幼師美術(shù)教育中手工教學(xué)創(chuàng)新與探索

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摘要：文章在高專美術(shù)教育教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)幼師美術(shù)教育手工教學(xué)中存在的問題提出見解，將生態(tài)式藝術(shù)教育的理念引入幼師美術(shù)教育手工教學(xué)領(lǐng)域，借鑒并探索高專幼師生美術(shù)教育手工教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展，提出了回歸生活的生態(tài)式藝術(shù)教育理念，注重提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，挖掘他們的藝術(shù)潛能和藝術(shù)智慧，加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系，加強(qiáng)生活感悟與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，加強(qiáng)藝術(shù)教育的綜合化、生態(tài)化，構(gòu)建幼師美術(shù)教育中手工教學(xué)知識(shí)技能、藝術(shù)感知、生活感悟與藝術(shù)智慧互動(dòng)、交流、融合的生態(tài)模式。

關(guān)鍵詞：幼師;手工教學(xué)生態(tài)式藝術(shù)教育;探索

一、幼師美術(shù)教育中手工教學(xué)存在的問題

幼師美術(shù)教育課程分為繪畫基礎(chǔ)、手工制作、美術(shù)鑒賞三大模塊，側(cè)重知識(shí)技能的培養(yǎng)，課程模塊之間缺乏聯(lián)系，其中手工教學(xué)存在以下問題：

1.過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)

幼師美術(shù)教育中的手工教學(xué)重視技能的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的情感表達(dá)和藝術(shù)感知。技能只是表達(dá)內(nèi)心感受的方法、手段，不是最終目的。運(yùn)用技能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和情感表達(dá)，是教師應(yīng)該思考并教給學(xué)生的。幼師生藝術(shù)素養(yǎng)的高低，直接決定了其在以后的教學(xué)中能否指導(dǎo)幼兒觀察、欣賞、接受、評(píng)價(jià)和表現(xiàn)美。幼師生應(yīng)該認(rèn)識(shí)、了解世界各國的藝術(shù)文化，能夠鑒賞中外著名藝術(shù)家的藝術(shù)作品和民間藝術(shù)，能夠領(lǐng)會(huì)和借鑒藝術(shù)作品中的精髓進(jìn)行美的創(chuàng)造，提升思想理念、審美能力和情感表達(dá)能力。藝術(shù)素養(yǎng)高的幼兒教師對(duì)幼兒的成長和全面發(fā)展，乃至整個(gè)中華民族的藝術(shù)素養(yǎng)提高和社會(huì)進(jìn)步，都是極其重要的。

2.陳舊、單一的教學(xué)方法在幼師美術(shù)教育手工教學(xué)中，部分教師采用講授、示范與訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)方法，學(xué)生只是被動(dòng)接受、機(jī)械模仿。由于一些教師并沒有因材施教，學(xué)生完成的作品就像是工廠里批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，缺乏個(gè)性和創(chuàng)意。兒童天生會(huì)模仿，但是一味地畫一些模式化、程式化的東西，思維容易形成固定模式，不知如何表現(xiàn)生動(dòng)有趣的物象，作品沒有個(gè)性和創(chuàng)意，兒童也無法表達(dá)內(nèi)心感受和情感。在新課改中，課堂教學(xué)應(yīng)該是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、師生共同發(fā)展的模式。互動(dòng)意味著課堂參與、師生對(duì)話、生生交流、互相促進(jìn)，它既是一種教學(xué)活動(dòng)的模式，又是師生的一種情感體驗(yàn)。

3.缺乏創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容

在信息化時(shí)代，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)、視頻、微信、QQ社交軟件等媒介載體的不斷出現(xiàn)，網(wǎng)游藝術(shù)、繪本（圖畫書）、動(dòng)漫藝術(shù)等層出不窮，對(duì)幼師產(chǎn)生了較大影響，這就對(duì)幼師美術(shù)教育的手工教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。新課改指出，美術(shù)教學(xué)就是“體驗(yàn)和創(chuàng)造美的活動(dòng)”，課堂教學(xué)不再是知識(shí)傳授的媒介和載體，而是師生共同發(fā)現(xiàn)、思考與探索新知識(shí)的過程，學(xué)生是課堂教學(xué)的模仿者、欣賞者，更是與教師共同發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的表演者、講授者和創(chuàng)造者。

4.忽視學(xué)科間的聯(lián)系

幼師美術(shù)教育手工教學(xué)，忽視了與其他學(xué)科間的聯(lián)系，造成課程資源的浪費(fèi)。美術(shù)教育與自然、人文、社會(huì)學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)民間手工藝術(shù)，認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)對(duì)其他藝術(shù)形式產(chǎn)生的影響，能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和民族精神的理解。幼師美術(shù)教育中的手工教學(xué)應(yīng)重視與邊緣學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系，如與文學(xué)、音樂、影視、戲曲等的聯(lián)系，這對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)是至關(guān)重要的。

二、生態(tài)式藝術(shù)教育理念與幼師美術(shù)教育手工教學(xué)的融合

環(huán)顧全球，美國率先將藝術(shù)課程作為中小學(xué)教育的核心課程，使藝術(shù)教育在教育中發(fā)揮核心輻射作用，藝術(shù)教育融合或影響其他各個(gè)學(xué)科，使其他學(xué)科的教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣、寓教于樂，整個(gè)教學(xué)過程打破以往灌輸知識(shí)的模式，啟迪學(xué)生的智慧，挖掘?qū)W生的潛能。這是當(dāng)前藝術(shù)教育改革的新趨勢，從學(xué)科劃分走向?qū)W科間的融合，構(gòu)建學(xué)科間互動(dòng)、交流、綜合的生態(tài)模式，即生態(tài)式藝術(shù)教育。

1.生態(tài)式藝術(shù)教育的內(nèi)涵

生態(tài)式藝術(shù)教育是針對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)教育提出的，是一種新的藝術(shù)教育理念。滕守堯先生在論著《生態(tài)式藝術(shù)教育概論》中說：“生態(tài)式藝術(shù)教育是通過以音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)學(xué)科為載體的綜合藝術(shù)教育；藝術(shù)與生活、情感、文化、科學(xué)等方面的多種教育關(guān)系；美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)造等學(xué)科之間的多種教育支持；藝術(shù)與文科、理科、哲學(xué)、自然等學(xué)科間的多種教育關(guān)聯(lián)；學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與書本、學(xué)生與社會(huì)間的多種教育互動(dòng)，形成的一種相輔相成、互生互補(bǔ)的生態(tài)式藝術(shù)教育模式，提高學(xué)生的藝術(shù)感知、藝術(shù)表現(xiàn)、審美能力、創(chuàng)造力和綜合素養(yǎng)，使學(xué)生受益終身，具有可持續(xù)發(fā)展的能力和藝術(shù)智慧。”①

2.正確理解智慧與藝術(shù)智慧

智慧包括先天心理能力和后天創(chuàng)造性活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)中的領(lǐng)悟，還包括健康的人生態(tài)度、情感價(jià)值觀、思想、信仰、信念等。藝術(shù)智慧是在思想觀念、感受、理解、想象、創(chuàng)造間產(chǎn)生對(duì)話、交流、融合后形成的新智慧。生態(tài)式藝術(shù)教育構(gòu)建藝術(shù)的融合、平衡，形成藝術(shù)智慧，具有可持續(xù)發(fā)展的能力。

3.幼師美術(shù)教育手工教學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合化

以往的幼師美術(shù)教育手工教學(xué)往往機(jī)械地傳授美術(shù)知識(shí)與技能，忽視了美術(shù)與自然環(huán)境、人文精神、社會(huì)生活、歷史文化背景之間的聯(lián)系，各藝術(shù)形式之間缺少對(duì)話、交流與融合，學(xué)生缺少藝術(shù)情感的表達(dá)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，缺少多視角感受、表現(xiàn)和評(píng)價(jià)藝術(shù)的能力，缺少綜合運(yùn)用多種方法、媒介載體進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的能力。這與新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育理念相悖，幼師美術(shù)教育必須致力于促進(jìn)學(xué)生表達(dá)生活經(jīng)驗(yàn)和情感，加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系，加強(qiáng)生活感悟與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，加強(qiáng)藝術(shù)教育的綜合化、生態(tài)化，構(gòu)建知識(shí)技能、藝術(shù)感知、生活感悟、藝術(shù)智慧互動(dòng)、交流、融合的生態(tài)模式。生態(tài)式藝術(shù)教育是藝術(shù)教育發(fā)展的新方向，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)教育的改革起著積極的推動(dòng)作用。

三、幼師美術(shù)教育手工教學(xué)的思考與探索

1.美術(shù)教育手工教學(xué)與自然環(huán)境的融合幼師美術(shù)教育中的手工教學(xué)改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要模塊，它指導(dǎo)學(xué)生選擇運(yùn)用各種材料，設(shè)計(jì)制作、鑒賞評(píng)價(jià)作品，提高藝術(shù)感受和藝術(shù)表現(xiàn)的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力。在手工教學(xué)中，教師要注意抓住手工教學(xué)和自然環(huán)境的最佳結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)生獲得強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，真正實(shí)現(xiàn)手工教學(xué)與自然環(huán)境的融合。藝術(shù)源于生活。生活中的亭閣樓臺(tái)、小橋流水，自然環(huán)境中的奇峰異石、藍(lán)天白云等，都能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)美的想象與創(chuàng)造，啟發(fā)學(xué)生感知和發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，探尋自然界的美，豐富學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。

2.美術(shù)教育手工教學(xué)與人文精神的融合

藝術(shù)高于生活。自然形象必須通過藝術(shù)加工才能成為恒久、優(yōu)雅的藝術(shù)作品。手工教學(xué)中所用的各種工具材料與生活密不可分。學(xué)生在大自然中發(fā)現(xiàn)、捕捉到美的瞬間，能夠激發(fā)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的欲望，然后運(yùn)用生活中的工具材料，表達(dá)內(nèi)心對(duì)美的感受和向往。學(xué)生收集生活中各種廢舊材料，如布料、木頭、廢棄紙盒等，經(jīng)過巧妙構(gòu)思設(shè)計(jì)，變廢為寶，設(shè)計(jì)制作出各種玩教具和手工作品，如秋日皇冠、落葉印跡、神奇筆筒等，以美激趣，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。藝術(shù)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性的想象行為，使人的認(rèn)知和情感有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)出新的意象。構(gòu)思設(shè)計(jì)是創(chuàng)作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)范圍較廣，包括人、事、物、景等，它以自然景物、人文精神以及社會(huì)環(huán)境中的人和事作為表現(xiàn)的對(duì)象。學(xué)生通過感受人文精神而構(gòu)思、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造藝術(shù)作品。3.美術(shù)教育手工教學(xué)與歷史文化的融合學(xué)校藝術(shù)教育有效的課程資源是美術(shù)館、博物館以及它們所收藏或展覽的各種優(yōu)秀藝術(shù)作品，運(yùn)用這些課程資源，能夠開闊學(xué)生的視界。當(dāng)今，德國率先普及博物館、美術(shù)館教育，學(xué)生可以參觀并參與作品的創(chuàng)作。我國的藝術(shù)教育也需要合理、有效地利用博物館、美術(shù)館等藝術(shù)資源，這是我國今后需要努力開展的藝術(shù)教育形式。

4.美術(shù)教育手工教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系

重視美術(shù)教育手工教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系，如與音樂、文學(xué)等學(xué)科的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)手工和其他學(xué)科進(jìn)行聯(lián)系與探究性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生多視角地認(rèn)識(shí)藝術(shù)的特征、表現(xiàn)形式和發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)、提高學(xué)生解決問題的綜合素養(yǎng)和能力。在美術(shù)教育《泥塑》一課手工教學(xué)中，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀徐州漢畫像石館，直觀、生動(dòng)地讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感受，形成對(duì)泥塑浮雕的認(rèn)知，再讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料，運(yùn)用地理、歷史、藝術(shù)等學(xué)科知識(shí)剖析漢畫像石的形成和發(fā)展，以“漢畫像石之美”為主題開展討論，借鑒漢畫像石的造型特征進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)與制作；或者帶學(xué)生到陶藝工作室，讓學(xué)生嘗試用泥塑浮雕的形式和方法表現(xiàn)漢畫像石，感受和認(rèn)識(shí)泥塑獨(dú)特的藝術(shù)效果，深刻認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)泥塑工藝與漢文化的精髓。 

作者:王春子 單位:徐州幼兒師范高等專科學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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