農(nóng)村留守兒童心理健康防火墻的構(gòu)筑

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摘要：社區(qū)教育對于留守兒童的心理健康成長非常重要，它不僅是留守兒童獲取社會關(guān)懷的重要渠道，還能提供豐富的教育資源，促進(jìn)形成家庭、學(xué)校和社會三位一體的教育環(huán)境。但當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)教育面臨教育意識欠缺、教育經(jīng)費缺乏保障、教育產(chǎn)品供需失衡、對留守兒童關(guān)注過少和師資力量不足的困難。因此，需要進(jìn)一步提高對留守兒童的關(guān)注，建立健全社區(qū)留守兒童工作機(jī)制，整合社區(qū)留守兒童教育資源，擴(kuò)充留守兒童教育力量，并加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，營造關(guān)愛留守兒童的和諧社區(qū)環(huán)境，為留守兒童的心理健康構(gòu)筑一道堅固的防火墻。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；心理健康；社區(qū)教育

一、農(nóng)村留守兒童心理健康現(xiàn)狀

在我國城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中，大量農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移至城鎮(zhèn)工作和生活，卻不得已將他們的子女留在農(nóng)村老家，致使農(nóng)村地區(qū)隨之形成了一個特殊的留守兒童群體［1］。留守兒童的幼年和青少年時期是他們性格塑造、行為習(xí)慣養(yǎng)成和價值觀形成的關(guān)鍵時期，這一時期，他們急需父母的關(guān)愛與教育引導(dǎo)，若在此階段與父母長期分離，缺少父母的呵護(hù)和幫助，極易在情感、價值、個性和心理等方面出現(xiàn)異常，造成心理創(chuàng)傷。據(jù)民政部2018年數(shù)據(jù)，目前全國農(nóng)村留守兒童共有697萬余人［2］。雖然這一數(shù)據(jù)較2016年的902萬有較大比例下降，但數(shù)字依然十分龐大。作為一個伴隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化推進(jìn)而形成的特殊群體，農(nóng)村留守兒童大致可以分成兩類：一類是自立堅強(qiáng)型，這一類孩子對外界的抗干擾能力較強(qiáng)，在日常生活和學(xué)習(xí)中懂得自立、堅強(qiáng)和樂觀進(jìn)取，留守的特殊環(huán)境反而成了鍛煉和磨礪他們的熔爐，面對網(wǎng)絡(luò)媒體的種種誘惑，他們比較懂得克制和取舍。另一類是自卑憂郁型，這一類孩子往往表現(xiàn)出自卑封閉、內(nèi)心敏感、性格孤僻、自尊心過強(qiáng)、自律性差等心理特征，他們對外界的抗干擾能力和自我疏導(dǎo)能力較差，其身心發(fā)展極易陷入不良誘惑的誤區(qū)和歧途，容易發(fā)展成為問題孩子。國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》明確指出，“農(nóng)村留守兒童和其他兒童一樣是祖國的未來和希望，需要全社會的共同關(guān)心。做好農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作，關(guān)系到未成年人健康成長，關(guān)系到家庭幸福與社會和諧，關(guān)系到全面建成小康社會大局。黨中央、國務(wù)院對做好農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作高度重視。”［3］可見，關(guān)愛保護(hù)留守兒童關(guān)乎家庭、社會乃至整個國家的未來發(fā)展，同時也需要家庭、學(xué)校和社區(qū)等各方主體聯(lián)動協(xié)同、相互配合。其中，社區(qū)教育具有貼近留守兒童生活、教育形式靈活、教育時間自由等獨特的優(yōu)勢。因而，思考如何從社區(qū)教育入手，整合社區(qū)內(nèi)可利用的教育資源，為留守兒童提供心理健康方面的疏導(dǎo)、教育和保護(hù)，是值得我們深入研究的一項重要課題。

二、社區(qū)教育對留守兒童心理健康成長的作用

（一）社區(qū)教育的內(nèi)涵。社區(qū)教育一詞最早源于美國實用主義教育家杜威（JohnDewey），1915年他提出“學(xué)校即社會”的思想，開啟了學(xué)校作為社區(qū)雛形和社區(qū)生活縮影的認(rèn)識，進(jìn)而引申出“社區(qū)教育”的概念。社區(qū)教育包含社區(qū)、居民、教育內(nèi)容、組織者和資源五個不同的要素，同時社區(qū)教育還具有服務(wù)的地域性、對象的廣泛性、形式的多樣性、資源的整合性等顯著特征［4］。一般而言，我們可從兩個角度來理解社區(qū)教育，其一是從教育的角度界定社區(qū)教育，將社區(qū)教育看作一種教育活動、教育體制和教育模式。其二是從社會的角度來理解社區(qū)教育，將社區(qū)教育看作一種社區(qū)治理形式和方法、社會組織形式和社區(qū)發(fā)展途徑等［5］。社區(qū)教育實際上是以社區(qū)為依托，整合了社會、家庭和學(xué)校教育經(jīng)驗的社區(qū)性教育綜合活動，目的在于提升社區(qū)居民的生活質(zhì)感，促進(jìn)本社區(qū)居民和社區(qū)自身的發(fā)展。社區(qū)可分為農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)，其中，農(nóng)村社區(qū)正是農(nóng)村留守兒童的生活、學(xué)習(xí)和成長空間，也是他們精神成長的重要場域，社區(qū)的文化環(huán)境和生態(tài)環(huán)境是影響留守兒童成長的重要因素。（二）社區(qū)教育對留守兒童心理健康成長的作用。留守兒童由于長期與父母分離，缺乏一定的家庭關(guān)懷，容易在心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感，出現(xiàn)失范和越軌行為。而社區(qū)教育往往因其獨特的熟人社會、鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及社區(qū)相對豐富的教育資源，能在留守兒童的心理健康成長中發(fā)揮舉足輕重的作用。1．社區(qū)教育是留守兒童獲取社會關(guān)懷的重要渠道。在關(guān)愛留守兒童的成長方面，相對于分階段的學(xué)校教育，農(nóng)村社區(qū)教育有其特殊優(yōu)勢：其一是靈活性，社區(qū)教育能夠靈活地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)時間，并且可與社區(qū)內(nèi)的其他教育實踐活動相結(jié)合。其二是全程性，社區(qū)教育可以基于留守兒童的年齡和心理特征提供針對性的心理健康活動與輔導(dǎo)，為留守兒童的整個成長過程提供相應(yīng)支持。其三是多樣性，針對留守兒童家庭存在的教育不當(dāng)或關(guān)懷不足等問題，社區(qū)教育可以通過教育指導(dǎo)、社區(qū)調(diào)解和道德約束等多樣化的手段，對留守兒童的父母或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行規(guī)勸與開導(dǎo)，為留守兒童的成長協(xié)助創(chuàng)造更好的家庭環(huán)境。由此可見，社區(qū)教育是留守兒童獲得靈活性、可持續(xù)性和多樣性教育資源不可或缺的途徑，是對留守兒童學(xué)校教育和家庭教育的拓展和延伸。2．社區(qū)教育能為留守兒童提供較豐富的教育資源。由于社區(qū)教育既歸屬基層政府組織管理，又可接受社會組織和機(jī)構(gòu)的參與協(xié)助，因而相對于留守兒童家庭，社區(qū)教育資源往往更為豐富。其一是社會組織資源。近年來，越來越多的社會組織和個人面向農(nóng)村，開展關(guān)愛留守兒童的“相守計劃”“彩虹計劃”等活動，向農(nóng)村社區(qū)捐助圖書、體育器材、電子通信設(shè)備等資源。其二是社區(qū)體系內(nèi)資源，計生部門、民政部門、勞動社保部門、退休黨員干部等不同的部門和群體，打破條塊分割在社區(qū)層面相互協(xié)作，不論是單位的行政資源，還是個人豐富的人生閱歷和實踐經(jīng)驗，都是社區(qū)寶貴的教育資源。此外，在農(nóng)村社區(qū)這一“熟人社會”中，社區(qū)成員的結(jié)構(gòu)和需求較為同質(zhì)，鄰里之間具有一定的感情基礎(chǔ)，社區(qū)開展的各種教育文化活動有助于留守兒童減輕與父母分離的孤獨感，充實閑暇時間，并從中獲得心理慰藉，實現(xiàn)身心的健康成長。3．社區(qū)教育能促進(jìn)形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育環(huán)境。社區(qū)教育與家庭教育和學(xué)校教育的主動對接，能有效避免三者力量的相互削弱和抵消，促進(jìn)留守兒童教育在不同時空內(nèi)的相互補(bǔ)充。一方面，社區(qū)是留守兒童認(rèn)識社會的窗口，留守兒童及其監(jiān)護(hù)人參與社區(qū)的各種文化娛樂和志愿服務(wù)活動，既有助于留守兒童開闊視野，增長見識，又有助于調(diào)和矛盾，增進(jìn)留守兒童與其監(jiān)護(hù)人之間的感情。另一方面，社區(qū)能為留守兒童心理健康教育搭建互動平臺，社區(qū)工作人員、學(xué)生家長和教師都可通過社區(qū)平臺互通有無，了解留守兒童的學(xué)習(xí)以及心理健康狀況，拓展家庭教育和學(xué)校教育的空間。社區(qū)教育還可通過宣傳，增強(qiáng)各方對留守兒童教育工作的責(zé)任意識，營造關(guān)愛留守兒童成長的良好氛圍。

三、社區(qū)開展留守兒童心理健康教育的困境

（一）農(nóng)村社區(qū)教育的意識欠缺。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的深入推進(jìn)，許多農(nóng)村社區(qū)面貌煥然一新，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展取得明顯成效，但這一過程中對社區(qū)教育的基礎(chǔ)和核心地位缺乏深入思考，對硬件建設(shè)的重視多于軟件建設(shè)，未能很好地統(tǒng)籌規(guī)劃社區(qū)教育的發(fā)展。與此同時，在廣大農(nóng)村，學(xué)校和留守兒童家庭對社區(qū)教育的價值認(rèn)識不清，缺乏與社區(qū)的橫向交流互動，對社區(qū)開展的教育活動參與度不高，留守兒童的家長或監(jiān)護(hù)人向社區(qū)教育機(jī)構(gòu)尋求幫助或服務(wù)的意識也不強(qiáng)，沒有充分發(fā)揮社區(qū)教育在留守兒童心理健康成長中的作用。（二）農(nóng)村社區(qū)教育的經(jīng)費缺乏保障。近年來，國家雖然加大了對農(nóng)村教育的支持與投入，但由于社區(qū)教育在教育事業(yè)整體的規(guī)劃版圖中處于邊緣地位，因而農(nóng)村社區(qū)教育沒有得到應(yīng)有的重視，能獲取到的資源往往比較有限［6］。另從農(nóng)村自身來看，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對較弱，通信、道路、環(huán)衛(wèi)等基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)都需投入，這就容易加劇經(jīng)費配置的緊張局面，能分配給社區(qū)教育和數(shù)字化教學(xué)資源的經(jīng)費比較有限，社區(qū)教育的場地和設(shè)備難以得到充分保障。（三）農(nóng)村社區(qū)教育對留守兒童關(guān)注過少。社區(qū)工作“上面千條線，下面一根針”，政府管理和服務(wù)工作只有落實在基層，才能產(chǎn)生實效。而我國政府部門“條塊分割”的管理體制，使得不同部門之間的運作相對獨立，各部門對留守兒童工作的責(zé)任劃分不明確，極易造成對社區(qū)留守兒童教育的支持不一，從而影響社區(qū)留守兒童工作的開展［7］。此外，農(nóng)村社區(qū)教育往往更重視為成年人提供教育資源，對留守兒童群體的關(guān)注不夠，尤其缺乏有關(guān)留守兒童心理健康教育的內(nèi)容［8］。（四）農(nóng)村社區(qū)教育的產(chǎn)品供需失衡。農(nóng)村社區(qū)教育的產(chǎn)品供需失衡，主要體現(xiàn)在社區(qū)教育產(chǎn)品更新?lián)Q代慢，難以滿足農(nóng)村社區(qū)變化的現(xiàn)實需求。不少社區(qū)教育仍然集中在掃盲、衛(wèi)生計生知識宣傳和技能培訓(xùn)等方面，忽視農(nóng)村大量老人、婦女和兒童對社區(qū)教育的需求，養(yǎng)老、醫(yī)療和留守兒童教育等村民需求較大的專業(yè)性服務(wù)匱乏，尤其留守兒童所需的心理健康知識，以及問題少年矯治等方面的教育產(chǎn)品更是十分稀缺。（五）農(nóng)村社區(qū)教育的師資力量不足毋庸置疑，師資是最重要的教育資源，教師的數(shù)量和質(zhì)量是影響教育效果的關(guān)鍵因素，目前農(nóng)村社區(qū)教育對留守兒童心理健康的支持正面臨師資不足的問題。就教師數(shù)量而言，不少山區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有聘請專職的社區(qū)教師，條件好點的社區(qū)即使有配備，也多是從事文化技能教育或思想道德教育的工作者，鮮見心理健康教育的專職人員。就教師質(zhì)量而言，農(nóng)村社區(qū)教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)層次偏低，缺乏具有專業(yè)和實踐技能的人才，嚴(yán)重制約留守兒童心理健康服務(wù)水平的提升。

四、社區(qū)教育構(gòu)筑留守兒童心理健康防火墻的路徑

（一）提高對留守兒童的關(guān)注，建立健全社區(qū)留守兒童工作機(jī)制。1．建立社區(qū)留守兒童工作機(jī)構(gòu)。社區(qū)可設(shè)立獨立的社區(qū)教育管理和留守兒童教育機(jī)構(gòu)，比如在社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)中設(shè)立農(nóng)村留守兒童關(guān)愛小組，統(tǒng)籌社區(qū)對留守兒童的教育幫扶工作［9］。此外還可以在社區(qū)開設(shè)留守兒童臨時托管班、留守兒童心理健康輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)等，為留守兒童提供學(xué)習(xí)、生活、品行修養(yǎng)和心理健康等方面的幫助和服務(wù)。2．多部門協(xié)同形成社區(qū)留守兒童支持合力。首先各部門需共享留守兒童信息，避免留守兒童政策的政出多門或政策漏洞，以便社區(qū)集中精力開展對留守兒童的專項幫扶工作。如民政部門和婦聯(lián)組織摸底調(diào)查獲得的留守兒童數(shù)據(jù)可與勞動保障和教育等其他部門共享，也可聯(lián)合勞動社保部門、關(guān)工委和老齡委等機(jī)構(gòu)在社區(qū)開展針對留守兒童的“五老護(hù)苗”活動，動員社會力量積極參與社區(qū)留守兒童的心理健康工作。3．建立留守兒童親子溝通交流的平臺與渠道。社區(qū)可在中秋節(jié)、國慶節(jié)、春節(jié)等假期號召有條件的外出務(wù)工父母回鄉(xiāng)與留守兒童團(tuán)聚，并與留守兒童家長溝通交流，指導(dǎo)家長及時關(guān)注留守兒童的心理健康狀況［10］。此外，社區(qū)還可在社區(qū)學(xué)校或留守兒童活動室等場所安裝親子視頻通信設(shè)備，為留守兒童與外出父母的聯(lián)系創(chuàng)造便利條件，增加親子互動，幫助留守兒童與父母建立穩(wěn)定的情感聯(lián)系，避免親子關(guān)系斷裂造成留守兒童孤僻、敏感、自卑、焦慮和偏執(zhí)等不良心理。（二）整合社區(qū)留守兒童教育資源，擴(kuò)充留守兒童教育力量。1．組織資源。相比中小學(xué)義務(wù)教育，農(nóng)村社區(qū)教育一方面可以吸引社區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的各種組織參與其中，比如留守兒童心理健康協(xié)會、村委會、婦女和老人聯(lián)合組織等。另一方面，社區(qū)還可利用其人緣和地緣優(yōu)勢，創(chuàng)新留守兒童關(guān)愛幫教的形式［1］，如發(fā)動村內(nèi)黨員、退休干部、農(nóng)村婦代會主任及志愿者等擔(dān)任“家長”，力所能及地結(jié)對幫助留守兒童解決現(xiàn)實問題。總之，社區(qū)可充分調(diào)動其組織內(nèi)外資源，構(gòu)建多元化、多主體支持網(wǎng)絡(luò)，共同為留守兒童身心健康成長保駕護(hù)航。2．鄉(xiāng)村社會資源。農(nóng)村社區(qū)成員具有大體相似的生活方式、文化習(xí)俗和社會經(jīng)驗，通過長期的密切交往形成了本社區(qū)的專屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，加上嵌入其中的信任、互助、寬容、團(tuán)結(jié)和責(zé)任感，共同構(gòu)成該社區(qū)獨特的鄉(xiāng)村社會資源。充分挖掘并發(fā)揚社區(qū)的尊老愛幼和團(tuán)結(jié)互助精神，有助于彌補(bǔ)留守兒童情感的缺失，助力留守兒童在和諧友愛的環(huán)境中健康成長。對在農(nóng)村社區(qū)中從事木工、建筑和種植等不同行業(yè)工作的人，也可積極動員他們擔(dān)任留守兒童社區(qū)課程的兼職教師，發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)教育的鄉(xiāng)土性優(yōu)勢，豐富留守兒童的課余生活。3．心理健康教育資源。社區(qū)可通過編制留守兒童心理健康檔案，建立留守兒童心理健康服務(wù)流動站，或開設(shè)心理健康課程等形式，定期為留守兒童開展心理健康教育，并有針對性地為他們提供心理健康輔導(dǎo)。社區(qū)還可采用信息技術(shù)搭建社區(qū)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交流平臺，幫助開辟留守兒童與心理健康教師及專家線上交流的渠道［11］，同時向社區(qū)居民普及心理健康知識，包括留守兒童常見的心理與行為問題、應(yīng)對方式和解決辦法，以及留守兒童自我發(fā)展的建議等等。（三）加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，營造關(guān)愛留守兒童的和諧社區(qū)環(huán)境。1．加強(qiáng)社區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。農(nóng)村社區(qū)是留守兒童接受社會教育的重要場所，社區(qū)除了新建社區(qū)活動中心外，可以將撤點并校后閑置的教室改造成固定的教育場所，也可與社區(qū)便民服務(wù)中心或會議室共享場地資源，為留守兒童的社區(qū)教育活動提供場地保障［12］。除此之外，社區(qū)需為留守兒童提供親子圖書室、視頻聊天室和心理輔導(dǎo)室等場所，滿足留守兒童的精神文化需求。具備經(jīng)濟(jì)條件的農(nóng)村社區(qū)還應(yīng)配備網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的電子設(shè)備，方便遠(yuǎn)程教育的開展，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源豐富、不受時空限制、形式多樣和受眾多的優(yōu)勢，豐富留守兒童的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式。2．營造良好安全的社區(qū)環(huán)境。一方面，社區(qū)應(yīng)加大關(guān)愛保護(hù)留守兒童的宣傳和監(jiān)管力度，村委會等基層組織應(yīng)將宣傳教育置于首位，防止出現(xiàn)對留守兒童的歧視和欺凌現(xiàn)象。對于遭受欺凌的留守兒童，村居干部需重點幫扶，聯(lián)合學(xué)校進(jìn)行定期走訪和回訪，為其提供必要的法律和心理健康援助。另一方面，社區(qū)需加強(qiáng)對容留未成年人的網(wǎng)吧和游戲廳等不利于留守兒童健康成長的娛樂場所的治理，同時可實施留守兒童課后托管志愿服務(wù)項目，為留守兒童開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、興趣培養(yǎng)和心理健康教育服務(wù)，幫助留守兒童減緩學(xué)習(xí)焦慮，培養(yǎng)陽光積極的休閑娛樂方式，營造健康向上的社區(qū)氛圍。3．修復(fù)農(nóng)村社區(qū)生態(tài)，促進(jìn)留守兒童社會化。在當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)“空心化”“老齡化”背景下，農(nóng)村人際互動減少，人際關(guān)系日漸疏離。城市文化和大眾傳媒?jīng)_擊著村民原有的生活方式和價值觀念，鄉(xiāng)村文化的整合教化功能大大減弱，此時缺乏父母監(jiān)管的留守兒童極易受到有害信息的影響［13］。而良好的農(nóng)村社區(qū)生態(tài)對于留守兒童形成健康人際交往關(guān)系具有積極作用，有利于避免留守兒童形成孤僻、偏執(zhí)和自卑等不良心理。因此，促進(jìn)留守兒童心理健康發(fā)展，需要加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，規(guī)范社區(qū)成員行為，改善社區(qū)人際關(guān)系，讓留守兒童在社區(qū)居民的守望相助中健康成長。

作者:陳菊紅 蔣夢園 單位:杭州電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院