茶道在高校教育管理思維中的應用

時間:2022-02-07 09:20:00

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茶道在高校教育管理思維中的應用

摘要:茶道是起源于中國的傳統文化活動,隨著我國經濟的快速發展,茶道在社會中的作用也不斷的發生改變。目前我國的各大高校都開設茶文化、茶道方面的專業課程,通過茶文化、茶道的學習,一方面能夠提升國民的文化素養,另一方面也能傳承傳播我國優秀的茶文化知識。本文主要探討茶道在高校教育管理思維中的運用,通過分析茶道的起源、茶道的文化傳承作用、高校茶道文化的發展狀況,指出未來我國茶道文化的發展方向。

關鍵詞:茶道;文化傳承;高校教育

中國茶道是我國傳統文化的優秀組成部分,也是我國茶文化文化傳播的主要手段之一。目前韓國、日本等國家都具有自己的茶道文化,而所有的茶道文化都是在中國茶道文化的基礎上演變而來。高校是茶道、茶文化傳播的重要手段之一,通過教師講授、茶文化專家的講座,來傳達茶道知識、茶道傳統與茶道技藝。因此茶道文化對現代人的意義并不在于學習茶道技巧,而在于繼承、傳播茶道文化,推動茶道在世界范圍內的傳播。

1茶道的起源與文化內涵

茶道起源于唐朝,《茶經》是第一部有關茶葉的文學著作。而中國也是最早發現茶、飲茶的國家,從唐朝以后茶作為一種飲料在世界范圍內廣泛的傳播開來。《茶經》是唐朝陸羽所做的有關煮茶、飲茶的文學文獻,它不僅僅是介紹煮茶、飲茶等茶葉知識的學術著作,還包含儒家天人合一、道家道法自然、佛家一切皆空的深厚茶道文化思想內涵。自唐朝以來,宮廷、民間、寺院、市井都存在著各種各樣的飲茶品茶活動,茶道茶文化已成為深入人心的文化符號。宋代以后逐漸出現點茶、斗茶等活動,茶道也由原來的高雅文化逐漸向市民文化轉變。各個階層的民眾都能夠用茶道文化招待朋友、拜訪親友,以完成日常的交往活動。明清以后的飲茶品茶活動更為簡約,而茶葉的選擇、生產也更加的精細化。市民在任何時間、任何地點都能夠進行飲茶活動,茶道成為生活的一部分。目前中國茶道并不拘泥于煮茶、飲茶形式的選擇,而更加關注茶產業附加產品的生產、茶產業經濟效益的增加。自唐代以后茶道開始向世界各地廣泛傳播,各個地區的茶道交流活動往來不絕,其中茶道文化得到最好繼承的國家為日本。茶道在原來天人合一、道法自然、四大皆空的思想上,又增加清寂的禪學思想。因此茶道思想融合宗教、哲學、藝術、倫理等多方面學科的知識內容,形成自身獨有的清、柔、圓、寂的文化氛圍。如今的茶道一方面承擔養生的作用,普通民眾從茶道中獲得心靈的升華;另一方面也承擔著文化傳播的作用,天人合一、道法自然的茶道內涵能提升國民的思想素質,提升自身的文化修養。

2茶道的文化傳承與發展

中國茶道融合儒家、道家、佛家等多種宗教的文化思想,形成獨特的清寂和美文化理念。我國地域遼闊、茶葉種類眾多,因此在煮茶、品茶等形式上也存在著巨大的差別。各個地區的居民都有一套自身獨有的飲茶方式,也形成不同的茶道思想。當前茶文化領域尊崇的茶道思想為“廉、美、和、敬”,廉潔清廉、追求美向往美、心態平和安定、心存敬畏成為茶道所尊崇的主要思想內涵。隨著經濟社會的快速發展,中國茶道正在逐漸往商業化、大眾化等方向靠攏,休閑娛樂成為茶道文化的重要組成部分。中國茶道專注于煮茶、飲茶、茶產品方面的探索開發,提倡茶葉平心靜氣的養生作用。但相比于日本茶道而言,我國并沒有形成一套完整的茶道禮儀規范。由于我國的茶葉種類眾多、茶道流派復雜,煮茶、飲茶等茶道方式也呈現百花齊放百家爭鳴的局面。與此同時政府也沒有從制度層面對茶道文化的傳承方式、傳播特色進行規范,所以我國的茶道發展呈現出較為混亂的特征。目前我國專注于茶葉產業建設,包括茶葉生產、茶葉附加產品生產、茶文化景區建設等,通過建立茶葉品牌來提升茶葉品質,促進茶葉經濟的迅速發展。同時通過開展各種茶文化交流活動來吸引游客,增加本地的茶葉收入,提升地區的茶葉知名度。茶道的傳承主要通過茶葉的經營銷售來完成,現代居民通過煮茶、飲茶來提升自身的文化修養。同時各個高校還設立有茶文化、茶學專業,傳授給同學們茶葉理論知識、茶道的理論知識,使同學們自覺培養自身的審美情操。茶道還能夠與茶葉科研結合起來,生產出符合消費者需要的茶葉產品;有些學校還開設茶產品營銷課程,教授給學生茶產品營銷技巧。而社會中也出現茶藝師培訓等課程,主要向現代居民傳授茶道的禮儀文化,以及煮茶、倒茶、飲茶等方面的技巧。茶道文化傳承方面的間斷問題,應該在茶道制度、茶道傳播形式、茶道傳播程序等多方面進行改革創新。茶道傳播制度、方式、程序方面的規范,能夠建立起完整的茶道文化體系,形成具有中國特色的茶道文化主體。同時茶道的傳播要貼近普通群眾,運用多種方式進行茶道文化的推廣宣傳,提高全民族的道德素質與文化修養。還要根據學校的課程安排進行茶道文化課程的設置,爭取每個學期都能開設一門茶道文化課程。茶道行動規范、禮儀的培養,能夠培養學生的優良品質。

3茶道在高校教育管理思維中的運用

中國茶道文化藝術是中華民族傳統文化藝術的重要組成部分,具有著豐富的內涵與強烈的現代意義。茶道首先講究現代居民對茶的理解,講究茶文化的發掘與傳播,以及茶道產品的開發創造,主要圍繞茶葉的經濟價值、精神價值、附加價值等方面展開;然后茶道講究現代人對自身的理解,通過煮茶、倒茶、品茶等一系列的活動,人能夠從自身靈魂中發掘到更多的東西,將身體與靈魂進行融合。茶道的內涵是以自然為基礎,進而上升到人文精神領域。茶道中的“真、善、美”是相互聯系的,茶道講究真善美,提倡清寂廉靜和美的文化品位。所以,茶不僅具有緩解口渴、陶冶身心的物質滋潤作用,而且有著洗滌心靈、天人合一的精神追求。茶道也成為居民生活不可分割的一部分,通過煮茶、倒茶、品茶的茶道活動,能夠帶給人心靈的陶冶、美的享受、精神的愉悅。茶道的清幽、廉靜、和美是傳統茶道追求的至高境界,也應該成為現代人所追求的幸福目標。茶道分為兩個部分:茶和道。茶涵蓋所有的茶葉種類,道則是我國傳統文化的重要組成部分。道屬于哲學的范疇,是由孔子的《論語》、老子的《道德經》、佛教的《金剛經》等一系列的宗教經典組成。茶與道的結合也是物質與精神的結合,茶道文化涵蓋我國傳統文化的所有內容。茶樹對自然條件的依賴特征、以及茶本身的清幽,揭示茶葉與環境存在的緊密聯系,也能夠從側面提升人類的環保意識。茶葉具有“和善美麗”的特性、茶道主張“精行儉德”的品德與信仰,告誡世人應“德博而化”。這表明通過茶道文化和善品性的熏陶,能夠逐漸提升世人的道德素質與文化修養。茶道還具有天道人倫的道德思想,天道人倫的思想主張萬事萬物都要按照其自然規律進行運轉,不能違背天道人倫進行經濟、社會生態的發展。茶道以和、天人合一作為人道追求的最高境界,是天下大同所依從的理論依據,也是人類追求的終極目標。茶道專業講師專注于對茶道的文化、精神、藝術特色進行詳細講解,以提升大眾的藝術水準與文化修養。茶道與其他專業課程有著緊密的連接關系,茶道通過煮茶、倒茶、品茶的演示活動,進行茶文化的傳播;還能夠通過茶道書籍、茶道自然生態景區進行茶道文化的傳播。自然科學、文化藝術、民俗民風共同構成完整的茶道文化體系,才能促進茶道文化的傳播與發展,才能使人們深入了解茶道文化的精髓。通過利用茶葉博物館、老茶館、茶葉生產加工基地、茶文化景區等現實資源,開展茶道文化傳播活動。茶葉基地參觀考察、茶文化景區游覽、茶道社團活動的結合,能夠促進茶道文化的深度傳播,也能夠使大眾了解茶、感悟茶,品位茶道的獨特美感與深厚的文化哲思。我國在古代已經有茶道教育方面的課程,茶道教育大多以家庭授教為主。傳統上社會的茶道交流、煮茶、飲茶,也以男性為茶道交流的主要群體。現代社會也允許女性從事茶道學習、交流活動,大多數茶館酒樓有著男性茶道傳授師,也有女性茶道傳授師,他們主要從事茶道表演、煮茶等一系列茶道活動。我國也逐漸增設茶藝師資格考試、茶道師技藝欣賞交流活動,用以培養大量符合國家要求的茶藝從業人員,提升全民族的文化修養與精神境界。茶道屬于我國傳統文化的重要組成部分,茶道在高校教育中主要起著陶冶情操、培養學生審美情趣的作用。雖然說各個高校也開設茶道課程進行茶道的交流,但主要目的是培養學生的思想道德與文化素質。特別是培養學生與陌生人、合作伙伴的交流能力,在與他人的交流過程中要尊重他人的宗教信仰、生活習慣,要按照一定的規矩來履行各自的職責。茶道具有嚴格的動作規范、深厚的文化底蘊。在經過茶道的學習以后,能夠增強學生與他人的心神交流,拓寬自身的文化視野。茶道中的動作規范也能培養學生堅強的意志,茶道的教授活動能夠促進茶道文化的傳播交流,能夠逐漸提升自身的審美品位與道德素養。對那些非茶葉專業的學生可以開設茶葉基礎知識方面的內容,傳授茶道煮茶、倒茶、品茶等方面的技能與規范。通過茶道知識的通俗講解,使學生初步理解茶葉方面的知識技能,理解茶道傳播的人文思想。對那些茶葉專業的學生,可以開設專業的茶葉、茶具、煮茶標準動作、品茶心態等方面的內容,使學生進一步了解茶道文化的深邃內涵。

4結語

茶道不僅僅包含茶葉、茶文化的內容,更涵蓋中國傳統的儒家、道家、佛家的哲學與藝術思想。因此茶道包含茶文化的所有內容,同時也包含哲學、美學、自然科學、藝術學等方面的內容,已經成為社會居民的精神寄托與文化歸屬。所以高校的茶道教育管理,最重要的是傳播博大精深的茶道文化。高校可以通過茶道專業教學、茶葉產地參觀游覽、茶道實踐等方式,建設具有自身特色的茶道文化體系,推動茶道文化的傳承與傳播。

作者:劉大勇 單位:南京郵電大學

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