談?wù)摌?biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意規(guī)則

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在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，對(duì)基本原則的遵循必須要明確與貫徹，要在把握住標(biāo)志的本質(zhì)特征的情況下，設(shè)計(jì)出更加符合要求的優(yōu)等標(biāo)志。為此本文對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)原則作以淺論。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與構(gòu)想

標(biāo)志設(shè)計(jì)是以其傳達(dá)功能作用實(shí)現(xiàn)來獲取社會(huì)民眾認(rèn)可的活動(dòng)。設(shè)計(jì)中的聯(lián)想創(chuàng)意，是用人的積極思維活動(dòng)去創(chuàng)設(shè)一個(gè)特殊的圖形或形象，通過進(jìn)一步的加工，形成具有生命力的標(biāo)志圖形的活動(dòng)；設(shè)計(jì)和創(chuàng)意一定要把握住不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的思維必須基于客觀現(xiàn)實(shí)的需要，確定標(biāo)志的題材是一個(gè)理性的過程，在理性基礎(chǔ)上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，把復(fù)雜的事物內(nèi)容用簡(jiǎn)單化形式表達(dá)清楚。設(shè)計(jì)應(yīng)立足服務(wù)觀念，要求最大限度反映事物特性，同時(shí)還要用積極的思想去反映；在表現(xiàn)形式上除具象的外，大多都是根據(jù)事物的特點(diǎn)設(shè)計(jì)抽象化標(biāo)志，至于綜合類的也有，抽象化標(biāo)志設(shè)計(jì)的難度最大，設(shè)計(jì)中必須根據(jù)標(biāo)志簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、信息、藝術(shù)的特點(diǎn)，再根據(jù)標(biāo)志的諸要素，應(yīng)用正確觀念，遵循一定的原則進(jìn)行。只有這樣才能設(shè)計(jì)出符合要求，而且是高水平的標(biāo)志作品。遵循原則是很重要的一個(gè)事項(xiàng)，至關(guān)標(biāo)志的質(zhì)量水平，這種具有指導(dǎo)作用的原則絕對(duì)不可忽視，否則就可能在導(dǎo)向不明中出現(xiàn)失誤，生成缺陷性標(biāo)志。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本原則

設(shè)計(jì)標(biāo)志，在清楚基本概念和基本特點(diǎn)的情況下，創(chuàng)意工作中還必須遵循設(shè)計(jì)的基本原則，只有這樣才能設(shè)計(jì)出優(yōu)良的標(biāo)志。其基本原則經(jīng)細(xì)致研究發(fā)現(xiàn)有以下幾個(gè)：

（一）遵循識(shí)別原則。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性，容易被公眾識(shí)別和記憶，反之，如若標(biāo)志設(shè)計(jì)的難以讓人識(shí)別，讓人不知所云，這樣就失去了標(biāo)志的作用，喪失了功能；如若標(biāo)志間過于相似，這樣也會(huì)讓人難以區(qū)別，感覺似從相識(shí)，特征不明顯，也不會(huì)給人留下特殊的印象，自然也就失去了標(biāo)志的區(qū)別作用。各種標(biāo)志的根本作用在于顯示其代表的不同事物或性質(zhì)，所以其區(qū)別性顯得非常重要。

（二）設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性原則。標(biāo)志設(shè)計(jì)貴在有原創(chuàng)的意念和造型，原創(chuàng)的標(biāo)志具有新穎性，符合大眾興趣心理，大眾喜聞樂見，留下的印象也獨(dú)特而深刻，人們?cè)趯?duì)標(biāo)志長(zhǎng)久記憶的同時(shí)，必然心懷標(biāo)志的代表物，其廣告作用明顯。原創(chuàng)是無中生有，但在傳統(tǒng)標(biāo)志上附著新意，進(jìn)行推陳出新同時(shí)不失區(qū)別性且?guī)в行路f性也算原創(chuàng)，但新創(chuàng)意的精神成分必須高于傳統(tǒng)因素，或者說新創(chuàng)意的效果脫離了原來的意義，在形式有所改觀的情況下，思想確與原來的極不相同。

（三）設(shè)計(jì)的時(shí)代性原則。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可背離時(shí)代，一定要與時(shí)代同步，符合時(shí)代潮流，積極進(jìn)步。脫離時(shí)代的設(shè)計(jì)，在視覺傳達(dá)上有心理障礙，失去了標(biāo)志積極反映事物的意義。符合時(shí)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)，現(xiàn)代感強(qiáng)烈，能夠融入社會(huì)，被社會(huì)認(rèn)同，功能作用發(fā)揮的必然會(huì)好。

（四）設(shè)計(jì)的時(shí)空度原則。每個(gè)地方都有區(qū)域特色，每種事物也有區(qū)域性范圍。機(jī)構(gòu)的歷史背景、產(chǎn)品與服務(wù)的文化淵源、市場(chǎng)的范圍、服務(wù)的對(duì)象等決定了標(biāo)志須具有明顯的地域性。有的還要有國(guó)際形象，即使是現(xiàn)在不具有國(guó)際影響的，為了走出國(guó)門，在具備地域性的同時(shí)也要預(yù)期未來的國(guó)際化前景，對(duì)于有國(guó)際化前景的事物，在體現(xiàn)地域特征的同時(shí)必須附加國(guó)際化特征，這一點(diǎn)是必須早考慮到的。將地域性特征與國(guó)際化特征融合的標(biāo)志特征具有設(shè)計(jì)的必要性和重要性，以本土文化為“意”，以國(guó)際美學(xué)為“形”，以體現(xiàn)本土為出發(fā)點(diǎn)，追求國(guó)際化為目標(biāo)的構(gòu)成表現(xiàn)迎接國(guó)際化，這個(gè)原則不容忽視。在時(shí)間度方面，發(fā)揮好標(biāo)志的長(zhǎng)期性作用必須注重，設(shè)計(jì)的東西不可壽命過短，一定要充分發(fā)揮標(biāo)志的時(shí)間上效能，這樣能夠樹立老牌形象，鞏固成果。

（五）標(biāo)志的顯著性原則。顯著性是標(biāo)志的重大特征，也是設(shè)計(jì)的重要原則，除隱形標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志都是要引起民眾注意的東西，這就要在設(shè)計(jì)上盡最大限度的體現(xiàn)功能作用，實(shí)現(xiàn)功能的最大化，進(jìn)一步吸引觀眾的注意力。作用功能不強(qiáng)的標(biāo)志就是顯著性不好的標(biāo)志。

（六）設(shè)計(jì)的多樣原則。標(biāo)志有平面、立體等多種表現(xiàn)形式，還有具象的、意象的、抽象的之別，標(biāo)志的形式隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，文化與藝術(shù)的發(fā)展而不斷的創(chuàng)新，但實(shí)踐中以平面化為最主，抽象的形式居多。多樣性原則要求在標(biāo)志設(shè)計(jì)中要按照不同的需要進(jìn)行。

（七）設(shè)計(jì)的藝術(shù)性原則。凡是非自然的標(biāo)志，都要有一定藝術(shù)性。標(biāo)志雖不是純藝術(shù)性的東西，但為了增強(qiáng)標(biāo)志的效果，發(fā)揮好標(biāo)志的效能，設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循美學(xué)原則，給標(biāo)志以美感，增強(qiáng)標(biāo)志的吸引力和感染力以及視覺沖擊力，用藝術(shù)性強(qiáng)化標(biāo)志的其他功能。標(biāo)志的藝術(shù)化也是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要。

（八）設(shè)計(jì)的適應(yīng)性原則。應(yīng)用標(biāo)志的載體多樣，每種載體都有不同的特點(diǎn)，都有自己的局限性。很多時(shí)候一種標(biāo)志要被應(yīng)用在多種不同的載體上，這時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)就必須考慮到它的適用性。

適用性原則也是廣度原則。有些標(biāo)志雖然設(shè)計(jì)很好但只能用在一種載體上，若用在它種載體上可能就會(huì)粘作一團(tuán)，這樣的標(biāo)志就欠缺適用性。只有把握以上標(biāo)志設(shè)計(jì)原則，應(yīng)用好相關(guān)元素，才能設(shè)計(jì)出符合要求的標(biāo)志作品，充分體現(xiàn)出標(biāo)志的功能作用。