鄉(xiāng)土資源在中職學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中的重要性

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一、鄉(xiāng)土資源在中職美術(shù)教學(xué)中的作用

1.培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣

興趣是最好的老師，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣是教師需考慮的重要內(nèi)容。中職學(xué)生對一成不變的紙上作業(yè)熱情較低，而對于各種鄉(xiāng)土資源熱情較為高漲。鄉(xiāng)土資源是學(xué)生熟悉的文化，包括剪紙等各種形式的內(nèi)容。將其運用到美術(shù)課堂中，可從材料準備開始，學(xué)生在這一過程中會增強好奇心。

2.豐富學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)不是一蹴而就的，只有循序漸進地學(xué)習(xí)，學(xué)生的眼光和思維才會得到拓展。在常規(guī)美術(shù)課堂上，通常采用大眾化材料，而鄉(xiāng)土資源是地方所特有的，因為特殊而變得稀罕。在美術(shù)課堂中，鄉(xiāng)土資源利用可借鑒的經(jīng)驗較少，學(xué)生需要開動腦筋，才能制作出獨一無二的作品。3.培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感愛國主義教育是教育的重要組成部分。在中職美術(shù)課堂上，鄉(xiāng)土資源同樣可與愛國主義教育有機結(jié)合。通過對鄉(xiāng)土資源的利用，學(xué)生對樸素的美感體驗的認識會逐漸加深，從而回歸自然，認同鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土資源已成為愛國主義教育的良好素材，教師可利用其對學(xué)生進行人格教育與生活教育。

二、鄉(xiāng)土資源進入中職美術(shù)課堂的途徑

畢業(yè)后，一些中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生會成為幼兒園教師。現(xiàn)在的幼兒園教育注重鄉(xiāng)土資源的利用，在這個背景下，讓中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生充分了解和利用鄉(xiāng)土資源成為必要的補充教學(xué)。在美術(shù)課堂教學(xué)中，一些中職學(xué)前教育專業(yè)教師就如何有效利用鄉(xiāng)土資源進行了有益的探索。

1.探尋家鄉(xiāng)的自然美景，增強愛國主義情感

余姚擁有得天獨厚的自然風(fēng)光。余姚圖書館曾經(jīng)舉辦過一個攝影展，主題是“我們的城市”，邀請學(xué)生上美術(shù)課時前去觀看。看著身邊熟悉的風(fēng)景在攝影師的鏡頭下變得美麗動人，富有生活氣息，學(xué)生在感嘆之余接受了一次愛家鄉(xiāng)的教育。回到課堂教學(xué)中，筆者讓學(xué)生暢聊感受，并鼓勵學(xué)生拍攝自己身邊的美景，這對于學(xué)生走出課堂、走入生活是一個良好的開端。社會實踐可使學(xué)生開闊眼界，擴大知識面，自覺接受愛國主義教育。

2.探訪文化古跡，重新追溯人類文明

古代遺跡記錄了中國歷史，文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了國民精神。鄉(xiāng)土資源的多樣性決定了在利用過程中要取其精華。利用課堂外時間探訪文化古跡，可讓學(xué)生有機會追溯人類文明，切身體會古代勞動人民的偉大智慧，培養(yǎng)學(xué)生保護古跡的意識，豐富其課余生活與歷史知識，可謂一舉多得。作為中職美術(shù)課堂的延伸，在一次興趣小組社會調(diào)查過程中，筆者組織學(xué)生參觀了河姆渡文化遺址。因為有教師的講解，學(xué)生在認識上更上了一個臺階，對遺址藝術(shù)有了更高層次的理解，感受到歷史古跡帶來的震撼。回到課堂中，筆者開設(shè)了一節(jié)雙鳥朝陽圖案制作課，學(xué)生對原始圖案進行再利用、再創(chuàng)作，制作出了各種形式的圖案。這開闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的思維，是鄉(xiāng)土資源再利用的一個良好范例。

3.寄情傳統(tǒng)工藝美，創(chuàng)造美好生活

我們的祖先以其智慧創(chuàng)造出了很多傳統(tǒng)工藝，其中有許多被傳承和保存了下來。四明山是革命根據(jù)地之一，山峰連綿，孕育了大量的竹子，竹子資源被用來制作各種生活工具，同時也會被制成各類藝術(shù)品。幼兒園也經(jīng)常使用竹子布置環(huán)境，當?shù)赜變簣@用麻繩將稻草人、竹筒、竹篾、竹籃等高低不一地串聯(lián)起來，懸掛于廳中，形似風(fēng)鈴，充滿童趣。將學(xué)生的手工藝作品懸掛于活動走廊，既富有鄉(xiāng)土特色，又能較好地進行展示。學(xué)生用顏料在草帽上勾畫不同的圖案和色塊，再將一頂頂草帽粘貼在活動走廊的墻壁上，色彩艷麗，富于動感。在美術(shù)課堂上，筆者嘗試利用一些簡單的鄉(xiāng)土材料進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。因場地限制，學(xué)生采用小組合作的方式完成。其材料之豐富，創(chuàng)意之新穎，得到了廣泛的好評。

4.關(guān)注民間民俗活動，豐富情感體驗

我國大量的藝術(shù)扎根于民間尤其是廣大農(nóng)村，因此采風(fēng)成為重要的創(chuàng)作形式。當下，農(nóng)村美術(shù)教育水平的提高成為教育領(lǐng)域的一個重要任務(wù)。中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生很多來自農(nóng)村，充分利用農(nóng)村的鄉(xiāng)土資源，因地制宜地開展美術(shù)教學(xué)，是改善學(xué)前教育美術(shù)課程教學(xué)的有效途徑。民俗活動是民間文化的載體，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，仍保留了大量的傳統(tǒng)習(xí)俗。如，在人生誕辰、婚禮、廟會等重大節(jié)慶活動中，都會有各種各樣的美術(shù)形式渲染喜慶的氛圍，祈祝吉祥如意，這些活動都能培養(yǎng)中職學(xué)生的情感。結(jié)語教材是一種課程資源，但不是唯一的課程資源。地方課程是課程體系的重要組成部分，是對國家課程的必要補充。鄉(xiāng)土資源作為課堂教學(xué)以外的有地域性特色的教學(xué)資源，是學(xué)校美術(shù)教育資源的有益補充。合理、充分地利用鄉(xiāng)土資源，對于引發(fā)學(xué)生的審美感悟，培養(yǎng)學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的傳承，有著現(xiàn)實而深遠的意義。將鄉(xiāng)土資源運用于中職學(xué)前教育美術(shù)課程中，能有效提升教學(xué)效果，提高學(xué)生的綜合能力。

作者:呂紅梅 單位:余姚市職業(yè)技術(shù)學(xué)校

參考文獻：

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[2]錢理群，劉鐵芳.鄉(xiāng)土中國與鄉(xiāng)村教育.福建教育出版社，2010.