中國(guó)鋼琴教育現(xiàn)狀與對(duì)策

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摘要：本文對(duì)鋼琴教育在中國(guó)的發(fā)展做了簡(jiǎn)要介紹，指出了存在的一些問(wèn)題，并提出對(duì)策：我國(guó)鋼琴教育應(yīng)該區(qū)別大眾教育與專(zhuān)業(yè)教育，注重演奏風(fēng)格培養(yǎng)，注重民族文化教育。

關(guān)鍵詞：鋼琴教育；演奏風(fēng)格；民族文化

一、引言

鋼琴是西洋樂(lè)器，自百多年前傳入中國(guó)以來(lái)，受到了人民群眾的普遍歡迎，成為來(lái)百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表演形式。鋼琴在構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)教育、豐富人民精神文化生活方面的影響越來(lái)越大。尤其是在青少年階段，鋼琴教育更是成為許多家庭的首選，在培養(yǎng)有藝術(shù)修養(yǎng)、有審美情趣、有健全人格的全面發(fā)展的人過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。然而，鋼琴教育卻也存在一些值得思考的問(wèn)題。本文將首先對(duì)我國(guó)鋼琴教育現(xiàn)狀進(jìn)行概述，并在中國(guó)文化視角下探討鋼琴教育的對(duì)策。

二、鋼琴教育現(xiàn)狀概述

1.鋼琴教育在中國(guó)的發(fā)展。鋼琴于十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初傳入我國(guó)（崔乾高，2012）。期初，中國(guó)的老百姓并不是十分能接受和欣賞鋼琴藝術(shù)，后來(lái)隨著傳教士在教堂的使用和時(shí)間的遷移，鋼琴逐漸的被老百姓所接受。其中標(biāo)志性的事件是1927年國(guó)立上海音樂(lè)學(xué)院的成立，成為鋼琴在中國(guó)發(fā)展的里程碑。后經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，到新中國(guó)成立后，鋼琴在中國(guó)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，出現(xiàn)了一些在國(guó)際鋼琴表演界享有一定聲譽(yù)的鋼琴表演藝術(shù)家，屢屢在世界鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變和社會(huì)各領(lǐng)域的變化，鋼琴在中國(guó)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。普通大眾已經(jīng)對(duì)鋼琴完全接受，并開(kāi)始欣賞鋼琴藝術(shù)。鋼琴教育在基礎(chǔ)教育階段的位置越來(lái)越重要，許多幼兒園和小學(xué)都開(kāi)設(shè)了鋼琴藝術(shù)教育課程。在高等教育中，鋼琴表演藝術(shù)專(zhuān)業(yè)也正式列入藝術(shù)教育大綱，許多音樂(lè)類(lèi)院校和一些綜合大學(xué)都設(shè)置了鋼琴專(zhuān)業(yè)。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)鋼琴教育更是出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的嶄新局面，涌現(xiàn)了一批青年鋼琴藝術(shù)家，在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力也大大加強(qiáng)。鋼琴已不再是西方社會(huì)的特有文化現(xiàn)象。鋼琴文化已經(jīng)深入人心，甚至融入中國(guó)文化，成為中國(guó)文化吸收西方文化的典范。鋼琴在中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)鋼琴教育。隨著鋼琴藝術(shù)在中國(guó)的廣泛傳播，鋼琴教育的理念和方法不斷得到更新，在培養(yǎng)鋼琴人才方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。特別是以周光仁、劉詩(shī)昆、殷承宗、但昭義、朱雅芬等為代表的鋼琴教育家培養(yǎng)了一大批鋼琴藝術(shù)表演人才。同時(shí)，鋼琴曲創(chuàng)作也取得了很大進(jìn)步，一些中國(guó)特色鋼琴作品如《黃河協(xié)奏曲》等也開(kāi)始在國(guó)際舞臺(tái)上展演。在鋼琴表演藝術(shù)取得巨大成就的同時(shí)，鋼琴學(xué)術(shù)研究水平也取得了一定的成績(jī)，國(guó)內(nèi)一些音樂(lè)藝術(shù)類(lèi)期刊相繼開(kāi)辟鋼琴專(zhuān)欄，刊登鋼琴藝術(shù)的理論和實(shí)踐成果。各地也成立了專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)以及專(zhuān)門(mén)的鋼琴學(xué)會(huì)，特別是1996年創(chuàng)刊的《鋼琴藝術(shù)》，為廣大鋼琴教育工作者提供了廣闊的交流平臺(tái)，鋼琴教學(xué)和學(xué)術(shù)科研活動(dòng)呈現(xiàn)生動(dòng)活潑的發(fā)展局面。2.我國(guó)鋼琴教育存在的一些問(wèn)題。盡管鋼琴教育在我國(guó)得到了巨大發(fā)展，但是不可否認(rèn)，我國(guó)鋼琴教育仍然存在一些問(wèn)題。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在鋼琴教師隊(duì)伍良莠不齊、教學(xué)方法單一缺乏創(chuàng)新、鋼琴教育的基礎(chǔ)硬件配置不夠完備、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)質(zhì)量不高、鋼琴科學(xué)研究水平較低、鋼琴教師評(píng)價(jià)機(jī)制不夠完善等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生有著深刻的歷史和社會(huì)原因，是鋼琴教育發(fā)展中不可避免的問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題并非短期內(nèi)能夠完成。

三、對(duì)我國(guó)鋼琴教育的一些思考

1.鋼琴大眾教育。鋼琴大眾教育對(duì)于豐富人民群眾精神文化生活意義重大。但是鋼琴大眾教育又不同于鋼琴專(zhuān)業(yè)教育。鋼琴大眾教育應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的興趣。為此，在教學(xué)中如果以“唱譜”代替“視譜”則會(huì)收到較好的效果。唱譜既能培養(yǎng)學(xué)習(xí)者節(jié)奏感，又能增加練習(xí)趣味，是一種“雙贏”的教學(xué)方法（胥洋，2009）。在鋼琴曲目選擇上，傳統(tǒng)曲目通常以《湯姆森》、《拜爾》等為入門(mén)曲目，但是這些曲目雖然為經(jīng)典曲目，但是選擇一些大家耳熟能詳?shù)闹型饷窀枳鳛檩o助的話，可以收到良好的效果。另外，在實(shí)施教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以正面鼓勵(lì)為主，而不是在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)就嚴(yán)厲批評(píng)，甚至否定學(xué)生的鋼琴藝術(shù)潛力。2.鋼琴教育中應(yīng)當(dāng)注重音樂(lè)風(fēng)格的培養(yǎng)。鋼琴演奏風(fēng)格決定演奏者對(duì)作品的理解。初學(xué)者往往還不具備自己的獨(dú)立演奏風(fēng)格，都是跟隨老師的風(fēng)格進(jìn)行演奏，隨著其鋼琴演奏水平的不斷提高，開(kāi)始對(duì)演奏風(fēng)格逐漸有了自己的理解。至少不是通過(guò)速度和沒(méi)有表現(xiàn)力的演奏來(lái)表現(xiàn)作品。相反，個(gè)性是通過(guò)音色、音調(diào)、準(zhǔn)確的感受來(lái)表達(dá)，從而傳達(dá)更深層意義的作品思想（烈波羅娃•耶列娜，吳伊芳，2013）。鋼琴教育中應(yīng)當(dāng)充分讓學(xué)生了解作品創(chuàng)作的歷史文化背景、了解作曲家的風(fēng)格特點(diǎn)，培養(yǎng)演奏中表現(xiàn)作品風(fēng)格的意識(shí)。3.鋼琴教育的民族化。民族化是指作曲家、藝術(shù)家創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展本民族的獨(dú)特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)本民族特有的思想感情，使文藝作品具有民族氣派和民族風(fēng)格，是一個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志之一（李浪，2016）。首先，鋼琴教育中要體現(xiàn)民族自信和民族擔(dān)當(dāng)。我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展根基深厚，文化底蘊(yùn)充分。其次，要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。再次，在平時(shí)的鋼琴教學(xué)中要加入中國(guó)曲目的演奏。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)鋼琴教育在中國(guó)的發(fā)展做了簡(jiǎn)要介紹，并指出了存在的一些問(wèn)題。結(jié)合作者鋼琴教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)鋼琴教育中的一些問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討。雖然中國(guó)鋼琴教育取得了很大的成就，但是不可否認(rèn)，鋼琴教育在中國(guó)的發(fā)展歷史還比較短，鋼琴教育實(shí)踐和理論發(fā)展任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔乾高.當(dāng)前鋼琴教育的失范與矯正，《綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012.（6）：136-139.

[2]胥洋.論大眾化的鋼琴教育，《科學(xué)之友》，2009.（11）：119-120.

[3]烈波羅娃•耶列娜，吳伊芳.鋼琴教育中音樂(lè)風(fēng)格的培養(yǎng)，《湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2013.（1）：126-128。

[4]李浪.論中國(guó)鋼琴教育的民族化.《西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2016，（4）：110-115.

作者:潘虹宇 單位:蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院