高三歷史教學(xué)處理論文

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〔關(guān)鍵詞〕歷史教學(xué)；史料；補(bǔ)充；運(yùn)用

歷史教學(xué)是教師依據(jù)歷史教材向?qū)W生傳授歷史知識(shí)，提高學(xué)生歷史思維能力的活動(dòng)。歷史教材則是該學(xué)科知識(shí)體系的載體，但在教學(xué)實(shí)踐中，教師必須對(duì)教材做相應(yīng)的變通，使教材具備一定的認(rèn)識(shí)梯度，才能成為易于被學(xué)生接受的課堂教學(xué)信息。因此，教師要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)對(duì)教材進(jìn)行重新補(bǔ)充。針對(duì)高三歷史教學(xué)來說，其應(yīng)包括史料搜集補(bǔ)充，史料的分析運(yùn)用以及相關(guān)理論的滲透。

黑格爾在《歷史教學(xué)》中，把歷史學(xué)習(xí)分為三個(gè)認(rèn)識(shí)層次，即“白描性歷史”、“反思性歷史”、“哲學(xué)性歷史”。據(jù)此，在教學(xué)中，教師應(yīng)從史料的搜集補(bǔ)充、分析運(yùn)用等環(huán)節(jié)入手，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)三個(gè)思維層次，這樣不僅能讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探求，并集知識(shí)、能力、素質(zhì)于一體，有利于改變教學(xué)中以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

一、史料的搜集補(bǔ)充

對(duì)高三學(xué)生來說，搜集、整理史料是該階段能力培養(yǎng)及高考應(yīng)試的要求，也是教材處理過程中應(yīng)做的工作。由于現(xiàn)行《中國(guó)古代史》教材史實(shí)簡(jiǎn)約概括，觀點(diǎn)單一陳舊，分析過于膚淺，基本是知識(shí)條目式的摘錄與注釋，史料也不充足，因此教師有必要讓學(xué)生搜集一些有價(jià)值的史料，以便從不同的側(cè)面反映歷史，再現(xiàn)歷史的原貌。教師在學(xué)生搜集史料的過程中，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到客觀存在的歷史是不變的，而反映其本相的史料，卻來源廣泛，多種多樣。具體搜集形式，教師可給學(xué)生一個(gè)主題讓其就地取材，如：在講“秦朝”時(shí)，可讓學(xué)生整理出《秦之論》、《過秦論》、《六國(guó)論》、《鴻門宴》、《阿房宮賦》、《陳涉世家》等學(xué)過的課文中與主題有關(guān)的史實(shí)和觀點(diǎn)，讓他們從新的認(rèn)識(shí)角度理解這些文章，這既可使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂，又可培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

在此期間，教師則可注重搜集補(bǔ)充教材中的隱含或缺乏的觀點(diǎn)性史料。如講“秦始皇”時(shí)，教師可舉出不同時(shí)期人們對(duì)他的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，以作分析。如：賈誼在《過秦論》中說：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民。廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先作力而后仁義，以暴虐為天下始。”董仲舒認(rèn)為：“(其)重禁文學(xué)，不得挾書，棄損禮誼而惡聞之，其心欲盡先王之道。”唐代一首詩(shī)中則說：“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。”郭沫若在《十批判書》中罵秦始皇為“大獨(dú)裁者”，而在《讀<封建論>呈郭老》中有：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)待商量，祖龍是死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代都行秦政制，《十批》不是好文章。”教師還可引用《原君》中的觀點(diǎn)和《過秦論》中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。通過這些史料引導(dǎo)學(xué)生分析思考這些史料觀點(diǎn)為什么大相徑庭，從而讓學(xué)生明白史料的背景及來源不同，則史料的可靠程度及作用大小不一，同一史料可得出不同的結(jié)論。

二、史料的分析運(yùn)用

就是讓學(xué)生把搜集到的史料按主題歸類，理順關(guān)系，整理成文，然后進(jìn)一步分析。其方法可從三個(gè)方面入手。首先，知道“是什么”，弄清史料的基本大意，史料線索及真?zhèn)危⒛苡谜Z言文字概括轉(zhuǎn)述；其次，分析“為什么”，理解史料的觀點(diǎn)，并從背景中找出條件、原因，從過程中概括出性質(zhì)特點(diǎn)，從結(jié)果中分析其影響；最后，引申出“怎么樣”，看這則史料與主題的關(guān)系，對(duì)當(dāng)時(shí)及后來有何參考指導(dǎo)意義。

三、理論的滲透

布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是形成認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。認(rèn)識(shí)了這種結(jié)構(gòu)，就能自如地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。怎樣才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種結(jié)構(gòu)呢?那就需要在歷史教學(xué)中教師有意識(shí)地滲透一些馬克思主義的方法論，辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，讓學(xué)生握“方法論”、“認(rèn)識(shí)論”的手術(shù)刀，對(duì)活生生的史料進(jìn)行解剖，這既可加深他們對(duì)史料的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，又可加強(qiáng)其對(duì)辯證唯物主義和馬克思理論的訓(xùn)練鞏固，還對(duì)語文課文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，起到了一石三鳥的作用。

綜上所述，讓學(xué)生有目的地參與史料的搜集整理，分析運(yùn)用的全過程，并加強(qiáng)認(rèn)識(shí)論、方法論的滲透，能夠培養(yǎng)學(xué)生整理歸納歷史史料，獨(dú)立思考?xì)v史的能力。且融文史哲于一爐，并形成了一種由易到難、由表及里、由淺入深的思維提升梯度，這符合認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，符合目前高考綜合課的教學(xué)，也符合目前探究性研究。