政治心理優(yōu)化形成健康人格論文

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論文摘要：政治心理是社會成員在政治社會化過程中所形成的一種自發(fā)的、不系統(tǒng)的心理反映。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立及政治體制改革的逐步深化，政治心理在青年學(xué)生素質(zhì)教育中起著重要的作用。在青年學(xué)生政治心理的培養(yǎng)和優(yōu)化過程中，從政治認(rèn)知、政治情感、政治動機(jī)和政治態(tài)度等方面的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)其政治心理呈現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)性、理性化、參與性和主體性幾個主要特征。

論文關(guān)鍵詞：青年學(xué)生政治心理特征

作為政治文化的重要組成部分的政治心理不僅是社會穩(wěn)定、政治發(fā)展的前提和保證，而且對青年學(xué)生的自身成長有著重要的推動作用，它是青年學(xué)生形成健康人格的重要基礎(chǔ)，它還有益于提高大學(xué)生的社會適應(yīng)能力，培養(yǎng)能夠從容應(yīng)付各種社會變化的心理應(yīng)變能力。

一、政治心理功能分析

在社會的政治結(jié)構(gòu)中，政治心理處于政治文化的最深層次，這正是改變某一社會政治制度容易而改變?nèi)说恼涡睦硐鄬﹄y的原因。一個社會的政治制度和政治秩序可能會在一時舉動中改變，但要從心理上改變社會，塑造一批新型的政治成員，則要有一個長期、緩慢的過程?！扒嗄晔菤v史的主角，青年伴隨著歷史的發(fā)展而成長，青年決定著社會的未來，青年決定著歷史發(fā)展的方向。”在社會轉(zhuǎn)型期間能夠把握青年學(xué)生政治心理特征，對于我國實(shí)現(xiàn)社會主義民主，促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)具有十分重要的意義。

所謂政治心理是指政治主體在政治活動中產(chǎn)生的一種自發(fā)的心理反映傾向，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念等等。就其主體而言，政治心理的主體是“政治人”而不是“生物人”。就其形成過程而言，政治心理是社會成員在政治社會化過程中對社會政治生活的心理投射。就其實(shí)質(zhì)而言，政治心理作為一種精神生活過程，是對政治觀的反映。就其反映形式而言，政治心理是一種直觀的自發(fā)的心理反映。就其具體內(nèi)容而言，政治心理是對政治關(guān)系、政治行為和政治體系等政治現(xiàn)象的直觀的和模糊的感應(yīng)。政治心理作為一種精神現(xiàn)象和心理活動，是客觀的社會政治環(huán)境與主觀意識相互作用的產(chǎn)物。

從功能上來看，一方面，政治心理通過長期的政治社會化過程，塑造出政治活動主體不同的個體心理特征，并以此為中介影響和作用于政治活動。健康的政治心理一經(jīng)形成就會對政治主體的政治行為發(fā)生作用，或者促使其自覺進(jìn)行主流政治文化的認(rèn)知實(shí)踐，將自己的政治認(rèn)知實(shí)踐融人到主流政治文化當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)政治心理由較低層次向較高層次的轉(zhuǎn)化，自覺提高自己的政治素質(zhì)。另一方面，政治活動只有及時地捕捉、正確地概括出一定時代和社會群眾的政治心理，才能深刻地把握政治環(huán)境的發(fā)展趨勢和真實(shí)了解群眾的情緒與愿望，獲得堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)?，F(xiàn)代化進(jìn)程中，國家和社會的穩(wěn)定有賴于民眾政治心理的穩(wěn)定，即社會中公民形成一致的政治共識、政治認(rèn)同感和支持感。

政治心理的構(gòu)成要素問題，實(shí)際上是政治學(xué)研究中對政治心理過程的微觀透析，是心理學(xué)的有關(guān)原理在政治學(xué)研究中的應(yīng)用。根據(jù)心理學(xué)原理，一般可以把人們的政治心理分為政治認(rèn)知、政治情感、政治動機(jī)和政治態(tài)度四種要素。其構(gòu)成要素是一個有機(jī)的整體，它們是政治心理發(fā)展的不可缺少的環(huán)節(jié)，互相聯(lián)系、互相依存，共同組成政治心理的整個過程。

二、當(dāng)代青年學(xué)生政治心理分析

青年學(xué)生從本質(zhì)上講也屬于知識分子的一部分，其政治心理在學(xué)生的素質(zhì)教育中是非常重要的，由于受到自身生理發(fā)展階段的制約，正處于人生觀、世界觀和政治觀等逐步形成定型期。準(zhǔn)確分析青年學(xué)生的政治心理特征，科學(xué)地采取政治教育手段，并進(jìn)而形成全防衛(wèi)、多角度的教育機(jī)制，這不僅有助于大學(xué)生政治素養(yǎng)的提高，而且有助于克服現(xiàn)代化進(jìn)程中因社會轉(zhuǎn)型而引發(fā)的認(rèn)同危機(jī)、形成良性的社會動員和政治參與，從而有效地激發(fā)起他們報效祖國的積極性和創(chuàng)造性。

1.政治認(rèn)知?！叭藗冊谝酝?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對政治現(xiàn)象的主、客體及其關(guān)系和場景，做出某種推測或判斷的心理過程，即政治認(rèn)知”。[2]在現(xiàn)實(shí)的社會政治生活中，政治認(rèn)知過程是認(rèn)知者、被認(rèn)知者和情境等因素交互作用的心理過程。政治認(rèn)知過程是整個政治心理體系的基礎(chǔ)。在政治認(rèn)知過程中，人們不僅會獲得各種各樣的政治知識，而且也會形成一定的政治認(rèn)同意識。

近幾年來，青年學(xué)生的參政熱情更多地表現(xiàn)出與黨和政府利益及需要的一致性。一系列的調(diào)查表明，青年擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)注黨制訂的一系列政策，同時對黨的評價也較為客觀。在對政府工作的評價上，青年普遍認(rèn)為政府的工作取得了令人滿意的進(jìn)展，尤其是對于政府在維護(hù)社會穩(wěn)定、推進(jìn)國際外交、抑制通貨膨脹、確保人民的生活水平等方面取得了明顯的成就，對社會運(yùn)行狀況的滿意度有很大提高。

總體上看，青年學(xué)生對黨和政府的評價是積極、肯定的，但是仍有一些問題值得重視。首先，較重要的是部分青年對社會發(fā)展前景和社會穩(wěn)定狀況沒形成確定的認(rèn)知，顯得缺乏信心。表現(xiàn)在：大部分青年認(rèn)為中國近些年發(fā)生了有目共睹的變化，但對這種勢頭能否持續(xù)卻持觀望態(tài)度；同時，他們對社會穩(wěn)定的重要性也有所認(rèn)識。然而，現(xiàn)實(shí)社會中許多影響穩(wěn)定的因素，如腐敗、通貨膨脹等使青年對穩(wěn)定的預(yù)期較為含糊。所以，強(qiáng)化青年的信心，加強(qiáng)黨和政府與青年之間的溝通和聯(lián)系，就成了一個重要問題。其次，青年學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏對中國國情的認(rèn)識，特別是對社會主義民主的認(rèn)識，而西方的所謂民主、自由和平等或多或少對大學(xué)生的政治觀念產(chǎn)生了影響。由此，我們應(yīng)認(rèn)識到，青年學(xué)生需要深刻了解和認(rèn)識社會主義民主與西方民主的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)與區(qū)別，在具備推動民主進(jìn)程的愿望同時，也要注重民主進(jìn)程的實(shí)際效果。

2.政治情感。政治情感是在政治認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的一個自發(fā)的過程，政治主體在完成政治認(rèn)知過程中，會對認(rèn)知對象自然而然地產(chǎn)生某種心理體驗(yàn)和感受。一定時代的社會矛盾往往在青年身上得到集中體現(xiàn)。心理發(fā)展的特殊性決定了青年反應(yīng)敏銳，不受傳統(tǒng)思想束縛，富有理想。他們期望通過親身參與政治活動，來實(shí)現(xiàn)自己改變世界的愿望，并力求取得更多的社會權(quán)利，實(shí)現(xiàn)自身特殊的利益要求，因而在現(xiàn)實(shí)政治領(lǐng)域里，常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治熱情和政治積極性。縱觀當(dāng)今青年，他們對改革和各項(xiàng)政策的關(guān)注熱情不減。甚至比以往更加關(guān)注國家大事和社會政策。由于改革和市場經(jīng)濟(jì)把這一特殊群體與社會結(jié)成利益共同體，因此，關(guān)心國家大事和社會政策實(shí)質(zhì)上就是關(guān)心自己的切身利益?？梢灶A(yù)見，青年學(xué)生對國家和社會的關(guān)注會隨著時間增長而愈益強(qiáng)烈，因?yàn)槿魏握叨紩嗌贍縿又藗兊睦?。?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步不僅加強(qiáng)了青年對社會和政策的情感，同時也促使他們更多關(guān)心國家大事和社會政策。

對民主政治的高度熱情，是當(dāng)代青年學(xué)生心態(tài)的又一重要特征，大到對國際政治、國內(nèi)政治態(tài)勢的關(guān)切，小到班級、寢室民主意識的滲透，表明時展的大趨勢。有的觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)歷了學(xué)潮的反思之后，青年學(xué)生的政治熱情普遍淡漠。大多數(shù)青年感到民族的興旺、國家的富強(qiáng)，遠(yuǎn)不是喊幾句口號就能辦到的，而是需要實(shí)實(shí)在在的參與，因而對國家和政府部門的決策工作表現(xiàn)出很大的興趣和關(guān)切。

然而，青年心理發(fā)展的不穩(wěn)定性使之情感多于理智，其高昂的政治熱情和積極性以及所產(chǎn)生的行為，如果發(fā)揮得當(dāng)，則會推動社會的進(jìn)步。反之，則會受人利用，破壞和阻礙社會進(jìn)程。

3.政治動機(jī)。政治動機(jī)是指激勵并維持政治主體的政治活動以達(dá)到一定政治目的的內(nèi)在動力，它隱藏在人們的政治行為背后，是政治行為的內(nèi)驅(qū)力?！凹罹褪羌ぐl(fā)人的動機(jī)、誘發(fā)人的行為，使其發(fā)揮內(nèi)在潛力，為實(shí)現(xiàn)所最求的目標(biāo)而努力的一種心理因素?！盵3]激發(fā)政治行為是由政治主體的需求和目標(biāo)兩方面有機(jī)構(gòu)成。需求包括生理需求和社會需求。政治需求則是社會需求的內(nèi)容之一。政治動機(jī)是構(gòu)成政治行為的直接原因。政治主體在自身政治社會化過程中，由于受到外在的現(xiàn)實(shí)政治環(huán)境和其他因素的刺激，會自覺或不自覺地感到自身的某種缺乏狀態(tài)，產(chǎn)生某種心理需求；當(dāng)某種政治角色或政治方式成為滿足這種需求的條件時，政治主體就會把爭取扮演某種政治角色或?qū)崿F(xiàn)某種政治方式當(dāng)作自己的政治目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)由政治需求向政治目標(biāo)的轉(zhuǎn)化，為實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)而實(shí)施的各種行為就是政治行為。

隨著社會的開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代青年學(xué)生的政治意向呈現(xiàn)自主的、多元化趨勢。通過不同渠道來增強(qiáng)自身滿足需要的能力。同時，以對社會的貢獻(xiàn)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，把社會需要內(nèi)化為自己內(nèi)在的要求，這樣在滿足社會需要的過程中，體驗(yàn)到個人的價值，滿足自身需要，激發(fā)強(qiáng)烈的政治動機(jī)。在對政策問題的判斷上，大多數(shù)青年學(xué)生主張聽取自己的意見，希望表達(dá)個人的政治愿望。大學(xué)生追求何種政治理想，確立何種政治信念，做出何種政治判斷，實(shí)施何種政治行為，歸根到底都源于他們自身的切身政治經(jīng)濟(jì)利益，受到他們的政治價值取向的支配、調(diào)節(jié)和控制。因此，政治價值利益實(shí)際上起著支配大學(xué)生政治立場、態(tài)度、行為的準(zhǔn)繩作用。

4.政治態(tài)度。政治態(tài)度是由政治認(rèn)知、政治情感和政治動機(jī)成分構(gòu)成的，這三種成分的不同組合和配置便構(gòu)成不同政治價值傾向。改革開放這樣一個紛繁變動時期，商品經(jīng)濟(jì)像一只看不見的手，無形地改變著人們的價值標(biāo)準(zhǔn)，年輕一代的價值觀念也在發(fā)生著巨大的變革。

首先，一部分大學(xué)生的政治價值取向日趨世俗化、功利化，庸俗的實(shí)用主義思潮在大學(xué)校園一度盛行。伏首沉思，當(dāng)代青年學(xué)子驚愕地發(fā)現(xiàn)他們在現(xiàn)實(shí)政治生活中的尷尬境地，于是別無選擇的開啟了通向世俗化的大門。以現(xiàn)實(shí)享樂原則為目標(biāo)，包括金錢崇拜、功利主義、實(shí)用主義、個人主義的一整套價值觀在心中悄然建立。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，大學(xué)生群體價值觀中的精神因素開始減少，物質(zhì)的分量上升，世俗、功利色彩明顯增強(qiáng)。從六七十年代的“只貢獻(xiàn)，不索取”到八九十年代的“按勞取酬”、實(shí)現(xiàn)自我價值，進(jìn)而以追求實(shí)惠為終極目標(biāo)，這標(biāo)志著青年學(xué)生對傳統(tǒng)義利觀的排斥，也表明實(shí)用主義的流行趨勢。青年學(xué)生觀念和行為的超前性、理想化特點(diǎn)以及焦躁、惶惑、變幻莫測的世紀(jì)之初心態(tài)，使之不能充分認(rèn)識到民主與現(xiàn)代化過程之艱難，產(chǎn)生了精神的迷茫、失落感。為能調(diào)適新舊體制轉(zhuǎn)換時的心態(tài)，解脫自身精神困惑，大學(xué)生必然會對各種新的思想觀念和文化產(chǎn)生興趣。同時，價值觀的傾斜和改革的諸種失誤，導(dǎo)致社會科學(xué)再次貧困，加之國門洞開，西方實(shí)用主義思潮堂而皇之進(jìn)入精神領(lǐng)域。

另一部分青年學(xué)生的價值主體由社會本位向個人本位、從理想本位向權(quán)力本位傾斜，對實(shí)惠的價值認(rèn)同導(dǎo)致“經(jīng)商熱”“從政熱”興起。市場經(jīng)濟(jì)的劇烈沖擊，使大學(xué)生政治價值觀中務(wù)實(shí)的色彩增強(qiáng)。他們對實(shí)惠的價值認(rèn)同，導(dǎo)致80年代末“經(jīng)商熱”的出現(xiàn)。90年代，隨著競爭機(jī)制的不斷深化，國家實(shí)行了公務(wù)員制，公務(wù)員的薪金和待遇有所提高。在社會地位與經(jīng)濟(jì)利益趨于一致的情況下，大學(xué)生的政治價值觀會從“理想本位”向“權(quán)力本位”傾斜。更多地傾向于以權(quán)力為本位的社會職業(yè)，“從政熱”再度興起。

三、當(dāng)代青年學(xué)生政治心理特征

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展猛烈地沖擊著人們的心理、思想和觀念，伴隨著經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的改革，社會政治心理也進(jìn)行著深刻的變化。從以上分析來看，現(xiàn)階段青年學(xué)生的政治心理主要有以下特點(diǎn)：

1.現(xiàn)實(shí)性。青年學(xué)生對政治的關(guān)心更多地表現(xiàn)為對關(guān)系國家利益和自身發(fā)展的政治關(guān)注，如對事關(guān)自己切身利益、前途抉擇的國家大政方針，關(guān)系到國家發(fā)展的改革開放政策和黨的戰(zhàn)略決策，關(guān)系到國家利益和民族利益的國際大事等關(guān)注程度很高。他們已認(rèn)識到個人的成長不能脫離現(xiàn)實(shí)的政治環(huán)境，主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)的政治環(huán)境下主動適應(yīng)社會，尋求個人的全面發(fā)展。表現(xiàn)出當(dāng)代青年學(xué)生有強(qiáng)烈的個人價值實(shí)現(xiàn)的愿望，希望在政治價值中體現(xiàn)自我價值，他們的價值取向帶著明顯的現(xiàn)實(shí)性和功利性。

2.理性化。青年學(xué)生政治心理中的理性色彩增強(qiáng)，這是政治成熟的一種標(biāo)志?，F(xiàn)代教育體系在向青年學(xué)生們傳授知識和技能的同時，也在傳授一種思維方式，那就是理性原則。隨著社會的發(fā)展，改革開放的不斷深入，我國青年從非理性的政治狂熱逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘莫?dú)立思考，開始對社會和自身進(jìn)行再認(rèn)識。不盲從而力求有主見成為當(dāng)代青年的重要特征，有人稱這一時期的青年為“思考的一代”。上個世紀(jì)90年代以來，青年學(xué)生在觀察改革和發(fā)展中的現(xiàn)象及問題時，已經(jīng)逐步避開狹隘的個人私利的角度，感情沖動色彩單薄，開始客觀地站在國家和社會利益的角度來觀察、分析和思考問題，對諸多社會問題采取了理智分析的態(tài)度，沖動和過激行為逐步減少，體現(xiàn)了較強(qiáng)的政治成熟性。

3.參與性。近年來，由于青年的參政意識增強(qiáng)，各部門制定重大決策前進(jìn)行論證準(zhǔn)備的研討會的參與者中，青年的比例愈來愈大。參與是渴求政治民主的行為表現(xiàn)，當(dāng)代青年學(xué)生對民主的渴求，隨著經(jīng)濟(jì)和政治體制的改革而進(jìn)一步加深，這是社會變革和發(fā)展的必然產(chǎn)物。根據(jù)調(diào)查，在中國當(dāng)代青年學(xué)生絕大多數(shù)都積極參加所在學(xué)校和院系的學(xué)生會、團(tuán)總支以及其他社團(tuán)組織的競選，他們在組織內(nèi)部發(fā)表對國家和社會政治事務(wù)的意見和看法，通過團(tuán)體組織活動影響社會政治生活過程；另外，絕大部分同學(xué)都迫切希望真正實(shí)現(xiàn)對包括學(xué)校在內(nèi)的社會政治事務(wù)的知情權(quán)與批評權(quán)，特別是對我國處于社會改革發(fā)展關(guān)鍵時期的中美關(guān)系、中日關(guān)系以及臺海關(guān)系問題，更是傾注了十分強(qiáng)烈的關(guān)注，即使號稱遠(yuǎn)離政治的部分同學(xué)也不例外。另一方面，當(dāng)代青年學(xué)生也都非常重視自己的這份選票，大部分抓住機(jī)會參與了所在地區(qū)或單位人大代表或其他方面的選舉活動，通過投票選舉自己的代表等方式來行使自己的政治參與權(quán)。

4.主體性。中國知識分子包括青年學(xué)生在內(nèi)，在很長的時期內(nèi)政治上缺乏個體獨(dú)立意識，常常表現(xiàn)出盲目服從的趨時從眾心態(tài)。改革開放特別是90年代以后，當(dāng)代青年學(xué)生的獨(dú)立政治意識比其他社會群體得到了更快更強(qiáng)的復(fù)蘇，對于時下流行的某些政治思潮或理論不在盲從，而是通過比較冷靜的思考并依據(jù)自己的價值取向進(jìn)行價值判斷和選擇。青年學(xué)生主體意識的形成重要表現(xiàn)在他們民主意識及政治參與意識的確立和增強(qiáng)。青年學(xué)生追求校園生活的民主管理以及國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的民主化，盡管看起來帶有很強(qiáng)理想色彩，甚至有些偏激，但是這種對民主所表示出來的真誠卻不容否定。正是由于這種獨(dú)立政治意識的復(fù)蘇和增強(qiáng)，促使了當(dāng)代青年學(xué)生的政治敏感性和鑒別能力得到提高。在政治參與中他們往往以國家利益和民族利益為己任，所關(guān)心的不是局部性、個別性政治問題，而是帶有全局性和普遍性的社會政治問題，比如西部大開發(fā)、我國假如、申辦奧運(yùn)會等活動，他們都表示出了極大的關(guān)注，并以極大的熱情和積極的態(tài)度投身其中，充分顯示了青年學(xué)生的參與精神和主體意識。

當(dāng)代青年學(xué)生政治心理的主流是積極向上的，并逐漸得到優(yōu)化和走向成熟。但是由于社會轉(zhuǎn)型期的各種矛盾沖突、多元思想文化的相互激蕩以及社會原有運(yùn)行機(jī)制的不斷調(diào)整，使他們在心理上難以適應(yīng)而產(chǎn)生許多困惑，因而也會產(chǎn)生一些不良的政治心理。比如：政治理想信念上的實(shí)用主義心理、涉及社會現(xiàn)實(shí)政治問題的冷漠心理、價值取向上的個人本位心理等。概而言之，當(dāng)代青年學(xué)生的政治心理無論是其積極向上的主流，還是略帶消極冷漠的不良狀態(tài)，都是當(dāng)代社會和時代政治風(fēng)云變化的一種反映，都根源于社會政治生活的現(xiàn)實(shí)之中，同時與他們自身政治心理發(fā)展過程有著密切的關(guān)系。