新理念指引學(xué)生主動學(xué)習(xí)

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面對課程改革充滿熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神，并積極地大膽地去實踐，只有實踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實際行動，也只有實踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果。

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效果。興趣是一種極大的推動力，興趣越大，進(jìn)展就越快，效果就越好。俄國大教育家烏申斯基說過：“沒有任何興趣，只是被迫強(qiáng)制學(xué)習(xí)，是會扼殺學(xué)生的好學(xué)精神的。在教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，堅持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育在講授《昌盛的秦漢文化》“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識到我國發(fā)明的造紙術(shù)對人類文化的發(fā)展所起的巨大作用和對世界文明作出的巨大貢獻(xiàn)時，我作了這樣的設(shè)計，我先提問：“同學(xué)們都知道，紙在人們?nèi)粘Ｉ钪杏兄浅Ｖ匾淖饔茫膫€同學(xué)能夠說出首先發(fā)明紙的國家和時間？”當(dāng)學(xué)生作出“中國”和“西漢前期”的正確答案后，我又提出第二個問題：“有誰知道我國在紙發(fā)明以前用什么作書寫材料？”有同學(xué)回答“龜甲、竹木簡或帛”后，我簡要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國書寫材料的變革：殷商－主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器；西周－主要是銅器；春秋－竹木簡盛行，并開始用帛書寫；東漢－竹木簡和帛仍是重要的書寫材料。繼而我又提出第三個問題：“與紙相比，竹木簡和帛的缺點是什么？”在學(xué)生回答：“竹木簡太笨重，帛的價格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡，”指出這就是漢代以前的書。看到這種用繩子串木簡做成的書，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時我又加上一句話：“要是你們的書包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡的話，該有多少木簡？會有多重？”學(xué)生聽后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出第四個問題：“西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進(jìn)造紙術(shù)？”由于課文中沒有涉及這個問題，學(xué)生的回答很難準(zhǔn)確，而這個問題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫之前造的紙質(zhì)量差，易脆裂，厚薄不一，急需改進(jìn)。”我又指著《蔡倫》圖說：“東漢宦官蔡倫在公元105年改進(jìn)了造紙，造紙原料請同學(xué)們在書中找出。”這樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識，也更好地理解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)的偉大意義。

創(chuàng)新首先要學(xué)會思維，思維是創(chuàng)新的載體，沒有思維也就沒有了創(chuàng)新。初中生是思維最敏銳最活躍的階段，又是思維定型的最關(guān)鍵階段。因而引導(dǎo)中學(xué)生形成多維的思維意識和思維方法是非常重要的。如對歷史人物左宗棠的評價，從發(fā)散思維來看，可從清政府的角度來看，亦可從人民的角度來看，再從辯證唯物主義觀點來看，從左宗棠自身來看……我引導(dǎo)學(xué)生展開想象，回放歷史時刻；再以聚合思維來看，歷史上與左宗棠相似的人物有哪些？假若你是左宗棠，假若左宗棠是李鴻章……通過對歷史事件和人物的具體分析，使學(xué)生進(jìn)行多角度思維，為學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

逆向教學(xué)是一種啟發(fā)智力的方式，它可以使許多難于解決的問題迎刃而解，過程也大大簡化，效率可以成倍提高，并進(jìn)一步深化對問題的認(rèn)識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。合理運用逆向教學(xué)法可優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、突破重難點、深化對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，更能培養(yǎng)學(xué)生的“逆向思維”能力，探究式的學(xué)習(xí)方式，更好地做到歷史學(xué)習(xí)中的“論從史出”，深刻理解歷史知識的內(nèi)在聯(lián)系，從而提高歷史思維能力。如在《鴉片戰(zhàn)爭》的教學(xué)中，筆者設(shè)計思路如下：師問：“中國近代史的開端是什么？”這個問題學(xué)生實在太熟悉。追問“為什么把鴉片戰(zhàn)爭作為中國近代史的開端？”對這個問題，基礎(chǔ)好的同學(xué)也能馬上回答。學(xué)生可以歸納出：因為鴉片戰(zhàn)爭使“中國的社會性質(zhì)、社會主要矛盾、革命任務(wù)”發(fā)生變化。此時，教師便可板書鴉片戰(zhàn)爭的影響：

1．中國社會性質(zhì)變化；

2．中國社會主要矛盾變化；

3．中國革命任務(wù)的變化。

然后教師再問“這三大變化之間的關(guān)系是什么？”通過共同分析后便可得出結(jié)論，三大變化的基礎(chǔ)是“中國社會性質(zhì)的變化”。教師便可再追問“那么中國的社會性質(zhì)為什么會發(fā)生變化？發(fā)生了什么樣的變化？”對于第一問，學(xué)生一般都能夠回答，是因為鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗被迫簽訂了《南京條約》等不平等條約；對于第二問“發(fā)生了什么樣的變化”，這時便可板書《南京條約》、《望廈條約》、《黃埔條約》，并重點分析三大條約特別是《南京條約》的內(nèi)容（可補(bǔ)充一些材料）。通過分析便可歸納出政治上中國的哪些主權(quán)被破壞，經(jīng)濟(jì)上會帶來什么樣的影響，當(dāng)然，也可組織學(xué)生討論“思想上會不會產(chǎn)生影響”，這樣關(guān)于“鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的性質(zhì)發(fā)生了什么樣的變化”這個問題也就很容易解決了。此時，第一課時便可結(jié)束。如此處理，便能有充分的時間很好地突破《南京條約》、鴉片戰(zhàn)爭的影響兩大重難點，深化對它們的理解和認(rèn)識。