)輕松的平靜心情到丟戒指的驚慌再到圓滿結(jié)局后羞澀與竊喜三個(gè)階段的內(nèi)心經(jīng)歷演繹出來。北方民歌特點(diǎn)高亢遼闊，多以大調(diào)為主，在演唱時(shí)要把握好歌曲的情緒。如陜北的“信天游”，西北的“花兒”，藏族地區(qū)的“長(zhǎng)調(diào)”。這些歌曲風(fēng)格高亢、悠長(zhǎng)，旋律起伏大，音域廣，在演唱時(shí)氣息要吸地深，喉嚨和口腔要打開，適當(dāng)?shù)囟嘤谜媛曆莩嘧⒁庾髌穼掗熀肋~的氣勢(shì)。一名優(yōu)秀的歌者除了對(duì)藝術(shù)作品的風(fēng)格把握外，應(yīng)該具備獨(dú)特的自我風(fēng)格特點(diǎn)。教師在教授學(xué)生時(shí)要多重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)的學(xué)生不可“千人一聲”。根據(jù)不同學(xué)生的聲音條件和個(gè)性采取不同的教學(xué)方法，挖掘?qū)W生的聲音潛在特性，加以培養(yǎng)和雕琢，塑造每個(gè)學(xué)生不同的演唱風(fēng)格。（六）情感運(yùn)用。歌唱藝術(shù)是以聲傳情的一門藝術(shù)，所以在歌唱中，情感的運(yùn)用尤為重要。我們常常會(huì)遇見嗓音條件特別好、演唱技巧和方法也不錯(cuò)的學(xué)生，但在實(shí)際演唱中表現(xiàn)出來的卻是歌聲淡然無味。導(dǎo)致這種情況的主要原因就是缺乏想象力，沒有將情感注入歌唱中，使得歌唱無法動(dòng)人心弦。要解決這個(gè)問題，首先教師要引導(dǎo)學(xué)生了解作品的曲式結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作背景、詞曲作者要表達(dá)的本意；其次要加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，比如實(shí)地采風(fēng)、觀看相關(guān)優(yōu)秀作品、教師示范等；最后要學(xué)生勤加練習(xí)，設(shè)身處地地將自己的想象和情感融入歌唱中。在演唱一個(gè)作品時(shí)，要對(duì)作品進(jìn)行一個(gè)整體設(shè)計(jì)，段落之間情緒的起伏差異、句與句之間氣口的轉(zhuǎn)換、音符時(shí)長(zhǎng)時(shí)短的控制以及重音和弱音的處理、歌曲是強(qiáng)收還是弱收等。把握好作品的細(xì)節(jié)和情感特點(diǎn)，結(jié)合好的演唱技術(shù)以聲帶情，只有這樣才能把歌唱的藝術(shù)性表現(xiàn)得淋淋盡致，感染聽眾。

三、結(jié)語

如何正確掌握民族聲樂演唱技巧，把技術(shù)運(yùn)用到歌唱中，是一條漫長(zhǎng)的道路。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和教學(xué)過程中，要不斷地吸取更好更科學(xué)的方法，勤加思考、扎實(shí)勤練、循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為傳承和發(fā)揚(yáng)民族聲樂演唱做好功課。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊芳.民族唱法在演唱中的若干誤區(qū)及其教學(xué)策略研究[J].黃河之聲，2016（6）：53.

[2]陶婷.淺談聲樂技巧在聲樂表演藝術(shù)中的重要性及影響[J].中國(guó)民族博覽，2015（6）89-91.

作者:趙雅琴 單位:廣東文理職業(yè)學(xué)院