殖民主義歷史影響評(píng)析論文

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【論文關(guān)鍵詞】：殖民主義；歷史影響；評(píng)價(jià)

【論文摘要】：殖民主義作為資本主義一部分，它對(duì)人類社會(huì)前進(jìn)過(guò)程中有罪惡，也有貢獻(xiàn)。文章將科學(xué)地認(rèn)識(shí)殖民主義產(chǎn)生的原因，從而分析殖民主義對(duì)歷史的影響并不只是負(fù)面的，對(duì)其歷史影響進(jìn)行重新評(píng)價(jià)。

說(shuō)起殖民主義，人們腦中浮現(xiàn)的盡是侵略者的兇殘、暴虐，弱小民族的悲傷和苦難。許多學(xué)者也認(rèn)定殖民主義無(wú)非代表掠奪、屠殺、奴役等。馬克思認(rèn)為應(yīng)該用歷史唯物主義史觀來(lái)看待這一特定歷史現(xiàn)象。他說(shuō)："英國(guó)不管干出多大的罪行，它在造成這個(gè)革命的時(shí)候畢竟充當(dāng)了歷史的不自覺的工具."所以，我們?cè)谠u(píng)價(jià)殖民主義時(shí)應(yīng)以一種理智的心情、理性的心態(tài)來(lái)分析評(píng)價(jià)，應(yīng)從殖民侵略和反侵略的歷史事件中，把握歷史發(fā)展趨勢(shì)，揭示殖民主義這一歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生、演變和衰落的內(nèi)在原因和規(guī)律。故文章對(duì)殖民主義的歷史影響進(jìn)行重新評(píng)價(jià)。

一、認(rèn)識(shí)殖民主義的根源

從非洲到美洲，從亞洲到澳洲，到處都留下殖民者的足跡。是什么樣的原因造成這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)？我們可以分析一下。

1.卑鄙手段是特定歷史條件下造成的

殖民者為了資本原始積累不惜以暴力為基礎(chǔ)，特別18世紀(jì)之前，"直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得財(cái)富"因此這些學(xué)者認(rèn)定殖民主義是萬(wàn)惡的。但是在階級(jí)社會(huì)中,野蠻手段是不可避免的，更不能構(gòu)成殖民主義評(píng)價(jià)的決定性因素。

一方面從15世紀(jì)開始，資本主義開始在世界各地開辟市場(chǎng)。由于資本主義不夠發(fā)展，各民族發(fā)展不平衡，人類的大多數(shù)民族仍然處于相對(duì)封閉發(fā)展的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，就使商品經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張帶有了濃厚的血腥色彩。采取野蠻武力方式敲開各個(gè)中世紀(jì)堡壘的大門，掠奪他國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)資本積累，開辟市場(chǎng)，是資本主義發(fā)展的基本特點(diǎn)之一。殖民主義野蠻征服與掠奪，是資本主義發(fā)展尤其是資本原始積累時(shí)期不可避免的歷史進(jìn)步方式。沒有武力或以武力為后盾，它就不能敲開那些封建的中世紀(jì)堡壘的大門。這并非是哪個(gè)民族的惡意造成，而是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。采取野蠻方式開辟市場(chǎng)，是人類歷史發(fā)展的客觀需要。各封建國(guó)家不是自覺地走上資本主義道路，就是被征服淪為殖民地半殖民地，人們已經(jīng)沒有其它歷史選擇。馬克思說(shuō)過(guò)"資本主義在它的萌芽時(shí)期，由于剛剛出世，不能單純的依靠經(jīng)濟(jì)關(guān)系的力量，還要依靠國(guó)家政權(quán)的協(xié)助才能確保自己榨取足夠的剩余勞動(dòng)的權(quán)利。"所以我們不能簡(jiǎn)單的用今日的立場(chǎng)去評(píng)價(jià)幾百年前所發(fā)生的歷史事件。

另一方面，野蠻手段并非一直伴隨著殖民主義。從整個(gè)殖民史可以看出，15-18世紀(jì)，西方殖民國(guó)家憑借武力進(jìn)行掠奪；18世紀(jì)末-19世紀(jì)初，則打著自由主義旗號(hào)以不等價(jià)交換為主是手段；19世紀(jì)末開始，殖民國(guó)家以資本輸出為主。可見，殖民主義的暴力行為是有時(shí)間限定的。

2.無(wú)法抗拒的力量――商品經(jīng)濟(jì)

殖民主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是商品經(jīng)濟(jì)。馬克思主義認(rèn)為資本具有增殖的特性，蘊(yùn)含著極大的膨脹潛能。而這種潛能的發(fā)揮會(huì)突破地域、國(guó)家的界限，具有自然趨向。殖民的過(guò)程就是個(gè)普及商品經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。它基本摧毀了中世紀(jì)的自然經(jīng)濟(jì)，使商品經(jīng)濟(jì)在全世界范圍發(fā)展起來(lái)。在資本主義產(chǎn)生之后，商品銷售和原材料問(wèn)題突出出來(lái)。市場(chǎng)是商品生產(chǎn)賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有市場(chǎng)，商品生產(chǎn)就不能存在發(fā)展下去。于是，積累資本，開拓市場(chǎng)就成為資本主義發(fā)展的先決條件。不如此，資本主義就不能發(fā)展，人類就無(wú)法前進(jìn)。殖民主義就是在這種條件下產(chǎn)生的。西方實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命后更要求廣闊的市場(chǎng)和原材料，這推動(dòng)了殖民主義急劇向全世界擴(kuò)張，導(dǎo)致瓜分世界的狂潮。殖民主義擴(kuò)張"使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)民族，使東方從屬于西方"。由此可見，殖民主義擴(kuò)張完全由商品經(jīng)濟(jì)這一特性決定的，所以說(shuō)殖民主義是以應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而擴(kuò)張的。

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中說(shuō)"在從事定居耕作…….的民族那里，像在古代社會(huì)和封建社會(huì)，耕作居于支配地位。"這無(wú)疑是說(shuō)不論是奴隸社會(huì)，還是封建社會(huì)，都是以農(nóng)為本。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自然經(jīng)濟(jì)，其分散性和保守性決定了它們不可能產(chǎn)生像殖民擴(kuò)張這一具有深遠(yuǎn)影響的歷史現(xiàn)象。

1500年以前，阿拉伯商人和意大利商人在亞歐大陸上從一個(gè)地區(qū)運(yùn)貨到另一個(gè)地區(qū)，但貨物主要是奢侈品――香料、絲綢、寶石和香水。可18世紀(jì)后期，奢侈品貿(mào)易已經(jīng)發(fā)展為生活必需品的大宗貿(mào)易。這個(gè)時(shí)期新興的大宗全球貿(mào)易的另一分支便是西歐與東歐之間的貿(mào)易，西歐進(jìn)口的是原料，特別是糧食；出口的是紡織品、武器、金屬產(chǎn)品以及殖民地商品。西歐和亞洲的大宗貿(mào)易也逐漸發(fā)展起來(lái)。世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，世界市場(chǎng)加速形成。

3.殖民主義是世界歷史的需要

殖民主義是資本主義在地緣政治時(shí)代的主要發(fā)展方式之一。它對(duì)普及人類先進(jìn)文明，推動(dòng)世界歷史進(jìn)步，具有重大歷史意義。正是通過(guò)這一痛苦的歷史時(shí)期，資本主義普及到了全世界。在地緣政治時(shí)代，殖民主義是人類歷史發(fā)展所必需。它極大推動(dòng)了人類發(fā)展。以野蠻方式實(shí)現(xiàn)歷史進(jìn)步，是人類分裂社會(huì)也是地緣政治時(shí)代所必需，它不是哪個(gè)民族惡意造成的，而是客觀歷史發(fā)展要求的產(chǎn)物。無(wú)論任何民族，只要在這時(shí)進(jìn)入資本主義先進(jìn)行列，都必須實(shí)行殖民主義掠奪和征服。

人類歷史發(fā)展成世界歷史，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直至資本主義社會(huì)，才有以前的彼此分散發(fā)展到緊密聯(lián)系。近代資本主義的大工業(yè)和世界市場(chǎng)，消除了以往歷史形成的各民族、各國(guó)的孤立閉塞狀態(tài)，日益在經(jīng)濟(jì)上把世界連成一個(gè)整體，從而"首次開創(chuàng)了世界歷史"馬克思曾經(jīng)指出"世界歷史不是過(guò)去一直存在的，作為世界史的歷史是結(jié)果"，這個(gè)歷史結(jié)果是經(jīng)歷了15、16世紀(jì)以來(lái)一系列重大轉(zhuǎn)折才出現(xiàn)的，是殖民主義的客觀存在造成的。隨著"地理大發(fā)現(xiàn)"，西方各國(guó)的海外擴(kuò)張，以及世界市場(chǎng)的形成，過(guò)去長(zhǎng)期存在的各國(guó)、各地區(qū)、各民族間的閉關(guān)自守狀態(tài)才在越來(lái)越大程度上被打破。

西方的殖民活動(dòng)和海上商業(yè)擴(kuò)張，導(dǎo)致世界各地之間發(fā)生了前所未有的密切交往。而這種世界性的密切交往，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)促進(jìn)了資本的原始積累，促進(jìn)資本勢(shì)力對(duì)封建農(nóng)業(yè)的瓦解，乃至后期資本主義大工業(yè)的出現(xiàn)。美洲的瑪雅文明，雖曾達(dá)到較高的水平而且創(chuàng)造了文字，但它與外界完全隔絕，對(duì)人類歷史的發(fā)展影響甚小。馬克思、恩格斯說(shuō)"歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，不是''''自我意識(shí)''''、宇宙精神或者某個(gè)行而上學(xué)怪影的某種抽象行為，而是純粹物質(zhì)的、可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)確定的事實(shí)，每一個(gè)過(guò)著實(shí)際生活的、需要吃、喝、穿的個(gè)人都可以證明這一事實(shí)"

二、殖民主義的進(jìn)步作用

我們從18世紀(jì)以前的殖民擴(kuò)張中，更多的看到的是血與火的編年史。但當(dāng)我們將殖民史放至人類歷史進(jìn)程中去考察、分析、求證時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)，殖民主義不僅只意味著苦難與血腥，它也帶來(lái)了人類的進(jìn)步。

1.殖民主義擴(kuò)張――人類文明的漫延

馬克思總結(jié)歷史規(guī)律時(shí)說(shuō)："野蠻的征服者總是被那些在他們征服的民族的較高文明所征服；如果征服者的文明高于被征服者，結(jié)果就相反。"殖民主義代表資本主義文明，它的擴(kuò)張本質(zhì)上是資本主義文明的漫延，先進(jìn)文明取代落后文明是歷史發(fā)展方向。殖民擴(kuò)張恰恰"充當(dāng)了歷史不自覺的工具"。

中世紀(jì)的一切先進(jìn)強(qiáng)大民族，都曾對(duì)相鄰民族實(shí)行掠奪與征服，這是發(fā)展人類集中進(jìn)而發(fā)展人類認(rèn)識(shí)，以及普及人類先進(jìn)制度的必要方式。民族征服與掠奪，是人類歷史進(jìn)步的巨大推動(dòng)力量。殖民主義作為一種歷史現(xiàn)象,應(yīng)被看成是一個(gè)獨(dú)具特色的發(fā)展階段。作為近現(xiàn)代歷史發(fā)展整體進(jìn)程的一個(gè)組成部分,它體現(xiàn)的是1500年以后全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成的過(guò)程中,世界范圍內(nèi)發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)國(guó)家之間不斷發(fā)展變化的關(guān)系,表現(xiàn)為一個(gè)相應(yīng)的社會(huì)發(fā)展階段。

而不在同一層次上的兩文明，代表先進(jìn)者的只能是征服者，而非侵略者。德國(guó)、意大利和日本等國(guó)發(fā)起的法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)行為之所以被稱為侵略而不是征服，倒不是被害國(guó)的文明有高有低，而是因?yàn)樗静皇谴碣Y本主義先進(jìn)文明。

2.殖民主義對(duì)世界資本主義發(fā)展起到推動(dòng)作用

眾所周知，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)是人類歷史的巨大進(jìn)步。可這種進(jìn)步與殖民主義的貢獻(xiàn)是分不開的。馬克思認(rèn)為殖民主義是適應(yīng)西方資本主義發(fā)展要求而產(chǎn)生的，隨著資本主義生產(chǎn)方式在全球建立統(tǒng)治地位服務(wù)的。殖民主義開辟了世界市場(chǎng)，為資本主義在全世界的發(fā)展掃清了道路。它逐步摧毀了中世紀(jì)的一切自然堡壘，使人類文明大踏步的前進(jìn)。

殖民擴(kuò)張的各種后果集中到一點(diǎn)便是資本勢(shì)力的增長(zhǎng)，一個(gè)擁有新興的資本階級(jí)――資產(chǎn)階級(jí)首先從西方登上歷史舞臺(tái)。西歐的銀行家、商人和工場(chǎng)主的地位蒸蒸日上，他們注定要通過(guò)政治革命和工業(yè)革命，建立自己的政治經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治，由此加速西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的根本變革，并影響整個(gè)世界。資本主義發(fā)展開始了人類近現(xiàn)代化進(jìn)程，歷史發(fā)展速度進(jìn)一步加快。馬克思說(shuō)過(guò)："這是人類偉大的進(jìn)步，是資產(chǎn)階級(jí)的業(yè)績(jī)。"資產(chǎn)階級(jí)的海外擴(kuò)張，建立了世界市場(chǎng)，用自己的面貌改變了世界。如果我們認(rèn)為殖民統(tǒng)治對(duì)占世界人口大多數(shù)的東方只有害處，那么世界市場(chǎng)的建立，東方卷入世界資本主義潮流的進(jìn)步性就不好解釋。如果殖民統(tǒng)治下幾百年的歷史只是一片黑暗，只有衰敗，沒有發(fā)展，就談不上什么人類偉大的進(jìn)步了。如果西方資產(chǎn)階級(jí)打開東方社會(huì)大門沒有進(jìn)步意義，難道讓東方社會(huì)停滯在封建時(shí)代，抑或倒退到原始時(shí)代會(huì)更好嗎？

3.征服者的"果實(shí)"

來(lái)自西方的殖民者在傳播先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明，使人類歷史"在愈來(lái)愈大的程度上成為全世界的歷史"。

首先它導(dǎo)致了人種的重新分布；其次，西歐的海外殖民擴(kuò)張，也促進(jìn)了世界動(dòng)植物的大交流。遷移到美洲的白人把舊世界的各種家畜以及農(nóng)作物帶到新世界。西班牙人也向新世界引進(jìn)歐洲各種水果，如橄欖、葡萄等。與此同時(shí)，美洲的特產(chǎn)也交流到世界各地：玉米、番薯（地瓜）、花生、各種豆類以及南瓜、可可等；最后，殖民主義擴(kuò)張使殖民地逐漸融入資本主義發(fā)展體系，使之進(jìn)入較高的經(jīng)濟(jì)范圍，進(jìn)而有一定的資本主義發(fā)展。無(wú)論是殖民地、自治領(lǐng)，還是托管地，殖民擴(kuò)張對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有較大影響。

總之，殖民主義并非一無(wú)是處。馬克思評(píng)價(jià)英國(guó)在印度的行為時(shí)指出："暴力是一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆，暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力"，所以我們必須換副"眼鏡"來(lái)重新評(píng)價(jià)殖民主義的歷史作用。

三、殖民主義與貧窮落后

當(dāng)今，第三世界積貧積弱，經(jīng)濟(jì)依附，社會(huì)畸形，文化落后以及各國(guó)之間各族屠殺，邊界紛爭(zhēng)等等，許多學(xué)者相當(dāng)程度上將這歸咎于殖民主義。這些創(chuàng)傷真的都是歷史遺留嗎？

當(dāng)我們討論第三世界的落后是由殖民主義造成時(shí)，我們很容易列舉出中國(guó)、菲律賓、印度尼西亞以及非洲各國(guó)。但是我們也應(yīng)該看到當(dāng)今世界第一強(qiáng)國(guó)――美國(guó)，從20世紀(jì)崛起后，它幾乎霸占了全球，成為新一代霸主。可見殖民地有落后也有先進(jìn)，所以落后不能與殖民地劃上等號(hào)，是有一定客觀原因的。18世紀(jì)時(shí)，我們的大清皇帝雍正還說(shuō)"朕觀四方之業(yè)，士之外，農(nóng)為最貴。凡士農(nóng)工商賴食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。"即使外國(guó)不侵略我國(guó)，我們今天能保證在世界潮流的前面嗎？歷史不能假設(shè)，但我們不能將任何問(wèn)題都與歷史放在一起。正如做官，只要自己有本領(lǐng)就行，甭管祖先的地位。

任何事物的產(chǎn)生都離不開當(dāng)時(shí)的特定的社會(huì)環(huán)境和歷史條件。殖民主義作為資本主義一部分，它對(duì)人類社會(huì)前進(jìn)過(guò)程中有罪惡，也有貢獻(xiàn)。過(guò)去我們?cè)u(píng)價(jià)殖民主義時(shí)幾乎從政治斗爭(zhēng)角度考慮，簡(jiǎn)單地站在所謂人民的立場(chǎng)上，并非從人類社會(huì)發(fā)展和社會(huì)更替角度去考慮、分析、評(píng)價(jià)。只有科學(xué)地認(rèn)識(shí)殖民主義產(chǎn)生、發(fā)展，以及歷史影響，才能抓住問(wèn)題的本質(zhì)，得出正確的答案。文章并非為殖民主義唱贊歌，只是想從本質(zhì)內(nèi)容做出客觀的評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)

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