陵園規劃設計對人文與環境的重要性

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我國是目前唯一一個老年人口超過兩億的國家，是全球最大的老齡化市場。隨著老齡化的不斷加劇，每年的死亡人口也將快速增加。公墓是一項社會公益福利設施，是城市文明和進步的一個組成部分。通過樹立現代文明殯葬理念，提倡經濟簡約，保護自然生態，注重人文與自然環境的和諧。受幾千年封建文化的影響，廣大農村封建迷信、大操大辦、互相攀比等殯葬陋俗依然存在，“墳與人爭地、墓與村爭美”的現象不容忽視。大量墳墓不僅破壞生態環境，影響美麗鄉鎮建設，也是思想長期守舊、封閉落后的體現。只有根除子孫興旺靠祖宗保佑的思想，改變死人與活人爭地、爭財富的觀念，社會才能真正向前發展。為深化喪葬習俗改革，把殯葬移風易俗納入文明城市、文明村鎮和美麗鄉村創建，現代公墓陵園開始注重景觀建設，墓園環境逐漸走向園林化，墓碑造型逐漸走向藝術化。要不斷豐富現代公墓內涵，努力打造“花園式”公墓。

1墓園的含義

1）給逝去的靈魂提供一個安息的家園。當逝者的生命走到人生旅途的盡頭時，可以在這里停下腳步，得到安寧與釋然。2）生者與故人晤面的場所。將對已故親人那難以割舍的情感無言地在這里表露出來。3）一個公眾紀念、休憩的綠地。綠樹環繞、山清水秀、環境優美的地方具有自身的特征，表達莊重、肅穆、簡潔、素雅的紀念性氣氛。

2墓園規劃借鑒點

我國的公墓在文化內涵方面有著極大缺失，在規劃和建設時對公墓文化和藝術方面考慮較少，僅僅強調了公墓的埋葬功能。墓碑、墓體的設計不能體現死者生前的個人魅力，沒有對生命意義的詮釋。2.1陵園的布置形式1）幾何布局，嚴謹的布局形式，嚴格的中軸對稱。高大莊嚴的紀念建筑宏偉而精致，中軸線兩側依自然地形合理地安排對稱的墓碑群。2）自然勝地，藍天、草地和小鳥啼鳴的幽雅環境。沒有陰森恐怖的氣氛，幽雅環境給活著的人們留下思念和欣慰。墓碑雕刻與建筑相得益彰，襯托在綠樹叢中，仿佛每一個墓碑都寫出一段感人的歷史故事，因而成為人們游玩、旅游的勝地。3）藝術博物館，建筑、雕刻、園林相鄰并存。這種以建筑、雕刻、園林與人類相鄰并存的墓園，不僅僅是安息亡者、撫慰生者的寧靜園林，更是教育啟迪后人、流傳后世的藝術博物館。2.2臺灣宜蘭縣立櫻花陵園，可借鑒的項目1）設計階梯式景觀墓區，滿足不同風水方位需求。2）材料多選用當地石材，與自然貼近。3）利用植物、櫻花布滿園區，等櫻花開滿陵園，景色美輪美奐。櫻花陵園是臺灣唯一的墓園露營區，山上可以一覽整個蘭陽平原，天氣好的時候還可以看到太平洋中間的龜山島。等櫻花開滿陵園，景色更加美輪美奐。以地景之觀念處理公共陵墓園區之規劃及設計，不僅對地貌環境保育有所貢獻，在建筑空間上亦表現出豐富的人文景觀及其與人及土地的關系，形成獨特的地景美學。墓區道路蜿蜒有趣，景觀視野開闊。上山途中經過由“高野景觀”設計的階梯式景觀墓區.納骨廊看似自由的分布滿足了不同風水方位的需求。園區分布著不少觀景休息平臺。材料多選用當地石材，與自然貼近，屋頂舒展柔和，與太平洋的長浪相互呼應，空間呈半開放式，空氣可以自由穿梭流動。

3墓園的總體規劃

3.1功能布局。總體平面布置分為三大主功能區，包括骨灰安置區、辦公區和公共服務區:1）骨灰安置區指碑葬墓位，在類型上分為單人墓位、合葬墓位和生態葬墓位。2）辦公區主要為行政辦公建筑、綜合服務建筑等。3）公共服務區是園區的主要環境營造，如三生池、祈福泉等。總體規劃布局將根據每個場地的現狀和相應規定指標，因地制宜。3.2交通規劃。道路規劃上有固定式停車場和臨時性停車場，道路交通分為入口主路、支路、小路。瀏覽動線上有主軸景觀區作為儀式感的形象路，也有穿梭林間的漫步道及功能性紀念道。由于墓園的性質較為特殊，訪客量在平時與高峰期將會有較大差距，同時行為模式不一樣，從而對園內交通系統有著不同的需求。平日模式:車輛可以進入墓園，便捷到達目的地；高峰模式:墓園內部禁止私家車通行，墓園外部停車，交通管制。根據墓位數測算墓園高峰期訪客數，祭拜時間將集中在清明節前后3d，因此，為實現園區正常運營，滿足接待能力，將停車規劃分為三個層次:①正常時段停車；②高峰時段停車；③高峰時段應急停車。3.3景觀營造。以山地景觀項目為例，入口山門作為整個墓區“領域范圍”的起始,象征進入墓區陰陽相隔的現實，并對人們產生心理暗示，墓區的肅穆氣氛也得以體現，指引人們帶著祝福行往前方。景觀元素的結合以“生命”為元素，進行圖騰雕刻，體現生命的莊嚴與肅穆。結合蓮花池，打造生命紀念廣場。泉水涓涌而出，形似噴珠吐玉，入園故人福居其中，盡享安眠。另意即人們對逝者的懷念并且祈福，人們祭拜至此處休憩時，對準泉眼，投擲一兩枚錢幣，以求祈福。景觀空間上設計采用臺地式展現，大小景觀各依地勢確立，尊重地理原貌，以顯自然景色之美。最高平臺放置日晷雕塑，結合石刻浮雕，強調了紀念氛圍，并起到讓人珍惜生命，愛惜時間的作用。景觀節點設置上，福蔭臺設計在墓區，綠樹成蔭，藏風聚氣，是思親祭祖的必經點，設置無煙祭拜的祭壇，供人們緬懷停留。可順著階梯登高到達朝祖臺，休憩望遠；兩側都為墓葬區，攀爬的過程中讓人更能體會對親人的思念及對生命的珍惜。利用山澗溪流，開渠引水，放置休憩平臺，讓人們可以停留紀念；還設置了放生臺，通過放生加強人們對生命的重視和慈悲緬懷之心。3.4綠化配置。植物規劃原則以生態為先導，保護生物資源和物種多樣性，植物盡量選擇當地鄉土樹種。充分利用當地豐富的喬木、果樹等植物資源來綠化、美化陵園環境，創造環境效益、經濟效益、生態效益多贏局面。植物配置整齊劃一而又疏密有致、多樣統一。全園以春秋景為主，兼顧四季；灌木為主體，輔以地被植物，突出中軸線線上的鮮花和觀葉植物。使用低位灌木為骨干樹種,主要是從逝者福位方面考慮。墓區邊緣道路兩側以喬木為主，常綠為主。觀賞游覽區和藝術墓區應以自然式種植為主。喬灌草高低錯落，落葉與常綠搭配，注意色彩變化組合和林冠線的變化。其他配套設計也將根據陵園特有的需求滿足不同功能的利用。項目建設內容包括骨灰存放樓、商業配套、事跡展覽館、綜合服務建筑、公共廁所以及配套建設道路廣場、電氣、給排水、綠化等。

4墓園實施的難點

由于沒有公益性公墓，經營性公墓價格高，部分骨灰無處安置，導致亂葬亂埋現象的發生。公益性公墓項目的建設，為群眾提供價格低廉、合理的墓地，從而避免了亂埋亂葬現象的發生，能有效解決征地遷墓難的問題。眾所周知，經營性公墓價格昂貴，普通老百姓往往難以負擔。考慮多數群眾的經濟承受能力，確定合理的價格,相較經營性公墓便宜很多，可以大大減輕老百姓的經濟負擔。社會公益福利設施建設，對于樹立現代文明殯葬理念、引導文明節儉喪葬習俗、集約節約殯葬用地、建設生態文明城市等所產生的社會效益難以用貨幣量化。

5公墓建成后的意義

5.1人文紀念功能———情感的延續對于群體而言，墓園是人類共同情感、精神存在的物化形態，具有深刻的精神內涵。5.2生態游憩功能———詩意的安眠“詩意地安眠”是亡者詩境的存在，存在的詩境，這是逝去生命存在的最高形式。在“詩意的安眠”中，亡者與詩在超越的詩境中相會，生命去掉了世俗的污染，自然天成，即與生態渾然一體。5.3藝術感知功能———時間的維度在現代公墓中,殯葬儀式活動不是唯一的活動，公墓景觀也可作為城市公共綠地的特殊形式而出現，那么人們在祭奠親友后的休閑也秉承了現代公墓情感設計的目標———生者的交流。5.4文化教育功能———以文為媒，彰功育人墓園本身就是一本歷史書籍，它記載著一個民族的文化和藝術的歷史。5.5祈福保佑功能———沉淀心靈，逝者安息布局遵循風水、天人合一、陰陽五行八卦的原則，集文化之精髓，追求均勻、通風、采光、方位、朝向之韻律。逝者在這巧妙天成的構思福地中得到永生，生者也身體健康、事業成功。愿這是:一方詩境的存在，逝者在此詩意的安眠；一段生者與死者的對話，情感的延續；一個穿越時空，魂牽夢繞，承載千年人文的永生之處。

作者:吳琳琳 單位:翰林（福建）勘察設計有限公司