WTO哲理啟示畢業(yè)論文

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我國(guó)加入wto已為時(shí)不遠(yuǎn)，已有大量關(guān)于WTO以及加入后我國(guó)對(duì)策的研究、討論。這些研究對(duì)于讓我國(guó)公眾熟悉WTO，并從各個(gè)具體領(lǐng)域提出應(yīng)對(duì)措施起到了很好的作用。本文擬從哲學(xué)層面理解WTO，并從哲學(xué)層面分析WTO對(duì)我們的啟示，以求更深刻地把握WTO機(jī)遇，進(jìn)而能在全局上和更深層的意義上迎接WTO。

一、WTO特征的哲學(xué)分析

從政治、經(jīng)濟(jì)、法律等不同角度來(lái)觀(guān)察，可以發(fā)現(xiàn)WTO的不同特征。在哲學(xué)上可以把WTO的特征歸結(jié)為形式特征和精神特征這兩種層次的特征。

WTO的形式特征又可以區(qū)分為全球性與過(guò)程性。毫無(wú)疑問(wèn)，全球性顯然是WTO最突出的特征，然而在此仍有必要稍加說(shuō)明。全球性與現(xiàn)在熱門(mén)的話(huà)題全球化有所不同，在此的含義是指超越國(guó)家的權(quán)威。WTO是一個(gè)超國(guó)家的經(jīng)濟(jì)立法和司法機(jī)構(gòu)，其規(guī)范高于個(gè)別國(guó)家的法律規(guī)范。任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)立法只要與WTO的規(guī)范相抵觸，就可能被判違背WTO規(guī)則并遭到制裁。WTO要求各成員“一攬子”接受有關(guān)的協(xié)定和協(xié)議，不得提出保留。WTO還通過(guò)其貿(mào)易政策審議機(jī)制來(lái)審議、評(píng)估各成員國(guó)貿(mào)易政策對(duì)多邊貿(mào)易體制的影響，并通過(guò)公開(kāi)各成員國(guó)的貿(mào)易政策以促使各成員嚴(yán)格遵守WTO規(guī)則，提高各成員貿(mào)易政策的透明度。特別是WTO所設(shè)立的爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)，其作出的裁決除非全體成員一致反對(duì)，否則將自動(dòng)通過(guò)。正是依據(jù)以上諸多規(guī)則、程序和機(jī)構(gòu)，再加上其涵蓋一、二、三產(chǎn)業(yè)，涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)，WTO才可以與其他相關(guān)的世界經(jīng)濟(jì)組織一起，不受來(lái)自任何成員國(guó)的障礙共同促使生產(chǎn)要素，如原材料、土地、資金、知識(shí)、技術(shù)以及人力資本等，按一定規(guī)則在全球范圍重組；并促使每一件商品、每一項(xiàng)服務(wù)面向每一個(gè)人，或者說(shuō)，可以讓每一個(gè)人都能在全世界所提供的無(wú)限的商品和服務(wù)中作出自己的選擇。

過(guò)程性是WTO在形式上的第二個(gè)特征。WTO本身就是經(jīng)由GATT（關(guān)貿(mào)總協(xié)定）演化發(fā)展而來(lái)的。過(guò)程性具體體現(xiàn)于以下三方面。首先，是其內(nèi)容已由貨物貿(mào)易逐步擴(kuò)展到服務(wù)、投資、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、勞工標(biāo)準(zhǔn)以及與貿(mào)易有關(guān)的投資措施，乃至擴(kuò)展到當(dāng)前熱門(mén)的電子商務(wù)。值得注意的是，這種擴(kuò)展有兩條線(xiàn)索：一是與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展同步，緊跟時(shí)代的步伐，把最新出現(xiàn)的發(fā)展如電子商務(wù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等均納入其中；二是其所涉及的范圍已逐步由物質(zhì)領(lǐng)域推向精神領(lǐng)域，與人更緊密地結(jié)合起來(lái)，如勞工標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)等；以及從有形推向無(wú)形，如對(duì)商標(biāo)的保護(hù)。其次，普遍性地要求所有成員一致遵守的種種協(xié)議、規(guī)則，正逐步沿上述兩條線(xiàn)索擴(kuò)展。如市場(chǎng)準(zhǔn)入和國(guó)民待遇雖然目前僅嚴(yán)格地體現(xiàn)于貨物貿(mào)易中，但在《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》中則留有余地，要求成員間通過(guò)談判，減少和消除不利于服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的措施，以在服務(wù)領(lǐng)域也實(shí)現(xiàn)有效市場(chǎng)準(zhǔn)入，逐步實(shí)現(xiàn)服務(wù)貿(mào)易自由化，將市場(chǎng)開(kāi)放原則通過(guò)談判逐步擴(kuò)大到金融、保險(xiǎn)、電信及其他服務(wù)領(lǐng)域中。《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》在規(guī)定了最基本的義務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)后，也允許成員間簽訂更高水平的保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的協(xié)定和協(xié)議。第三，與上述“其次”這一點(diǎn)相平行的是，各項(xiàng)對(duì)發(fā)展中國(guó)家優(yōu)惠的條款大多有過(guò)渡期限，并將最終逐步取消。

WTO的精神特征是它的科技屬性。WTO的科技屬性集中體現(xiàn)于WTO規(guī)則的形成過(guò)程以及其三大基本原則上。WTO規(guī)則的形成是基于其成員國(guó)間的反復(fù)談判。各國(guó)在貿(mào)易中會(huì)有不同的實(shí)踐、不同的貿(mào)易，如貨物、服務(wù)、技術(shù)等也會(huì)有各自的特點(diǎn)。就是在這些個(gè)別的、具體的、生動(dòng)的，以及帶有濃厚的不同主體色彩的貿(mào)易活動(dòng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)多邊的多個(gè)回合的談判，逐步從個(gè)性中找到共性，由特殊性上升到普遍性，談判各方由各異的主體轉(zhuǎn)變?yōu)榉褐黧w，進(jìn)而形成各成員國(guó)共同遵守的規(guī)則。這一過(guò)程讓我們想起了古希臘的智者學(xué)派；涉及到在以個(gè)人為本位的社會(huì)中人與人的溝通和共處，正是這一點(diǎn)后來(lái)成為羅馬法的基礎(chǔ)。更為重要的是，WTO規(guī)則的形成過(guò)程體現(xiàn)出了科學(xué)方法——從個(gè)別的事物中提煉出普遍的信息，從主體的經(jīng)驗(yàn)中概括出客觀(guān)的規(guī)律。在一定意義上可以說(shuō)，WTO規(guī)則的形成過(guò)程就是科學(xué)方法的應(yīng)用過(guò)程。

WTO的三大基本原則，即非歧視原則、市場(chǎng)開(kāi)放原則和公平競(jìng)爭(zhēng)原則中，可以更清晰地看到其科技屬性。

非歧視原則表現(xiàn)為國(guó)與國(guó)之間的最惠國(guó)待遇，即要求一個(gè)成員給予另一個(gè)成員的貿(mào)易優(yōu)惠和特權(quán)必須立即、無(wú)條件地給予其他所有成員。在成員國(guó)內(nèi)部實(shí)行國(guó)民待遇，即指任何一個(gè)成員的產(chǎn)品或服務(wù)進(jìn)入另一成員境內(nèi)后，享有不低于后者自己提供的產(chǎn)品或服務(wù)所享有的待遇。由此可以馬上聯(lián)想到科學(xué)中早就存在的“默頓規(guī)范”中的“普遍性規(guī)范”。其意思是：科學(xué)原理對(duì)于任何人、任何國(guó)家是普遍適用的，科學(xué)家不能因個(gè)人的好惡或某種意識(shí)形態(tài)而決定是否接受或拒絕。科學(xué)活動(dòng)對(duì)于任何個(gè)人一視同仁；任何人不論其性別、種族、貧富或宗教信仰，都可以平等地參與科學(xué)活動(dòng)，獲得榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，并有相應(yīng)的體制予以保障。由此可見(jiàn)，WTO中的非歧視原則可以說(shuō)就是科學(xué)中的普遍性規(guī)范在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的翻版。科學(xué)中的普遍性規(guī)范要求排除宗教等意識(shí)形態(tài)的干擾，讓科學(xué)自主發(fā)展；同樣，WTO中的非歧視原則也要求掃除由成員國(guó)之間的差異帶來(lái)的歧視和壁壘，讓經(jīng)濟(jì)有一個(gè)自主發(fā)展的空間。

市場(chǎng)開(kāi)放原則主要包括關(guān)稅減讓、取消數(shù)量限制和確保透明度三方面。WTO要求將關(guān)稅作為主要的貿(mào)易保護(hù)手段，以便對(duì)各成員的貿(mào)易保護(hù)水平能清楚地進(jìn)行比較，也使減讓談判有明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)。為此，WTO要求各成員取消非關(guān)稅保護(hù)的數(shù)量限制（如配額、進(jìn)口許可、自動(dòng)出口限制和全面禁止進(jìn)口等）。例如在《農(nóng)業(yè)協(xié)議》中，只允許各成員使用關(guān)稅手段對(duì)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易進(jìn)行限制；現(xiàn)行的非關(guān)稅措施要以一定方式關(guān)稅化；禁止使用新的非關(guān)稅措施等。同時(shí)，WTO要求成員采用在出版物上公布、設(shè)立咨詢(xún)點(diǎn)或通知WTO等方式，及時(shí)公開(kāi)與其貿(mào)易有關(guān)的法律、法規(guī)、規(guī)章和政策措施，以及與其他成員締結(jié)的足以影響其貿(mào)易政策的協(xié)定。由這些措施來(lái)增加市場(chǎng)的透明度，以提高市場(chǎng)的可預(yù)見(jiàn)性，促進(jìn)公平貿(mào)易和競(jìng)爭(zhēng)。

上述市場(chǎng)開(kāi)放原則同樣也體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的屬性。首先，透明度的要求以及上述的貿(mào)易政策審議機(jī)制均體現(xiàn)了默頓規(guī)范中的“誠(chéng)實(shí)性規(guī)范”。后者要求科學(xué)家在發(fā)表成果時(shí)必須同時(shí)提供獲得該項(xiàng)成果的全部方法和手段，以讓同行專(zhuān)家作嚴(yán)格的驗(yàn)證。其實(shí)，“非關(guān)稅措施要以一定方式關(guān)稅化，以形成一個(gè)明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)”這一要求，其實(shí)質(zhì)就是簡(jiǎn)化和量化。前者在于將復(fù)雜事物簡(jiǎn)約化，如哥白尼提出日心說(shuō)，大大簡(jiǎn)化了托勒密的地心說(shuō)，符合科學(xué)中的簡(jiǎn)單性原理和思維經(jīng)濟(jì)原理。量化則是科學(xué)的重要特征，各項(xiàng)研究均要求從定性發(fā)展到定量。各門(mén)科學(xué)的數(shù)學(xué)化表征和驗(yàn)證趨勢(shì)都說(shuō)明了這一點(diǎn)，馬克思曾就此提出很高的標(biāo)準(zhǔn)。再次，可預(yù)見(jiàn)性這一點(diǎn)與科學(xué)的要求完全一致。科學(xué)要求在給出系統(tǒng)在t[,1]的初始條件后，能推知系統(tǒng)在t[,2]的狀態(tài)。這就是規(guī)律。每個(gè)事物都有其固有的規(guī)律，人類(lèi)自身也有其自我確定的屬性，那就是理性。那么，對(duì)事物——不論是對(duì)自然界還是對(duì)世界貿(mào)易——的認(rèn)識(shí)就應(yīng)該依據(jù)事物的本性，并且以符合人類(lèi)理性的方式來(lái)把握它。最后，市場(chǎng)開(kāi)放原則也是技術(shù)理性的集中體現(xiàn)。市場(chǎng)開(kāi)放原則的上述三個(gè)方面，其最終目的是為了可控性。簡(jiǎn)化、量化，以及透明、可預(yù)見(jiàn)，都是為了這一目的，而這也正是技術(shù)理性的要求。所謂“技術(shù)”就是以能夠計(jì)算和預(yù)測(cè)后果為條件來(lái)實(shí)現(xiàn)目的的行動(dòng)，保證在行動(dòng)前預(yù)見(jiàn)到代價(jià)和結(jié)果，保證在行動(dòng)的過(guò)程中連續(xù)可控，以及為保證實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而能采取相應(yīng)的措施。簡(jiǎn)化、量化和透明化還可以保證行動(dòng)得以低成本、高效率地執(zhí)行，這也是技術(shù)理性所要追求的目標(biāo)。

WTO的第三項(xiàng)原則是公平競(jìng)爭(zhēng)原則。該原則允許各成員以關(guān)稅作為貿(mào)易保護(hù)手段，但不允許以不公正的貿(mào)易手段進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，尤其不能以?xún)A銷(xiāo)和補(bǔ)貼的方式向其他成員銷(xiāo)售商品。WTO一方面設(shè)置了某種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，以讓各成員在同一條起跑線(xiàn)上出發(fā)競(jìng)爭(zhēng)。例如在《農(nóng)業(yè)協(xié)議》中的“綠箱”政策就劃定了同一起跑線(xiàn)：各成員在農(nóng)業(yè)科研、糧食的安全保障、自然災(zāi)害救濟(jì)、農(nóng)民收入保障和地區(qū)發(fā)展等方面采取的措施可以免除關(guān)稅削減義務(wù)；另一方面，對(duì)于會(huì)造成價(jià)格扭曲的措施如各種補(bǔ)貼，則必須按“黃箱”政策逐步減削。WTO的公平競(jìng)爭(zhēng)原則可以視為是移植了默頓科學(xué)規(guī)范中的“競(jìng)爭(zhēng)性規(guī)范”，后者要求在個(gè)人間、學(xué)派間，或個(gè)人與學(xué)派間形成公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，不受偏見(jiàn)、權(quán)勢(shì)的影響，平等地對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)中的個(gè)人與學(xué)派。更重要的是，WTO通過(guò)各種制度來(lái)消除形形色色的價(jià)格扭曲，也就是要掃除種種干擾，讓經(jīng)濟(jì)規(guī)律在全世界發(fā)揮作用。這里體現(xiàn)出的尊重事實(shí)、尊重規(guī)律，也正是科學(xué)精神的核心。

由上可知，WTO上述的三大基本原則體現(xiàn)了科學(xué)理性、技術(shù)理性以及默頓科學(xué)規(guī)范中的普遍性、競(jìng)爭(zhēng)性和誠(chéng)實(shí)性規(guī)范，因而具有明顯的科學(xué)技術(shù)特性，再加上前述WTO規(guī)則形成過(guò)程中科學(xué)方法的印記，這些就構(gòu)成了WTO的精神特征，其核心就是科學(xué)精神。揭示W(wǎng)TO的精神特征對(duì)于我國(guó)具有重要的啟示性意義。

二、對(duì)我國(guó)的啟示

以上從哲學(xué)上分析了WTO的形式特征和精神特征。下面則根據(jù)這兩個(gè)特征來(lái)分析WTO對(duì)我國(guó)的啟示。

1.WTO形式特征中全球性給予的啟示

首先第一啟示是，加入WTO即意味著中國(guó)正加入到一個(gè)更大的、在整體上更強(qiáng)的、對(duì)自身影響將更深遠(yuǎn)的大環(huán)境中去，并將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。然而，也正如湯因比所指出的，正是存在挑戰(zhàn)，才迫使一個(gè)文明起而應(yīng)戰(zhàn)，從而喚發(fā)其新的生機(jī)。

第二啟示是，國(guó)家的作用也將起變化。值得注意的是，中國(guó)在歷史上不乏重大的挑戰(zhàn)，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等等，這些挑戰(zhàn)雖然喚起了民眾，然而并沒(méi)有讓中國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)。其原因之一是，應(yīng)戰(zhàn)者是作為整體的民族。雖然有成千上萬(wàn)的中華兒女投身于其中，但他（她）是作為民族中的一員，而非獨(dú)立的個(gè)體。因而，外來(lái)的壓力并未轉(zhuǎn)化為中華民族來(lái)自底層的每一個(gè)個(gè)體的動(dòng)力。但這次不一樣。由于在加入WTO之后國(guó)家不能再挺身而出，再以武力或高關(guān)稅，或內(nèi)部政策、配額之類(lèi)保護(hù)其一個(gè)個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)個(gè)人（例如，我國(guó)加入WTO后，只能由企業(yè)自己通過(guò)談判去要求外方轉(zhuǎn)讓技術(shù)，而不能再依靠國(guó)家的強(qiáng)力支持），于是在某種意義上，相當(dāng)大一部分外部壓力就直接加到每一個(gè)企業(yè)乃至每一個(gè)國(guó)民的身上，挑戰(zhàn)將激起每一個(gè)企業(yè)直至個(gè)人的應(yīng)戰(zhàn)。于是我們看到，一方面是WTO這個(gè)泛主體的形成，另一方面則是更小的獨(dú)立主體的出現(xiàn)，這是歷史發(fā)展的必然過(guò)程。這在中國(guó)的歷史上幾乎是第一次來(lái)自民族底層的個(gè)體的現(xiàn)代化動(dòng)力全面被喚醒，從而為中國(guó)的現(xiàn)代化注入了最強(qiáng)大的動(dòng)力。

第三啟示是，中國(guó)在加入WTO之時(shí)，不妨也考慮國(guó)內(nèi)的"WTO"體制。WTO要求各成員要保證其內(nèi)部貿(mào)易法律制度的統(tǒng)一性，相關(guān)貿(mào)易法律制度必須由中央統(tǒng)一制定頒布，并在其境內(nèi)各地區(qū)統(tǒng)一實(shí)施。我國(guó)雖然有管理國(guó)內(nèi)貿(mào)易的機(jī)構(gòu)及制度，但地方封鎖、行業(yè)分割的情況還相當(dāng)嚴(yán)重，制度在某些方面還不如WTO嚴(yán)密，實(shí)行審議和制裁還不及WTO所擁有的權(quán)威，因而有必要在國(guó)內(nèi)設(shè)立如WTO那樣的貿(mào)易機(jī)構(gòu)。同時(shí)，中國(guó)東西部之間的差距也與發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家間的差距相類(lèi)似，因而，相應(yīng)規(guī)則的形成和實(shí)施都與WTO有可比性（當(dāng)然有很大的差別）。由于中國(guó)西部地區(qū)的落后不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)落后，更在于體制和觀(guān)念滯后，因而正如加入WTO對(duì)于中國(guó)有巨大推動(dòng)作用一樣，上述設(shè)想也必將促使中西部地區(qū)在體制和觀(guān)念上加快改革開(kāi)放的步伐，與東部地區(qū)共同迎接WTO。

第四啟示是，東西部要加快協(xié)調(diào)發(fā)展。WTO對(duì)中國(guó)的整體影響有這樣的特點(diǎn)：給技術(shù)含量高的產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品和服務(wù)帶來(lái)更強(qiáng)的沖擊，而給技術(shù)含量低、勞動(dòng)力密集、材料密集的產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品和服務(wù)留有較大的發(fā)展空間。這就給我們這樣的啟示：能否借加入WTO之機(jī)將雙方結(jié)合起來(lái)，利用后者的發(fā)展機(jī)會(huì)獲取更多的資金，以此來(lái)扶持前者，即是由技術(shù)含量低、勞動(dòng)力密集的產(chǎn)業(yè)來(lái)“養(yǎng)活”技術(shù)含量高的產(chǎn)業(yè)。但這并不是單向的養(yǎng)活，高技術(shù)企業(yè)還必須定向地開(kāi)發(fā)能對(duì)低技術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行滲透、改造的技術(shù)，以促使技術(shù)含量低、勞動(dòng)力密集的產(chǎn)業(yè)高級(jí)化；與此同時(shí)，在這一過(guò)程中形成有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品和服務(wù)，使自身迅速壯大起來(lái)。考慮到目前技術(shù)含量高的產(chǎn)業(yè)主要集中在東部，而技術(shù)含量低、勞動(dòng)力密集和材料密集的產(chǎn)業(yè)多分布于中西部，這種結(jié)合就必然會(huì)促使東西部加快協(xié)調(diào)發(fā)展。這是加入WTO所帶來(lái)的機(jī)遇。

2.WTO的形式特征中過(guò)程性給予的啟示

首先，要充分意識(shí)到WTO現(xiàn)行的所有規(guī)則都只適用于現(xiàn)階段，舊規(guī)則總在改變，新規(guī)則總在制定；同時(shí)，又要充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)由此必將加速現(xiàn)代化，開(kāi)始從發(fā)展中國(guó)家邁向發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。從這兩個(gè)認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們就必須自覺(jué)地準(zhǔn)備好從WTO中貨物貿(mào)易的各項(xiàng)制度向服務(wù)貿(mào)易延伸。更為重要的是，我們必須對(duì)日后要撤銷(xiāo)目前仍給予發(fā)展中國(guó)家的各種優(yōu)惠作好準(zhǔn)備。這既是世界貿(mào)易發(fā)展的必然，也是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的必然。對(duì)于加入WTO給勞動(dòng)力密集產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的好處和機(jī)遇，我們?cè)谟煤谩⒂米氵@一優(yōu)惠之時(shí)，必須充分認(rèn)清因此而可能被“鎖定”、被強(qiáng)化的我國(guó)落后的一面，“趨利避害”只能是權(quán)宜之計(jì)。如果為了“避害”，而不發(fā)展那些受到較大沖擊的技術(shù)含量高的產(chǎn)業(yè)；同時(shí)又為了“趨利”，僅僅大力發(fā)展技術(shù)含量低的產(chǎn)業(yè)，我們就只會(huì)被那些微薄的小利牽著鼻子走，拉大與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。前面提到的東西部協(xié)調(diào)發(fā)展的建議就是考慮到這一點(diǎn)。眼下發(fā)展勞動(dòng)力密集產(chǎn)業(yè)只是為了扶持技術(shù)含量高的產(chǎn)業(yè)，同時(shí)再依靠后者來(lái)改造自身。對(duì)于“普惠制”同樣應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。普惠制是世界上27個(gè)“授惠國(guó)”對(duì)發(fā)展中國(guó)家出口制成品和半制成品實(shí)行單方面減免關(guān)稅的特殊優(yōu)惠待遇，發(fā)展中國(guó)家無(wú)須作出對(duì)等的回報(bào)。無(wú)疑，我們目前要充分利用這一優(yōu)惠以發(fā)展壯大自己。然而世界貿(mào)易的發(fā)展終會(huì)改變這一點(diǎn)，我國(guó)自己的實(shí)力壯大后也會(huì)走向“授惠國(guó)”這一步。

其次，WTO將不斷把世界貿(mào)易中新出現(xiàn)的內(nèi)容納入其中，如電子商務(wù)等。新的內(nèi)容在被納入WTO時(shí)一開(kāi)始其規(guī)則不會(huì)完善，實(shí)行也不會(huì)嚴(yán)格，有待在各成員反復(fù)談判的基礎(chǔ)上逐步完善和嚴(yán)密起來(lái)。在從1990年起至1996年由GATT到WTO的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，服務(wù)貿(mào)易、知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則的制定和實(shí)行就經(jīng)歷了這一過(guò)程。這就給我們一個(gè)啟示：在GATT所涉及的領(lǐng)域，規(guī)則條例相對(duì)成熟，我國(guó)必須遵守；但在服務(wù)貿(mào)易、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等領(lǐng)域還有較大的回旋余地；而在剛剛萌芽的電子商務(wù)方面，差不多還處于朦朧不清的狀態(tài)，我國(guó)在相當(dāng)程度上還握有主動(dòng)權(quán)。只要我國(guó)在這些新的領(lǐng)域迅速實(shí)現(xiàn)趕超，并積極關(guān)注目前尚未進(jìn)入，但下一步必然要進(jìn)入的WTO領(lǐng)域，不僅著力于發(fā)展實(shí)力，而且要率先形成盡可能具有普遍意義及可操作的游戲規(guī)則（這一點(diǎn)往往為我們所忽視），我們就有可能在今后新一輪貿(mào)易規(guī)則的談判中擁有規(guī)則制定的“話(huà)語(yǔ)權(quán)”，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面而占據(jù)主導(dǎo)地位。

3.WTO的精神特征給予的啟示

WTO不僅是一個(gè)組織、一套規(guī)則，而且體現(xiàn)了一種方法、一種理念，其核心就是科學(xué)精神。如果僅僅理解為組織和規(guī)則，一味只討論如何去應(yīng)付、如何“趨利避害”——實(shí)際上不難看出，想趨的那個(gè)“利”，正是WTO中生產(chǎn)力水平較低和科學(xué)精神未及之處，而想避的“害”則正好是我們最缺乏的科學(xué)精神和高水平生產(chǎn)力——那么就是尚未抓到根本、學(xué)到精髓，甚至歪曲變形、走向歧路。必須真正領(lǐng)悟到WTO的精神特征，趁加入WTO的東風(fēng)大力宏揚(yáng)科學(xué)精神。幾千年來(lái)，中國(guó)最為缺少的就是科學(xué)精神。改革開(kāi)放以來(lái)，從破“兩個(gè)凡是”確定“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，到鄧小平南巡講話(huà)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段不可逾越”，承認(rèn)并尊重規(guī)律，再到目前作出入世的果斷決策，可以說(shuō)所取得的每一步成功都是宏揚(yáng)科學(xué)精神的結(jié)果。只有認(rèn)清并汲取WTO的精神實(shí)質(zhì)，變被動(dòng)應(yīng)付為積極進(jìn)取，才能促使對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻改造，從而為21世紀(jì)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化注入更加強(qiáng)大的動(dòng)力。

此外還須指出，目前理論界正在討論的現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問(wèn)題中，有學(xué)者認(rèn)為，既然發(fā)達(dá)國(guó)家正在批判現(xiàn)代性、發(fā)展后現(xiàn)代性，那么中國(guó)也應(yīng)順應(yīng)之，以實(shí)現(xiàn)趕超，況且在我們的傳統(tǒng)文化中本來(lái)就有眾多的后現(xiàn)代的因素。本文對(duì)此且不作評(píng)論，只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：WTO的精神特質(zhì)與現(xiàn)代性相通，在根本上屬于現(xiàn)代性。為了迎接WTO，我國(guó)當(dāng)前乃至在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)應(yīng)大力宏揚(yáng)的是現(xiàn)代性而不是后現(xiàn)代性。在這一點(diǎn)上，我們必須遠(yuǎn)離不切實(shí)際的“浪漫主義”而保持清醒的頭腦。