透析如何做好時尚生態(tài)園林

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摘要：園林文化是研究如何合理運用自然因素、社會因素來創(chuàng)造優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活的學科。園林具有生態(tài)、景觀、文化三個屬性。在傳統(tǒng)文化影響下的古典園林走到一定階段后，需要通過新的表達方式，加入時尚的元素，結構現(xiàn)代文化，體現(xiàn)當代科技帶來的新的園林藝術。

關鍵詞：園林生態(tài)文化生態(tài)園林時尚園林

1傳統(tǒng)園林文化概述

園林是城市化的產(chǎn)物，是承擔城市游憩功能的重要載體，是提升城市居住、工作優(yōu)美環(huán)境的創(chuàng)建主體。如杭州西湖、蘇州拙政園、北京頌和園和揚州的瘦西湖，這些園林留存下來的文化越來越發(fā)揮著重大的經(jīng)濟價值。汪菊淵先生將園林學科定義為:研究如何合理運用自然因素、社會因素來創(chuàng)造優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活的學科。園林具有生態(tài)、景觀、文化三個屬性，可有效改善城市生態(tài)質量、傳承歷史文化、展示城市景觀、美化人居環(huán)境、提高城市安全，是現(xiàn)代城市必不可少的具有生命的基礎設施。

1.1中國視角

正如我國有傳統(tǒng)園林文脈一樣，各國都有自己的傳統(tǒng)文脈；另一方面，最著名的莫過中國古代園林的藝術水平。國際交往和全球經(jīng)濟一體化導致城市現(xiàn)代生活的趨向，園林同城市規(guī)劃、建筑等學科，在盡量保留傳統(tǒng)文化個性的前提下，順應城市發(fā)展的大潮，其成果都具有社會思潮和現(xiàn)代生活反哺的印記。因此，城市園林將在繼承文脈和走向國際化兩方面并存，多元化園林創(chuàng)作的趨勢將不可避免，時代感可能帶來走向國際趨向的一面，文脈又讓我們不時從民族、地域中尋找到文化亮點，兩者在高層面上的對接，這也許是新世紀園林文化的趨勢。

1.2世界視角

在世界上，園林有著很深的統(tǒng)治階級烙印，東西方園林史印證了社會制度的演變與進步。園林是各種自然條件與社會條件相互交叉和滲透的綜合產(chǎn)品，由于文化的差異，不同國家、不同年代、不同社會背景下自然會產(chǎn)生風格不同的園林，其功能也因不同歷史階段服務對象的變化而不盡相同。西方園林和東方園林，甚至是在中國園林中南方與北方都有著很大的差別。20多年來，我國城市園林發(fā)展無論是速度還是數(shù)量都是空前的。受傳統(tǒng)園林和前蘇聯(lián)城市與居民區(qū)綠化以及文化休息公園理論的影響，軸線、景區(qū)、山水綠地加上傳統(tǒng)的或革新式的園林建筑符號，成為園林設計的普遍模式人們心目中的公園形象，基本上是綠蔭下的亭臺。90年代以來，以公園、綠化廣場、生態(tài)廊道、市郊風景區(qū)等為骨卜的城市綠地愈加成為城市的現(xiàn)代標志，成為提升城市環(huán)境質量、改善生活品質和滿足文化追求的必然。當城市的工業(yè)功能向經(jīng)濟功能轉變的時候，以園林為代表的綠色文化開始了偉大的復興。總體上講，規(guī)劃設計主流是好的，但是要找到既能為群眾所喜愛，又能成為城市傳世經(jīng)典之作的還不多。如果將中國園林發(fā)展歷史規(guī)劃分成為古典園林與現(xiàn)代園林，可以清楚地看到園林的性質、功能、風格與服務對象發(fā)生了根本性的變化，園林從過去為少數(shù)統(tǒng)治階級、達官貴人服務轉向今天為廣大人民群眾服務，這是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的必然結果。

2園林新觀念——時尚園林

在傳統(tǒng)的園林觀念中，園藝學家認為真正的花園中不應該有草，因為草沒有漂亮的花朵和誘人的香味，不會引起人們的愛好。風景園林師不僅主導著園林規(guī)劃設計還參與城市總體規(guī)劃，介入城市設計。城市園林規(guī)劃設計是在不斷探索、創(chuàng)新并與時俱進的這些實踐，反過來又豐富完善著現(xiàn)代園林的設計理論專業(yè)人員，在社會思潮、學術動向和決策者的好惡夾縫中苦苦地摸索、追逐、捕捉，以求適者生存。

我們不妨繼續(xù)看一下園林。集多種要素堆砌一塊不大的公共綠地，變成了設計人傾吐張力的實驗場某些局部也可能精彩，就如一篇文章多個主題，有失章法。有的簡述園林如何設計，有的舉例園林如何布局，殊不知園林的設計和布局都是因地制宜的，與當?shù)氐臍夂颉⑺摹v史、文化、習俗等都有著千絲萬縷的聯(lián)系。景觀美學的理論建構中應該體現(xiàn)功能性、藝術性和生態(tài)性相統(tǒng)一的原則。這既是從景觀設計與規(guī)劃藝術自身發(fā)展的特點和規(guī)律提出的要求，也是適應了當今城市化進程中應該尊重自然保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路的需要。80年代機場路的楊林大道都是簡單設計的典范，卻收到大氣、恢弘之效。簡約有時更能體現(xiàn)身份，其實樸素本身就是理念。設計者冥思苦想追逐所謂亮點，在充分尊重科學規(guī)律的前提下我們必須指出景觀美學中功能性因素的重要性。園林好比時裝，是城市經(jīng)濟發(fā)展、生活水平提高的外在表現(xiàn)，不但具備了衣服的功能，而且給人以美的享受，代表著一個城市環(huán)境建設的水平，反映一個城市文化特色與品位。公園可以反映一個城市消費水平的高低與城市居民物質與精神的雙重需求度。歷史名園是公園中的極品。園林作為一種藝術、一種時尚，已經(jīng)走入了百姓生活。就如煙花三月下?lián)P州的瘦西湖和銀裝素裹的瘦西湖絕然是兩種不同的風景。城市環(huán)境建設忽視了園林藝術，必然會失去品味與特色。

有時我們往往過于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的炫目夸張和某些形象特征意義含混的符號構成，而忽略了其技術含量和對功能的合理全釋；人們?nèi)菀装涯撤N充滿了人文主義關懷甚至不無浪漫、理想主義的設計理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和景觀對人的良好服務才是美的真正源頭。城市景觀的感性與理性相結合的美學價值，也只有在功能與形式的相互協(xié)調中才能得到充分體現(xiàn)。空化的集中綠地全部架空，建車庫、商場、俱樂部、游泳池，連同周邊樓座也挖幾層綠地變成了小孩接地氣的大盆景，從長遠看無法保證生態(tài)健全。非哲理性的構圖理念平白無故地出銳角、破軸線，片面理解結構主義，形象橫眉冷對，尺度比例小當，秩序和思維混亂。

新一代風景園林師成長了起來，設計領域和思路有了很大的拓寬。園林是一個具備社會、自然、藝術多元功能的綜合體，既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和裝點城市的社會功能，又要符合植物學特性的自然規(guī)律，同時，在藝術上既要體現(xiàn)創(chuàng)作哲理。又要突出設計者所追求的個性。這就要求設計者應有較全面的修養(yǎng)，要有高立足點、大視野和全方位的把握能力。園林不是純藝術，任何單純或極端地追逐其中一種功能，都可能是不完整的園林創(chuàng)作思維。在科技飛速發(fā)展之中，生態(tài)的、傳統(tǒng)的、后現(xiàn)代的各種思想以及對于把城市推向過于剛琢的批判，正在昂首跨越上規(guī)劃設計舞臺。