城市文創園環境設計研究

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摘要：城市文創園是發展文化創意產業的搖籃，也是新興的城市旅游目的地。在當前文創園建設數量大幅增長的背后，許多城市文創園建設卻存在形象趨同的問題。文章基于符號學理論闡述了地域性符號的內涵和建構過程，提出將具有真實感召力的地域性符號創新應用于城市文創園環境設計中，在分析了地域性符號在城市文創園中的應用原則后，分別從運用現代設計方法、融入環境功能、構建場景化組合等方面論述了地域性符號的應用策略，并結合案例加以說明，以期為形成地域特色鮮明的城市文創園環境提供創新思路。

關鍵詞：地域性符號;文創園;環境設計

隨著產業轉型升級和城市更新的興起，許多城市紛紛利用閑置的工業廠房、傳統社區建設以文化創意產業為核心的文創園區。文創園對于活化存量資產，培育城市創新環境氛圍，及倡導新生活方式和社會風尚等方面有著重要的意義，它不僅是城市彰顯文化創新力的重要載體，有些還變身為新興的城市旅游目的地。然而，由于園區產業發展模式和運營策略基本相似，在“大干快上”的過程中缺乏對園區在地文化的細致推敲，以致于大量文創園建設面臨著“特色危機”的尷尬，視覺環境大同小異。面對這種現狀，為了更好地構筑文創園環境吸引力和特色優勢，豐富文創園環境建設的文化趣味，承載地域文化內涵的各類符號理應在文創園環境建設中發揮文化識別的作用，并通過有針對性的挖掘、整理和創新設計，巧妙將其融入到環境空間中，從而塑造出具有鮮明地域文脈特征的文化創新空間，讓人在與環境互動中找到文化的歸屬。

一、地域性符號的內涵與構建

地域性符號承載的是地域文化，地域文化是具有地域特征和屬性的文化形態，[1]任何一個區域的地域文化，都反映為一定空間范圍內特定人群的行為模式和思維模式，[2]并在長期的發展中演化出各類約定俗成的有形文化和無形文化。在瑞士語言學家索緒爾（Saussure）看來，符號不是別的，而是能指和所指的二元關系。[3]“能指”（Signifier），表示符號呈現出來的外在形式，“所指”（Signified），表示符號所承載的內在意義。能指和所指結合在一起的行為、過程，稱為意指。意指的結果即符號。[4]地域性符號就是地域文化意指在具體物質載體上的表征，具有明確的地域指向性和文化共識性特征。地域性符號既能夠從地域專屬的自然環境、古建筑遺跡、生產工具、本土材質等物質要素中提煉轉化，也可以從地域價值觀、文化習俗、典章節慶、民間藝術、特色工藝等非物質要素中抽象轉譯。例如，閩南建筑是閩南地區重要的文化載體，建筑中特有的煙炙磚、燕尾脊、石雕、剪黏等物質元素就是典型的閩南地域性符號，其“能指”背后反映了閩南地區獨特的自然條件、人文精神及工藝技術，這些非物質要素同樣也可以通過創新意指到新的符號形式上，使地域文化得以持續發展。因此，地域性符號具有廣泛的內涵，從符號學的角度去認識、挖掘地域文化，能有利于我們在紛繁的地域文化類型中更好地辨識物質對象與精神內涵的關系，提升對地域文化價值的表達能力。地域性符號的構建也就是地域文化的符號化過程。符號化過程，即賦予感知以意義的過程，經常稱為“再現”，也就是用某種在場的感知表示某種不在場的意義。[5]人對客觀環境的感知，需要通過一系列符號加以詮釋，無論是一片樹葉還是一棟建筑，只要能觸發思維主體的情感共鳴，其實就完成了符號的意義化過程。例如，廈門沙坡尾文創街區入口處展示的廢舊漁船零件、漁網等生產工具，它最初的意義來源于海洋生產的使用功能，可將其放入到改造后的現代空間中，便能夠讓人產生對沙坡尾疍民傳統生產、生活的聯想，并在與思維主體的交互碰撞中延伸新的符號意義。當然，在今天的環境空間中，人們并不希望只是從復制的地域性符號中去認知地域文化，那種生硬的意義傳遞在泛符號時代容易讓人產生感知疲勞。因此，我們必須積極探索地域性符號構建的新方法，運用巧妙的設計方法將地域文化內涵按特定規則進行意指，賦予到類型多樣、飽含時代氣息的環境要素中，使地域性符號在不斷更新的環境空間中完成進化。

二、地域性符號在城市文創園環境中的應用原則

城市文創園環境是由多種設計要素綜合而成，空間中各類標新立異的設計符號扮演著不同的角色，有的是為了滿足功能需要，也有的是為了凸顯個性。地域性符號的應用則能夠為環境帶來獨具地方特色的視覺形象。然而，并不是所有的地域性符號都能在環境中發揮出理想作用，地域性符號要根據文創園的定位和設計任務要求，把握好相關設計原則，才能有機地融入到文化園環境中，激發人們對文創園環境的認同。（一）符號認同性原則。地域性符號的應用是為了傳播地域文化，強化文創園環境的地域屬性。傳播效應的實現取決于接受主體是否能夠認同所傳播的文化，而環境的地域屬性則是在融合地域性符號的基礎上不斷得以明確。在地域性符號的應用過程中，首先，要充分調研文創園所在地域的文化基礎，了解哪些是能夠被人們廣泛認知接受的代表性文化要素，重點選擇那些具有獨特藝術價值和精神感染力的地域性符號，從而在有限的空間范圍內營造地域文化的風格。其次，地域性符號要能夠與文創園環境相適應，成為環境中的有機組成部分。因為文創園中的各類商業符號已經很多，地域性符號生搬硬套的介入可能不僅起不到強化地域文化意味的作用，還會進一步帶來環境視覺要素的混亂。這就要求我們必須重視如何找到地域性符號與環境的交匯點，使之既得到環境使用者的認同，又符合環境的整體定位要求，在環境認同中有效地傳遞出地域文化語義。（二）符號創新性原則。魯道夫•阿恩海姆（Rudolf•Arnheim）在《藝術與視知覺》中說過，“視覺形象永遠不是對于感性材料的機械復制，而是對現實的一種創造性把握”。地域性符號有獨特的形象特征和藝術價值，在現代環境空間中可以充分利用，但不能完全依賴于過去的形象。一方面，有些傳統的地域物質形態過于繁瑣，色彩、材質表現也非常有限，而文創園的各類環境要素卻崇尚現代時尚的設計風格，如果不作出適應性調整，將難以和現代環境相融合；另一方面，再經典的地域形態在長期的視覺體驗中也會感到乏味，隨著人們審美水平的提高，簡單的將地域性符號粘貼到文創園環境中，很難滿足人們對創意性環境氛圍的追求，甚至還可能會產生厭煩的心理。因此，地域性符號要在緊扣文化內涵精髓的基礎上，結合現代美學觀，通過創新設計使其與新形式、新技術和新材料相結合，創造令人耳目一新的符號形式，不斷在現代環境的應用中創造新的意義。[6]

三、地域性符號在城市文創園環境中的創新應用策略

（一）運用現代設計方法創新地域性符號形式。現代設計是建立在現代審美基礎上的創造性活動，運用現代設計方法創新地域性符號形式主要可以通過兩種方法來實現：其一，簡化應用。屬于最為直接的地域符號應用方法，就是對選取的地域性特色建筑、傳統圖案、地方材料等文化符號進行簡化處理，使其符號形式在滿足現代人審美要求的基礎上，詮釋環境的地域自然屬性和傳統內涵。簡化的關鍵在于對形態的提煉和語義的萃取，在保證傳統語義不被曲解的情況下，從傳統文化符號中提煉出代表性的形態、圖案或色彩等要素，再運用合理的設計方法結合到新的環境要素中，創造出新的符號形式。簡化后的符號形式其優點在于最大限度地保留地域符號特征，實際應用中具有較好的識別性。例如由洛可可設計機構完成的晉江五店文創園環境設施設計，設計在滿足功能的前提下，希望能在空間中傳承閩南文化，于是將閩南建筑代表性的燕尾脊提煉出來，簡化了部分裝飾細節，保留閩南建筑特有的紅色元素，再通過形態轉換結合到各類環境設施的功能部件中。在這里，燕尾脊的符號意義已經超越了作為建筑部件的內涵，而成為了整個園區中閩南文化的象征，給人留下了深刻的印象。（如圖1）其二，解構重組。就是將不同類型的地域符號關系打散，將其從原來的符號語境中剝離出來，通過更改位置、替換材料、改變組合等方法改變原有的邏輯秩序及語義的存在環境。通常可以用地域文化中的物質符號進行解構重組設計，或者將地域中的某些記憶片段用新的形式呈現在環境中，在體現地域文化的同時，喚起人們心中的某些情感記憶。解構重組可以看作是創新符號形態和表現語言的最佳方法，正所謂不破不立，只有勇于為地域性符號建立新的應用秩序，賦予其新的內涵，才能在環境應用中延伸出多樣性的語義。例如，杭州的南宋御街文創區的景墻設計，將舊城、舊房改造時拆下的傳統物件抽取出來組合成新的歷史畫面，不但為傳統地域符號創造了新的表現形式，還在歷史記憶的呈現中增添了環境的地域性特色（如圖2）。（二）融入環境功能轉換地域性符號應用領域。地域性符號的獨特性來源于在原生環境中具有的功能或表達的精神訴求，是在特定語境下為人們所共識的意義象征。一旦地域性符號離開了原生環境，沒有了功能價值，就意味著符號失去了原有的意義建構語境，也就很可能會造成誤讀或歧義。如煙炙磚是閩臺傳統建筑的代表性符號，艷麗的色彩表達了濃郁的南國風情，如果將其直接應用到氣質不同的現代文創園建筑中，就容易在風格上產生沖突。因此，為了避免地域性符號介入到文創園環境中產生的突兀感，設計不應局限于對地域性符號的回收利用，而應當將其轉換到文創園的各級環境功能模塊中，轉換為環境要素中的有機組成部分，從而在新的環境應用中產生功能意義。首先，我們要從地域環境中去挖掘那些能為最廣大群體所認知的符號，分析符號的形態、比例、色彩等物質特征，充分掌握符號原型的特征信息，理解符號在原生環境中的內涵。其次，探索地域性符號與文創園環境融合的交匯點，也就是解決往哪融的問題。文創園建設是圍繞原建筑主體環境改造成一系列服務產業發展空間的過程，改造主要集中在建筑的外立面、公共空間景觀、環境小品及各類環境設施，地域性符號可以通過位置轉換、結構重組、局部放大等方法應用到環境的各要素中。例如上海“新天地”文創園的標識形象設計，將地域建筑屋面常見的瓦元素提煉出來，并運用新的構成形式融入到“新天地”標識形象設計中，轉換了瓦的原始功能意義，在實現標識功能的同時展現出明顯的地域性特征（如圖再比如南昌699文創園的贛繡體驗館入口立面設計，運用傳統木結構建筑中常見的斗拱與立面設計相融合，這里的斗拱已不再是傳統建筑支撐屋面的原始功能，而變成了建筑立面裝飾的一部分，在文創園環境中獲得了新的功能意義。（三）場景化組合準確傳達地域性符號語意。符號的語意不是孤立存在的，任何地域性符號都必須在特定的情境氛圍中才能傳遞出完整的語意信息。在文創園環境建設中運用場景化策略組合地域性符號，使引入的地域性符號與場景中的其他符號相互呼應，可以讓符號與環境融合的更自然，與人的交流變得更順暢。地域文化的指涉區域通常包括宏觀和微觀兩個層面，如以某文創園為基點的地域文化范圍既包含宏觀上的城市區域，也包含微觀上的文創園所在社區和場地區域。因此，文創園中場景化組合主要可以圍繞工業文化主題和城市生活主題來展開。其一，圍繞工業文化為主題構建場景。不同類型的工業文化是塑造文創園特色的寶貴財富，工業文化代表了文創園場地環境的原生文化，是烙印在場地上的歷史記憶。文創園建設可以從工業文化中提煉代表性的符號，并與其他環境要素一道組成新的歷史記憶場景。如南昌699文創園中的工業記憶廣場，將原紡織廠的歷史信息通過文字說明、舊機器、產品模型等多種符號聚合在一起，并在環境中穿插藝術化的紡織工人雕塑，從而在以創意產業為主的環境中留下了一處懷念歷史的空間。其二，圍繞城市生活為主題構建場景。城市生活中各類生產生活要素同樣可以轉換為地域性符號，無論是傳統的城市生活還是現代的城市生活，只要具有地域性的特點，其相關的構成要素都可以轉換為設計符號，當人們看到這些符號時就會觸發對地域性生活的聯想，帶來情感上的共鳴。如將傳統社區中有代表性的手工制作、生活場景再現表達在文創空間中，利用各類生產、生活符號加以藝術化詮釋，讓人們穿行其間實現與歷史記憶的對話。當然，場景化組合需要符合園區建設的總體規劃，組合的符號切不可太過繁雜，否則語意傳達也可能會適得其反。此外，最好能賦予符號一定的現實功能，避免因單個符號的介入讓環境顯得不倫不類。如將舊機器創意改造成導向牌、座椅、景觀小品等環境要素，使符號在新的環境運行中延續出新的價值。

四、案例分析

下面將以筆者設計的廈門沙坡尾文創園的部分空間為例說明地域性符號在城市文創園環境中的應用過程。沙坡尾藝術區是廈門最早、最大的創意市集平臺，聚集了百余家年輕創業者。在沙坡尾藝術西區的滑板區設計中，設計首先分析了場地的設計方向，認為滑板區需要展現出青年人的活力，而沙坡尾最有代表性的是停靠在岸邊的漁船，漁船上的紋飾為了在海上便于識別，大多用紅、黃、藍等原色施以裝飾，鮮艷的色彩具有強烈的張力，與表現青年人活力的語意相通。因此，設計運用計算機軟件提取漁船紋飾，適當簡化原圖形中復雜的細節，形成設計符號，并結合舊船板、鐵絲網等材質將其運用到滑板區場地的各類要素中，使地域文化符號能夠有機融入到創意園的功能區中，體現出明顯的地域文化特色（如圖5、6、7）。在利用園區邊角空間改造的休閑區設計中，將完整的沙坡尾漁船形象繪制于墻壁上，并在局部采用船木板拼接，形成平面和立體相結合的視覺效果，同時，在環境座椅設計上也同樣施以漁船圖案裝飾，但替換了顏色，讓符號在環境中既保留原始特色，又呈現出一些新意。

21世紀是創意經濟的時代，同時也是文化傳承最受重視的時代。地域性符號的運用將會為社會發展提供精神動力和文化支持，產生巨大的社會效益和經濟效益，對于傳承與發展優秀地域文化具有重要意義。文創園環境的核心價值取向在于空間的時尚創意性，這就決定了地域性符號必須突破傳統的歷史形象，只有堅持在符號創新中傳承地域文化，達到取其“形”，延其“意”，繼而傳其“神”之意，[7]才能在保護舊工業遺存、歷史文化與時尚創新中取得平衡，從而滿足當代人對文創園環境的多元需求，此外，地域文化豐富的內涵，也要求符號創新不僅要關注物質文化符號的創新，還要重視非物質文化符號的創新，符號的來源應擴展到地域文化的各個層面，同時有機融合到文創園環境的各類要素中，才能為新時期的文創園環境設計創作開闊新思路。

作者:胡小聰 單位:廈門理工學院