赫哲族民歌教育教學(xué)手段分析

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[摘要]本文主要從赫哲族民歌發(fā)展的歷史出發(fā)，分析我國現(xiàn)階段赫哲族民歌教學(xué)的不足之處，并依據(jù)網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，提出構(gòu)建赫哲族民歌教育發(fā)展的可能性與必要性，最后深入分析網(wǎng)絡(luò)新媒體推動赫哲族民歌教育教學(xué)手段的創(chuàng)新舉措。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)新媒體;赫哲族民歌;教育教學(xué);手段創(chuàng)新

赫哲族是我國的少數(shù)民族，其主要分布在中國東北部的黑龍江省黑龍江、烏蘇里江與松花江的各沿岸地區(qū)。其中，也有少數(shù)居住在樺川、依蘭等地區(qū)，是散居于中國北部的唯一的以漁獵為主的少數(shù)民族。赫哲族擁有自己獨(dú)立的語言，但是沒有屬于自己的文字。其通用語為漢語文，紀(jì)年方式為大馬哈魚頭。其世代生活在依山傍水之處，常常居無定所，生活方式主要以漁獵為主，常使用較為簡單的漁叉等工具。其主要以用豆做的醬與燒烤為主要食物。雖然生活看似是辛苦的，但是赫哲族人民卻樂在其中。作為少數(shù)民族民歌的重要組成部分，赫哲族民歌中有較大部分是對漁獵生活的描述，最為流傳的就是《烏蘇里江水》等。這些民歌象征著赫哲族人民不懼風(fēng)雪、與大自然抗?fàn)幍膴^斗與樂觀精神。

網(wǎng)絡(luò)新媒體推動赫哲族民歌教育發(fā)展的可能性與必要性

1.網(wǎng)絡(luò)新媒體推動赫哲族民歌教育發(fā)展的可能性

網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)社會成為變化發(fā)展中的開放社會。這種相對的自由開放具體集中在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息的傳遞與存儲等方面。在網(wǎng)絡(luò)新媒體的背景下，信息更新的速度日漸加快，不斷推動著思維的發(fā)展與創(chuàng)新。因此，在網(wǎng)絡(luò)重要載體的支撐下，為赫哲族民歌教育的發(fā)展提供了各種可能，使赫哲族民歌教育教學(xué)模式逐漸融入現(xiàn)代化元素。網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，可以對赫哲族民歌教育的各個環(huán)節(jié)加以針對性控制，既有效提升了高校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，同時也豐富了赫哲族音樂教育內(nèi)容，使整體的教學(xué)得到科學(xué)預(yù)見和有效把控，降低了不必要失誤的產(chǎn)生。可見，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新媒體推動赫哲族民歌教育的發(fā)展應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備工作，進(jìn)而加強(qiáng)教育模式的構(gòu)建，使得赫哲族民歌在網(wǎng)絡(luò)新媒體的推動下得到快速發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)新媒體推動赫哲族民歌教育發(fā)展的必要性

在網(wǎng)絡(luò)新媒體多樣化發(fā)展的情境下加強(qiáng)赫哲族民歌的教育發(fā)展是十分必要的。網(wǎng)絡(luò)新媒體時代，應(yīng)加強(qiáng)赫哲族音樂教育發(fā)展，并通過利用科學(xué)技術(shù)加以合理化革新，充分利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)中的各項豐富資源，改善傳統(tǒng)的赫哲族教育教學(xué)模式。一方面，網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，應(yīng)使廣大音樂教師擺脫具體教學(xué)中的直接眼神交流，在民歌教學(xué)中使學(xué)生感到放松，為學(xué)生提供一定的思考空間，使赫哲族民歌教學(xué)課堂的氛圍更加自然。另一方面，通過利用網(wǎng)絡(luò)新媒體對學(xué)生開展具體的赫哲族民歌的教育教學(xué)工作，可以為學(xué)生提供相對自由的學(xué)習(xí)空間和更大的學(xué)習(xí)自主性。可見，對于高校音樂教師來說，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展優(yōu)勢加強(qiáng)赫哲族民歌的有關(guān)教學(xué)，不僅可以進(jìn)一步保證整體教學(xué)計劃的高效執(zhí)行，同時也增強(qiáng)了學(xué)生與教師之間的互動交流性。

我國現(xiàn)階段赫哲族民歌教學(xué)的不足之處

1.教學(xué)方式缺乏必要的針對性

教學(xué)過程主要包括教師日常的教與學(xué)生主動的學(xué)，只有將兩者有效結(jié)合才能實現(xiàn)教學(xué)發(fā)展的最終目的。現(xiàn)階段由于學(xué)生對赫哲族民歌知識了解不足，一些音樂基礎(chǔ)不好的同學(xué)不能很好地適應(yīng)老師的教學(xué)速度，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣缺乏；而一些音樂基礎(chǔ)知識較好的學(xué)生，會認(rèn)為赫哲族民歌只是少數(shù)民族民歌的一種，沒有對其重視，很難做到認(rèn)真學(xué)習(xí)。實際上，現(xiàn)階段各高校雖然加強(qiáng)了對赫哲族民歌教育教學(xué)的重視，但是還存在著教育培養(yǎng)目標(biāo)相對模糊、整體教學(xué)方式缺乏針對性的現(xiàn)象。在具體教學(xué)中，教師更加強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對民歌的統(tǒng)一練習(xí)，沒有考慮到學(xué)生個體的實際訴求，使學(xué)生感到教學(xué)內(nèi)容枯燥，多數(shù)的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試。

2.教學(xué)內(nèi)容缺乏合理的創(chuàng)造性

現(xiàn)階段，各高校有關(guān)赫哲族民歌的教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實際民歌表演方面的技能培養(yǎng)，忽視了與學(xué)生生活實際相結(jié)合，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上也缺乏合理的創(chuàng)造性，這樣容易使赫哲族民歌的發(fā)展與社會需求相脫離，不利于其得到進(jìn)一步傳承式的發(fā)展。

3.考核方式缺乏科學(xué)的規(guī)劃

有些音樂教師忽視了對學(xué)生整體創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，十分重視并鼓勵學(xué)生參加有關(guān)赫哲族民歌的相關(guān)考試，這其實是一種誤導(dǎo)，使學(xué)生為了證書而學(xué)習(xí)，降低了學(xué)習(xí)興趣，與整體教學(xué)目標(biāo)相背離。

網(wǎng)絡(luò)新媒體推動赫哲族民歌教育教學(xué)手段的創(chuàng)新舉措

網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展為高校赫哲族民歌教育教學(xué)提供了新的發(fā)展平臺。針對現(xiàn)階段赫哲族民歌教育教學(xué)的不足，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的助推作用，加強(qiáng)教育教學(xué)手段的創(chuàng)新尤為重要。

1.充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，創(chuàng)新赫哲族民歌教育教學(xué)方法

赫哲族民歌教學(xué)的主要目標(biāo)包括讓學(xué)生充分了解赫哲族的發(fā)展和演變過程、赫哲族民歌的發(fā)展歷史及相關(guān)的音樂知識，熟悉赫哲族民歌演唱的基本方法與技巧，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)，使學(xué)生全面而正確地掌握基本的演唱方法與相關(guān)發(fā)展知識。因此，教師在具體的教學(xué)中，應(yīng)使用新型的教學(xué)模式，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體引進(jìn)豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源，為學(xué)生提供全方位的教育服務(wù)，如音樂鑒賞或是三維動畫等。通過這種方式可以增加赫哲族民歌教學(xué)的趣味性，使學(xué)生在良好的網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境中接受教學(xué)，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)赫哲族民歌的情趣，以便開展有效的教學(xué)工作。

2.適宜結(jié)合網(wǎng)絡(luò)新媒體，優(yōu)化赫哲族民歌教學(xué)方式

可以建立有關(guān)赫哲族民歌教育教學(xué)網(wǎng)站。學(xué)生自己可以利用校園網(wǎng)進(jìn)入到該網(wǎng)站的主頁，利用網(wǎng)站上的信息資源加強(qiáng)信息間的交流，實現(xiàn)其為學(xué)生服務(wù)的真正目的。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，進(jìn)行相互間的信息交流，彼此之間加強(qiáng)教學(xué)視頻的分析，對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行及時跟蹤與點(diǎn)評，進(jìn)一步開啟學(xué)生的活躍思維，提高學(xué)生自身的音樂素養(yǎng)。

3.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體，激發(fā)赫哲族民歌激情教育

興趣是學(xué)生最好的老師。為了讓赫哲族民歌得到傳承性與創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)不斷激勵學(xué)生自發(fā)地形成對民歌學(xué)習(xí)的興趣。這就要求充分利用現(xiàn)代化發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，變被動式教學(xué)為主動式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)動力。此外，教師還可以布置一些簡單的有關(guān)赫哲族民歌的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行材料收集，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加強(qiáng)對赫哲族民歌的了解。

4.進(jìn)行科學(xué)合理的考核規(guī)劃，培養(yǎng)創(chuàng)新型發(fā)展人才

網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展進(jìn)一步擴(kuò)寬了學(xué)校有關(guān)赫哲族民歌教育發(fā)展的路徑，豐富了赫哲族教育手段與方式。因此，在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代應(yīng)建立起科學(xué)合理的考核機(jī)制與規(guī)劃，明確考核重點(diǎn)與難點(diǎn)，不再僅僅將硬性考試作為評判學(xué)生成績好壞的依據(jù)，努力培養(yǎng)出全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。這就要求在進(jìn)一步幫助學(xué)生具有豐富的知識儲備的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化與引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)其對網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展中形象的設(shè)計，并對現(xiàn)代人的整體審美與需求進(jìn)行全方面演繹，對有關(guān)赫哲族民歌作品進(jìn)行再創(chuàng)作，加強(qiáng)對音質(zhì)與音色的調(diào)整，在忠于原有作品的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行形象化的設(shè)計與發(fā)展。通過這種方式，可使高校音樂專業(yè)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境中進(jìn)行有關(guān)赫哲族民歌的教育教學(xué)學(xué)習(xí)，還能將資源進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新性改造，進(jìn)而為社會的各類文化活動進(jìn)行演繹與創(chuàng)作，培養(yǎng)全方位的創(chuàng)新性人才，推動我國赫哲族民歌教育教學(xué)發(fā)展。

總之，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展背景下，應(yīng)通過整合各類信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)而全面提高赫哲族民歌教學(xué)質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，有效提升了高校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，豐富了赫哲族音樂教育內(nèi)容，使整體教學(xué)得到科學(xué)預(yù)見和有效把控。高校赫哲族民歌教學(xué)是一些學(xué)校的一門專業(yè)課，其對加強(qiáng)學(xué)生音樂才能的培養(yǎng)有著十分重要的促進(jìn)作用。因此，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)多媒體的推動作用，進(jìn)而促進(jìn)赫哲族民歌教育教學(xué)手段的創(chuàng)新式發(fā)展，進(jìn)一步整合網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)資源，使得赫哲族民歌在網(wǎng)絡(luò)新媒體的推動下得到快速發(fā)展，全面提高音樂專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與水平。

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作者:郭玲玲 劉國峰 單位:佳木斯大學(xué)音樂學(xué)院