現(xiàn)代陶藝裝飾中的綜合材料論文

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1天然裝飾材料

（1）木質(zhì)材料的介入

木質(zhì)材料的選擇范圍較為廣泛，因為木材本身的花紋肌理就具有裝飾效果。木材可以制作出細膩、精致的感覺，并且色彩的種類也具有多樣性，因而選擇的空間范圍也就相應(yīng)擴大。木材介入到現(xiàn)代陶藝有鉚、榫以及拼接等手法，這種木質(zhì)材料的運用不僅僅局限在單一木材和簡單的制作工藝上，使很多陶瓷不能燒成的想法變?yōu)榭赡堋贪⒅Z曾說過：“木材常使其本身成為生命的、沖突的、喧擾的表現(xiàn)，它那種細致柔和的感覺，清新的木質(zhì)香味，總能有一種想去親近的感覺，似乎它本身擁有強大的親和力。”就像現(xiàn)代陶藝和木質(zhì)材料的搭配，就是陶藝家對陶器、瓷器就情感和觀念在整體表達的需要，也是現(xiàn)代藝術(shù)影響的必然結(jié)果。在一些作品當中，因為擺放效果的不同會呈現(xiàn)不同的作品空間，所以陳設(shè)的位置和排列組合的方式都是藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中需要考慮的問題。由HannaEhlers設(shè)計的家居裝飾品APU，是木制（胡桃木、橡木、白蠟?zāi)荆┑鬃吞沾扇萜鳂?gòu)成。Apu在視覺上極具禪意，并且能夠?qū)崿F(xiàn)托盤、花瓶等器物所具有的功能。這里的木質(zhì)材料帶給人一種溫暖的心理效果，和瓷器的素美效果相映成趣。由EladKashi設(shè)計的餐桌，酷似一只大盤子分成了六份鑲嵌在桌子上，盤子的形狀初看起來給人一種怪異的感受，但這件作品卻是木質(zhì)鑲嵌的經(jīng)典案例，在創(chuàng)作的過程中可以任意進行六份或多份的分割組合排列。選擇符合陶瓷材質(zhì)和色彩、器質(zhì)的木質(zhì)材料對于現(xiàn)代陶藝能夠起到很好的裝飾效果。藝術(shù)家要選擇適合陶瓷作品的木質(zhì)材料，并盡可能使用火燒、切割、拼接等多種手法，找到適合于陶藝作品的裝飾手法。

（2）石質(zhì)材質(zhì)的介入

由礦物集合而成的石頭，是構(gòu)成地殼的堅硬物質(zhì)，其石質(zhì)質(zhì)感也是不同的。根據(jù)其質(zhì)地、硬度和密度分為不同的石材，如大理石的質(zhì)地細膩、潤澤、色彩純凈，給人恬靜的感覺；花崗巖堅硬、密度較大，則給人粗獷、豪放、樸實的印象。同樣作為硬質(zhì)材料的石質(zhì)材料，與陶瓷的結(jié)合就顯得有些生硬。在現(xiàn)代陶瓷的創(chuàng)作中，利用陶瓷釉質(zhì)的細膩和光滑與石材的粗獷質(zhì)感相對比，石質(zhì)材料不同于木質(zhì)材料，一般不能進行隨意的組合切割，主要是作為配飾使用。石材的自然形式感，和經(jīng)過思想加工過的陶藝相加組合形成一種美妙的搭配。石材的鑿痕其本身就具有自然的肌理效果，這種材質(zhì)的美感可以達到整體效果上的統(tǒng)一，作品主題是“停止回憶”，一只粘土做的手仿佛是在拒絕象征著大門的石材，而兩邊的粘土裝飾則是大門的裝飾，心門被上了鎖，拒絕一切的誘惑和不快，顏色也很是統(tǒng)一。圖4中石材被刻意割開來，石材的體量感刻意給人一種穩(wěn)定、厚實的感覺。紅色的釉面也是和烏黑的石面相對比，形成一種反差感。這種組合只適合于進行概念重置的介入，所以一定要考慮好內(nèi)容以及形式感，不然很容易做得粗糙或者介入得不成功。

2人工裝飾材料

人工裝飾材料，顧名思義指的是天然物之外的材料，比如金屬、玻璃和其它的復(fù)合物。材料和技法承載著藝術(shù)家的觀念，這種觀念和過去不同，在當代藝術(shù)家的實踐中開始深化，也轉(zhuǎn)變了單一的材料使用。材料的應(yīng)用是為了更深刻地豐富作品的藝術(shù)語言，傳達藝術(shù)家的思想情感。

（1）金屬材料的介入

金屬材料介入到現(xiàn)代陶藝作品中，不同的金屬材料也會呈現(xiàn)出不同的效果。金屬具有光澤性、延展性、導(dǎo)電性和傳熱性等特征。隨著科技的發(fā)展和時代的進步，金屬也出現(xiàn)了不同的類別，如從最初的青銅、鐵到鋼、不銹鋼、錫等，并且它們都有著不同的美感效果。如：銅的材質(zhì)給人厚實、深遠的感覺，它質(zhì)地細膩，可以鑄造很小的部件，肌理豐富、美感獨特。日本陶藝講究古樸的氣質(zhì)，追求歸于自然的寧靜。竹田有恒的作品都是在釉下進行金箔的貼制，這種釉里金彩讓人感覺大方、古樸。建筑設(shè)計師張永和根據(jù)北方農(nóng)民將曬干的葫蘆刨開后用來舀水、淘米的習俗，設(shè)計了“瓢”系列陶瓷餐具。它以陶瓷和不銹鋼為主體，嘗試從不同的角度進行切割得到所需要的弧形，并制成形狀大小各異的碗碟。葫蘆一劈兩半掏空就是瓢，概念清晰、操作簡單。瓢的形狀是從自然轉(zhuǎn)化為人工的，具有強烈的地域性特征和鄉(xiāng)土氣質(zhì)。將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到新產(chǎn)品的設(shè)計上，也更容易讓消費者接受并欣賞其價值所在，這樣的設(shè)計是設(shè)計師經(jīng)過對傳統(tǒng)元素挖掘、思考后的作品。

（2）玻璃材料的介入

玻璃材質(zhì)與陶藝作品的結(jié)合有兩種形式。一種是將玻璃作為輔助的裝飾材料，還有一種是作為釉質(zhì)材料直接作用于陶瓷表面。玻璃是不同的原料熔制而成的，制成玻璃的原料有石英、長石、白云石等。玻璃的一些特點和陶瓷相近，可以呈現(xiàn)出高雅、通透的藝術(shù)形式。玻璃比陶瓷更加透明，透入光照的效果使顏色更加豐富，玻璃材質(zhì)的美學價值也就得到了認同。克里斯丁娜•波絲維的有洞的裙子，這是在陶瓷和玻璃各自燒成后粘結(jié)起來的，表現(xiàn)了一種靜謐的美感。玻璃材料裝飾陶瓷的身體，表現(xiàn)出了孩童的天真可愛。田中美佐完美地詮釋了陶瓷和玻璃結(jié)合的器皿設(shè)計，他設(shè)計的器皿高雅、簡潔，玻璃的底座襯托溫潤的陶瓷，在半透明和全透明之間游離，兩種材質(zhì)自然融合給人一種煥然一新的視覺。

3結(jié)語

綜合材料介入到陶瓷藝術(shù)中，以多樣化媒介的異質(zhì)同構(gòu)進行藝術(shù)創(chuàng)作，是藝術(shù)家在特定的社會歷史文化中的自覺嬗變。以創(chuàng)新的形式和積極的行為回應(yīng)國際藝術(shù)一體化的需求，是藝術(shù)家的新觀念、新價值、新思想的物性體現(xiàn)。堅持傳統(tǒng)是中國陶瓷的發(fā)展方向，繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)對于文化遺產(chǎn)保護和當代的對應(yīng)和參照來說都是很重要的，這其中也包括對傳統(tǒng)的材料和工藝的繼承。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新的藝術(shù)才是有生命力的藝術(shù)，正所謂法于傳統(tǒng)，又不囿于傳統(tǒng)。

作者：徐海倫單位：無錫工藝職業(yè)技術(shù)學院數(shù)字藝術(shù)系