家庭教育對(duì)青少年的影響及策略

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〔摘要〕在這個(gè)多元化的時(shí)代，個(gè)體自我同一性的建立對(duì)其人生發(fā)展的影響越發(fā)明顯。家庭教育作為貫穿人一生的教育，對(duì)個(gè)體自我同一性的建立與發(fā)展起著不可或缺的作用。本文闡述了自我同一性的重要性及家庭教育在自我同一性形成中的影響，并針對(duì)家庭教育中存在的問題提出了相應(yīng)的改進(jìn)策略。

〔關(guān)鍵詞〕家庭教育；自我同一性；青少年；改進(jìn)策略

自我同一性的概念是由埃里克森（Erikson）提出的，是指?jìng)€(gè)體在特定環(huán)境中的自我整合與適應(yīng)之感，是個(gè)體尋求內(nèi)在一致性和連續(xù)性的能力，是對(duì)“我是誰(shuí)”、“我將來的發(fā)展方向”及“我如何適應(yīng)社會(huì)”等問題的主觀感受和意識(shí)［1］。青少年是否建立了自我同一性，會(huì)影響他們的社會(huì)適應(yīng)、自我監(jiān)控等。家庭是個(gè)體最早接觸的環(huán)境，家庭教育是個(gè)體最早接觸的教育，它影響著人的心理成長(zhǎng)，在個(gè)體自我同一性的建立過程中起著不可替代的作用。本文回顧了以往關(guān)于自我同一性的相關(guān)研究，分析了家庭教育對(duì)自我同一性形成的影響，并針對(duì)家庭教育中存在的問題提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。

一、自我同一性的相關(guān)研究

（一）自我同一性的相關(guān)概念。瑪西亞根據(jù)自我同一性的兩個(gè)維度——探索和投入，將自我同一性分成四個(gè)狀態(tài)：同一性獲得、同一性延緩、同一性早期封閉和同一性擴(kuò)散［2］。同一性獲得的個(gè)體通過一系列的探索性活動(dòng)，確立了適合自己的目標(biāo)和方向，并為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)付出積極的努力；同一性延緩的個(gè)體雖然對(duì)各種目標(biāo)進(jìn)行了積極的探索，但是并沒有對(duì)某些特定的目標(biāo)做出較高的投入；同一性早期封閉是指?jìng)€(gè)體沒有對(duì)可能的目標(biāo)進(jìn)行主動(dòng)探索，只是對(duì)某個(gè)目標(biāo)做出了自我投入；同一性擴(kuò)散的個(gè)體既沒有積極探索各種可能的目標(biāo)，也沒有就某種目標(biāo)作出投入。埃里克森指出，個(gè)體自我的形成和發(fā)展會(huì)貫穿人的一生，并將其分成八個(gè)不同的階段：嬰兒期、兒童早期、學(xué)前期、學(xué)齡期、青春期、成年早期、成年中期、老年期［3］，這些發(fā)展階段在時(shí)間進(jìn)程上具有不可逾越性。自我同一性建立與發(fā)展的問題正是青春期所面臨的主要課題。青春期作為人格形成的關(guān)鍵期，個(gè)體能否順利解決自我發(fā)展問題顯得至關(guān)重要。（二）自我同一性對(duì)心理健康和人格發(fā)展的影響。不同的自我同一性狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致不同的心理健康水平。同一性獲得的個(gè)體已經(jīng)通過探索和投入，確立了自己的奮斗目標(biāo)，并有更大的自主性，所以心理健康水平是最高的；同一性擴(kuò)散的個(gè)體缺乏明確目標(biāo)，自主性比較弱，奮斗動(dòng)力較低，心理健康水平也是最低的［4］。此外，自我同一性危機(jī)還會(huì)給青少年帶來社會(huì)適應(yīng)困難。社會(huì)適應(yīng)是我們每個(gè)人在社會(huì)交往過程中必要的生存技能，它涉及情緒適應(yīng)、人際適應(yīng)和自我適應(yīng)等方面的內(nèi)容。有研究指出，個(gè)體的自我同一性危機(jī)直接影響自我適應(yīng)，進(jìn)而影響社會(huì)適應(yīng)。例如，自我同一性危機(jī)個(gè)體有更高的抑郁、焦慮水平，自我效能感低下等［5］。埃里克森認(rèn)為，如果個(gè)體長(zhǎng)期無(wú)法獲得認(rèn)同感，處于漫無(wú)目的的混亂狀態(tài)，最終可能變得壓抑和失去自信，也可能導(dǎo)致消極認(rèn)同，做出違法犯罪行為，或者成為失敗者。如果青少年沒有進(jìn)行積極主動(dòng)的探索和有效的投入，沒有建立自我同一性，他們將會(huì)產(chǎn)生自我認(rèn)知偏差，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生活，影響他們?cè)趯W(xué)業(yè)、事業(yè)等方面的發(fā)展。

二、家庭教育對(duì)青少年自我同一性的影響

家庭教育在青少年自我同一性形成中起著至關(guān)重要的作用。不同類型的家庭教育對(duì)青少年自我同一性發(fā)展的影響也不同。（一）民主型民主型的家庭教養(yǎng)方式被普遍認(rèn)為是較為理想的家庭教養(yǎng)方式。這種家庭教育方式下，父母會(huì)引導(dǎo)孩子積極主動(dòng)地探索自我，并對(duì)孩子的良好表現(xiàn)給予肯定和鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣［6］。對(duì)于家庭中的重要事件，孩子可以暢所欲言，與父母共同參與探討、決策。這有助于增強(qiáng)青少年的自尊心和自信心，增強(qiáng)主動(dòng)探索外界事物的勇氣，從而全方位地了解自身能力，形成穩(wěn)定的價(jià)值觀，建立自我同一性。（二）專制型專制型的家庭教養(yǎng)方式下，父母往往對(duì)孩子有嚴(yán)格的要求，要求孩子的行為必須按照大人制定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，孩子的想法、內(nèi)心的需求得不到父母的關(guān)注和回應(yīng)。當(dāng)孩子偏離父母預(yù)設(shè)的發(fā)展軌道時(shí)，得到的大多是指責(zé)，久而久之容易產(chǎn)生自卑感，在自我同一性的建立與發(fā)展過程中容易陷入自我同一性早期封閉狀態(tài)。（三）溺愛型溺愛型的家庭教養(yǎng)方式下，父母生怕孩子受一點(diǎn)點(diǎn)委屈，對(duì)孩子總是有求必應(yīng)。即使孩子做出一些出格行為，父母也很少給予適當(dāng)?shù)募s束和管教。在這樣的家庭環(huán)境中，孩子雖然能夠自由地探索自己喜歡的事物，但是在分辨正確與否、好與壞方面缺乏能力和經(jīng)驗(yàn)，更多根據(jù)自己的喜好做出選擇。在性格方面，往往以自我為中心，較難接受外界的批評(píng)，無(wú)法正確定義自己的社會(huì)角色，不利于建立自我同一性。（四）放縱型在放縱型的家庭教養(yǎng)方式下，父母對(duì)孩子的一言一行、人生規(guī)劃都很少給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在孩子需要幫助時(shí)也不能及時(shí)給出實(shí)質(zhì)性的建議。在孩子探索世界的過程中，雖然不會(huì)受到來自父母的約束，但也得不到有效指引。他們?cè)谏钪腥菀妆淮煺蹞魯。a(chǎn)生自卑和無(wú)助心理，這使他們難以正確認(rèn)識(shí)自我，影響自我同一性的建立。

三、目前家庭教育存在的問題及對(duì)策

（一）家庭教育存在的問題。1.對(duì)孩子缺乏耐心，指責(zé)多于鼓勵(lì)。在中國(guó)，傳統(tǒng)的育兒觀念是“棍棒底下出孝子”。一些父母認(rèn)為通過打罵孩子，能讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并加以改正，從而沿著正確的方向發(fā)展。青少年由于自我意識(shí)的快速發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生逆反心理和行為，如果父母不從心理上加以疏導(dǎo)，一味責(zé)罵，有可能起到反作用［7］，不利于他們的成長(zhǎng)和自我同一性的形成。2.與孩子缺乏心理上的溝通與交流。一些父母平時(shí)忙于工作，忽視孩子心理成長(zhǎng)方面的問題。孩子日常的想法、所作所為得不到父母的及時(shí)關(guān)注。這種問題在留守家庭表現(xiàn)得更為明顯。城市的迅速發(fā)展，使我國(guó)農(nóng)村留守兒童的數(shù)量急劇增長(zhǎng)，一些父母紛紛外出打工，孩子通常是跟爺爺奶奶一起生活。當(dāng)他們?cè)诿媾R心理沖突時(shí)，隔代長(zhǎng)輩無(wú)法為他們提供必要的心理指導(dǎo)，導(dǎo)致產(chǎn)生逃避心理，使心理沖突愈演愈烈，阻礙自我同一性的形成和發(fā)展。3.對(duì)孩子過度保護(hù)。目前，我國(guó)大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，孩子的一舉一動(dòng)都在家人的密切關(guān)注和保護(hù)下。青少年正處于自我意識(shí)發(fā)展高峰期，對(duì)周圍的一切充滿好奇，喜歡探索世界，做一些在家長(zhǎng)看來“違規(guī)”和“出格”的事情，常常受到來自父母和其他長(zhǎng)輩的阻撓，這使得他們探索的機(jī)會(huì)減少，無(wú)法從實(shí)踐中全面地認(rèn)識(shí)自我。（二）改進(jìn)對(duì)策。1.樹立科學(xué)的家庭教育觀念。父母的教育觀念和方法要隨著時(shí)代的進(jìn)步和孩子年齡的增長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)整。新中國(guó)成立以來，我國(guó)民主思想早已深入人心，這體現(xiàn)在社會(huì)生活各個(gè)層面，也同樣體現(xiàn)在父母與孩子之間的互動(dòng)中。作為新時(shí)代的父母，必須拋棄一些不合時(shí)代要求的教育方式，學(xué)習(xí)新的家庭教育理念，將孩子放在與自己同樣的位置，平等地與孩子交流。研究表明，既鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展（即鼓勵(lì)他們發(fā)展自己），又鼓勵(lì)相互溝通的家庭氛圍，有助于促進(jìn)同一性的形成［8］。2.在嚴(yán)厲和溺愛之間找到平衡點(diǎn)。很多父母并沒有意識(shí)到家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的重要性，只是簡(jiǎn)單地沿襲“祖?zhèn)鞯摹苯逃椒ǎ@很容易讓家庭教育處在嚴(yán)厲與溺愛的兩個(gè)極端，或者在二者之間出現(xiàn)混亂狀態(tài)。對(duì)此，父母首先應(yīng)該學(xué)習(xí)并掌握系統(tǒng)的、切合青少年心理發(fā)展特點(diǎn)的教育理念，在實(shí)際的教養(yǎng)過程中既不能輕易突破原則底線，也不能太過嚴(yán)厲而沒有調(diào)整的余地。3.多加鼓勵(lì)，獎(jiǎng)懲分明。父母應(yīng)多關(guān)注孩子的正確行為，并及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這樣能增強(qiáng)孩子積極主動(dòng)探索世界的自信心和內(nèi)在動(dòng)力，使他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。當(dāng)孩子做出錯(cuò)誤的行為時(shí)，父母要視情況給予適當(dāng)?shù)膽土P。但無(wú)論是何種懲罰，都應(yīng)該做到對(duì)事不對(duì)人，防止語(yǔ)言暴力和肢體暴力。這樣才能讓孩子建立對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)外界和自我形成正確、穩(wěn)定的認(rèn)知，促進(jìn)自我同一性的形成。4.增加陪伴孩子的時(shí)間。有研究發(fā)現(xiàn)，生活在溫暖、和諧的家庭中的青少年，受到來自父母的關(guān)注度高，能得到及時(shí)的情感反應(yīng)，一般能夠有較好的發(fā)展。親子關(guān)系親密的家庭環(huán)境能促進(jìn)青少年自主性的發(fā)展。正處于心理叛逆期的青少年，跟父母的關(guān)系看似逐漸疏離，但是內(nèi)心仍然希望能夠得到父母的心理支持與幫助。所以，父母應(yīng)該多陪伴孩子，跟孩子探討一些他們感興趣的話題，多帶孩子參加一些活動(dòng)，如外出旅游等，使孩子體驗(yàn)到成人感，愿意向父母敞開心扉，這有利于青少年建立自我同一性，促進(jìn)他們健全人格的形成。

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作者:韓越 單位:遼寧師范大學(xué)心理學(xué)院