文學教學研究性學習應用

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關于現代文學課程教學研究與實踐探索，近年來已成為業內教師一個熱議的話題。這方面的研究成果也很多，總體來看，大家在以下幾個方面形成共識：一是現代文學的邊緣化地位。二是現代文學課時的一再壓縮。三是學生學習現代文學的興趣不高。四是現代文學課堂教學死板，教學模式單一。針對這些問題，廣大教學科研工作者做出了不懈的探索，提出了“現代文學教學一方面要重實用，對學生進行知識（文學史知識體系）的傳播和技能（與文學有關的語言表達、寫作等）訓練，又要從審美和精神上對學生施加盡可能大的影響”[1]的教學目標；在教的內容上，“淡化史的線索，突出作家作品與文學現象的分析”，強調作品細讀，讓文學回歸文本；教學方法上重視開展課堂討論，采用啟發式教學，合理利用多媒體技術等等。以上關于現代文學的教學現狀與對策的研究，主要圍繞教什么、怎么教、為什么教幾個方面進行，是站在教師位置上進行的思考，沒有真正立足于學生。筆者在從事現代文學教學過程中，感覺到要提高現代文學教學效果，需加強學生的主體性，改變學生跟著老師轉的教學思維模式，從以教師為主考慮“教什么、怎么教、為什么教”轉到到以學生為主體考慮“學什么、怎么學、為什么學”上來，才能為現代文學教學注入更多活力。

一、從老師“教什么”到學生“學什么”

現代文學需要學習的內容很多，一般來說，在極為有限的課時內全面講授現代文學是不可能的，即使只對重要文學事件、重點作家、經典作品進行學習也難以實現的。所以，在教學內容上必有所取舍，通常哪些內容講哪些不講，哪些精講哪些略講，是由老師來決定的，往往忽略了學生的興趣，某種程度上會扼殺學生積極性，不利于教學的有效進行。因此從教師要“教什么”轉變到學生想“學什么”上來，讓學生來選擇學習內容。之所以這樣，一方面是因為現代文學不象理工科那樣，前后邏輯性強，必須按部就班地學習，這為打破常規順序提供了便利。另一方面文學的“史”的流變不是學生掌握的重點，沒有必要一定遵循時間順序進行講述（多數教科書以時間為序編排）。更重要的是這樣能更大程度地增強學生的主體性，真正把學習的權利交給學生。

1、學生選擇“學什么”能夠凸顯學生的興趣點讓學生來選擇“學什么”，乍看太自由，會失去控制，也難以照顧到所有學生。其實這并不難解決。因為首先老師要發揮主導作用，確定一個寬泛的學習范圍，在這個范圍內由學生來選擇更感興趣的內容優先學習；其次，雖然每個人興趣點不同，但對于同時代的學生來說，在價值取向、審美取向還是有相對的統一性，其共同點要多于差異。只要是大家的共同興趣點上切入教學，就不會失控和顧此失彼。而興趣是最好的老師，從興趣入手學習會受到事半功倍的效果。比如在講現代文學時，我就讓學生們選擇第一位要學習的作家，不同班級的學生不約而同地選擇了海子。從他們選擇時的熱烈和鄭重以及言語中流露出來的那一份能明顯感覺到的肅穆和尊崇，都說明了他們對這位英年早逝的詩人的喜愛和尊敬。誰說現在的學生不懂藝術、不懂文學、不懂生命的價值？那是因為他們沒有真正被打動。盡管從文學史的劃分上，海子不是“現代作家”，但他是“現代的作家”，是離學生更近的作家，學生們眾口如一的選擇足以說明海子及其詩作能引起當代學子的強烈共鳴。為了更好的激發學生的興趣，我把講授的主動權給了蠢蠢欲動的學生，圍繞海子，由同學們自己搜集資料，閱讀原作，制作課件，登臺講解，充分發揮個人的見解，一時間，班上興起了一股小小的“海子熱”。現代文學課教學因為一個當代詩人有了一個浪漫唯美的開始。

2、學生選擇“學什么”能夠反映出學生對文學的一種理性判斷學生的選擇既透露出他們的興趣點，也能體現出對文學的理性判斷。在選擇現代作家時，選擇先講魯迅和沈從文的幾乎各占一半，這個選擇一時間令我頗為震撼。因為這兩位作家正是現代文學教學的重點，雖不能說他們各自占據了現代文學的半壁江山，但說他們代表了現代文學的兩種文學形態卻不為過。眾所周知，在現代作家中，魯迅是永遠繞不過的話題，如果說魯迅代表了“五四”文學形態，那么，沈從文代表了“五四”之外一種超時代、超功利原始自然本真的文學形態。沈從文的文學史命運幾經曲折，他曾遭到批判、長期被遺忘、到80年代以來成為研究的熱點，這種遭遇本身就能夠反映出許多文學之內和文學之外的東西。正如陳思和曾說：他（沈從文）被冷淡并不完全是政治原因，“他在小說中呈現的很多東西，如果用‘五四’的話語來衡量它，的確很多東西無法被解讀。并不是說20世紀文學只有‘五四’，而是我們這個學術圈就是在被人為構筑起來的‘五四’傳統下思考的，而看不清之外的東西”[2]。如今，打破“五四”話語一統天下的局面，沈從文的存在就顯得尤為重要。為什么在現代文明越來越發達的今天，人們反而更向往沈從文筆下的湘西世界？為什么當年沈從文建筑的精神家園如今成了都市人爭相棲息的精神凈土。這無不說明，有了適宜的社會文化背景，曾經被遮蔽的文學存在會煥發出獨特的魅力，文學是可以超越時代的，這是文學生態平衡的體現。我們不僅需要魯迅的“赤子其人深沉其文”，我們更需要沈從文的“赤子其人星斗其文”。學生的這種選擇也許只是一種感性的選擇，但卻抓住了核心。從理論的角度分析，這未嘗不可以看做是學生對現代文學兩種文學態勢兩種風格的理性提升，盡管是無意識的，但卻道出了文學發展的基本規律：社會環境和文化氛圍決定了文學的接受程度，文學既可以沖鋒陷陣成為社會進步的先行者，對社會、對文化產生不可或缺的影響，如魯迅；也可以構筑起精神的家園，給人心靈以撫慰，獲得審美的愉悅，如沈從文。讓學生選擇學什么，是對學生興趣的尊重，對學生價值判斷的肯定，能激起學生強烈的自主意識和探索積極性。在學生選擇的過程中，不能因為學生興趣與教學無直接關聯而粗暴否定，其實，我們應該相信學生，他們已經具有了初步的價值判斷和審美能力，學生的選擇是可以給老師帶來更多的啟示和感動。

二、研究性學習———從老師“怎么教”到學生“怎么學”

如果說“怎么教”是從老師的角度出發選擇的教學方法，那么“怎么學”則是從學生出發，以對學生的了解為基礎，結合學生的學習條件和學習接受情況而確定的教學方法。根據現代文學特點，筆者認為，開展研究性學習更有利于發揮學生的主體性。研究性學習是指學生在教師指導下，從學習生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應用知識、解決問題的活動。在中學特別是高中推廣了很多年，是針對應試教育而進行的一項從內容到形式比較全面的一次教學改革。大學已經擺脫了應試教育的控制，教師和學生一定程度上擁有了更大自由，這為開展研究性學習提供了便利。同時，多媒體技術和網絡資源的廣泛應用，也為研究性學習提供了資源條件。這里的研究性學習不僅僅是為了提高學生的專業學習水平，更重要的是讓學生會學習，樂于學習，從學習中獲得盡可能多的知識信息，提高綜合能力。“我們畢竟生活在一個重實利、尚實用的社會中，今天的本科教育也與過去不同。過去本科教育以培養專家為目的，而今天的本科教育成為帶有普及型的高層次的‘基礎’教育，絕大多數受教育者要到與文學無關的部門服務，所以教育的實用性和功利性在今天變得更為切要。”[3]正是在這樣一個無法逆轉的社會氛圍中，現代文學教學要盡快適應形勢的變化，在培養學生綜合能力上加大力度，而開展研究性學習就是提高學生綜合能力的一種有效方法。應該說，讓學生“學什么”就是研究性學習在內容上的體現，在“怎么學”就是在學習形式上一種探討。

1、經典平常化現代文學經過時間的沉淀，已經形成了經得起考驗的經典作家作品，但這并不意味著也已形成的觀點都是一成不變的，它還有很多需要完善發掘的空間，因此“中國現代文學學科，與其說是一門需要去理解、記憶、學習的學科，不如說這是一門需要去參與、對話、建構的學科”[4]，在學習中要給學生更寬松的參與空間。因為對于很多學生來說，對作家作品過高的定位評價反而會淡化了他們的學習興趣，也易引發逆反心理。所以，要了解學生希望怎樣學，避免將現成的觀點出售給學生。特別是對經典作家作品，讓學生盡量從零影響開始閱讀（即不受現有觀點的影響和制約），允許學生對經典提出質疑，把經典平常化，拉近與學生的距離。比如對于魯迅，學生們從小學就開始接觸，從小學到大學權威教材的評價基本一致，而且學生接觸到的多是單一的評價標準（如從意識形態、從社會作用等方面評價），學生缺乏新鮮感，容易產生審美疲勞，一定程度降低了學生學習的積極性，甚至有同學說：我們不喜歡魯迅。問其原因，竟然是因為他太偉大了，沒有對話的基礎。針對這種情況，我就讓學生從魯迅之愛入手，了解魯迅的大愛（家國之愛，民族之愛，文化之愛）與小愛（家庭之愛倫理之情），了解魯迅作為平常人感性的一面。在此基礎上，讓學生精讀魯迅唯一的一篇愛情婚姻的小說《傷逝》，并把學習重點放在課堂討論上。因為相對于魯迅的其他作品，這篇小說更易于學生理解和接受，而且會更感興趣，有話可說。的確，在學習《傷逝》的過程中，學生們熱情很高，他們不僅認識到魯迅內心之愛的豐富、深沉和矛盾，看到魯迅更為人性化的一面。同時，通過與同時代同類題材作品對比，切實感覺到魯迅的深刻，這比老師直接的說教效果要好的多。值得一提的是，在討論中，學生們竟然無意識地涉及到了女性主義、敘事學等方面的一些觀點，而他們還沒有系統地學習這些文學理論。這使我再一次認識到，理論來自實踐，理論精華零星地存在于個體的文學實踐（寫作、閱讀、接受等）中，很大程度上，不只是老師啟迪了學生，更是學生啟發了老師。

2、開展課余研究性學習課余研究性學習的方式之一是組織學生利用課余時間協作完成一項學習任務。課堂時間畢竟有限，無法保證人人有機會參與課堂發言所以，課余時間發揮每一個同學的潛力就顯得尤為重要。學生采用自由結合的方式，組成學習團隊，如以宿舍為單位，在課余時間，針對大家有爭議、感興趣的問題展開討論。大家分工合作，各發揮其長，集體備課，查閱資料，經分析討論后，形成相對成熟的觀點，制作幻燈片，派代表利用課堂時間把學習成果向大家展示。通過這種方式一個小團隊的智慧精華就展示在大家面前。事實證明，這種學習方法不僅讓學生學會了團結協作，也使參與者學到了不少知識，在計算機操作能力、幻燈制作水平、語言表達能力、講臺實踐能力等都得到了鍛煉和提高，不可不謂一箭多雕。課余研究性學習的方式之二是鼓勵個體研究。對于個別對文學有更多興趣和潛質本人又有深入學習的愿望的學生，鼓勵他們對進行專題深入探討。這樣的學生雖然不多，但每個班級都會有。對于這些學生，老師不能忽略，應該悉心呵護，有針對性的指導，介紹一些前沿的觀點，讓這些學生的潛質得到發揮。不定時地將學生的個人學習心得和成果在課堂上與大家分享，這樣既可以增加這部分學生的成就感，同時也能起到很好的帶動作用。大學的課余時間充裕，而多數學生不能很好地利用這些時間，開展研究性學習可以更好地利用這些時間，既能使學生生活充實，又能發揮學生的自主能動性，讓學生在學習的過程中有成就感，這種成就感可以激勵大家向更遠更高的目標邁進。

3、學習成果日記化在這個人心浮躁的社會，能夠堅持每天記日記的人已經不多了。而大學生正是思想活躍、感情豐富、生活多彩的年齡季節，每天都會有值得記錄的見聞感受，但經調查，記日記的人倒是有，但能夠數年如一日地堅持下來的少、這不能不說是一種浪費。因此，在學習中，應鼓勵學生記文學日記或周記，把現代文學作業、考試用日記的方式來體現。學生把現代文學學習或課外閱讀過程中的感受心得以日記的形式記下來，記的內容可多可少，可長可短、可繁可簡，但一定得是自己的真實感受，不能人云亦云。老師隨機抽查這種可以公開的日記，以尋閃光之處大家共享。常言道江湖高手在民間，很多不易被發現的光芒就隱藏默默無聞的角落。所以，不能忽視學生沒有公開流露出來的觀點，也許最有價值的內容就在其中。采用這種方式，不僅可以改變單一的考核方式看，同時能提高寫作能力，培養敏銳的感受力，豐富內心的情感。文學靠心靈去領會，心靈靠文學來滋養，這樣把文學真正融入生活，當做一種心靈雞湯，給生命以滋養。

三、結語———從老師“為什么教”到學生“為什么學”

如果說老師作為一個職業中人，討論“為什么教”是對老師的一種價值期待，只能間接地影響著學生，那么，討論學生“為什么學”就顯得更為直接。之所以把這個涉及價值取向的問題放在最后來說，是因為討論過“學什么”和“怎么學”之后，“為什么學”的答案就基本明朗。簡言之，“為什么學”就是滿足學生的興趣，提高文學素養和學習能力，培養審美感受能力等等。概而言之，就是提高綜合人文素養。所謂文質彬彬然后君子，對于一個當代的大學生來說，學習實用技能、發展綜合能力固然重要，但如果沒有了文學的滋潤，就如一棵有枝無葉的大樹，缺乏靈性。一個重實用重功利的社會固然可以推動生產力的發展，帶動社會的進步，但如果沒有文學的滋養，就會缺乏精神的依托，人心變得堅硬粗糲。這個時代不缺乏實用的技能，而缺乏與之匹配的人文情懷。文學世界是人文精神最為豐富的領地，通過文學的學習，在提高各種能力的同時，也讓人文汁液時時提供精神的營養。當然，每一種教學方式都有可取之處，也都有一定的偏頗，所以，在實際的教學中，不能一概而論機械單一地遵循一種模式，應該充分考慮教和學的主體、客體情況，靈活運用。應該說，教學是老師和學生的雙向互動，是心與心的交流和碰撞，只有充分發揚民主自由的作風，把學生放在主體的位置上，尊重學生的感受，理解學生的選擇，認可學生的創新，才能讓學生真心地投入到學習中，才能讓現代文學教學充滿活力和動力。