環(huán)境設(shè)計(jì)論文范文10篇

1低碳居住環(huán)境設(shè)計(jì)的意義與目的

低碳居住環(huán)境具有經(jīng)濟(jì)實(shí)用、節(jié)能環(huán)保的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)空間的藝術(shù)性與思想內(nèi)涵，突出資源利用的綜合性和低功耗，是綠色、健康的時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。在以低碳生活理念為指導(dǎo)的居住環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師結(jié)合建筑本身的結(jié)構(gòu)特征，借助一定的技術(shù)手段，由內(nèi)而外對(duì)建筑進(jìn)行組織創(chuàng)造，力求打造出舒適、美觀、低能耗、低排放的空間環(huán)境，滿足居住者的各項(xiàng)生活需求、提升其生活品質(zhì)與精神追求。

2低碳居住環(huán)境設(shè)計(jì)的基本原則與要求

2.1節(jié)能環(huán)保與整體性原則

當(dāng)下，國(guó)內(nèi)居住環(huán)境設(shè)計(jì)普遍存在環(huán)境污染大、材料資源浪費(fèi)等問(wèn)題。節(jié)能環(huán)保，就是要擯棄高排放、高消費(fèi)的居住環(huán)境設(shè)計(jì)思想，以低能耗、環(huán)保節(jié)約的基本理念指導(dǎo)設(shè)計(jì)工作的展開(kāi)。建筑空間包括室內(nèi)、室外和過(guò)渡空間，其中室內(nèi)空間是建筑價(jià)值的主要體現(xiàn)，但這三者是一個(gè)有機(jī)整體，室外空間與過(guò)渡空間的設(shè)計(jì)同等重要。居住環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)已有建筑環(huán)境的深化與再造，通過(guò)對(duì)各空間的統(tǒng)一組織協(xié)調(diào)，能夠?qū)崿F(xiàn)室內(nèi)外空間的有機(jī)互滲、達(dá)到與城市大環(huán)境融合協(xié)調(diào)的目的。在居住環(huán)境設(shè)計(jì)中，不能單純追求視覺(jué)協(xié)調(diào)，還應(yīng)盡量避免生活垃圾，如污水、噪聲、油煙等對(duì)外部環(huán)境的干擾破壞。

2.2以人為本原則

一、手繪藝術(shù)的概念

西方學(xué)者將藝術(shù)定義為自然形態(tài)在大腦中的具體反映，是人腦對(duì)自然的加工產(chǎn)物。傳統(tǒng)的手繪藝術(shù)是指在手工繪畫的基礎(chǔ)上，傳遞設(shè)計(jì)理念的藝術(shù)手法，在數(shù)字媒體技術(shù)飛速發(fā)展的今天，手繪藝術(shù)承載了更加多元化的內(nèi)容，主要是指設(shè)計(jì)者通過(guò)腦、手、眼之間的結(jié)合，并完成了可視化的設(shè)計(jì)作品。現(xiàn)代手繪藝術(shù)與傳統(tǒng)手繪藝術(shù)相比，更加的注重審美功能與社會(huì)功能，是人類現(xiàn)代精神文化的藝術(shù)表達(dá)形式，更加符合現(xiàn)代人的精神需求。

二、手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

1.彌補(bǔ)數(shù)字化設(shè)計(jì)的單一性。在數(shù)字化技術(shù)飛速發(fā)展的今天，數(shù)字化圖像具有的高清晰度和模擬真實(shí)性等優(yōu)點(diǎn)，機(jī)械化的環(huán)境設(shè)計(jì)缺少了手繪藝術(shù)中個(gè)性化的特點(diǎn)，數(shù)字媒體技術(shù)大量對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容的大量產(chǎn)出，嚴(yán)重的影響著人類的審美情趣，甚至?xí)斐梢欢ǖ囊曈X(jué)疲勞。手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效的彌補(bǔ)數(shù)字化設(shè)計(jì)的單一性，在環(huán)境設(shè)計(jì)上更加具有時(shí)代氣息與藝術(shù)價(jià)值。與此同時(shí)，在一些環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，手繪藝術(shù)的創(chuàng)造性更具有美感，還能在一定程度上體現(xiàn)民族特征的設(shè)計(jì)理念。所以，手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠展現(xiàn)多元化的設(shè)計(jì)理念，有效的彌補(bǔ)數(shù)字化設(shè)計(jì)中的不足。2.強(qiáng)化手繪藝術(shù)的藝術(shù)特征。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用為社會(huì)生產(chǎn)方式帶來(lái)了巨大的變革，虛擬性大量的充斥在設(shè)計(jì)的作品之中。大量的環(huán)境設(shè)計(jì)復(fù)制品無(wú)法彰顯時(shí)代的美感，在很多情況下需要傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。手繪藝術(shù)在虛擬設(shè)計(jì)的時(shí)代下，發(fā)揮著不可替代的藝術(shù)特征。手工藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠完整的將設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念表達(dá)出而來(lái)，具有虛擬設(shè)計(jì)技術(shù)中沒(méi)有的美學(xué)本質(zhì)，所以，手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠完美的表現(xiàn)出設(shè)計(jì)對(duì)象的藝術(shù)特征，并提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)高度。3.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的差異性。手繪藝術(shù)基于手工藝術(shù)而表現(xiàn)，能夠給手工藝術(shù)設(shè)計(jì)者帶來(lái)身心的愉悅感和成就感。手工的設(shè)計(jì)作品相比較數(shù)字化作品而言更加的具有深度，能夠給私人帶來(lái)更多的滿足感。手繪藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)作品的個(gè)性化，并能夠強(qiáng)化與大眾之間的情感交流，甚至?xí)c受眾產(chǎn)生情感上的共鳴。手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有更加高端的市場(chǎng)，符合大眾個(gè)性化審美的需求。除此之外，手繪藝術(shù)更能提高設(shè)計(jì)作品與同類作品之間的競(jìng)爭(zhēng)能力，提高手繪藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值。所以，手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠滿足市場(chǎng)的差異性需求，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。4.傳統(tǒng)文化的繼承性。手繪藝術(shù)是我國(guó)幾千年的民族文化積淀的產(chǎn)物，貫穿于手工社會(huì)到信息社會(huì)發(fā)展的始終。手繪藝術(shù)已經(jīng)成為一種傳承文化的載體，具有很強(qiáng)的民族特色。手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，具有鮮明的時(shí)代特色與民族特色。簡(jiǎn)而言之，手繪藝術(shù)的應(yīng)用有利于弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并推動(dòng)著我國(guó)文化的向前發(fā)展。

三、手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

1.思維構(gòu)圖的應(yīng)用。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，首先要考慮環(huán)境的構(gòu)圖，要求環(huán)境的構(gòu)圖具有一定的美觀性和藝術(shù)性。手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)構(gòu)圖的要求特別高，首先要具有十分先進(jìn)和規(guī)范的設(shè)計(jì)理念，并具有十分高超的繪畫技術(shù)和精確完美的設(shè)計(jì)圖紙，只有在此基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的完美應(yīng)用。手繪藝術(shù)在構(gòu)圖上的應(yīng)用可以滿足人們的視覺(jué)體驗(yàn)、并最大程度的滿足受眾的感觀需求。在手繪藝術(shù)設(shè)計(jì)的環(huán)境之中，環(huán)境中的受眾會(huì)在其中感受到大量的藝術(shù)氣息。與此同時(shí)，環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，手繪藝術(shù)是設(shè)計(jì)思想表達(dá)的重要載體，可以利用圖式等記錄著設(shè)計(jì)人員的思考內(nèi)容。從另一個(gè)角度而言，手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)的應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)者思維的記載，從而幫助環(huán)境設(shè)計(jì)者捋清設(shè)計(jì)的思路，強(qiáng)化設(shè)計(jì)的思維。另外，在手繪藝術(shù)的構(gòu)圖過(guò)程中，要保障環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容能夠有效的節(jié)省人力資源和時(shí)間資源，進(jìn)而保障環(huán)境設(shè)計(jì)可以滿足實(shí)際的應(yīng)用需求。除此之外，基于思維的動(dòng)態(tài)性特征，利用手繪藝術(shù)進(jìn)行環(huán)境的設(shè)計(jì)，可以強(qiáng)化設(shè)計(jì)者的構(gòu)思，并在一定程度上將環(huán)境設(shè)計(jì)的空間藝術(shù)性擴(kuò)大。2.環(huán)境結(jié)構(gòu)的應(yīng)用。在環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，會(huì)涉及到很多擺設(shè)的物品，以增強(qiáng)環(huán)境空間結(jié)構(gòu)的和諧與美觀。手繪藝術(shù)在環(huán)境結(jié)構(gòu)的應(yīng)用過(guò)程之中，很多情況下會(huì)涉及到綠色的植被以及建筑的結(jié)構(gòu)，這些可以通過(guò)手繪藝術(shù)充分的表達(dá)出來(lái)。手繪藝術(shù)的環(huán)境設(shè)計(jì)，需要一定的繪畫技巧，能夠?qū)h(huán)境中的陳設(shè)物以一種新型的形式展現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)者需要對(duì)環(huán)境結(jié)構(gòu)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行深思熟慮，并對(duì)設(shè)計(jì)環(huán)境周圍的環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的研究，將環(huán)境中的陳設(shè)物與環(huán)境完美的進(jìn)行融合，并展現(xiàn)出手繪藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)美。手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要求設(shè)計(jì)者具有一定的設(shè)計(jì)能力，并具有很強(qiáng)的手繪技巧，這樣才能保障手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中具有一定的應(yīng)用性。與此同時(shí)，手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠?qū)h(huán)境工程的程序與藝術(shù)性的思維進(jìn)行完美的結(jié)合，能夠保障環(huán)境工程呈現(xiàn)螺旋式的發(fā)展，并非一種線性的設(shè)計(jì)工程。簡(jiǎn)而言之，手繪藝術(shù)在環(huán)境結(jié)構(gòu)中的設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)體現(xiàn)環(huán)境工程的施工程序，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特征。3.環(huán)境設(shè)計(jì)色彩搭配的應(yīng)用。手繪藝術(shù)之中需要包含構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、色彩等內(nèi)容，其中色彩在環(huán)境中設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有重要的意義，能夠?qū)崿F(xiàn)傳遞感情的重要價(jià)值。與此同時(shí)，在環(huán)境的設(shè)計(jì)過(guò)程之中，也需要注重環(huán)境之間的色彩搭配，能夠發(fā)揮出意想不到的作用。例如，紅色可以使人煩躁、藍(lán)色可以使人冷靜，不同的手繪藝術(shù)的顏色在環(huán)境設(shè)計(jì)中的不同應(yīng)用具有不同的效果。顏色不僅能夠使受眾在視覺(jué)上得到滿足。還在環(huán)境之中制造出一些其他的氛圍。如果想要保障設(shè)計(jì)環(huán)境之中的激情，可以選擇以紅色為主的環(huán)境、如果是設(shè)計(jì)工作的環(huán)境，可以適當(dāng)?shù)脑谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中增加一些綠色的氣息。總而言之，手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需要考慮環(huán)境顏色給受眾帶來(lái)的各種情緒上的影響，進(jìn)而保障手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的完美應(yīng)用。4.設(shè)計(jì)理念的具體應(yīng)用。將手繪藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行完美的整合，需要堅(jiān)持手繪藝術(shù)中人與自然的完美結(jié)合，將設(shè)計(jì)者的主觀思維完美的呈現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要盡可能的結(jié)合小區(qū)周圍的環(huán)境，并在設(shè)計(jì)之中融入生態(tài)環(huán)保的理念。與此同時(shí)，環(huán)境的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要保障建筑物之間的協(xié)調(diào)性，最大程度的堅(jiān)持人與自然和諧統(tǒng)一的理念。另外，手繪技術(shù)在設(shè)計(jì)理念中的應(yīng)用，要盡可能的考慮到周圍環(huán)境人員對(duì)環(huán)境的具體需求，并在設(shè)計(jì)的過(guò)程中融入一些地方特色，從而為受眾提供一個(gè)情景交融的空間環(huán)境。所以，在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用手繪藝術(shù)的理念，要尊重生態(tài)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持人與自然的和諧統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)完美的環(huán)境設(shè)計(jì)。

一、當(dāng)代鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展方向

1.進(jìn)一步走“生態(tài)可持續(xù)發(fā)展道路”

可持續(xù)發(fā)展，作為人類發(fā)展永恒的話題，它“所涉及的是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)環(huán)境逐漸變得豐富多元，并且朝向平衡狀態(tài)演變的過(guò)程。”然而當(dāng)下，我國(guó)鄉(xiāng)村正在面臨這個(gè)過(guò)程中所迸發(fā)出的各種“干擾”元素。鄉(xiāng)村，原本有著豐富多樣的資源能源，但卻因?yàn)榘l(fā)展不平衡、開(kāi)發(fā)不合理等因素造成了環(huán)境污染、資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，生態(tài)平衡受損，以至于不能長(zhǎng)久應(yīng)對(duì)未來(lái)的發(fā)展。當(dāng)代鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)建立真正意義上的生態(tài)可持續(xù)的環(huán)境氛圍，以保證其在空間與時(shí)間中持續(xù)發(fā)展。除了必須要掌握的:對(duì)土地和植物的理解;對(duì)氣候條件的掌握;對(duì)水流的通曉;對(duì)能源資源的節(jié)約方式;等等。之外，還要發(fā)展文化可持續(xù)，將建筑景觀中注入可持續(xù)文化，例如:利用鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)帶動(dòng)傳統(tǒng)手工技藝的傳承與發(fā)展;利用廢棄材料通過(guò)科學(xué)技術(shù)再創(chuàng)新。

2.城鄉(xiāng)一體化、互補(bǔ)化

城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系，在發(fā)展中本應(yīng)是互補(bǔ)的，而非矛盾的。鄉(xiāng)村擁有城市所沒(méi)有的:廣闊的土地、富足的農(nóng)漁產(chǎn)品、悠久的歷史、傳統(tǒng)的民間技藝，等。自黨的十六大以來(lái)，國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)一系列關(guān)于城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的決策與措施，確定了“以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的發(fā)展策略。但是，政策的主題只強(qiáng)調(diào)了城市對(duì)于鄉(xiāng)村的作用，而忽視了鄉(xiāng)村本身的優(yōu)勢(shì)同樣可以優(yōu)化城市。早在上世紀(jì)五六十年代美國(guó)人就提出了“都市農(nóng)業(yè)”的概念。可見(jiàn)，在未來(lái)的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中，只有實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的優(yōu)劣互補(bǔ)才能夠真正促進(jìn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展。上海同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)婁永琪則將鄉(xiāng)土景觀與創(chuàng)意文化品牌相融合，帶領(lǐng)學(xué)生下到農(nóng)村，組建“設(shè)計(jì)豐收”團(tuán)隊(duì)，將新鮮血液注入到農(nóng)村，用現(xiàn)代人的眼光和意識(shí)引導(dǎo)農(nóng)民利用地域特色創(chuàng)建屬于自己的鄉(xiāng)村文化，不僅提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，一定程度上會(huì)吸引城市人回歸農(nóng)村，緩解“城市化”帶來(lái)的壓力。

3.鄉(xiāng)土地域性資源的整合與“再利用”

前言：每當(dāng)我早晨路過(guò)清華大學(xué)新土木館的東側(cè)時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)有趣的情景：一片雜草從中，一塊水泥地上立著一段矮墻，上面刻著四個(gè)字“青年廣場(chǎng)”。而這段矮墻上擺滿了鳥籠，一群老人聚在旁邊或打太極或聊天，全然不顧“青年廣場(chǎng)”的提示。而一天之中的其它時(shí)間，這里則空無(wú)一人？

1、序

作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，想必每個(gè)人都曾經(jīng)思考過(guò)怎樣更合理、客觀、全面、科學(xué)地完成一個(gè)設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)過(guò)程的本身是非常復(fù)雜的，存在著多方面的相關(guān)因素，例如：施工業(yè)主（目的、資金力、信用力的綜合判斷），利用者（積極參與、要求、合理性），出資者（依賴要領(lǐng)書、關(guān)心度），設(shè)計(jì)者（價(jià)值觀，要求的滿足、目標(biāo)的達(dá)成），專家（交流、行動(dòng)分析、綜合評(píng)價(jià)），經(jīng)營(yíng)業(yè)主（財(cái)政能力、管理能力）……等。其中，利用一些數(shù)理統(tǒng)計(jì)模型進(jìn)行最合理最優(yōu)化選擇的方法已經(jīng)在幾十年前就開(kāi)始應(yīng)用了，最常見(jiàn)的方法有線性規(guī)劃（Linearprogramming）和AHP（AnalyticHierachgProcess）。前者的優(yōu)點(diǎn)在于其精度高，但設(shè)定的范圍狹，后者的優(yōu)點(diǎn)在于設(shè)定范圍廣，但精度較低。上述的方法，一般都只局限在設(shè)計(jì)者怎樣去達(dá)成設(shè)計(jì)過(guò)程的最終目標(biāo)上。然而，隨著人們對(duì)自己周圍環(huán)境要求的不斷提高，環(huán)境設(shè)計(jì)的趨勢(shì)和方向也在不斷地發(fā)展變化，以設(shè)計(jì)者的決策為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)過(guò)程已經(jīng)在消弱，人們更注重利用者的要求和愿望，因?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的是為生活、工作在這個(gè)環(huán)境中的人們（或稱利用者）提供一個(gè)良好的環(huán)境，也就是說(shuō)為每位利用者創(chuàng)造一個(gè)舒適的空間。正因?yàn)槿绱耍h(huán)境設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象就是利用者，設(shè)計(jì)的全過(guò)程都應(yīng)圍繞著這個(gè)主題進(jìn)行，在這種情況下，就出現(xiàn)了以公眾參與為主的環(huán)境設(shè)計(jì)，并很快地波及世界各地，作為擁有13億人口、960萬(wàn)平方公里的中國(guó)，無(wú)論從利用者人數(shù)還是國(guó)土面積來(lái)說(shuō)，“公眾參與”設(shè)計(jì)具有其絕對(duì)廣泛的應(yīng)用前景。本文將簡(jiǎn)要介紹日本在“公眾參與”方面的概況。

2、“公眾參與”的概念和發(fā)展過(guò)程

“公眾參與”一詞的英文原意為“Workshop”，日本把它譯為“住民參加”，作者在譯成中文時(shí)，曾經(jīng)征求了許多專家學(xué)者的意見(jiàn)，最終認(rèn)為還是“公眾參與”最為貼切，故筆者就引用“公眾參與”作為本文標(biāo)題。

“公眾參與”最初是由美國(guó)建筑師HenrySanoff（北卡羅萊納州立大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)部教授）提出的DESIGNGAMES一詞演變過(guò)來(lái)的，那是在70年代后期，HenrySanoff教授花了5年時(shí)間，利用DESIGNGAMES的概念和理論，與地區(qū)居民一起嘗試共同完成設(shè)計(jì)過(guò)程中的每一階段，并把它寫成書，于1984年出版，同時(shí)又先后出版了《SeeingtheEnvironment》、《MethodofArchitecturalPrograming》、《DesigningwithCommunityParticipation》等書。日本也在80年代的中期開(kāi)始這方面的普及工作。其中林泰義先生的規(guī)劃技術(shù)研究所成績(jī)十分顯著，日本建筑學(xué)會(huì)、城市規(guī)劃學(xué)會(huì)、造園學(xué)會(huì)、農(nóng)村規(guī)劃學(xué)會(huì)、科學(xué)技術(shù)情報(bào)學(xué)會(huì)……等的論文集上有很多與“公眾參與”有關(guān)的文章，而且各地也相應(yīng)地成立了“公眾參與”的組織和機(jī)構(gòu)，其中世田谷市街創(chuàng)造中心就是其中一個(gè)歷史較長(zhǎng)的機(jī)構(gòu)，并在機(jī)構(gòu)的所在地：日本東京都世田谷區(qū)做了很多這方面的嘗試，在1993年編寫出版《參加設(shè)計(jì)的工具箱》一書，書中詳細(xì)介紹了“公眾參與”的手法和應(yīng)用實(shí)例。最近幾年有關(guān)“公眾參與”的書已經(jīng)非常多了，而且大部分的設(shè)計(jì)事務(wù)所，特別是景觀設(shè)計(jì)方面的事務(wù)所已經(jīng)在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中應(yīng)用這種方法。日本造園學(xué)會(huì)也在每年的全國(guó)大會(huì)上專題研討這方面的研究應(yīng)用成果。并且有很多這方面的研究論文和書，其中評(píng)價(jià)較高的有延藤安弘的《環(huán)境創(chuàng)造的讀本──理想中的市街》。書中通過(guò)日本國(guó)內(nèi)12個(gè)城市及海外2個(gè)城市的市民利用自己的力量，改變和創(chuàng)造生活和工作的空間環(huán)境；羽根本playpark會(huì)編寫的《冒險(xiǎn)的游樂(lè)場(chǎng)》，書中詳細(xì)地介紹、分析了在東京都中心地帶的住宅區(qū)中建立戶外游樂(lè)空間的經(jīng)過(guò)及地區(qū)住民12年間“公眾參與”的全過(guò)程。總而言之，“公眾參與”作為設(shè)計(jì)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程，已經(jīng)被廣泛地得到應(yīng)用。

第一篇：景觀元素在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的應(yīng)用

一、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)概述

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)較大分支，在有限的客觀條件下根據(jù)人們的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)美的追求使其最大限度的發(fā)揮實(shí)用性和科學(xué)性，給人們提供一個(gè)舒適、合理的生活空間，另外還要滿足人們對(duì)美的追求，營(yíng)造出和諧的氛圍，給人舒適度的心理體驗(yàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)如今已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的高度，它涉及到材料、家具選擇、材料性能、建筑結(jié)構(gòu)、園林建設(shè)以及美學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師們也致力于從多個(gè)維度進(jìn)行綜合考慮，設(shè)計(jì)出宜居的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)手法有多種多樣，以美術(shù)手法中的點(diǎn)、線、面為基礎(chǔ)、再綜合利用光影效果、暈染、反射、透視、對(duì)比多個(gè)美學(xué)原理優(yōu)化空間的整體效果，再添加植物、擺件等景觀元素使空間顯得更加和諧、自然，增加視覺(jué)美感，營(yíng)造出和諧、悠閑的氛圍。

二、景觀元素在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的應(yīng)用原則

隨著時(shí)代的進(jìn)步，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)有以下的發(fā)展趨勢(shì)，人們更加注重生態(tài)、綠色和環(huán)保，設(shè)計(jì)更加人性化、滿足人們生活、審美等各方面的需求，設(shè)計(jì)方式及設(shè)計(jì)成果呈多元化發(fā)展等。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要秉持以下的原則。

1、保證景觀的統(tǒng)一性和多樣性

1長(zhǎng)春市商住混合區(qū)街道周邊環(huán)境設(shè)計(jì)的防衛(wèi)安全問(wèn)題

長(zhǎng)春市某些商住混合區(qū)一般南北兩邊建筑大多底層為商業(yè)、上面為住宅，由于年代較久，街道與建筑都較為破舊。長(zhǎng)春市某些商住混合區(qū)街道附近路網(wǎng)密度較大，街道尺度不能滿足商住混合區(qū)周邊的商業(yè)需求，中間無(wú)綠化分割，街道過(guò)于擁擠，其防衛(wèi)安全方面的問(wèn)題主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1．1街道空間領(lǐng)域感問(wèn)題

在曾丹的碩士論文“城市生活性街道安全設(shè)計(jì)策略研究”中寫到“空間需要邊界來(lái)圍合形成，邊界越少或越薄弱，空間的限定感就越弱，人們對(duì)空間的認(rèn)同感和控制力也就越差”。長(zhǎng)春市某些商住混合區(qū)街道布局大多數(shù)屬于行列式布局空間，空間的邊界圍合僅僅靠街道兩側(cè)的住宅和底層商鋪進(jìn)行限定，具有較弱的圍合感和較低的歸屬感。長(zhǎng)春市某些商住混合區(qū)街道空間尺度過(guò)小使該地區(qū)居民無(wú)法在空間內(nèi)進(jìn)行自由的活動(dòng)和交流，居民處于一種局促、緊張的氛圍之下，弱化了居民的交往深度，使居民在空間中覺(jué)得無(wú)所適從，毫無(wú)領(lǐng)域感可言，喪失了空間的活力，使其逐漸變成一種負(fù)面的交往空間。

1．2街道自然監(jiān)視問(wèn)題

長(zhǎng)春市某些商住混合區(qū)中的街道環(huán)境欠缺監(jiān)視管理，會(huì)使得空間缺少自然監(jiān)視。長(zhǎng)春市某些商住混合區(qū)中所形成的建筑與街道之間的視覺(jué)空間狹小，視線單一、刻板且沒(méi)有靈活性，容易產(chǎn)生視線的死角，犯罪分子在此時(shí)容易去實(shí)施犯罪行為，使空間成為易于犯罪的場(chǎng)所。長(zhǎng)春市某些商住混合區(qū)的建筑形體由于功能布置和基地環(huán)境等因素，本身也會(huì)形成遮擋，使得視線不足，形成空間盲區(qū)。空間無(wú)法受到足夠的視線監(jiān)視，犯罪主體會(huì)利用這樣的空間使得該區(qū)域成為危險(xiǎn)區(qū)域。長(zhǎng)春市某些商住混合區(qū)街道上沒(méi)有行人和機(jī)動(dòng)車的隔離設(shè)施，人車混雜是常態(tài)，街道尺度擁擠而混亂的狀況使得行人、司機(jī)沒(méi)有足夠的視域空間，極易形成視覺(jué)空間的盲區(qū)。街道的通達(dá)性過(guò)高，交叉口過(guò)少，路線中道路暢通，犯罪分子利用機(jī)動(dòng)車作為逃跑工具，毫無(wú)阻礙，案發(fā)幾乎沒(méi)有自然監(jiān)視。

第一篇:環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)家具設(shè)計(jì)教學(xué)思考

［摘要］通過(guò)機(jī)器設(shè)備的引進(jìn)、教師對(duì)于機(jī)器雕刻技法的傳授、木工師傅專業(yè)的制作指導(dǎo)，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)家具設(shè)計(jì)課程學(xué)生的專業(yè)技能得到明顯提高。然而忽略設(shè)計(jì)實(shí)踐與設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練，只注重于雕刻機(jī)的學(xué)習(xí)與家具的制作，在筆者看來(lái)與培養(yǎng)工匠無(wú)異。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的家具設(shè)計(jì)教學(xué)課程在教學(xué)中要理論與實(shí)踐結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，為學(xué)生的設(shè)計(jì)之路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

［關(guān)鍵詞］環(huán)境設(shè)計(jì)；家具設(shè)計(jì)課程；教學(xué)思考

設(shè)計(jì)教育這門課程一般都是一個(gè)學(xué)期，學(xué)生學(xué)習(xí)到的東西也就是初步了解了一下家具的大概知識(shí)，一般的設(shè)計(jì)與制作方法。在家具設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，像家具造型設(shè)計(jì)中具體設(shè)計(jì)經(jīng)典案例的分析、整個(gè)設(shè)計(jì)程序，參與團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)課題等，有些學(xué)校卻沒(méi)有。學(xué)生家具制作所用材料一般是木材，其余材料最多再用到布料，例如做坐墊就是用的布料，別的材料基本上沒(méi)有用在家具制作中。新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)內(nèi)容的拓展，讓學(xué)生盡可能地掌握家具造型設(shè)計(jì)的程序、規(guī)律與要點(diǎn)等等都沒(méi)有。（二）教學(xué)中輕理論重制作任課老師要求學(xué)生做家具實(shí)物，相比理論學(xué)習(xí)，學(xué)生更愿意動(dòng)手做。例如，筆者所在學(xué)校前年修建了家具實(shí)訓(xùn)室，購(gòu)置了一些木工機(jī)器設(shè)備，還買了一臺(tái)精雕牌雕刻機(jī)，這對(duì)家具設(shè)計(jì)、模型制作與工藝等課程教學(xué)來(lái)說(shuō)是一件非常好的事。從此，學(xué)生們能像模像樣做出自己設(shè)計(jì)的家具、模型制作課程的模型等。后來(lái)的家具設(shè)計(jì)課，學(xué)生就是用這些設(shè)備完成他們的作業(yè)。不過(guò)，有一個(gè)班的學(xué)生從9月開(kāi)學(xué)直到12月都在做家具，而該課程上課時(shí)間安排在連續(xù)1個(gè)多月內(nèi)，可是許多學(xué)生除了上其他課外，晚上加班加點(diǎn)地做家具，幾乎用了一學(xué)期的空余時(shí)間完成了任課老師布置的作業(yè)（圖1、2）。這些木質(zhì)家具做工看起來(lái)還比較粗糙，但是整體上還是可以，畢竟這些學(xué)生不是學(xué)了幾年出師的木匠，他們能做出來(lái)已經(jīng)十分不錯(cuò)了。學(xué)生的家具作品會(huì)在家具作業(yè)展覽上被貼上價(jià)格進(jìn)行銷售，這讓參與制作家具實(shí)體作業(yè)的同學(xué)獲得成就感。此外，他們還把家具作業(yè)送到學(xué)校旁邊的市場(chǎng)進(jìn)行銷售，獲得經(jīng)濟(jì)效益。正是有任課教師的教學(xué)功勞，特別是能教他們使用雕刻機(jī)的老該專業(yè)主要傳授室外景觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)等內(nèi)容；有些學(xué)校設(shè)有單獨(dú)的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)和單獨(dú)的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，其所學(xué)內(nèi)容又與環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)所學(xué)內(nèi)容相差無(wú)幾。這些專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生從事室外景觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的能力。這些專業(yè)都有家具設(shè)計(jì)課，而且是必修課程之一，這是因?yàn)榧揖呤鞘覂?nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中必不可少的東西，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。這些專業(yè)的學(xué)生以后也可從事家具設(shè)計(jì)，但是有些學(xué)校家具設(shè)計(jì)課教學(xué)過(guò)于重視制作，不重視理論教學(xué)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以致個(gè)別環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生會(huì)問(wèn)家具設(shè)計(jì)課教師會(huì)不會(huì)使用精雕機(jī)，如果得知老師不會(huì)操作就認(rèn)為老師沒(méi)水平。還有一位學(xué)生非常熱衷于機(jī)器操作，說(shuō)畢業(yè)后自己準(zhǔn)備去應(yīng)聘精雕機(jī)操作的工作，所以他一有空就去操作機(jī)器，對(duì)其他課程學(xué)習(xí)不太認(rèn)真，其他設(shè)計(jì)課程作業(yè)也做得并不好。這些事反映出學(xué)生對(duì)技術(shù)學(xué)習(xí)的渴望和熱情，對(duì)老師水平優(yōu)劣不正確的評(píng)判尺度，以及反映出學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)綜合能力形成的膚淺認(rèn)識(shí)，同時(shí)從客觀上可以說(shuō)家具設(shè)計(jì)課教學(xué)中還存在問(wèn)題，即教學(xué)中理論和實(shí)踐沒(méi)有很好的結(jié)合。那么，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)家具設(shè)計(jì)課究竟應(yīng)該怎樣教學(xué)？這是教師需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)家具設(shè)計(jì)課教學(xué)現(xiàn)狀

學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生是按自己制定的培養(yǎng)方式與教學(xué)計(jì)劃，雖然國(guó)內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生模式與教學(xué)大綱各有不同，但總的看來(lái)是大同小異。（一）教學(xué)內(nèi)容單一在教學(xué)內(nèi)容上，家具設(shè)計(jì)課基本上都是先講家具概述，然后是中外家具風(fēng)格，再講家具結(jié)構(gòu)、材料、造型形式美等，最后做點(diǎn)紙上的手繪設(shè)計(jì)或用電腦設(shè)計(jì)、實(shí)物制作。師，才有這些學(xué)生不錯(cuò)的成品。當(dāng)然，還有學(xué)校請(qǐng)的專業(yè)木工實(shí)地指導(dǎo)的功勞。通過(guò)整個(gè)教學(xué)和學(xué)生的實(shí)物作業(yè)反映出家具設(shè)計(jì)課教學(xué)中，理論教學(xué)不夠重視，非常注重制作。（三）教學(xué)沒(méi)有突出設(shè)計(jì)訓(xùn)練學(xué)生在校學(xué)習(xí)的幾年時(shí)間內(nèi)，有大量的課程需要學(xué)習(xí)，多數(shù)課程就是使他們掌握基本理論與基本原理，或?qū)W會(huì)基本的技能操作，家具設(shè)計(jì)課程也不例外。由于與專門的家具設(shè)計(jì)專業(yè)不同，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)）的家具上談兵，沒(méi)有實(shí)用意義。（一）設(shè)計(jì)思維教學(xué)比制作更重要從學(xué)生作業(yè)中可以看到，有些人的作業(yè)是從網(wǎng)上或參考資料上找一種家具樣式制作出來(lái)，或“設(shè)計(jì)”出來(lái)，其實(shí)，真正的設(shè)計(jì)含量不多，甚至根本算不上設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)應(yīng)是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論是從事室外環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)，還是家具設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)人員貴在創(chuàng)新，而不是一味照抄照搬。抄襲或者模仿的制作不是設(shè)計(jì)，這樣培養(yǎng)的學(xué)生最多算是工匠。設(shè)計(jì)對(duì)形式美的參與，是在有用性前提下，把美的因素賦予形式。像坐椅的設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中十分重視的項(xiàng)目。根據(jù)人體工學(xué)的測(cè)定，椅面原型根據(jù)坐姿有五種，但現(xiàn)設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)時(shí)間很短，不可能深度掌握系統(tǒng)全面的專業(yè)知識(shí)，更不可能對(duì)機(jī)器設(shè)備的操作全面精通。即使有機(jī)器的學(xué)校，在課堂上也不可能使每個(gè)學(xué)生都能完全學(xué)會(huì)機(jī)器的操作，原因是機(jī)器數(shù)量少，有一臺(tái)精雕機(jī)已屬不易。但是，學(xué)生的家具設(shè)計(jì)課作業(yè)實(shí)物制作，多是找資料上比較好看的款式加工出來(lái)，很難看到獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)。這也可以看出，教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有突出設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

論文關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)參與機(jī)制概念模塊

論文內(nèi)容摘要：如何建立用戶的參與機(jī)制始終是環(huán)境設(shè)計(jì)工作過(guò)程中應(yīng)關(guān)注的重要問(wèn)題；本文著先從理論角度分析了該機(jī)制的工作要點(diǎn)，接著探討了以強(qiáng)化用戶參與性為目的的幾種參與組織方式，并闡述其工作特點(diǎn)與使用邏輯。

一、用戶參與機(jī)制的理論基礎(chǔ)

認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域探索人捷克島夫的模型理論可以被用來(lái)說(shuō)明參與機(jī)制中的工作要點(diǎn)。模型強(qiáng)調(diào)3個(gè)模塊，即“語(yǔ)言、空間和概念再現(xiàn)”。該模型又被稱為“再現(xiàn)模塊”或“界面模塊”，大致是用以解釋人是如何用語(yǔ)言來(lái)描述空間的，而語(yǔ)言和空間認(rèn)知之間的關(guān)系就是在這個(gè)再現(xiàn)模塊的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。對(duì)某一設(shè)計(jì)方案的認(rèn)知，從設(shè)計(jì)師內(nèi)部模塊的設(shè)計(jì)語(yǔ)言輸出到用戶內(nèi)部模塊的再建，要借助概念模塊的語(yǔ)言描述；概念模塊可由設(shè)計(jì)師與用戶共建，但更應(yīng)取決于用戶；用戶概念模塊構(gòu)建的基礎(chǔ)是空間再現(xiàn)模型，其表達(dá)形式通常為文字、圖形、立體模型。因此，最終語(yǔ)言輸出能力的高低取決于在用戶概念模塊的協(xié)助下，通過(guò)設(shè)計(jì)師提供的空間，再現(xiàn)模型表達(dá)形式的豐富性與易讀性。

二、用戶參與機(jī)制的組織

1.參與性設(shè)計(jì)軟件的使用和開(kāi)發(fā)建議

摘要：本文對(duì)環(huán)境心理學(xué)及人對(duì)空間的需求等概念進(jìn)行了分析，闡述了環(huán)境心理學(xué)中關(guān)于領(lǐng)地性的相關(guān)理論在建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)方面的一些應(yīng)用。并以湖南大學(xué)為例，通過(guò)理論分析和實(shí)例研究的結(jié)合，探討了領(lǐng)地性的相關(guān)理論在建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中的體現(xiàn)，并得出了在設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)注意的相應(yīng)原則。

關(guān)鍵詞：空間；環(huán)境心理學(xué)；領(lǐng)地性；建筑；環(huán)境設(shè)計(jì)

Abstract：Thispaperontheenvironmentandhumanpsychologyofspaceconceptssuchasthedemandforananalysisoftheenvironmentalpsychologyexpoundedontheterritoryoftherelevanttheoriesofarchitectureandenvironmentaldesigninanumberofapplications.AndHunanUniversityasanexample,thetheoreticalanalysisandcasestudies,thecombinationoftheterritoryoftherelevanttheoryinarchitectureandenvironmentaldesignoftheembodimentofthedesignanddrawtheattentionofthecorrespondingprinciples.

Keywords：space；environmentpsychology；territory；architecture；environmentdesign

1環(huán)境心理學(xué)與建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)之間的學(xué)科滲透

1.1人的行為心理及其對(duì)于空間的需求

一、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)學(xué)生的能力要求

（一）動(dòng)手能力

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)從70年代起步發(fā)展到今天，從實(shí)用性的角度來(lái)說(shuō)越來(lái)越需要學(xué)生具備一定的動(dòng)手操作能力。無(wú)論是從3DSMAX到AUTOCAD軟件掌握，還是從施工圖的繪制到效果圖的表達(dá)，亦或是與甲方交流時(shí)的手繪溝通能力，都需要學(xué)生具備極強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐水平。有沒(méi)有動(dòng)手操作能力，是制約學(xué)生步入環(huán)境設(shè)計(jì)職場(chǎng)的一個(gè)巨大的門檻，更是職業(yè)生涯晉升的一個(gè)重要能力要素。

（二）表達(dá)能力

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)從業(yè)者需要極強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)完成與客戶、上下級(jí)同事以及與其它設(shè)計(jì)流程的專業(yè)人員進(jìn)行交流的任務(wù)，而這正是許多環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的弱項(xiàng)。為提升學(xué)生的表達(dá)能力，必須加大課上進(jìn)行設(shè)計(jì)表述的強(qiáng)化練習(xí)。

（三）學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備