歷史科思想政治教育管理論文

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【摘要】在歷史教學中，根據教材內容有目的地選用翔實的史料，運用比較法進行教學易于為青年學生所接受，能收到良好的教育效果。通過中外文化之比較，可增強學生的民族自尊心、自信心，培養愛國主義思想；通過新舊中國政治、經濟之比較，可使學生認識今天的偉大成就，培養學生熱愛中國共產黨，熱愛社會主義的感情；通過社會主義和資本主義兩種制度之比較，可使學生樹立堅定的社會主義、共產主義信念。

【關鍵詞】歷史科思想政治教育比較法教學

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國家教委制訂的《中小學歷史科思想政治教育綱要》，規定了歷史科思想政治教育的目的和任務：通過中國文化史及近現代史的教育，弘揚中華民族優秀的傳統文化，提高學生的民族自尊心、自信心和自豪感；教育學生認識帝國主義侵略和掠奪的本質，繼承和發揚反帝愛國的光榮傳統，樹立反“和平演變”意識；培養學生熱愛中國共產黨，熱愛社會主義的情感，增強學生建設社會主義祖國的使命感和緊迫感。《綱要》是對現行歷史教學大綱在思想政治教育方面的加強和補充，是對學生進行教育的指導性文件，是每一個歷史教師在教學活動中必須遵循的原則。

中國歷史，尤其是中國近、現代史是對青年學生進行思想政治教育的最好教材，它具有“樹立良好社會風氣，啟迪人們重視自身的品德修養，積累豐富的自然知識和社會知識，凝聚中華民族的共同心理，增強民族自豪感和自信心，激發愛國主義精神和歷史的使命感”（《歷史學的教育功能》，見《中國中學教學百科全書》歷史卷第2頁）的教育功能。歷史科的思想政治教育方法是多種多樣的，但就高中學生這一教育對象而言，在課堂教學中，有目的地選用翔實的史料，運用比較法教學，能更好地為他們所接受，更容易獲得教育的效果。

“有比較才有鑒別”。比較，就兩種或兩種以上的同類，辨別其異同或高下。歷史科思想政治教育中的比較法教學，是依據教科書給教師所提供的內容，根據可比原則，對歷史人物、文化、事件、集團、政治制度、觀念、文明體系和歷史進程等等，采用縱向或橫向的比較。通過比較使學生既學到知識，又達到思想政治教育的目的。

一、將中外古代科技文化進行比較，以提高學生的民族自

豪感、自信心，培養學生的愛國主義思想

中國是人類文明發源地之一。勤勞、勇敢、智慧的中華民族創造出的燦爛輝煌的文化，是世界上任何民族所不能媲美的。中國古代在科技方面直到明朝中期，一直處于世界領先地位。在學習中國古代史各個時期的文化的章節時，可根據教科書和教參書的資料，有目的選擇某一領域某一成果，在時間或影響上進行中外（橫向）比較。

（一）天文歷法

1.觀測日食的記錄早外國約500年

《尚書·胤征》記載的一次日食，發生在夏王仲康時代（公元前21世紀）。這是世界上最早的紀錄。

2.觀測彗星的記錄早西方670年

魯文公14年（公元前613年），魯國天文學家觀測到“有星孛（即彗星）入于北斗”。這是世界上關于哈雷彗星的最早記錄。

3.《十二氣歷》比英國類似的歷法早800多年。

北宋科學家沈括創制《十二氣歷》把24個節氣和12個月份完全統一起來，有利于農時的安排。

4.授時歷比現行公歷的確立早300年。

郭守敬編定的《授時歷》以365.2425日為一回歸年，現代測定的一回歸年為365.2419日，兩者之差只有26秒。元政府于1280年頒行。

（二）醫學成就

由國家編定頒布的藥典比西方早800多年。

唐高宗時，政府組織編寫《唐本草》（《新修本草》），于659年頒布。

（三）雕版印刷、活字印刷

1.雕版印制品比西方早4個世紀

唐朝印刷的《金剛經》，是現在世界上最早的、標有確切日期（868年）的雕版印刷品。

2.活字印刷比西方早400多年

11世紀中期，畢升發明了活字印刷術。

（四）數學成就

1.勾股定理比西方早知500年。

《周髀算經》記載西周開國時期（公元前1000年），周公旦與商高的對話，即勾三股四弦五(3[2,]+4[2,]=5[2,])的勾股定理的特例。

2.祖率比西方得出同一數值早1100多年。

南北朝時祖沖之把圓周率精確到3.1415926和3.1415927之間，是世界上第一次把圓周率準確算出小數點以后7位數字。

（五）地震學成就

測定地震方位的儀器比西方早1700年。

古巴比倫官方文件中的日食記錄為公元前16世紀。埃及的日食記錄為公元前17世紀。

歐洲約在公元一世紀才有這方面的紀錄。

1682年，英國天文學家哈雷首先確定其運行軌道，因而得名。

1930年，英國氣象局開始采用專門用于農業氣候統計的歷法，《普耐爾·肖歷》。

羅馬教皇格列高利13世于1582年修定的《格列高利歷》（現行公歷），也采用365.2425日為一回歸年。

意大利佛羅倫薩藥典于1494年編定。

紐倫堡政府藥典于1542年編定。

14世紀末歐洲南部城市里出現了雕版印刷的基督教圖畫。

1450年前后，德國人谷騰堡用活字印刷《圣經》。

在歐洲，最早提出勾股定理的是希臘哲學家畢達哥拉斯（前580年-前500年），稱為“畢達哥拉斯定理”。

15世紀阿拉伯數學家阿爾·卡西才超過他的成就。

16世紀德國人奧托和荷蘭人安托尼茲才重新算出這一數值。

132年，東漢科學家張衡制造出“候風地動儀”，安裝在洛陽的靈臺上，138年地動儀準確地測定了隴西地震。

1700年后，歐洲才出現利用水銀溢流的方法來記錄地震的儀器。

在進行以上比較之后，向學生指出，中國古代科學成就，正如英國科學家弗蘭西斯·培根在評價四大發明時所說：“它們改變了世界上事物的全部面貌和狀況，又從而產生了無數的變化；看來沒有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫的人物，對人類事業曾經比這些機械的發現，施展過更大的威力和影響。”

進行中外科技成就的比較，會使青年學生自然而然地產生出一種民族自豪感，增強民族自尊心和自信心，因為他們已經“在歷史中發現了我們的世界，發現了我們的自己，使我們自覺我們自己的權威，知道過去的歷史，就是我們這樣的人共同創造出來的。現在乃至將來的歷史，亦是這樣的”（《史學論集》第247頁）。更進一步激發他們刻苦鉆研，奮發進取的精神，自覺以古代科學家為榜樣，為光大中華文明，在將來世界的高科技競爭中，再創輝煌。

二、用舊中國和新中國政治經濟方面的比較，認識今天的

成就，培養學生熱愛中國共產黨，熱愛社會主義的感情

當代的青年學生已經是新中國的第二代，他們對半殖民地半封建社會的中國狀況，僅僅從電影、小說中得到不完全的、膚淺的了解，對當時只有“洋火”（火柴）、“洋油”（煤油）、“洋釘”（鐵釘）的中國經濟了解不深。對當時勞動人民衣不蔽體，食不裹腹的悲慘生活毫無切身的體會。由于沒有過去歷史的感性認識，所以思考中大多采用橫向思維，往往用今天的中國去類比當今的發達國家。當然，這樣的比較方法也不是不可以，但對一個國家，一個制度的認識，如果不先采用縱的比較，即了解這個國家的過去和今天，只進行橫向的比較，就會常常得出片面的，不正確的結論。

為了讓青年學生更好地了解過去，認識今天和展望未來。我們可根據《中國近代史》、《中國近代現代史講座》的內容，在講述某一章節，某一事件時，選擇幾個問題進行比較。

（一）中國民主革命時期各階級的革命道路之比較

在民主革命中，農民階級、資產階級、無產階級各有重大斗爭，盡管國情相同（都處在半殖民地半封建社會），革命對象相同（帝國主義、封建主義），但由于領導階級不同，所選擇的革命道路不同，目標不同，所以革命的結果也不同。

1.太平天國洪秀全領導的農民革命通過武裝斗爭打下了半壁江山，建立了革命政權，頒布了《天朝田畝制度》，但是由于沒有科學的革命理論的指導，沒有先進階級領導，很快就被中外反動勢力所鎮壓。這說明：(1)農民階級不可能領導民主革命取得勝利；(2)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不溫飽”的農民“烏托邦”式的理想社會是不可能建立起來的；(3)用舊式農民戰爭來改變中國社會的道路是行不通的。

2.辛亥革命孫中山為首的資產階級民主革命派，雖然推翻了中國存在的兩千多年的君主制度，建立起資產階級共和國，但是由于沒有提出徹底地反帝反封建的革命綱領，由于帝國主義的破壞，由于資產階級的軟弱性和妥協性，革命果實被袁世凱所竊取。辛亥革命沒有改變中國的社會性質。這說明：(1)資產階級領導的民主革命不可能取得徹底的勝利；(2)不敢發動農民群眾去進行土地革命，也無法使革命取得完全的勝利；(3)帝國主義為了自己在華利益，不允許中國富強、獨立和自主；(4)在半殖民地半封建社會的中國，走資本主義道路是行不通的。

3.無產階級中國工人階級的先鋒隊——中國共產黨在成立之初，就明確地提出徹底地反帝反封建的革命綱領，并結合中國的國情，選擇了“以農村包圍城市，武裝奪取政權”這一具有中國特色的“井岡山道路”。經過28年的艱苦斗爭，終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，贏得了新民主主義革命的勝利，這說明了：(1)中國的民主革命只有中國共產黨的領導才能成功；(2)只有社會主義才能救中國。

通過以上三個例證，可以加深對中國民主革命的了解。它告訴我們，在民主革命時期，先進的中國人為了救國、建國、曾經選擇了各種方案，探索過各種道路，經過了斗爭、失敗、再斗爭，最終以中國共產黨拿起馬克思主義的思想武器，確定了社會主義方向，經過曲折復雜的斗爭，才取得勝利。對中國民主革命道路的比較，可使學生進一步了解中國共產黨，從而加深對黨的熱愛。

（二）資產階級和無產階級土地政策之比較

在半殖民地半封建社會的中國，農民問題是中國革命的根本問題。農民問題也就是土地問題，這是中國2000多年來必須解決而沒有解決的問題。在舊中國，占農村人口很少的地主、富農卻占有80%的土地；占人口80%以上的貧苦農民只有很少的貧瘠土地，有的甚至沒有土地。因此，廢除封建的土地制度，是廣大農民的強烈愿望和迫切要求。在民主革命中資產階級、無產階級都有自己的土地政策。

資產階級

1.三民主義中的民生主義：國家核定地價，征收地租稅，同時逐步向地主收買土地。

2.《六大宗旨》……土地國有。

3.新三民主義：國民黨之民生主義，其重要之原則不外二者：一曰平均地權，二曰節制資本。

4.四大家族為首的大地主，大買辦大量兼并土地，收取高額地租。

無產階級

1.八七會議決定：……確定開展土地革命和武裝推翻國民黨反動統治的總方針。

2.土地革命路線：依靠雇農、貧農，聯合中農，限制富農，保護中小工商業者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農民的土地所有制。

3.敵后根據地的土地政策：地主減租減息，農民交租交息。

4.《中國土地法大綱》：廢除封建的土地制度，實行耕者有其田，按農村人口分配土地。

5.1950年6月，中央人民政府頒布《中華人民共和國法》。

資產階級雖然提出了“平均地權”，然而由政府“照價收買”或“照價收稅”，這不意味著消滅地主階級，實際上仍是一種改良主義的方法。至子“土地國有”，雖然最符合資本主義發展的要求，但資產階級提出這個主張，只不過是表面文章而已。到了本世紀二、三十年代，以四大家族為首的官僚資產階級形成，他們除了獨占金融，壟斷商業，獨占工業外，還大量兼并土地。國民政府實行所謂“田賦實征”，強迫農民以半數以上的收獲物繳付農業稅，使廣大農民過著饑寒交迫的生活。

中國共產黨的一系列土地政策，自始至終都是為了一個目的，即廢除封建土地所有制，摧毀農村的封建剝削制度，使億萬農民獲得解放。土地問題的解決，這是中國共產黨的偉大功績之一。特別是在改革開放中，黨中央的一系列農村政策，使11億人口的溫飽問題得到基本解決，這是十分了不起的成就，使全世界為之嘆服。須知中國人口占世界總人口的22%，而耕地僅占世界總耕地的7%，能在這么短的時間里解決溫飽問題，可見中國共產黨之偉大。

（三）舊中國和新中國經濟之比較

國民經濟的發展情況是衡量一個國家綜合實力的一項重要標準。也可以從中評價出執政黨治國執政的能力。

表一：1949-1952年主要工農業產品產量情況

（附圖{圖}）

表二：1992年主要工農業產品產量情況

（附圖{圖}）

表三：改革開放以來國民經濟發展情況

（附圖{圖}）

以上三個表格的情況，反映了幾個問題：

1.由于帝國主義的長期掠奪，國民政府、四大家族的大肆搜刮和戰爭的嚴重破壞，到解放前夕，國民政府的財政經濟已全面崩潰。那時候，工農業生產嚴重萎縮，全國交通阻塞，物資奇缺，通貨惡性膨脹，人民生活十分困苦，國民政府留下的是一個貧窮落后，百孔千瘡的爛攤子。

2.為了解決財政經濟困難，恢復和發展國民經濟，中央人民政府采取了許多有力措施，到1952年底，國家的財政經濟有了明顯的好轉，工農業生產都超過了歷史上的最高水平，人民的物質生活比解放前有了很大的提高。這充分說明中國共產黨完全有領導一個國家的能力。

3.盡管在建國后，我國在政治上、經濟建設上有過一些失誤，但仍然取得巨大的成就，特別是十一屆三中全會以后，為加快社會主義四個現代化建設，黨和政府作出了實行對內改革，對外開往，搞活經濟的基本國策，提出了建設有中國特色的社會主義理論，確定了經濟建設分三步走的戰略部署。社會主義經濟建設已取得了舉世矚目的輝煌成就。

通過比較，使學生懂得這樣一個真理：只有社會主義才能發展中國。

三、用社會主義和資本主義兩種制度的比較，使學生在本

質上有明確的認識，以樹立堅定的社會主義、共產主義信念

當人類社會進入二十世紀八、九十年代后，世界政治格局急劇地發生了變化：東歐社會主義國家背棄了社會主義制度，納入了資本主義的軌道，世界上第一個社會主義國家蘇聯也隨之解體，拋棄了馬列主義原則。而在1989年春夏之交，中國也發生了政治風波。這些事件，自然會引起青少年學生思考：資本主義制度和社會主義制度到底哪個優越？到底哪一種是人類發展的方向？并且有些學生還認為社會主義不如資本主義。“一部分青年人對社會的某些現象不滿，這不奇怪也不可怕，但一定要注意引導，不好好引導就會害了他們”（《關于思想戰線上的問題的談話》見《鄧小平文選》第346頁）。世界歷史用了二冊的篇幅敘述了資本主義和社會主義的發展史。即這兩種政治制度的產生、發展的過程。為了引導青年學生對兩種社會制度有明確的認識，可以從以下方面進行比較。

（一）所有制、經濟發展的基礎和經濟發展情況

1.所有制：資本主義是生產資料私有制，社會主義是生產資料公有制（全民所有和集體所有）。由于所有制的不同，資本主義是生產資料占有者（資本家）對失去生產資料的人（工人）進行剝削和壓迫。社會主義的生產目的不是利潤，而是為人民，即滿足人民不斷增長的物質文化生活的需要。

2.經濟發展的基礎。資本主義的經濟基礎是靠血腥掠奪來進行資本的原始積累（這方面教材有大量的史實）。靠剝削工人的剩余價值而發財致富。

社會主義的經濟是建立在戰爭的廢墟之上（蘇聯、東歐皆如此），在貧困落后的基礎上依靠人民的力量來進行經濟建設。

3.經濟發展情況。由于資本主義生產社會化和生產資料私人占有的矛盾不能解決，資本主義經濟危機總是周期性的爆發。如1929-1933年災難性的危機，使資本主義世界的工業生產減少了1/3以上，國際貿易縮減了2/3，造成3000萬工人的失業。給人民帶來了深重的災難，影響了經濟發展。這一時期，社會主義蘇聯實施了三個五年計劃，取得了偉大成就：“一五”計劃的完成，蘇聯由農業國變成工業國；“二五”計劃的完成使蘇聯工業總產值躍居歐洲第一位，世界第二位。

可以看出，社會主義較資本主義更具有優越性，社會主義制度比資本主義制度更能夠促進生產力的發展。

（二）人權、民主、自由情況

資本主義國家總是標榜社會的民主，人民的自由，自詡是人權的捍衛者，并以人權作為干涉別國內政的借口。資本主義國家和社會主義國家的人民基本權利，民主自由的狀況到底怎樣呢？通過比較，說明某些資本主義國家非但不是“人權的捍衛者”，相反，而是人權的踐踏者。

資本主義美國1787年憲法，借口印第安人不納稅不給公民權，不計算在各州人口之內；黑奴只按3/5的人口折算。美國在擴張領土中，屠殺印第安人并霸占其土地財產。血腥大屠殺使印第安人由100多萬銳減到19世紀末的24萬。

在資本主義資本積累時期，殖民主義者販賣黑奴，從16-19世紀中期，使非洲喪失了上億青壯人口。

社會主義1936年，蘇聯新憲法宣布：蘇聯是工農社會主義國家，全部政權歸城鄉勞動者……凡蘇聯公民，不分民族、性別，一律平等，都享有勞動權、休息權、受教育權，有言論、集會、出版等自由，人身不受侵犯。

1954年，《中華人民共和國憲法》規定：……國家的一切權力屬于人民……堅持公民的權利和義務一律平等的原則……人民有勞動權和受教育的權利等等。

通過以上比較，我們可以看出資本主義所謂的人權、自由、民主的虛偽性和欺騙性，社會主義民主、自由的廣泛性和真實性。同時使青年學生深刻地認識資本主義的本質，知道當代我國所處的國際環境及所面臨的挑戰，認識到敵對勢力對我國進行“和平演變”的陰謀，使學生增加使命感和緊迫感，樹立堅定的社會主義信念。

歷史科思想政治教育中的比較法教學，必須有明確的指導思想，即通過比較要達到什么目的；必須以教材為依據，選用翔實的史料進行比較；不牽強附會，才能以理服人，才能收到良好的效果。