剖析規(guī)范學(xué)生網(wǎng)絡(luò)正規(guī)使用的思索

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摘要：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起帶來大量的社會(huì)問題，作為構(gòu)成中國(guó)龐大網(wǎng)民隊(duì)伍主力軍的大學(xué)生網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為逐步引起人們的關(guān)注和研究。通過對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的道德失范行為及其成因的梳理，從大學(xué)生主體建設(shè)、高校道德教育以及社會(huì)的控制與管理三維模式來探討新的防范和矯治大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的范式，以期共建網(wǎng)絡(luò)道德文明，指導(dǎo)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德行為；路徑

2010年1月15日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心在京《第25次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，數(shù)據(jù)顯示，到2009年12月31日，中國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到3.84億，其中學(xué)生網(wǎng)民占28.8%，大學(xué)生上網(wǎng)率超過85%[1]，是中國(guó)龐大網(wǎng)民隊(duì)伍主力軍。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起帶來大量的社會(huì)問題，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的行為失范同現(xiàn)實(shí)社會(huì)的行為失范相比，其行為后果具有更大的危害性和嚴(yán)重性。因此，關(guān)注和研究大學(xué)生網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為顯得尤為重要。高校的管理者和政治教育工作者應(yīng)結(jié)合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀和存在的問題，有針對(duì)性地提出加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的基本策略，正確引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)信息社會(huì)的需求，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范的主要表現(xiàn)

英國(guó)歷史學(xué)家阿諾爾德·J.湯因比指出：“技術(shù)每提高一步，力量就增大一分。這種力量可以用于善惡兩個(gè)方面。”[2]網(wǎng)絡(luò)傳播作為一把雙刃劍，給人帶來諸多便利的同時(shí)，也誘發(fā)了網(wǎng)絡(luò)道德失范一系列問題的出現(xiàn)。“所謂網(wǎng)絡(luò)道德失范，是指網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中基本道德規(guī)范的缺失與不健全所導(dǎo)致的社會(huì)道德調(diào)節(jié)作用的弱化以及失靈，并由此產(chǎn)生整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為層面的混亂無序。”[3]作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的一個(gè)特殊群體的大學(xué)生，由于其心理發(fā)展的速度跟不上生理成熟的速度，受網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響非常突出，由此而形成的主要網(wǎng)絡(luò)道德失范行為表現(xiàn)如下：（1）出現(xiàn)雙重人格、自我價(jià)值迷失。人格是指一個(gè)人在其生活實(shí)踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的各種心理特點(diǎn)的總和。健康人格的形成必須建立在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)之上，離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境影響。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中交往，主體是虛擬的身份，可不受社會(huì)道德的約束。這種高度自由使大學(xué)生可按自己意志任意妄為，沒來得及理性思考就已被網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所同化，深陷其中不能自拔，迷失了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值追求，忽略自己的社會(huì)責(zé)任和現(xiàn)實(shí)生活中所形成的道德約束，造成現(xiàn)實(shí)和虛擬的雙重人格特點(diǎn)。（2）信息污染與欺騙行為。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中，言論自由達(dá)到了極限，產(chǎn)生了大量垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)言行不文明與欺騙行為。這些消極的傳播誘惑著大學(xué)生，易借此肆意宣泄，并借此逃脫法律的約束。因而約翰·奈斯比特曾說：“失去控制無組織的信息，在社會(huì)里不再構(gòu)成資源，相反卻構(gòu)成信息污染和成為信息工作者的敵人。”（3）網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。網(wǎng)絡(luò)犯罪行為是指利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或以此傳播虛假信息從而達(dá)到占有他人物質(zhì)或精神財(cái)產(chǎn)的目的的行為。網(wǎng)上操作的匿名性與隱蔽性，大學(xué)生極易道德責(zé)任意識(shí)與自律性不強(qiáng)，滋生破壞欲望和犯罪意識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)盜竊、詐騙、竊取隱私，剽竊網(wǎng)絡(luò)成果行為，甚至黑客侵入計(jì)算機(jī)網(wǎng)站，盜取資料、修改主頁畫面、制造事端。

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的道德失范行為還很多，日益嚴(yán)重影響著大學(xué)生自身的成長(zhǎng)成才。眾多調(diào)查結(jié)果足以說明，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界給人類帶來的不僅是知識(shí)、信息和商機(jī)，也帶來了挑戰(zhàn)。高校這個(gè)新技術(shù)開發(fā)利用的前沿陣地，需要我們用心守護(hù)。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范的成因

形形色色的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范現(xiàn)象，需要我們透過現(xiàn)象來關(guān)注和研究背后的原因，把握問題的本質(zhì)。總的來說，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范有以下幾個(gè)方面原因：

1.網(wǎng)絡(luò)本身的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)神話，自身成為了一個(gè)很好的網(wǎng)絡(luò)文化傳播的陣地。但它開拓人視野、豐富人精神食糧的同時(shí)，也引發(fā)許多現(xiàn)實(shí)問題，網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)良莠不齊，缺乏有效的監(jiān)管，自由化言論，資產(chǎn)階級(jí)政治、文化價(jià)值觀，詆毀社會(huì)主義制度的言論，拜金主義、享樂主義等西方文化，對(duì)心理不成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、道德辨別力較差、自制力不強(qiáng)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為產(chǎn)生不容忽視的影響，擾亂了其思想道德和價(jià)值觀念，易導(dǎo)致其網(wǎng)絡(luò)行為失控，甚至走上違法犯罪的道路。

2.大學(xué)生自身的因素。大學(xué)生處于心理困境多發(fā)期，網(wǎng)絡(luò)道德需要與意識(shí)易弱化，網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)易紊亂，網(wǎng)絡(luò)道德人格易缺失。大學(xué)生處于心理發(fā)展過程中的“斷乳期”、自我發(fā)現(xiàn)期。成人感和獨(dú)立意識(shí)急劇增強(qiáng)，自我意識(shí)和行為的自主性比較突出，追求自由、崇尚自我和標(biāo)新立異。到了“虛擬實(shí)在”的網(wǎng)絡(luò)世界中，現(xiàn)實(shí)社會(huì)諸多倫理關(guān)系束縛沒有了，易忘卻社會(huì)責(zé)任喪失道德感。網(wǎng)上社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不完全吻合更直接造成網(wǎng)絡(luò)中的大學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值混亂。隱匿或篡改身份情況下，“赤裸裸”釋放心理諸多困境，恣意表達(dá)新環(huán)境中的交流渴望，踐踏網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，最終道德失范乃至犯罪。

3.社會(huì)管理和學(xué)校德育不到位。互聯(lián)網(wǎng)的超前發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的相對(duì)滯后，網(wǎng)絡(luò)政策與法律法規(guī)尚不健全，技術(shù)監(jiān)控的漏洞與局限，社會(huì)管理亟須加強(qiáng)，高校教育、工作中的網(wǎng)絡(luò)德育空缺、滯后、低效等，均為網(wǎng)上不道德行為提供了一定的生存空間和現(xiàn)實(shí)土壤，都是導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范不可忽視的原因。

三、三維模式共建網(wǎng)絡(luò)文明——規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為的路徑選擇

愛因斯坦曾說：“人類最重要的努力，是在我們的行為中追求道德……只有道德的行為才能給生命以美和尊嚴(yán)。”面對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的完美品性為出發(fā)點(diǎn)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)校、社會(huì)的力量，充分發(fā)揮輿論監(jiān)督、法律法規(guī)的作用，構(gòu)建三維模式，共建網(wǎng)絡(luò)道德文明，通過自律與他律相結(jié)合的方式，努力去防范和矯治大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為。

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高大學(xué)生道德自律意識(shí)。馬克思曾指出，“道德的墓礎(chǔ)是人類精神的自律”。這充分說明，個(gè)體的自律意識(shí)對(duì)其良好道德的養(yǎng)成具有重要作用。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，增強(qiáng)其法制和倫理道德觀念，提高他們辨別是非善惡的能力，培養(yǎng)其“慎獨(dú)”境界，是當(dāng)前高等教育的一件非常重要而緊迫的任務(wù)。要使網(wǎng)絡(luò)道德教育融入課堂教學(xué)，要開展網(wǎng)絡(luò)知識(shí)宣傳和網(wǎng)絡(luò)法制知識(shí)宣傳活動(dòng)，提高學(xué)生分析問題的能力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)所提供的信息進(jìn)行正確判斷，增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制觀念，教育大學(xué)生要潔身自好，從自身做起，注意自我修養(yǎng)、自我提高，努力做到網(wǎng)絡(luò)公德意識(shí)，加強(qiáng)道德自律。

2.高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)。邁克爾·奧克肖特曾指出：“道德生活的每一種形式都……取決于道德教育。”《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確指出，“要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。”中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的若干意見》強(qiáng)調(diào)，面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的網(wǎng)上道德失范現(xiàn)象，高校必然要加強(qiáng)思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的工作，實(shí)施相關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。高校德育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變德育觀念和模式，高度重視網(wǎng)絡(luò)德育工作，讓德育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)課堂。要培養(yǎng)造就一支特別能戰(zhàn)斗的“網(wǎng)上思想政治工作隊(duì)伍”，把握網(wǎng)上育人主動(dòng)權(quán)，用主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)搶占網(wǎng)絡(luò)空間的制高點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。

3.社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)完善網(wǎng)絡(luò)行為的控制與管理的監(jiān)控。社會(huì)是教育的大環(huán)境，政府及其相關(guān)部門是使學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)傷害的最后一道防線，是確保學(xué)生健康成長(zhǎng)的最終責(zé)任人。因此，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明，還需社會(huì)加強(qiáng)完善網(wǎng)絡(luò)行為的控制與管理的監(jiān)控。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，以法律的形式規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為；要健全網(wǎng)絡(luò)安全體系，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，做好信息把關(guān)。政府必須從法律層面上建立社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)道德的法律保障體系，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律建設(shè)與教育。國(guó)家相關(guān)部門要控制網(wǎng)絡(luò)信息源頭，正本清源。

總之，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的規(guī)范和引導(dǎo)，定然需要很長(zhǎng)的過程。但我們相信大學(xué)生在發(fā)自內(nèi)心的自律、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的他律以及高校網(wǎng)絡(luò)道德教育等多方面的作用下，定能恪守良知、抵制誘惑、拒絕失范。

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