學(xué)術(shù)期刊之學(xué)術(shù)性研究

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[摘要]在二十世紀(jì)二三十年代的內(nèi)蒙古期刊中,《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會(huì)學(xué)刊》是一份由在北平求學(xué)的綏遠(yuǎn)籍學(xué)生們創(chuàng)辦的研究?jī)?nèi)蒙古地區(qū)尤其是綏遠(yuǎn)省問(wèn)題為主的綜合性社科期刊,其辦刊宗旨為傳播文化、砥礪學(xué)問(wèn),并設(shè)立《學(xué)術(shù)》《論著》專欄,刊登了大量具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、理論性的學(xué)術(shù)論文,故《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會(huì)學(xué)刊》應(yīng)屬于內(nèi)蒙古學(xué)術(shù)期刊的萌芽。

[關(guān)鍵詞]綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會(huì)學(xué)刊;學(xué)術(shù)期刊;萌芽

隨著的興起和發(fā)展,內(nèi)蒙古的一批知識(shí)青年和省外求學(xué)的內(nèi)蒙古籍學(xué)生,紛紛依托同鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)及學(xué)會(huì)組織,創(chuàng)辦了《蒙古留平學(xué)生會(huì)》《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會(huì)學(xué)刊》《蒙古月刊》《勵(lì)志月刊》《蒙古向?qū)А贰缎旅晒旁驴返冗M(jìn)步刊物。如《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會(huì)學(xué)刊》(以下簡(jiǎn)稱《學(xué)刊》)系在北平的綏遠(yuǎn)籍學(xué)生約于1919年成立的刊物,是以傳播文化、砥礪學(xué)問(wèn)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映民生疾苦、改良社會(huì)為宗旨,以三民主義為指導(dǎo)思想,介紹國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)及新思潮、新學(xué)說(shuō),研究?jī)?nèi)蒙古綏遠(yuǎn)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育等實(shí)際問(wèn)題的進(jìn)步期刊。該刊除設(shè)立《評(píng)論》《會(huì)務(wù)報(bào)告》《文藝》《書(shū)報(bào)介紹》等欄目外,還設(shè)立《學(xué)術(shù)》《論著》欄目,用較大篇幅登載學(xué)術(shù)性文章,這些文章都是兼具科學(xué)性、創(chuàng)新性、理論性,在思想性、邏輯性、行文結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)等方面都很成熟的學(xué)術(shù)論文,故《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會(huì)學(xué)刊》應(yīng)屬于內(nèi)蒙古學(xué)術(shù)期刊的萌芽,在內(nèi)蒙古期刊史上具有重要的研究價(jià)值。

一、《學(xué)刊》刊發(fā)的學(xué)術(shù)文章的基本內(nèi)容

《學(xué)刊》刊發(fā)的學(xué)術(shù)文章起到了砥礪學(xué)問(wèn)、傳播學(xué)術(shù)的作用,其內(nèi)容涉及綏遠(yuǎn)省政治、經(jīng)濟(jì)、文化等很多方面。如在政治方面,有《縣政府在訓(xùn)政期間的地位與作用》《綏遠(yuǎn)政務(wù)的概觀并對(duì)于當(dāng)局者的希望———就吏治與自治而言》《所謂(帝國(guó)主義)》等文,這些文章關(guān)注綏政,評(píng)論制度,既批判監(jiān)督,又建言獻(xiàn)策,為綏遠(yuǎn)的政治改革開(kāi)出良方。對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行研究的文章如《合作運(yùn)動(dòng)給與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織的變動(dòng)》《發(fā)展綏遠(yuǎn)農(nóng)業(yè)的芻議》《抵制日貨聲中我們應(yīng)如何推進(jìn)綏遠(yuǎn)的毛織品》等,這些文章對(duì)綏遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行了中肯的分析,提出了諸多操作性很強(qiáng)的建議。在教育方面,有《幾個(gè)中國(guó)教育行政問(wèn)題的討論》《怎樣發(fā)展綏遠(yuǎn)的女子教育》《中國(guó)教育現(xiàn)狀的分析及今后建議的芻議》等文,對(duì)綏遠(yuǎn)教育中存在的問(wèn)題從不同角度進(jìn)行了深入剖析和嚴(yán)密充分的論證,并針對(duì)教育領(lǐng)域存在的弊病提出了可行性的建議。在《學(xué)刊》發(fā)文的有些作者在文學(xué)歷史領(lǐng)域造詣很深,所發(fā)表的作品如《常平倉(cāng)、義倉(cāng)、社倉(cāng),清苗法之沿革》《魏晉南北朝之學(xué)校狀況》《詞的演變》《五言詩(shī)起源考》等,都是基于對(duì)大量古典文獻(xiàn)進(jìn)行研究而總結(jié)出的學(xué)術(shù)成果。除此之外,所刊發(fā)的學(xué)術(shù)論著還涉及管理學(xué)、哲學(xué)、法律、心理學(xué)等很多領(lǐng)域,選題切合實(shí)際,論證充分,在思想性、邏輯性、行文結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)等方面都是很成熟的學(xué)術(shù)論文,使刊物的質(zhì)量明顯高于同時(shí)期的內(nèi)蒙古期刊。

二、《學(xué)刊》刊發(fā)的學(xué)術(shù)文章的學(xué)術(shù)性

學(xué)術(shù)是指較為專門(mén)的、有系統(tǒng)性的學(xué)問(wèn),學(xué)術(shù)文章是學(xué)術(shù)成果的載體,它的內(nèi)容是作者在某一學(xué)科領(lǐng)域中對(duì)某一課題進(jìn)行潛心研究而獲得的結(jié)果,具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、理論性的特點(diǎn)。(一)科學(xué)性。學(xué)術(shù)論文的科學(xué)性要求文章要客觀地立足于實(shí)際問(wèn)題,運(yùn)用科學(xué)的方法分析問(wèn)題,論證材料充分、準(zhǔn)確、可靠,得出的結(jié)論可以反映事物的本質(zhì)規(guī)律,并能據(jù)此提出中肯、可行的解決辦法?！秾W(xué)刊》中的論文多是學(xué)者們立足于所生活時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)狀,以社會(huì)上一些亟待解決的重大問(wèn)題為切入點(diǎn)進(jìn)行分析,研究的方法多為文獻(xiàn)研究法、調(diào)查法、觀察法等,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入分析后,得出符合客觀規(guī)律的結(jié)論和對(duì)策。如曾經(jīng)就讀于北平中國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,后留學(xué)日本早稻田大學(xué)的學(xué)者張遐民,十分關(guān)注綏遠(yuǎn)實(shí)業(yè),在《學(xué)刊》發(fā)表的《綏遠(yuǎn)省鈔價(jià)格跌落的因果及今后整理的管見(jiàn)》《從此次的整理說(shuō)到今后平市票的前途》《抵制日貨聲中我們應(yīng)如何推進(jìn)綏遠(yuǎn)的毛織品》等文均是針對(duì)綏遠(yuǎn)實(shí)業(yè)之弊病,從專業(yè)角度進(jìn)行了客觀深入的分析,并開(kāi)出了治理良方。《綏遠(yuǎn)省鈔價(jià)格跌落的因果及今后整理的管見(jiàn)》一文,是張遐民針對(duì)當(dāng)時(shí)綏遠(yuǎn)省鈔價(jià)格跌落而使民生凋敝的現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查研究而著,是一篇思想性、實(shí)操性、結(jié)構(gòu)性都成熟的學(xué)術(shù)著作。首先,作者深刻揭示了綏遠(yuǎn)省鈔價(jià)格跌落的原因,即各路軍閥退踞綏遠(yuǎn)后,均以軍閥的威力或政治名義向綏省唯一的金融機(jī)構(gòu)———平市官錢(qián)局———進(jìn)行勒索,從而導(dǎo)致平市官錢(qián)局資金匱乏而濫發(fā)紙幣,最終造成省鈔價(jià)格大跌。加之平市官錢(qián)局發(fā)行的紙幣不與外省流通,在資金薄弱、范圍狹小的情勢(shì)下勢(shì)必導(dǎo)致鈔票價(jià)格跌落。其次,作者分析了省鈔價(jià)格跌落帶來(lái)的不良后果:運(yùn)用推理分析法揭示了省鈔價(jià)格跌落、物價(jià)上漲,必然導(dǎo)致民眾利益受損、謀生困難的邏輯關(guān)系;運(yùn)用調(diào)研法獲悉在商會(huì)注冊(cè)的商戶由原來(lái)的1500多家已縮減至半,走販外蒙、新疆的駝商由原來(lái)的十六七家縮減至不足十家等商業(yè)狀況,得出了生產(chǎn)力減低、貿(mào)易停滯等不良影響。最后,作者對(duì)整理省鈔、改變經(jīng)濟(jì)危機(jī)提出了現(xiàn)實(shí)的解決辦法:(1)籌備現(xiàn)金,包括地方籌劃和向中央貸借等途徑。(2)變更官錢(qián)局的組織,使官錢(qián)局的行政與政府分立。(3)用限數(shù)兌現(xiàn)和分類兌現(xiàn)兩種辦法將準(zhǔn)備金兌現(xiàn)。[1]以上三點(diǎn)都是依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和政局而提出的具體明確的方案,作者還進(jìn)一步論證了三種方案間相輔相成的關(guān)系,并強(qiáng)調(diào)了政務(wù)、財(cái)務(wù)公開(kāi)和監(jiān)管的重要性,可謂觀點(diǎn)鮮明,論證充分,結(jié)論深刻,對(duì)策可行。1931年,綏遠(yuǎn)當(dāng)局提出了整理平市票、穩(wěn)定省鈔的具體舉措,但該舉措諸多方面均不利民生、難以奏效,輿論界紛紛發(fā)文指責(zé),對(duì)此,張遐民又發(fā)表《從此次的整理說(shuō)到今后平市票的前途》一文,通過(guò)分析研究后就當(dāng)局舉措發(fā)出議論:首先,作者用采訪調(diào)查法總結(jié)了票價(jià)低落給地方民眾帶來(lái)的痛苦,說(shuō)明了鈔票價(jià)格穩(wěn)定的重要性,間接地指出了混亂的政局、腐敗的體制是導(dǎo)致民不聊生的根本原因。其次,作者對(duì)省府頒布的整理平市票的辦法提出了三點(diǎn)憂慮:(1)平市的舊賬不公開(kāi)宣布難以提高人民對(duì)票價(jià)的信用。(2)現(xiàn)存的準(zhǔn)備金額較舊票的票面額相差甚遠(yuǎn),將來(lái)恐難維持票面一定的價(jià)格。(3)省內(nèi)其他不兌現(xiàn)紙幣的票面額已經(jīng)超出新鈔票面額數(shù)倍,將引起惡幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象。最后,作者從平市的組織、現(xiàn)金的籌備、收兌舊鈔及發(fā)行新鈔的方法三個(gè)方面給出了穩(wěn)定平票的舉措。[2]該文從立論上講是針對(duì)綏遠(yuǎn)當(dāng)局調(diào)整平票的具體舉措,在對(duì)策方面是對(duì)《綏遠(yuǎn)省鈔價(jià)格跌落的因果及今后整理的管見(jiàn)》中所提方案的進(jìn)一步補(bǔ)充和說(shuō)明,兩篇文章可洞見(jiàn)作者的理論深度和學(xué)術(shù)水平,不僅是對(duì)民國(guó)時(shí)期綏遠(yuǎn)金融局面的深刻闡釋,也是綏遠(yuǎn)學(xué)術(shù)史上的不朽之作。此外,在《抵制日貨聲中我們應(yīng)如何推進(jìn)綏遠(yuǎn)的毛織品》一文中,張遐民通過(guò)實(shí)地調(diào)查歸納總結(jié)出了綏遠(yuǎn)省毛織品不發(fā)達(dá)的原因,如機(jī)器不良、產(chǎn)品不精、價(jià)格高昂、成品不多、運(yùn)費(fèi)繁重等,但主要原因是綏省當(dāng)局者對(duì)毛織業(yè)不提倡、不鼓勵(lì)、不引導(dǎo),指出了綏遠(yuǎn)當(dāng)局者變動(dòng)頻繁,每每上臺(tái)后都大唱“振興實(shí)業(yè)”“開(kāi)發(fā)利源”的高調(diào),卻不去落實(shí),揭露了統(tǒng)治者愚弄百姓、吹噓功績(jī)的虛偽做派。作者繼續(xù)闡釋了毛織品對(duì)綏遠(yuǎn)實(shí)業(yè)的重要性,并指出現(xiàn)實(shí)路徑:在積極方面,政府應(yīng)創(chuàng)辦小規(guī)模的毛織品工廠,在平津等地設(shè)立分銷(xiāo)所,量情減免毛織品運(yùn)費(fèi);工廠應(yīng)改用毛織機(jī)器,充實(shí)工廠資本,雇傭熟練工人。在消極方面,政府應(yīng)令地方各官署人員一律穿用毛布,施行獎(jiǎng)勵(lì)辦法,聘用專家改善牛羊種子;工廠應(yīng)該顧及信用不要輕易動(dòng)搖價(jià)格,合聘專家以便隨時(shí)指導(dǎo),成立設(shè)計(jì)委員會(huì)和檢定委員會(huì)。此外,還應(yīng)該抵制日貨,使綏省毛織品得以推廣。[3]可見(jiàn),該類學(xué)術(shù)文章是建立在對(duì)當(dāng)時(shí)的行業(yè)現(xiàn)狀有深刻了解、有專業(yè)知識(shí)并進(jìn)行實(shí)踐的基礎(chǔ)上的科學(xué)分析,是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)和反復(fù)研究,具有理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的力作。(二)創(chuàng)新性。創(chuàng)新性是學(xué)術(shù)研究及學(xué)術(shù)論文的價(jià)值和生命力,需要研究成果有新意,具體表現(xiàn)在:對(duì)新出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行的研究;或者發(fā)前人所未發(fā),對(duì)前人不曾發(fā)現(xiàn)或探討的問(wèn)題提出質(zhì)疑;就已有的研究成果,從不同的維度,運(yùn)用不同的方法,用最新的實(shí)踐,針對(duì)不同表現(xiàn),提出新意,填補(bǔ)研究領(lǐng)域的空白,使研究更加深入、全面。二十世紀(jì)二三十年代的中國(guó)正處在分裂混戰(zhàn)、列強(qiáng)入侵的局勢(shì)下,綏遠(yuǎn)社會(huì)動(dòng)蕩,政局混亂,兵匪交加,天災(zāi)人禍頻仍,實(shí)業(yè)不興,民不聊生。新的社會(huì)問(wèn)題不斷涌現(xiàn),新思潮、新觀念不斷涌入中國(guó),沖擊和影響著學(xué)者們的思想,有志學(xué)人對(duì)家國(guó)苦難深感憂慮,經(jīng)世致用的家國(guó)情懷和豐厚學(xué)養(yǎng)讓他們紛紛從專業(yè)角度對(duì)社會(huì)弊病進(jìn)行深入剖析,撰寫(xiě)深刻的理論文章為家國(guó)命運(yùn)謀求治理良方,可以說(shuō),此階段發(fā)表的學(xué)術(shù)論著都是具有開(kāi)創(chuàng)性的,多為發(fā)前人所未發(fā),其創(chuàng)新性毋庸置疑。民國(guó)時(shí)期,國(guó)民政府在農(nóng)村推行了較大規(guī)模的農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng),由此建立了數(shù)量龐大的各類農(nóng)村基層合作社。合作社的類別涵蓋較廣,分類標(biāo)準(zhǔn)也不同。學(xué)界對(duì)于不同政黨,不同社會(huì)團(tuán)體組建的合作社進(jìn)行了很多研究,王泉的論著《合作運(yùn)動(dòng)給與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織的變動(dòng)》《農(nóng)業(yè)金融十年計(jì)劃與綏遠(yuǎn)合作運(yùn)動(dòng)》,選取綏遠(yuǎn)農(nóng)村信用合作社這一個(gè)案進(jìn)行分析和對(duì)比研究。《合作運(yùn)動(dòng)給與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織的變動(dòng)》[4]追溯了合作運(yùn)動(dòng)的國(guó)際緣起,分析了合作運(yùn)動(dòng)歷史的演變過(guò)程,闡明了合作的定義、性質(zhì)、法制,并據(jù)此對(duì)中國(guó)現(xiàn)行的合作社進(jìn)行分類,分析了其與當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)制度、分配制度、金融制度之間的關(guān)系以及帶來(lái)的影響?！掇r(nóng)業(yè)金融十年計(jì)劃與綏遠(yuǎn)合作運(yùn)動(dòng)》一文,作者介紹了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的原因及農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀,將農(nóng)業(yè)銀行和農(nóng)民銀行進(jìn)行了比較,認(rèn)為當(dāng)時(shí)綏遠(yuǎn)成立的由私人集資和公款聯(lián)合成立的農(nóng)村信用合作社實(shí)則與《合作制度法》背道而馳,因此,應(yīng)取消綏遠(yuǎn)省農(nóng)村信用合作社和省賑務(wù)會(huì),請(qǐng)求中央撥款補(bǔ)助,以《農(nóng)業(yè)建設(shè)實(shí)施方案規(guī)定辦法》為準(zhǔn)則制定金融振興計(jì)劃,并籌備由公款創(chuàng)建的農(nóng)業(yè)銀行和綏遠(yuǎn)省農(nóng)業(yè)金融委員會(huì)。[5]針對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的弊習(xí)在的家庭中引發(fā)的一系列問(wèn)題,張愷然發(fā)表了《急應(yīng)改良的幾個(gè)家庭問(wèn)題》,指出來(lái)家庭破產(chǎn)的主要原因:(1)遺產(chǎn)制之弊,即遺產(chǎn)傳子孫,但子孫不上進(jìn)者會(huì)滋生懶惰習(xí)性,甚至?xí)蔀樯鐣?huì)敗類。(2)大家庭同居之弊導(dǎo)致家庭秩序難以維持,權(quán)利稍微有出入便生沖突,導(dǎo)致婆媳抵牾,妯娌不和,兄弟不親。(3)婚姻專制之弊,即父母包辦的無(wú)愛(ài)婚姻使青年倍受摧殘。(4)受過(guò)新思想洗禮和新式教育的年輕人,具有自由、理想化的婚姻戀愛(ài)觀,處理家庭矛盾時(shí)容易產(chǎn)生消極絕望的心理。[6]此外,作者還依據(jù)實(shí)際情況列舉了當(dāng)時(shí)婚姻的四種組合方式以及財(cái)產(chǎn)劃分方式,例證翔實(shí),材料充分,具有說(shuō)服力。最后,作者針對(duì)導(dǎo)致家庭問(wèn)題的主要原因提出了切實(shí)可行的改良辦法。(三)理論性。理論是在實(shí)踐中總結(jié)而來(lái)的客觀規(guī)律和經(jīng)驗(yàn),是實(shí)踐的凝練、提高和升華,最終用于指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)術(shù)論文的理論性體現(xiàn)在對(duì)一系列問(wèn)題和材料進(jìn)行總結(jié)和分析后,透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),提煉出普遍的客觀規(guī)律,對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義?！秾W(xué)刊》的作者無(wú)不是生長(zhǎng)于斯,對(duì)社會(huì)環(huán)境有切身的體會(huì),對(duì)自己學(xué)習(xí)研究的領(lǐng)域有著清楚的研判。曾就讀于綏遠(yuǎn)女子師范學(xué)校并以優(yōu)異的成績(jī)考入北平師范大學(xué)的卜效霞先生,對(duì)中國(guó)以及綏遠(yuǎn)的教育現(xiàn)狀有全面的了解,曾在《學(xué)刊》上發(fā)表了數(shù)篇研究教育問(wèn)題的學(xué)術(shù)論著,如《中國(guó)教育現(xiàn)狀的分析及今后建議的芻議》《怎樣發(fā)展綏遠(yuǎn)的女子教育》等。當(dāng)時(shí)封建落后的中國(guó)家庭觀念認(rèn)為,男子的最高追求是揚(yáng)名立萬(wàn)、光耀門(mén)楣,只求個(gè)人榮華富貴,不顧及社會(huì)的公共利益和國(guó)家安危;輕視女子,認(rèn)為女子本來(lái)屬外,只需要遵守“三從四德”,不必接受教育,也無(wú)所謂人格;抹殺兒童的天性,過(guò)早教育其諳于世故,致使兒童“少年老成”。對(duì)此,卜效霞在《中國(guó)教育現(xiàn)狀的分析及今后建議的芻議》中批評(píng)了這種錯(cuò)誤教育觀念對(duì)中國(guó)教育發(fā)展的阻礙作用,闡釋了家庭教育的重要性,強(qiáng)調(diào)家庭教育應(yīng)自然化、科學(xué)化、社會(huì)化,應(yīng)教授子女知識(shí),重視對(duì)子女健康、健全的人格的培養(yǎng),使其為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。對(duì)于中國(guó)學(xué)校教育落后的原因,卜效霞將其歸結(jié)為三點(diǎn):(1)財(cái)政方面,當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)政局混亂,軍閥因利害沖突連年混戰(zhàn),財(cái)政主要用于軍餉,無(wú)暇為教育撥款,抹殺了教育的生機(jī)。(2)觀念方面,受傳統(tǒng)的“禮義”等觀念影響,中國(guó)教育缺乏科學(xué)精神,不注重培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。(3)辦學(xué)方面,學(xué)校營(yíng)利目的強(qiáng),沒(méi)有明確的辦學(xué)目標(biāo),也不能制定適合學(xué)生發(fā)展的教育計(jì)劃。學(xué)校軟硬件設(shè)施較差,教師待遇難以保障,沒(méi)有施行西方國(guó)家的強(qiáng)制義務(wù)教育制度,小學(xué)教育不普及,職業(yè)教育未出現(xiàn)。據(jù)作者引用的教育部調(diào)查數(shù)據(jù),當(dāng)時(shí)中國(guó)共有三千七百一十九萬(wàn)學(xué)齡兒童,受到學(xué)校教育的僅有四十三萬(wàn)人,受教育比不足1.5%,可見(jiàn)中國(guó)的教育落后狀況。同時(shí),作者還將中國(guó)教育狀況與西方國(guó)家的教育模式進(jìn)行比較,進(jìn)一步揭示當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)校教育的病態(tài)。對(duì)此,作者認(rèn)為在二十世紀(jì)的中國(guó),應(yīng)該順應(yīng)二十世紀(jì)的時(shí)代潮流,在思想、理論、行動(dòng)上做合乎時(shí)代需要的教育。因此,作者提出了統(tǒng)一教育制度,施行強(qiáng)制義務(wù)教育,教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立等具有前瞻性和開(kāi)創(chuàng)性的重大教育改革舉措。[7]除此而外,針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民政府提倡的改革縣政方針,張遐民發(fā)表了《縣政府在訓(xùn)政期間的地位與作用》一文,他依據(jù)百姓遭受的剝削和苦難以及縣政腐敗的現(xiàn)狀,犀利地指出了封建官僚體系下的縣政長(zhǎng)官們盤(pán)剝百姓只求升官發(fā)財(cái)?shù)谋举|(zhì)特征,國(guó)民黨集團(tuán)施行獨(dú)裁統(tǒng)治,與孫中山《建國(guó)大綱》中要求的“民權(quán)有所托付,主權(quán)在民”之教義背道而馳,直接指出國(guó)民黨的訓(xùn)政是失敗的事實(shí)。[8]綏遠(yuǎn)省設(shè)立了縣政研究會(huì),李啟元發(fā)表了《綏遠(yuǎn)縣政研究會(huì)與裁局并科后之舊行政效率問(wèn)題》一文,一針見(jiàn)血地指出了民國(guó)成立后,鼓吹由專制變?yōu)槊裰?但是卻一如舊觀的真相,政治上沒(méi)有任何進(jìn)步。他指出行政改革之研究為現(xiàn)在中國(guó)政治上最迫切的需要,地方政府“裁局并科”不應(yīng)是簡(jiǎn)單的形式變化或者粉飾門(mén)面,要成立行政研討的機(jī)關(guān),提高決策的科學(xué)性和行政效率。[9]這些文章都能穿過(guò)事物的表象從理論角度看待問(wèn)題,而不是簡(jiǎn)單地就事論事、泛泛而談。綜上,《學(xué)刊》中登載之學(xué)術(shù)論文均能立足現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,透過(guò)龐雜的社會(huì)現(xiàn)象和所掌握的材料,揭示隱藏在表象背后的本質(zhì)關(guān)系,以專業(yè)知識(shí)和洞察力得出深刻的結(jié)論。其研究方法與結(jié)論的科學(xué)性、創(chuàng)新性、理論性已具備優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文的基本特征,而以大量篇幅刊載該類學(xué)術(shù)論文的《學(xué)刊》可視為內(nèi)蒙古學(xué)術(shù)期刊的萌芽。

三、民國(guó)時(shí)期內(nèi)蒙古學(xué)術(shù)期刊的特色

(一)純學(xué)術(shù)性期刊與綜合期刊之間的界限不清晰。民國(guó)時(shí)期是期刊的萌芽、起步階段,許多期刊在內(nèi)容上介于宣傳與學(xué)術(shù)之間,除登載學(xué)術(shù)性的文章外,還登載行業(yè)法令政策、通訊、時(shí)評(píng)、文藝作品等內(nèi)容,純學(xué)術(shù)性期刊與綜合期刊之間的界限還不是十分清晰。但是,學(xué)術(shù)發(fā)展的過(guò)程,是由粗疏而趨于精微,由綜合而趨于專業(yè)的,內(nèi)蒙古的學(xué)術(shù)期刊也符合這一發(fā)展規(guī)律。(二)學(xué)術(shù)發(fā)展不平衡,對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的研究多。民國(guó)時(shí)期,內(nèi)蒙古社會(huì)的總體發(fā)展水平較低,統(tǒng)治當(dāng)局不重視自然科學(xué)的發(fā)展,反映在學(xué)術(shù)研究方面,也是研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等人文社會(huì)科學(xué)的成果居多,自然科學(xué)的成果較少。(三)立足內(nèi)蒙古,具有鮮明的地域特征。民國(guó)時(shí)期內(nèi)蒙古期刊立足本地,注意普遍理論與內(nèi)蒙古實(shí)際情況相結(jié)合,在內(nèi)容上與內(nèi)蒙古的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和社會(huì)生活緊密相連。(四)以救亡圖存、振興家國(guó)為己任。在對(duì)外抵御外辱,對(duì)內(nèi)呼喚民主與科學(xué)的時(shí)代思潮中,內(nèi)蒙古有志學(xué)者以救亡圖存、振興家國(guó)為己任,研究并登載大量分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、討論國(guó)家和故鄉(xiāng)建設(shè)的理論文章,以喚起學(xué)界乃至全民族警醒,為家國(guó)振興建言獻(xiàn)策、尋求良方。(五)期刊出版不穩(wěn)定,存續(xù)時(shí)間短暫。民國(guó)時(shí)期,登載學(xué)術(shù)論文的期刊多依托學(xué)生組織,如《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會(huì)學(xué)刊》依托于綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會(huì),《蒙古留平學(xué)生會(huì)》依托于蒙古留平學(xué)生會(huì),《蒙古月刊》依托于蒙古文化改進(jìn)會(huì)等,這些學(xué)生組織創(chuàng)辦刊物,幾乎得不到官方資助,所需經(jīng)費(fèi)全是學(xué)生們采取各種方式募集而來(lái),過(guò)程艱難無(wú)保障,所以期刊出版不穩(wěn)定,時(shí)斷時(shí)續(xù),多數(shù)存續(xù)較短,1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后全部停刊。由于期刊創(chuàng)辦者多是外地求學(xué)的學(xué)生,所以該類期刊的出版地均不在內(nèi)蒙古。民國(guó)時(shí)期的內(nèi)蒙古學(xué)術(shù)期刊,處在新舊交替的變革時(shí)代、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩時(shí)期,雖然存續(xù)的時(shí)間較短、數(shù)量不多,但它努力介紹國(guó)外、省外先進(jìn)的新技術(shù)、新成果、新思想,反映內(nèi)蒙古各行各業(yè)的學(xué)術(shù)研究及實(shí)踐成果,對(duì)促成內(nèi)蒙古各行業(yè)學(xué)術(shù)討論風(fēng)氣、增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究氣氛及深化學(xué)術(shù)研究起了重要的推動(dòng)作用。

作者:李泠波 單位:內(nèi)蒙古社科聯(lián)學(xué)刊雜志社