大學生道德素質教育教學反思

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1當前研究現狀

目前，世界上許多國家都把加強道德素質教育和突出文化教育作為本國教育的發展方向，雖然我們與這些國家存在著意識形態和社會制度的差異，但是其中確有值得我們借鑒與研究的地方。美國、德國、日本等發達資本主義國家都把培養愛國心與民族自豪感做為教育的首要目標，提倡主體道德素質的培養，倡導德育教育回歸傳統和回歸生活。韓國道德教育課本從世紀年代開始，被其教育部修訂過六次，其中有關的人文、道德和文化價值觀是其重要教育內容。總的來說，國外高校，特別是名校，非常重視通過傳統文化來提升學生的主體道德素質。第一、傳統文化與大學生道德素質教育的研究。文化是一個民族存在及發展的靈魂和精神標志。我國學界對文化研究由來已久，但多數時候都僅限于將其作為一種意識形態進行研究，真正把文化作為一種獨立的力量進行研究是改革開放以后才發展起來的。對于中國傳統文化資源與大學生道德教育的研究，我國始于20世紀年代的“文化熱潮”，研究時間早，成果較為豐富。黨的報告明確地提出了堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，給文化的研究帶來新的研究熱點，更引起了學界的廣泛關注。經過多年的研究與探索，目前學界對中國傳統文化與大學生德育教育研究集中在四方面：一是充分認識到中國傳統文化可以大學生道德教育的重要文化背景；二是歸納與總結中國傳統文化在大學生道德教育中的價值；三是系統分析中國傳統文化在大學生道德育缺失的原因；四是開創性的提出如何整合中國傳統文化資源中的精髓來提升大學生道德教育質量，并且在部分高校進行了積極的實踐探索。第二、地方文化資源與大學生道德素質教育研究的評述。總的來說，目前國內學界對運用地方優秀文化資源來提升大學生道德素質問題的研究存在兩個特點：一是對利用地方文化資源提升大學生道德素質問題直接研究還屬起步階段。二是對利用地方文化資源提升大學生道德素質問題的研究國內還存在一些誤區。綜上，國內研究只注重傳統文化資源中的文化價值屬性、傳統文化與道德教育的關系、中國傳統文化中的基本精神屬性的研究，而忽視了傳統文化博大精深的道德教育價值、道德教育擔負的使命等方面的研究，而研究地方文化資源更多的理論文章大多來源于一些經濟類和政府主辦的理論刊物上，其內容幾乎局限于提升地方經濟、開發旅游資源上，對于許光達紅色家風文化融入大學生道德素質教育的路徑研究基本沒有。因此筆者以作為中國優秀傳統文化的一部分的許光達紅色家風文化為切入點，研究許光達紅色家風文化融入大學生德育教育的路徑，為大學生道德建設注入新的內容，促進長沙紅色家風文化的健康發展，有助于發揮先進文化的育人作用。

2紅色家風概念及許光達紅色家風文化融入大學生道德素質教育的意義

紅色家風由中國共產黨人特別是老一輩共產黨人所構建，以先進性為引領、以中華傳統家庭美德為底蘊、以革命家庭為載體而形成，是適應中國革命事業發展和家庭文明進步的一種精神風貌、道德素養和行為品格。中國共產黨人樸實而高尚的“人生觀、人民觀、生活觀和學習觀”等價值追求深刻的蘊含在紅色家風文化中。許光達紅色家風蘊含著許光達將軍一生“終于理想，忠于黨，為民族復興奮斗”的人生觀、“忠于人民，以人為本，為人民服務的”的人民觀、“忠于規矩，艱苦奮斗，對親屬不搞特殊化”的生活觀、“忠于科學，學以致用，奉獻社會和國家”的學習觀。提高全民族的思想道德素質是社會主義精神文明建設的基本任務，大學生是新時代祖國的建設者、是中國特色社會主義事業的接班人，他們思想道德狀況的好與壞，一定程度上會影響國家的富強、民族的振興，對社會主義建設事業的推進也有一定影響，因此要十分重視大學生思想道德建設。湖湘文化對湖南人民的精神影響至為深厚，長沙名人中所傳承的家風、家訓等文化又蘊含著豐富的廉潔思想。本項目研究出生于長沙本地的許光達將軍的“清正廉潔、公而忘私”的紅色家風文化，對于大學生道德素質提升是更為直接和有效的方式。第一、有利于長沙紅色家風文化的健康發展。紅色家風文化的傳承離不開人，特別是離不開具有較高知識水平的群體。當代大學生思想解放，視野開闊，他們能用一種獨有的眼光對家風文化進行審視，并在科學思想、方法的引導下取其精華。而被大學生普遍接受的紅色家風文化，在影響其人生觀、價值觀、世界觀的同時，也被進一步傳播和發揚。這對于共產黨員的紅色家風的傳承無疑是一種福音，對地方經濟社會的發展也會產生積極的促進作用。第二、有助于大學生道德建設工作的拓展。大學生道德建設離不開社會環境，離不開學校教育、家庭教育，也離不開自身修養。許光達紅色家風文化作為一種文化環境的存在，從一定程度上看可以成為大學生道德建設工作的拓展和延伸，可以幫助大學生進一步提高自身道德素質，促進大學生思想政治教育和德育工作有序進行。第三、對發展社會主義先進文化具有較強的實踐價值。先進文化是人類文明積累進步的思想結晶，是社會實踐的理性升華。許光達紅色家風文化作為中華優秀傳統文化的一部分，具有鮮明的時代性，將許光達紅色家風文化與大學生道德素質教育相融合，其實就是在大學生中整合、發展和傳播優秀文化，這種傳播的效果直接影響大學生道德素質的提高，意義深遠。

3許光達紅色家風文化融入大學生道德素質教育的有效路徑

利用長沙周邊地區的人文歷史資源，弘揚傳承許光達紅色家風文化是對大學生進行愛國主義教育，提升人文素質和道德素質的最直接、最現實的教育途徑。第一、抓好平臺建設，推進許光達紅色家風文化資源進校園。為推進許光達紅色家風文化資源進校園，坐落于長沙市的高校著力抓好平臺建設。豐富平臺內容針對學校教育特點和工作性質，從理論研究、德育建設、教育合作等方面，開辟平臺，推進許光達紅色家風文化資源進校園。第二、促進許光達紅色家風文化進入高校思政課課堂教學。高校馬院（思政課部）定期安排教師學習許光達精神，可以采用視頻公開課或者許光達故居現場教學的形式，講解時要充分結合現有的一切紅色資源——故事、影音資料，內容可以結合許光達家風中的廉潔自律、許光達的讓賢等事跡，使學生更加更深刻地感受黨員的紅色家風。同時在課后任務的安排中也可適量加入許光達紅色家風文化的學習。例如撰寫紅色經典讀后感、許光達精神感悟、長沙紅色文化資源開發的可行性建議等。充分運用許光達紅色家風文化資源增加課堂的趣味性，幫助學生樹立正確的理想信念和愛國主義熱情，培育艱苦奮斗、實事求是的優秀品質，實現許光達紅色家風文化在新時代的傳承和發揚延續。第三、加強許光達紅色家風文化社會實踐基地的建設。許光達故居有著豐富的紅色文化資源，坐落于長沙的高校可以與許光達故居合作，建立紅色教研基地。這樣既充分運用了紅色文化資源，提高教學內容和方式的多樣性，也讓學生的實踐活動多一種選擇。學校要開展各類紅色主題教育實踐，更要形成系統，成為常態。

4許光達紅色家風文化融入大學生道德素質教育的教學反思

把許光達紅色家風融入融入大學生道德素質教育，離不開融入思想政治理論課課堂教學和實踐教學中。第一，將現有的思想政治課教學內容整合提煉，尋找許光達紅色家風與思政課內容的內在契合點。把許光達紅色家風的內容融入思政課課堂，引導大學生深刻領會許光達紅色家風蘊含的先進思想和時代價值，增強大學生對許光達紅色家風的理論認知。第二，組建紅色家風教研室或者開展《紅色家風》課程，加強黨史理論研究，聘任優秀的黨課教師指導教研室日常活動，如設計教學大綱，制作課件、編寫教案等，將《紅色家風》課程納入思想政治教學課程體系，在思政教師中選拔優秀的老師講解本門課程，以保障紅色家風理論教學實效。第三，發揮實踐教學的作用，增強大學生對紅色家風的踐行效果。大學生在思想、人文、心理素養和行為表現等方面素養層次不齊影響大學生大的素質教學的整體效果。開展多樣化的實踐活動，對提升大學生踐行紅色家風的綜合素養，引導大學生爭做“四有”新人具有十分重要的意義。

參考文獻

[1]徐朝亮,周琰培.利用紅色文化提升大學生思想政治教育成效[J].繼續教育研究,2009(7):98-100.

[2]程東旺.紅色文化與心靈洗禮——論“紅色文化”的育人功能與實現機制[J].繼續教育研究,2006(3):165-168.

作者:劉竹 單位:長沙商貿旅游職業技術學院