城市濱水景觀設(shè)計概述

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摘要:本文以富順縣濱水景觀作為研究對象，以地域文化設(shè)計作為觀察視角和切入點，分析城市濱水景觀的自身地域性內(nèi)涵、文化意義以及空間設(shè)計手法，并以富順濱江帶作為具體研究案例。

關(guān)鍵詞:富順;地域文化;濱水景觀

1城市濱水景觀地域文化概述

1．1城市濱水景觀。濱水景觀一般是指位于城市中瀕臨水域的一個特定空間，包括海岸、湖泊、自然河流等水域與土地相臨近的地帶，由自然地理特征和人造景觀設(shè)施組成，具有較強的功能性與欣賞價值。由于城市濱水區(qū)是城市中特定的空間地段，是市民進行休憩娛樂活動的基礎(chǔ)空間。作為城市的重要組成部分，在設(shè)計濱水區(qū)時，不僅要考慮它的形象對外來居民對本地的印象，還要考慮如何對城市濱水景觀進行塑造，由小極大，全面思考，通過各層面提升城市的形象。一個城市的濱水地帶往往與城市中不同地區(qū)相連，城市濱水地區(qū)的開發(fā)對拉動城市經(jīng)濟、塑造城市環(huán)境、提升城市品味等方面都起著十分重要的作用。在設(shè)計中應從整體角度對現(xiàn)有濱水空間的功能要素和景觀要素重新進行合理配置，使環(huán)境得到有效提升。1．2地域文化特征。地域文化能豐富城市內(nèi)涵，是人類精神與文化的源泉，并且將自然與人類歷史相聯(lián)系。構(gòu)成地域文化最重要的兩個要素是自然要素和人文要素。自然要素指地形、氣候、植被、水文等對區(qū)域的影響，它能影響人類與自然系統(tǒng)，在景觀中發(fā)揮著重要作用。人文要素則包含了歷史文脈、文化習俗等。城市經(jīng)過歷史層層考驗保留下來的文化精粹展現(xiàn)了城市的內(nèi)涵深度，其文化扎根于其所孕育和生長的土地。甚至可以說一個城市的歷史文化與城市的精神品性都有極大地聯(lián)系。地域文化具有延續(xù)性和發(fā)展性兩個基本特征，它傳達、繼承和發(fā)展對生活的認識和看法。延續(xù)性帶有一貫的特點，是指地域文化作為社會性的遺傳從一代傳到下一代。而發(fā)展性是時刻自我更新，指地域文化本身是不斷發(fā)展的動態(tài)演變文化。只有了解地方原生地段的地域文脈，把握地方的歷史底蘊，才能使地方的靈魂得以延續(xù)。

2富順縣文化元素提取

城市景觀的形成是因為城市間不同的歷史、自然環(huán)境及文化土壤，正因為這三者的差異形成了城市文化和風格。富順享有“千年古縣”的美譽，旅游資源豐富，臨沱江而建，舊時因水運發(fā)達而城市興旺。主要有“一城(縣城及環(huán)城景區(qū))、一江(沱江)、一山(青山嶺)、一鎮(zhèn)(獅市鎮(zhèn))、一溝(五條溝)”。富順縣聚集有國家級文物保護單位富順文廟、省級文物保護單位“戊戌六君子”之一的劉光第墓，有西湖、五府山、鐘秀山、千佛寺、回瀾塔、天然石佛、福源灝清代民居、后街———市中花園古城區(qū)等景區(qū)景點。沿江還有明清建筑風貌保存完好的四川省歷史文化名鎮(zhèn)———獅市古鎮(zhèn)，中國歷史文化名鎮(zhèn)———趙化古鎮(zhèn)，以及與合川釣魚城齊名的虎頭城古跡遺址等。城市是文化的集中體現(xiàn)，“一方水土養(yǎng)一方人”是說地域自然條件是地域文化的基礎(chǔ)，城市的地方特色帶給市民的是不朽的記憶，而這種帶有地域文化印記的記憶要得以延續(xù)，就要求在設(shè)計中深入挖掘潛在文化并強化原有地域文化特色，使其不會隨著城市發(fā)展的進程日益破裂。

3案列分析———以富順縣老城濱江帶為例

3．1富順縣地域化濱水景觀空間分析。富順縣緊鄰沱江水系，為富順鹽業(yè)的發(fā)展和運輸做出了巨大貢獻，它帶動著在富順城市的發(fā)展，具有深刻的文化烙印。而整個濱江沿岸空間現(xiàn)狀混亂糟糕:河岸垃圾遍布;空地被私人占有用作菜園;沿岸亂規(guī)劃茶館等等。本案改造以緊鄰老城區(qū)的濱江帶為主。作為老城區(qū)唯一的大型公共空間，并未最大化有效發(fā)揮它應有的作用，因此需要著重解決沿岸空間合理劃分問題。3．2富順縣濱水景觀空間意向表達。本案截選富順縣老城區(qū)相鄰段濱江帶，作為老城區(qū)唯一大型的公共活動空間，應在設(shè)計中最大化發(fā)揮其應有的作用。(1)傳承再現(xiàn)“千年古縣”的情感富順縣地處川南地區(qū)，具有典型的川南穿斗式民居傳統(tǒng)建筑，其建筑最突出的特色是白墻黛瓦。將川南穿斗式民居建筑運用到河岸的景觀空間，比如將此設(shè)計要點運用到公廁等公共建筑設(shè)計中。在細節(jié)上運用天車、縣標等具有地域文化特色的元素設(shè)計一些景觀小品。以此引起當?shù)鼐用竦那楦泄缠Q和歸屬感。(2)地域文化與功能設(shè)計的融合市民對城市地塊集約化規(guī)劃更重要的是以實用主義為主，且富有創(chuàng)新的將當?shù)匚幕滋N融入設(shè)計之中。如，設(shè)計中應考慮到大型活動廣場、便捷通達的道路、商業(yè)區(qū)與休閑區(qū)的融合等。并且要在設(shè)計過程中始終把握好地域文化這一點，不能簡單只考慮功能、形式上的美感，而要將本土文化的內(nèi)容和底蘊融入其中，使設(shè)計與市民產(chǎn)生情感共鳴，只有在設(shè)計中做到了對當?shù)氐赜蛭幕陌盐蘸蛯Ω髟氐慕梃b創(chuàng)新，才能將地域文化的真實性、延續(xù)性得以展現(xiàn)。

4總結(jié)

從富順縣地域文化著手，以地域特色為重心，尋求城市濱水景觀的功能改造、歷史文化氛圍營造，在保護當?shù)氐赜蛭幕厣耐瑫r也對當?shù)氐谋就廖幕}絡(luò)得到較為完整的解讀。景觀本就是某一特定區(qū)域自然和人類活動的歷史記錄，每一處景觀都有其特定的時序性。濱水景觀的發(fā)展與社會歷史與發(fā)展緊密相連，可持續(xù)發(fā)展的濱水景觀建設(shè)與社會發(fā)展是一個良性互動的過程。我們不能只懂得在形式上做的完美，更要注重設(shè)計的實用性，挖掘出城市地域文化的精髓并集中展示，將地域文化與過去的歷史和未來的生活相聯(lián)系。設(shè)計出從當?shù)匚幕衼硪策\用到現(xiàn)實生活中的真正景觀，令場地獲得生命力和自覺性。

參考文獻:

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［3］季蕾．植根于地域文化的景觀設(shè)計［D］．南京．東南大學，2004．

作者:陳思 單位:四川輕化工大學美術(shù)學院