淺議語文教學中的審美教育4篇

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第一篇：審美教育與小學語文教學

摘要：審美教育是小語教學的深層次目標之一。隨著素質教育的深入推進，需要將這一深層次目標更好的實現。本文重點分析了審美教育的概念，探討了其與小學語文教學的關聯度，然后進一步審視了現在的小語教學過程，提出了將審美教育融入小語教學過程中需要注意的問題，實現小語教學更好地實現審美價值觀的教學目標。

關鍵詞：審美；小學；語文；教學

一、引言

隨著素質教育深入推進，學生多元化的教學要求更加明顯。審美教育是美育教育的一部分，在今后的學習和生活中，是學生必須掌握的一種技能。小學階段是一個人的啟蒙教育教學，很多學生在這個階段養(yǎng)成的各種學習習慣，價值觀等都會影響他的一生，小學語文的教學不僅僅是教學生學認字，閱讀文章、進行寫作等，這都算是小學語文的基本目標，更高層次的教學目標就包括了審美感的養(yǎng)成等。這些都是需要教師在教學過程中進一步融入小語教學之中的。

二、相關概念

所謂的審美教育是屬于一種能力培養(yǎng)。目前傳統的教育重點主要落在知識擴展，智力的開發(fā)等方面，對于審美等能力方面的教育目前還比較缺乏。隨著社會的發(fā)展，用人單位對于人才的需要更多的是一種能力的需要，一進單位就可以勝任相應的崗位，因此素質教育就被提出，對于學生的要求不在只是那些知識的掌握，更多的是一種多元化能力的需求，其中就包括審美能力的教育。審美能力是一個很寬泛的概念，簡單來說就是對事物有一個美與丑的判斷，這種能力的培養(yǎng)其實就是一種價值觀的塑造，對與事物的判別掌握正確的標準，這就是審美能力的培養(yǎng)。這種審美標準一旦確立，將影響人的一生，審美價值取向是現代社會中人們求真的愿望體現。

三、審美與小語之間的關聯度

審美教育是小學階段是多個學科都有涉及，最為主要的就是美術課，這是最為簡單，狹義的審美觀塑造，這一課程也是與審美教育交集最大的一個課程，對美術形式，技巧等進行培養(yǎng)，熏陶審美價值觀。另外還有音樂課也是屬于一種狹義的審美感熏陶，這種價值觀的塑造主要建立在對于藝術概念的教學之上，是審美取向的基礎。小學語文在高年級階段出現的一些價值觀的塑造的課本，對于這些文章的學習，不僅僅是生詞、閱讀等能力的培養(yǎng)，需要對學生進行價值觀的塑造，這就是一種廣義的審美觀熏陶，因此在小學語文的教學過程中也與審美價值取向有著一定的交集，但這一交集明顯小于美術、音樂等課程。一方面審美教育可以通過小學語文教學進行有效培養(yǎng)，另一方面審美教育對小學語文教學有著一定的正面影響力，使得小學語文課本更加具有趣味性，學生閱讀興趣更加濃厚，很多學生開始喜歡上語文課，因為課文中蘊含著求真、求善的道理。

四、小語教學的再認識

首先，小學語文教學更多的注重的是一種知識為主的教育目標，這種教學目標使得開設小學語文深層次的意義缺失，很多學生只是一味的學習怎樣使用字典，認識多少個生字，可以閱讀多長的文章，可以寫多長的作文等等，這樣都是學生、家長和教師關心的東西，都是教會學生怎樣才能成才，也是小學語文教學的基本目標，但是小語目標在素質教育深入推進的過程中需要上升到一個更高的層面——審美價值觀的塑造。其次，審美取向是小學語文教育的高層次目標。通過兩到三年的學習，學生具備了一定的漢字量，可以自主的閱讀一些文章，這種閱讀過程中需要邏輯思維、形象思維等充分調動，這時候的學生在閱讀文章的時候開始思想一些問題，這些問題很多都是審美價值取向方面的知識，教師在這一過程中需要進一步拓展教學方法和手段，引導學生審美價值觀的正確樹立，只有這樣才能實現最大程度的審美價值取向的營造，小學生的思考變得更加具有判別力，邏輯性，這樣都是需要教師在教學過程中進行正確引導。

五、引入審美教育的小語教學需要注意的問題

在小學語文教育過程中引入對學生的審美價值觀的教育需要注意兩個方面的問題：一個方面，就是審美教育嫁接小語教學過程的口號化傾向。現在關于審美教育與小學語文教學相結合的研究性論文很多，筆者簡單搜索了一下竟然有3697篇相關性的論文，這樣一個側面反映了現在相關這方面的研究很多，但是大多數都是一種口號式的研究，沒有什么實際意義，都是對傳統小學語文教學方法的探討，審美教育在很多研究中分析的不是很透徹，引入小語教學過程中的具體步驟和措施不是很實用。另外，在很多地方的小學語文教研活動中也對其有所涉及，但是還是停留在理論上的多。因此，在審美教育嫁接到小語教學的過程中需要注意這種口號式的傾向。另一方面，就是實際應用過程中避重就輕的傾向。在實際教學過程中，很多的小學語文教學有效引入審美教育。具體的表現就是，很多語文教學還是將教學中心設置在生詞、閱讀、寫作等基本知識目標之上。需要進一步降低這種實踐過程中的避重就輕的融合方式，需要積極開展相關的教研活動，將探討的問題設置在實踐環(huán)節(jié)，如何實現審美教育與小語教學的融合，創(chuàng)新教學方法和手段，將小語教學延伸的審美教育的最后一公里走好、走穩(wěn)。

六、結語

在小語教育過程中，尤其是在高年級階段，學生掌握一定的漢字量，教材的文章更加注重學生價值觀、審美標準的培養(yǎng)。很多文章具有一些深層次的含義，這是審美教育融入小語教學的基礎，在實際教學過程中需要防止口號式的融合，注重教學方法和手段的創(chuàng)新，確保小語教學審美教育目標的實現。

作者:高香花 單位:吉林省磐石市朝鮮族實驗小學校

第二篇：中專語文閱讀教學中的審美教育

【摘要】隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對于教育事業(yè)的重視程度也在不斷的提高，在教育事業(yè)不斷發(fā)展的大環(huán)境之下，審美教學也逐漸凸顯出它的重要性，特別是對中專語文閱讀教學來說，審美教學具有著非常重要的作用，它對于提升教學質量有著顯著的效果。

【關鍵詞】中專語文閱讀教學審美教育

一、中專語文閱讀教學中審美教育的重要性

審美教育和一般的教育模式有著很大的區(qū)別，其主要的區(qū)別在于，一般的教育模式注重于對學生知識的傳授，而審美教育注重于培養(yǎng)學生的審美能力，使學生形成正確的審美觀、從而達到提高學習質量的目的。此外，審美教育也可以應用到中專語文閱讀教學之中，對于提高課堂教學效果有著顯著的作用。

二、中專語文閱讀教學中審美教育的實施策略

1.教學中充分激發(fā)學生對審美教學的興趣。在中專語文閱讀教學的審美教學中，教師一定要充分激發(fā)學生對于審美教學的興趣，這就需要教師建設一個輕松愉快的課堂學習環(huán)境，有效的激發(fā)學生的學習興趣，唯有如此，才能夠使審美教學很好的展開。與此同時，教師作為中專語文閱讀教學活動的組織者和引導者，還要不斷的更新自己的教育理念，提高自身的專業(yè)素質，以使自己的主導作用得到最大限度上的揮發(fā)，使審美教學的教學質量得到最大程度上的提升。

2.充分利用文本，找準審美的契合點。中專語文閱讀教材內容豐富，生動有趣，教師實現對中專語文閱讀教材的充分利用，對于提升審美教學的效果有著非常重要的作用。這就要求教師在進行教學期間要對文本進行充分的利用，同時也要把握好審美的契合點，引導學生對美有一個切身的體驗，從而全面提高學生的審美能力。

3.分析作品人物性格，引導學生把握作品人物的內涵。學生的心靈美對于審美教育的有效展開，具有非常重要的作用，因此培養(yǎng)學生美的心靈是非常重要的，而一個人的心靈美所指的就是一個人的精神美，這種美主要表現在學生的語言美和行為美。為了有效培養(yǎng)學生的心靈美，教師在進行語文閱讀教學期間，一定要引導學生進入到課文中人物的內心世界，促使學生切身感受到書中人物的心靈美，從而有效培養(yǎng)學生美的心靈；教師不但要對文學作品中正面人物的情感性格進行挖掘，還要對作品中反面人物的情感性格進行挖掘，例如，教師可以分析并展現出契訶夫作品中別里科夫的頑固保守、路瓦裁夫人的愛慕虛榮，曹禺《雷雨》中周樸園的假仁假義等等，使學生對文學作品中的內涵以及社會意義有一個充分的了解。通過對正面人物和反面人物情感性格的分析展現，有效的激發(fā)學生對語文閱讀學習的學習興趣，從而使審美教學可以有效的在語文閱讀學習中展開。

4.構建閱讀作品美的意境，促進美育的開展。中專教師在進行語文閱讀教學的時候，構建美的意境是非常有必要的，一篇文章的意境主要是包括這篇文章作者的情感思想和生活真實，因此，意境優(yōu)美的文學作品具有非常強的感染力，它能夠將這篇作品的主治思想更好的展現給讀者。因此，教師在進行語文閱讀教學的時候，一定要構建出美的的意境，從而促使審美教育可以有效的展開。例如，教師在講解《荷塘月色》這一篇文學作品的時候，以該篇作品為依據構建出一個美的意境，使學生深刻的體會到該篇文學作品的意境美，從而使審美教學達到良好的教學效果。

5.利用作品美的語言。語言的藝術是文學的根本，作家在進行文學做創(chuàng)作的時候，往往會費盡心思，以求得靈感寫出那神來之筆。由于我國歷史悠久，傳承下來的神來之筆不在少數，也正是因為如此，在中專語文閱讀教材中，處處可見這種神來之筆。例如，魯迅雜文語言的幽默諷刺之美；蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的壯麗豪放之美；柳永的“楊柳岸，曉風殘月”的清新之美等等。因此，教師在進行語文閱讀教學的時候，一定要善于挖掘閱讀課文中美的語言，使學生可以真切的感受到語言對表達情意的作用，從而使審美教育發(fā)揮出更好的教育功能，使學生的閱讀能力和欣賞能力得到最大程度上的提高。

6.引導學生發(fā)現文學作品中美的構思。一個優(yōu)秀的文學作品，離不開對美的構思，美的構思是對文學作品形象內涵的集中體現，是一個優(yōu)秀文學作品所必備的重要因素，美的構思包括了一個文學作品的素材提煉、意境展現以及時間的安排，一部優(yōu)秀的文學作品，其美的構思一定是高尚的、新穎的。因此，教師在進行語文閱讀教學期間，一定要引導學生發(fā)現文學作品中美的構思，這對于提高審美教學的教學質量具有非常重要的作用。

7.對作品進行全面的分析。教師在進行語文閱讀教學的時候，一定要充分的將美的真體效果展現出來，這就要求教師要合理的分析作品，對作品進行全面的分析，加深對作品的認識，以促使審美教學可以更好的展開。任何一篇作品，無論它的內容好壞還是技巧高低，教師在進行教學的時候都要合理引導學生，使學生充分的認識到美，領略到美。從而使審美教育可以在中專語文閱讀教學中有效的展開，使學生的審美能力得到極大的提高。

三、結束語

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，審美教育不但成為了中專語文閱讀教學的重要內容，也是提高其教學質量的重要途徑，審美教育能夠全面提高學生的審美素質，使學生可以更好地發(fā)現美、理解美、創(chuàng)造美，從而有效的提高學生的綜合素質。

參考文獻：

[1]董睿.藝術中專語文閱讀教學中的審美教育[D].山東師范大學,2008.

[2]徐蓉.職業(yè)中專語文閱讀教學中應重視審美教育[J].科學大眾(科學教育),2010,07:100.

[3]嚴梅花.試論中專語文教學中的審美教育[J].考試周刊,2008,08:16-17.

作者:孟丹丹 單位:朝陽市體育運動學校

第三篇：語文教學中的審美教育

《語文課程標準》指出:“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”按照這種要求，我們在注重學生知識結構的同時，也要注意培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)新能力，讓語文課體現應有的深刻內涵，豐富的情感，張揚學生的個性，和諧的人格。美育亦稱審美教育，是一種按照美的標準培養(yǎng)人的形象化的情感教育。以情感為核心，以實現人的全面發(fā)展為宗旨。通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。如何進行審美情感的教育呢?筆者認為，要充分利用美育來挖掘語文教學的潛力。

一、插放歌曲，情感鋪墊

音樂是進行美育的主要學科。貝多芬說，音樂是人類的第二種語言。偉大的科學家愛因斯坦幼小時就學習小提琴，他的許多科學成就就是從音樂中獲得的。語文和音樂有著不解之緣，美麗的語言本身就具有音樂美，好的文章有音樂般的韻律美和旋律美，生動的課堂具有音樂般的節(jié)奏美和結構美。在語文教學中，把音樂與文字相結合，作用于學生的聽覺與視覺，會起到相互補充、相互強化的作用，將音樂引入語文課堂，可以豐富學生的審美情感，加深學生的理性認識。在學習《草原》前，聽一段有關內蒙大草原的音樂，在學習課文《二泉映月》過程中，播放二胡曲《二泉映月》學生對課文內容有更深的理解。為課堂增添“余音繞梁”的魅力。

二、挖掘內容，描繪圖畫

葉圣陶先生說:“繪畫不但是文字的說明，而且可以擴展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感。”繪畫、美術是小學美育教育的主要手段。通過美術可提高學生對事物的形狀、色彩、空間等感受能力。繪畫是生活圖景與作者思想感情的有機融合。一幅好的繪畫作品，能使欣賞者在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對美好生活的回憶，產生真、善、美等豐富的情感體驗語文課本中的內容是豐富多彩的，有山有水，有靜有動。遇到這類課文，可利用繪畫提高學生的學習興趣，凈化孩子的心靈，從而加深對美的理解。教學《珍珠泉》《五彩地》等自然景物的課文，課文既給我們描繪了五彩池的神奇，又使我們學了課文后深深感到了大自然的景色多姿多彩，美麗迷人。老師采用多種多樣的直觀手段，如幻燈、錄像、多媒體設件等。然后示范作畫，引導學生在讀懂課文的同時，發(fā)現和理解祖國大好河山的美。

三、編排課本劇，提升美感

課本劇是根據課文內容組織學生編排的角色表演。經常開展課本劇表演，引導學生積極地參與學習過程，主動地去獲取語文知識，發(fā)展語文能力，教學效果顯著。《烏鴉喝水》這篇課文內容淺顯易懂，不需要老師做很多的分析。課前我準備了一個小口玻璃瓶和許多小石子，制作了一個嘴巴可以活動的烏鴉頭飾。當學生初步閱讀了解了課文后，我就請學生上臺實際操作，學生戴上頭飾，把一個個小石子投進玻璃瓶里，讓學生親眼看到瓶子里的水漸漸升高的過程。通過以上直觀形象的演示，學生對課文內容記得很牢，也培養(yǎng)了學生務實求真，細致觀察的好品質。在教《尋隱者不遇》時，我先解釋清楚個別字詞的含義，讓學生了解詩的大意，然后導演了一個課本劇。我扮演詩人，讓一位學生扮演童子，采用一問一答的形式展開，加深了學生對詩句的理解，這樣學習古詩靈活易懂，情趣盎然。

四、美文誦讀，陶冶情感

一篇傳世的好文章，必然融較高的思想性和藝術性于一體。小學階段，多誦讀一些從古至今流傳的好詩詞、好文章，可以使小學生接受傳統文化的熏陶，提高審美情趣。誦讀詩文對于小學生的語文學習百利無害。誦讀從古至今流傳的好詩詞、好文章，可以使小學生接受傳統文化的熏陶，不僅可以提高小學生的文學素養(yǎng)，更能提高小學生的寫作水平。在小學低年級可以選擇一些的兒歌、民謠、古詩詞、現代短文和段落，例如《三字經》《弟子規(guī)》《小學生必背古詩70首》等用來記誦。在小學高年級選擇部分篇幅略長的古詩詞、古文、現代散文等，比如蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》、岳飛的《滿江紅》，以及陸游、李清照的詞，以詩會、朗讀會等小學生喜愛和感興趣的形式開展朗讀朗誦表演。

作者:臧建禮 單位:江蘇省徐州經濟技術開發(fā)區(qū)實驗學校

第四篇：初中語文閱讀教學實施審美教育的途徑與方法

摘要：未來的社會需要美，崇尚對美的發(fā)現、追求和創(chuàng)造。作為人文學科的初中語文教學，審美教育是其中最重要的組成部分，語文教學必須注重學生情感的發(fā)展，讓學生在語文閱讀中受到美的潛移默化，同時培養(yǎng)他們審美發(fā)現能力，崇高的審美趣味、審美感知能力和審美創(chuàng)造的能力。初中語文閱讀教學審美教育要從不同的途徑與方法進行研究探討，從而使語文教學更加生動有效。

關鍵詞：初中語文；閱讀教學；審美教育；途徑；方法

根據《全日制義務教育語文課程標準》在語文學科審美教育方面所提出的要求，依據語文閱讀教學實踐，可以總結出創(chuàng)設審美情境，強化審美感知，培養(yǎng)審美能力與實現審美創(chuàng)造的途徑和方法。

一、創(chuàng)設審美情境

有人曾說閱讀時“讀者入境始與親”。這里的“入境”就是“入情境”，一個精彩生動的情境能夠充分調動學生的積極性，引起學生注意，產生興趣，促進學生積極情感的生成。于漪曾說：“在課堂教學中要培養(yǎng)、激發(fā)學生的興趣，首先應抓住導入新課的環(huán)節(jié)，開始就把學生牢牢地吸引住。”①[P122]所以，在實施審美教育中，創(chuàng)設審美情境至關重要。

（一）通過渲染語引發(fā)學生入境

教師可以通過富有感染力的渲染語，使其成為美感的誘發(fā)者，引學生入境。如，在教《青海湖，夢幻般的湖》時設計這樣一段導語：“在美麗的西都，有一個被世人稱為“夢之湖”的湖泊，你若站在湖畔眺望，蒼翠的遠山，合圍環(huán)抱；碧澄的湖水，波光瀲滟；星羅棋布的帳篷，羊群似云。金色的油菜花迎風飄香，蔥綠的草灘似海浪向你撲來，這里就是青海湖！”這樣的語言有聲有色，觸發(fā)學生的情感，會漸漸地將學生引入作品營造的審美意境中去。

（二）運用多媒體技術營造審美意境

教師可以運用多媒體技術，提供畫面意境、音樂情境，或者二者結合。由于文學作品所蘊含的內容情感深邃廣博，有時教師的言語入境可能受到一定的局限。而閱讀教學又是以形象見長，需要通過一些手段來激發(fā)學生的想象能力。因此，在閱讀教學中，使用一些錄音、幻燈片等多媒體手段，能夠更好地輔助教師教學，營造審美氛圍，增強文章的表現力。例如，在教授的《回憶我的母親》這篇文章，教師用幻燈片播放母親鐘太夫人的照片，同時配有歌曲《母親》。催人淚下的音樂，懷舊又溫情的老照片，很容易撥動學生純真善良的心弦，自然使學生沉浸其中，使學生在審美實踐活動中，產生對文章內容的好奇心和想象力，開啟思想情感的閘門，形成或深或淺的情感體驗。

（三）貼近現實，營造動態(tài)美的氛圍

古語道：“不聞不若聞之，聞之不若見之。”講授說明文的文章時，可以拿實物給大家展示，將抽象的概念轉化為直觀、生動、形象的事物。在教授記敘文時，可以讓學生充當文本里面的角色，讓書本中的文字活躍成真實的故事。若講授一篇描寫春景的文章，不妨帶領學生來一次郊外春游，不需要黑板、不需要粉筆、不需要課件，一切都看得到、聽得到、聞得到，既符合學生活潑好動的性格，又鍛煉學生的觀察力。譬如，講授朱自清的《春》這篇散文，就可以組織一次春游活動，帶領學生們去看看“偷偷從土地里鉆出來的小草”“紅的像火，粉得像霞，白得像雪”的桃花杏花和梨花，蜜蜂們嗡嗡地鬧著，蝴蝶們飛來飛去。一幅熱情洋溢、清新明快的春景圖，更能極大地增強學生的興趣，調動他們學習的自覺性，使得學生從心底里接受閱讀，并能夠形成一種積極的活動，主動地愉悅地沉浸在這種輕松愜意的美的情感氛圍之中。

二、強化審美感知

蘇格拉底曾說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”作為美感的誘發(fā)者，教師必須做到以學生為主體，為每個個體營造良好的審美心境，觸發(fā)其審美體驗。接觸文章的文字語言，是強化審美感知的階段。面對書本上不會動也不會說的漢字、語言，“讀”成為完成這一階段的重要手段。語文特級教師盛新鳳曾說，向往“師生或吟誦，或爭辯；或淺吟低唱；或慷慨激昂”的詩化課堂。②在這種極盡性情，痛快淋漓的詩化課堂里，誦讀是師生進行閱讀實踐活動的必要環(huán)節(jié)。通過教師范讀，學生誦讀等多種形式，使得學生在語文文字訓練中，鍛煉語文能力，并且能受到思想情感的陶冶，所以，這也是閱讀審美教育的重要內容。教師在范讀時，根據文章情感發(fā)展線索和作者整體的藝術構思進行設計和處理，充分傳達作品所包含的情感，同時要求學生讀準字音，把握語音語調和語速。例如，朗讀《濟南的冬天》時，要飽含真摯的愛，帶著悠長的回憶和陶醉之情，展現大好河山之美；在朗讀《沁園春•雪》時，要讀出一種豪邁奔放、大氣磅礴的壯美。只有教師自身深入體驗作品的情感，積極入境，才能和學生產生共鳴，啟發(fā)學生進行“讀”這項實踐活動。葉圣陶先生曾表示，多誦讀文章，當然是為了對寫作有用，然而目的又不僅僅為了練習寫作。閱讀教學的目的，首先應該是為了養(yǎng)成讀書的好習慣。教師輔導學生誦讀文本，是為了讓學生喜歡讀，最終達到不需要教授就能深諳文本含義的狀態(tài)。誦讀時，精神注意力會集中，慢慢引領自己走入書中，一點點讀懂文本的真正意義。解釋學中提到一個“釋義循環(huán)”的概念，就是對部分的理解和對整體的理解之間是相互依賴的，形成了部分和整體的互釋循環(huán)。同樣，在文學作品中，孤立的文字，單一的概念，零星的畫面，構成有組織的完整的篇章，讀懂每一個詞的意義，才能理解這句話的意義，才能解讀文本；反過來，這個詞的意義又是根據前后文的內容來確定的，循環(huán)往復，才能達到完全理解文本內涵的目的。書讀百遍，其義自現。實際上，多讀是為了強化對文章內容的理解和吸納，接近作者所要表達的情感，這也是為了聯系舊知，獲取新知的方法。奧蘇泊爾曾提出要按照學生的已知內容進行教學活動，因為這是影響學習的唯一因素。任何教學都是從已知開始的，同樣，任何知識的獲取都是從舊知開始的。認知心理學家魯墨哈特認為，“一切既知的知識都是被安排在大腦的一定的單元中，這些單元就是圖紙。”③[P169]就現代認知心理學研究而言，這種圖式可以理解為人在后天學習中所積累的知識結構。學生在反復的閱讀中，會不自覺地調動大腦里的原認知結構，自動搜索與之相關的舊知，這一聯想的過程會將新舊知進行比較和分析，從而加深對課文的理解。教師要善于運用聯想，幫學生在閱讀中強化審美感知。比如，在筆者實習期間，語文指導教師在教授《周莊水韻》這篇課文時，花大量時間讓學生進行閱讀，然后進行提問，課堂氛圍非常活躍，大部分學生能聯想到之前學習的《長江三峽》所涉及的游記題材的相關知識，教師再稍加點撥，從而促進學生有意識地思考《周莊水韻》作者瀏覽周莊的時空次序，描繪景物的修辭方法，作者寄予的深刻情感等等。大量的“讀文本”訓練，能夠幫助學生清晰地把握文章脈絡，深入文章中蘊含的美感和情感。

三、培養(yǎng)審美能力

培養(yǎng)審美能力是在不斷的審美實踐中總結而來的。在強化審美感知的過程中，無論是教師，還是學生本身，都是在閱讀中感受美，然后帶著這種具體的感受進入審美體驗的構成階段，在這一階段中，教師要培養(yǎng)學生認知美的理解能力，聯想美的想象力，欣賞美的鑒賞力。

（一）理解力

在美學領域中，理解又稱為審美理解力。這種理解是在審美感知的過程中，所要展示給讀者文本背后的含蓄的理解，是指由語言文字的閱讀到“象”的想象，再到“意”的領悟的縱深化過程。對于初中生來說，學習語文閱讀的審美理解力不必一定要達到多么高的境界，只要理解和把握語言文字的技巧美、文章的意境美、教師教學的風格美、教學中運用的多種媒介，如板書等形式美即可。所以，這種審美理解力除了無意識文化熏陶這種學生自身條件的硬性要求，還需要教師有意識的教育。“憂愁煩惱的窮人對再美的風景也是無動于衷。”④[P117]教師首先要給學生營造一個輕松開放的審美氛圍，讓學生有個輕松開放的心態(tài)，這種積極的心態(tài)會激發(fā)學生豐富的情感，審美之旅便由此開始。一旦這種審美氛圍被教師一句不得體的言語，或者臨時情緒沖擊時，學生的審美心理就會發(fā)生不良轉變，導致審美活動被迫終結。所以，教師要時刻把握好這種審美氛圍。教師指導學生理解美，要遵循文章的結構、作者的思路，進入文本意境，這是把審美的觸覺進一步向文本的深層延伸，而不是僅僅局限于一時的感官愉悅或者文本語言文字表面。“夫詩者，不可以言語求而得，必將深觀其意焉。”⑤[P50]語言文字錘煉、筆法等形式美在閱讀審美中固然重要，但開掘文本中深層意蘊和精神追求，更能加深學生對美的理解，實現學生對美的鑒賞。比如，講授《青海湖，夢幻中的湖》時，教師要引導學生理清文章的結構，讓學生充當作者的眼睛，來理清游覽次序，總結景物特點。學生在捕捉作者觀察視角的同時，就是理清結構，進入文本意境。從“草灘”到“湖水”，到“烏云”，到“萬里晴空”，到“山巒”，再到“草灘”，學生在渾然天成、美麗如畫的享受中理解品味青海湖如夢似的幻的美。

（二）想象力

同樣，審美能力的培養(yǎng)離不開對學生想象力的培養(yǎng)。魯迅先生曾敬服孩子天馬行空的想象力。但兒童的想象力是無意識的自發(fā)性想象，不屬于再造想象。再造想象是在符號的提示下進行的想象，是在語言符號的信號作用下驚醒的有目的有方向的想象。再造想象能力是需要逐漸培養(yǎng)的，教師可以運用栩栩如生的語言描繪來激發(fā)學生的想象，可以運用多媒體課件來展示文本中的圖景，引發(fā)學生的想象，這都需要教師提升自己的審美素質，具有深厚的語文功底和扎實的教學功底。比如，講授《白楊禮贊》這篇課文時，教師可以引導學生找到描寫黃土高原和白楊樹的詞語，并羅列出來，啟發(fā)學生想象；再展示在雄渾蒼茫的黃土高原上一棵傲然挺拔的白楊樹的照片，通過圖景再現，讓學生靈活填充，大膽延伸，步入想象境界，體味雄偉壯闊的環(huán)境美，和傲然聳立、堅強不屈的白楊樹的精神美。在這一階段，學生的心靈和作者所表達的情感產生深層次的契合，從而學生進入了一種賞心怡情、豁然開朗的境界。不僅體味、把握住了作品微妙至深的情趣和韻味，而且也實現了審美想象的最高境界。

（三）鑒賞力

鑒賞美是自身對美的獲得的升華，主要包括欣賞和評價。在閱讀中，教師要引導學生欣賞和評價文章行文結構的美、遣詞造句的美、形式編排的美等等。在審美評價中，學生不斷提升自身審美判斷能力，欣賞水平和品味。比如，教師在提問如何理解魯迅《秋葉》中“在我的后院，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”這句話時，會讓學生聯系上下文，聯系時代背景，這有利于學生對其的理解。學生自然也知道這里有其他的意思，這“其他的意思”就是語言形式和語言展現的直觀形象背后的審美意蘊。在不斷探討如何理解這句話的同時也是在做鑒賞的工作。

四、實現審美創(chuàng)造

在美學領域中，審美創(chuàng)造是指人在審美感知和審美聯想的基礎上，有意識對世界進行美的探索性活動。審美創(chuàng)造，是審美活動的最高階段，它是通過不斷的審美實踐訓練得以提升的。一些學生個性活躍，有些想法就急于展示，可能給教師、課堂造成困擾，這常常引起教師和其他學生的反感，因此，教師就會打壓這些學生的“氣焰”，實際上，這正是壓制了學生的創(chuàng)造力。教師會傳達出“這是不對的，這是不符合邏輯的”的信息，這些學生會因此喪失對思考的熱情，而其他學生會接受“教師是對的，書本上這樣說，我們想法是多余的”的信息，創(chuàng)造性的潛意識的門檻被緊緊地關閉了。羅恩菲爾德曾說：“兒童許多珍貴的創(chuàng)作都被教師不知不覺地破壞了。”⑥[P129]美是人的本質力量的感性顯現。同樣是花，卻有“人比黃花瘦”的哀婉美，“我花開后百花殺”的豪放美，也有“人面桃花相映紅”的艷麗美，個體間的差別會使得人的本質力量也不盡相同。所以，新課標中，多次強調要以學生為主體，目的就是讓學生積極參與，面對學生積極展現自己的想象力、創(chuàng)造力的時候，教師萬不可去打擊說教，壓制學生，而應該全身心地投入到引導學生“樂學”的教學中去，鼓勵和肯定學生樂于思考、積極參與創(chuàng)造的行為，積極引導學生，讓他們真正地成為學習的主人，共同建立融洽和諧的關系。接受美學家曾提出“期待視野”的概念，它是先于閱讀文本之前的讀者的審美意識狀態(tài)，當然這有賴于讀者過去的審美體驗，接受美學家們認為讀者在接受文本時能夠發(fā)揮主觀創(chuàng)造性作用，“期待視野”可以在讀者閱讀過程中產生導向作用，甚至能創(chuàng)造作品。學生也是有期待視野的，可能受到經驗的局限，其創(chuàng)造性有時會不符合邏輯，這需要教師不斷引導學生在閱讀審美活動過程中合理地進行審美創(chuàng)作，使學生的創(chuàng)造性能受文本的節(jié)制，不至于天馬行空。比如，在講授《小巷深處》的時候，設有開放式命題，未來女兒和母親的生活將是怎么樣的。學生的回答雖然不盡相同，但都是積極美滿的。因為在整個閱讀教學過程中，教師用情至深地演繹，引導學生將自己當做文本中的“女兒”，孩子的角色扮演，彼此具有共通的喜惡，同頻的心理狀態(tài)。學生融合于文本內容，在預知“母親”種種行為的前提下體味母愛的美感。因此，他們的審美創(chuàng)造既符合邏輯，又提升了自身審美能力。

作者:趙悅彤 單位:沈陽師范大學