思茅師專的三生教育概念研究

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一、問題的提出

(一)云南省實施“三生教育”的現(xiàn)狀

云南省教育廳自2008年秋在全省范圍內(nèi)試點開展生命教育、生存教育、生活教育(以下簡稱“三生教育”)。“三生教育”旨在“通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。即通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標過程。”［1］

生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標。

2009年秋季學(xué)期，全省各級各類學(xué)校全部實施“三生教育”。2010年8月由云南省教育廳的網(wǎng)絡(luò)問卷顯示，“三生教育”獲得了來自基層教師、學(xué)生和社會的認可與支持:92．1%的教師認為“三生教育”對樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀非常有用;88．8%的教師認為“三生教育”對促進學(xué)生全面發(fā)展非常有用;98．4%的學(xué)生對“三生教育”感興趣;84．6%的學(xué)生認為參加“三生教育”沒有學(xué)習(xí)負擔(dān);86．6%的學(xué)生認為參與“三生教育”直接對自己的成長非常有用;95%的學(xué)生對參與學(xué)習(xí)“三生教育”的自我評價態(tài)度積極，98%的學(xué)生認為自己參與“三生教育”學(xué)習(xí)后有不同的變化［2］。

(二)思茅師專實施“三生教育”的現(xiàn)狀

思茅師專自2008年9月試點“三生教育”，于2010年2月獲評“云南省生命教育、生存教育、生活教育示范學(xué)校”。其間，獲得省級獎勵與成果多項，申報和實施省級、校級課題3項。在實踐中，我校主動認同、積極內(nèi)化、結(jié)合實際，創(chuàng)造性地把“三生教育”當成一項教育事業(yè)來推廣，形成了自上而下的行政推進與自下而上的實踐相結(jié)合的做法，即“校本化”的探索:依靠本校的資源，為了本校的發(fā)展，解決本校的問題。全校師生認同度高，探索富有成效。

二、校本化的理念

(一)生命教育的校本化理念

北師大肖川博士提出“生命教育”包括三個層次，其中，“第三個層次是生命教育作為教育的實踐領(lǐng)域。生命教育是一個有著明確的價值追求而又涵括著多重主題的教育實踐領(lǐng)域，因而是地方課程與學(xué)校校本課程開發(fā)與建設(shè)的重要主題和領(lǐng)域”［3］。

(二)“三生教育”的校本化理念

思茅師專辦學(xué)思想沉淀到“三生教育”方面的理念是讓教育回歸生命的原點:“‘三生教育’作為學(xué)校德育和素質(zhì)教育的抓手和切入點，它關(guān)注廣大師生的生命意識、生存本領(lǐng)、生活品質(zhì)，它關(guān)注每一個鮮活的生命，倡導(dǎo)每一個生命都詩意地棲居在校園大地上。它是一種務(wù)實務(wù)本的教育，它專注于學(xué)生的成長、成才和成人，關(guān)心校園中每一個生命的健康快樂和價值的實現(xiàn)，它努力推動教育的回歸:回歸本質(zhì)、回歸本真、回歸生命的原點、回歸教育的價值追求，它對學(xué)生‘有用’。”［4］

三、校本化的實踐

(一)模式:認知———體驗———熏陶———感悟

我校系統(tǒng)設(shè)計形成了三個基點:基于認知的專題教學(xué);基于體驗的實踐教育;基于熏陶的學(xué)校文化建設(shè)。在此基礎(chǔ)上，演化出實施模式:認知———體驗———熏陶———感悟。“認知”是第一位的，使知識“入腦”，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)基本知識結(jié)構(gòu);“體驗”建立在“認知”的基礎(chǔ)上，旨在加強知識聯(lián)系實際，使知識“入手”，深化認識;“熏陶”貫穿始終，營造生動豐富的、特色鮮明的、良好的校園文化氛圍，達到“文化育人”的目的，使“三生教育”思想“入靈魂”，使學(xué)生在熏陶感染中深化認識、在潛移默化中獲得發(fā)展;“感悟”是目的，旨在喚醒學(xué)生的生命意識，獲得生命感悟。四者的關(guān)系構(gòu)成以“認知”為基礎(chǔ)的，互相獨立又相輔相承的“三位一體”模式，

(二)實踐與探索

1．團隊分工重協(xié)作

第一，成立“三生教育”領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)統(tǒng)籌組織和協(xié)調(diào)推進“三生教育”工作。

第二，組建“三生教育”教學(xué)團隊，全面承擔(dān)“三生教育”的專題教學(xué)和實踐教育和教育研究工作。按照業(yè)務(wù)精、素質(zhì)強、師德好的要求，整合學(xué)校教學(xué)資源，組建“生命·生存·生活”教育教學(xué)團隊。先后分兩批從全校不同系、科和專業(yè)中遴選優(yōu)秀教師，組建要求高、起點高的涵蓋文學(xué)、歷史、政治、心理健康、社會、哲學(xué)、生命科學(xué)、藝術(shù)等不同專業(yè)的專題教學(xué)團隊，遴選長期從事學(xué)生思想工作和管理工作的優(yōu)秀教師形成實踐教育團隊，涵蓋系黨總支書記、學(xué)生處處長、專兼職輔導(dǎo)員等工作崗位。

第三，組建“三生教育”研究室，安排經(jīng)費預(yù)算，按生均10元標準列支。主要任務(wù)是:負責(zé)協(xié)調(diào)教學(xué)團隊的相關(guān)工作;與教務(wù)處、學(xué)生處、校團委等部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和開展實踐活動;開展“三生教育”研究工作;協(xié)助教務(wù)處等有關(guān)部門做好教學(xué)管理、師資培訓(xùn)等工作;開展宣傳與交流工作。

2．教育資源重整合

其一，依托與我校合作辦學(xué)長達19年的中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園建立“三生教育”實踐教育基地，基地項目為近3000平方米的綜合樓，已投入使用。植物園是集生物多樣性保護、生態(tài)學(xué)觀測、科普宣傳、科普教育、科普旅游于一體的野外實踐教育基地。學(xué)生在植物園基地更能感受到生物多樣性的奇特，喚起對地球上每一個生命、每一個物種的尊重、敬畏和保護，從而拓展了生命的意義。

其二，在省級“愛國主義教育基地”寧洱縣磨黑中學(xué)建立“三生教育”實踐基地。磨黑中學(xué)是滇南著名的革命搖籃，有著優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和進行愛國主義教育、國防教育的軟硬件，可以為我校學(xué)生提供感受革命先烈的光榮傳統(tǒng)、進行生命教育的鮮活教材。

其三，重視吸納區(qū)域社會資源，作為學(xué)校教育資源。如在每年新生軍訓(xùn)中與普洱市消防支隊開展消防安全演練活動，集自救演練、消防知識宣傳、志愿者行動等內(nèi)容。

其四，開展貼近學(xué)生實際的宣傳工作。在校內(nèi)創(chuàng)辦《生命·生存·生活月報》。刊發(fā)省廳、學(xué)校的“三生教育”動態(tài)、學(xué)生感悟作品，該報每月一份，送到每個學(xué)生宿舍，成為學(xué)生喜愛、支持的一份小報。

3．文化熏陶重氛圍

通過營造生動豐富的、特色鮮明的、良好的“三生教育”校園文化氛圍，達到“文化育人”的目的。

使“三生教育”思想“入靈魂”，使學(xué)生在熏陶感染中深化認識、在潛移默化中獲得發(fā)展。工作中注重“發(fā)現(xiàn)身邊，發(fā)現(xiàn)存在”，以身邊人、平凡事來感染和影響學(xué)生。獲得好評的措施有:采集本地生物多樣性攝影圖片打造“生物多樣性科普長廊”，遴選本校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡作為“師專人物”人文走廊，編制“三生教育”校本讀本，使學(xué)生能從一些平凡的身邊人身上的偉大之處得到啟發(fā)，受到感染，獲得感悟。在“三生教育”課程實施過程中，根據(jù)實際情況，專題教學(xué)授課時間由一年調(diào)整為三年，實踐體驗和文化熏陶相應(yīng)跟進。形成了一定的教學(xué)特色。

一是教學(xué)成果服務(wù)社會。“服務(wù)地方社會經(jīng)濟文化發(fā)展”是地方高校的一項內(nèi)在發(fā)展要求。應(yīng)當?shù)啬绸v軍的邀請，我校為部隊官兵開設(shè)以“三生教育”為主體的“藍色暢想人文講壇”。通過開設(shè)“三生教育”系列專題，使部隊官兵分享地方高校在“三生教育”方面的優(yōu)秀成果，感受“珍愛生命、學(xué)會生存、幸福生活”的理念，樹立科學(xué)的生命觀、世界觀和價值觀。這一項目獲得了軍、校雙贏的效益，在部分信息媒體上獲得好評。

二是職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)一體化。2009年5月以來，實施“在教育實習(xí)中契入‘三生教育’培訓(xùn)項目”，著眼于提高師范生教育教學(xué)能力，豐富教育實習(xí)的內(nèi)涵，使師范生親歷教育過程的發(fā)生，檢驗所學(xué)、反思跟進、創(chuàng)新發(fā)揮。項目經(jīng)過“策劃———培訓(xùn)———行動———反饋”等階段，從目前“反饋”的信息看，得到了實習(xí)學(xué)生和實習(xí)學(xué)校的廣泛認可。

三是專題教學(xué)與實踐教學(xué)銜接。在“三生教育”教學(xué)實踐中，解決專題認知教學(xué)真正內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，成為師生的普遍共識。實踐體驗是建立在專題認知教學(xué)基礎(chǔ)上的實踐，實踐使學(xué)生的認識得以深化和感悟。

四、結(jié)語

從我校的教育實踐中認識到，實踐體驗的難點在于怎樣貼近學(xué)生的生活、實際和情感。啟發(fā)學(xué)生在他們習(xí)以為常的、熟視無睹的平常事、生活事、情感事中得到體驗，獲得感悟，重視學(xué)生個性體驗、生活實際和情感體驗。

探索了學(xué)生社團、“三生教育”研究室、學(xué)生處、校團委的聯(lián)動機制，形成實踐體驗的模式:提出主題———體驗感悟———表達交流。采取由相關(guān)部門提出實踐活動招標、學(xué)生社團競標落實、給予必要活動經(jīng)費的方法。學(xué)生參與面大、自主性強、積極性高、生動有效，很好地解決了“自上而下”布置式活動難以落實的難題。“三生教育”實施兩年來，我們既收獲了很多的知識，提高了認識，也感受到了幸福，這種幸福主要來自于學(xué)生身上發(fā)生的靜悄悄的變化。我們欣喜地看到學(xué)生主體生命意識的覺醒，“三生教育”是符合學(xué)生生命發(fā)展訴求的。