古代建筑對(duì)現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的啟示論文

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【摘要】中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化積淀豐厚，創(chuàng)造了世界建筑史上獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)建筑體系。現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的傳承。故從中國(guó)古代建筑的造型、色彩、裝飾、材料、設(shè)計(jì)理念等方面分析了我國(guó)古代建筑的特征，以求深刻理解，巧妙的運(yùn)用在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古代建筑；斗拱；首飾設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，各民族文化的相互影響，國(guó)際首飾潮流發(fā)生了越來(lái)越大的變化，由原先的貴族化、高檔化轉(zhuǎn)向平民化、個(gè)性化。這為現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)拓展了可喜的空間。現(xiàn)今的珠寶首飾發(fā)展趨勢(shì)，亦要求珠寶首飾設(shè)計(jì)不斷推陳出新，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兼容并蓄，對(duì)民族元素的再認(rèn)識(shí)和再利用。中國(guó)古代建筑作為中國(guó)古代文化的一個(gè)重要方面，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展、演變，逐步形成了其獨(dú)特的體系和風(fēng)格，滲透出中國(guó)的民族氣質(zhì)和美學(xué)思想。將中國(guó)古代建筑藝術(shù)元素應(yīng)用到現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，讓中國(guó)古代建筑藝術(shù)成為我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，不失為一個(gè)值得嘗試的途徑。

一、中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特征

1.1中國(guó)古代建筑的造型：古典美學(xué)家把建筑列入藝術(shù)部類的首位，建筑和繪畫、雕塑合稱為三大造型藝術(shù)。建筑使用者在實(shí)用過(guò)程中獲得美感，得到享受。中國(guó)古代建筑的木結(jié)構(gòu)體系，它本身的復(fù)雜與精微是磚石結(jié)構(gòu)建筑所無(wú)法比擬的，而這也決定了其在幾千年的歷史演化中獨(dú)特的形式美。

以北京天壇祈年殿為例，其建筑整體形式采用圓形，層層收縮的漢白玉圓形臺(tái)基與層層收進(jìn)的青藍(lán)色琉璃瓦三重?cái)€尖頂相對(duì)呼應(yīng)，金色的寶頂與天相接，體現(xiàn)出象征“天圓地方”的祈年殿的崇高莊重的性格。

中國(guó)古代建筑中裝飾效果較強(qiáng)的構(gòu)件如拱券、飛檐、斗拱可取其流動(dòng)的線條，獨(dú)特而精巧的造型可使現(xiàn)代首飾更具中國(guó)特色。以斗拱為例，作為中國(guó)古代建筑中占據(jù)特殊地位的構(gòu)件，斗拱用于屋頂與柱子連接的過(guò)渡部分，起著屋頂荷載向下傳遞的結(jié)構(gòu)功能作用。但即使是純粹的建筑承力結(jié)構(gòu)范圍，也飽含豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在建筑的整個(gè)立面構(gòu)圖上斗拱發(fā)揮了結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形象等方面的重要作用。

1.2中國(guó)古代建筑的裝飾：

裝飾在以木構(gòu)架為結(jié)構(gòu)體系的中國(guó)古代建筑中，起著重要的不可或缺的作用。中國(guó)古代的裝飾手法鍛造了中國(guó)古建筑富有特征的外觀：廡殿、歇山、懸山、硬山和單檐、重檐等不同形式的屋頂；屋頂上鴟吻、寶頂、走獸等奇特的個(gè)體形象；以氣韻和風(fēng)格及紋飾見長(zhǎng)的瓦當(dāng)和畫像石；門窗上千變?nèi)f化的窗格花紋式樣；柱子、梁枋之上的龍鳳、戲曲故事、動(dòng)物、花鳥等等；

1.3中國(guó)古代建筑的色彩：

使用色彩是中國(guó)古建筑裝飾最突出的特點(diǎn)之一。中國(guó)古建筑在色調(diào)的運(yùn)用上，大膽而富于創(chuàng)造，有的色調(diào)鮮明，，對(duì)比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用，反映了強(qiáng)烈的民族精神。北京故宮就是最典型的實(shí)例。使用對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦襯托著綠樹藍(lán)天，明快地襯托出建筑雄偉的輪廓。再加上檐下的金碧彩畫，使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。

1.4中國(guó)古代建筑的材質(zhì)：

中國(guó)古代建筑以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主，用材的最大特點(diǎn)是以土木為材。因以土木為材，質(zhì)感偏于“熟軟”，而少生硬，性格溫和柔麗，而少陽(yáng)剛之氣，給人以溫暖、親切的審美感受，它切合了中國(guó)人比較感性、追求意境、求和睦、重感情等特點(diǎn)。這一點(diǎn)在民居上表現(xiàn)得尤其明顯。與歐洲古典石料建筑的那種冷峻、生硬感覺(jué)相比，即使是中國(guó)古代宮殿建筑，也還是富于東方特有的美的“土氣”。

1.5中國(guó)古代建筑的工藝：

中國(guó)古代建筑以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主，各建筑構(gòu)件之間的節(jié)點(diǎn)用榫卯有致穿套，眾多方木條方木塊相組合，形式靈活多樣，剛?cè)嵯嗤疲瑯?gòu)成了富有彈性的框架。中國(guó)古代建筑的雕刻手法采用高浮雕、浮雕、陰線刻、凹面刻、減地平面陰刻等等。

二、在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的借鑒和應(yīng)用

2.1造型的借鑒和應(yīng)用：

中國(guó)古代建筑整體形式于首飾設(shè)計(jì)值得借鑒。天壇祈年殿三重?cái)€尖頂是建筑整體在形式單元上的重復(fù)和外觀上的一致，它常使人感到整齊、穩(wěn)定、莊重之美。層層收縮的三重?cái)€尖頂和漢白玉圓形臺(tái)基則是基于圓形這一形式單元的逐漸演變，克服了單調(diào)、乏味的弱點(diǎn)。作為視覺(jué)元素有節(jié)律變化的一種組合形式，是一種高級(jí)的整體美。

中國(guó)古代建筑中的構(gòu)件亦能應(yīng)用于首飾設(shè)計(jì)。筆者的一組作品以斗拱為原型，整體依照軸線左右對(duì)稱組合，通過(guò)一種物理上的平衡，營(yíng)造一種莊重、典雅感。外觀上取層層疊疊的線條，由小到大、由淺入深做近似變化，在平衡之外，講求一種變化的節(jié)奏感。而與手鐲、簪子、項(xiàng)圈的其他部分形成了靜中有動(dòng)、統(tǒng)一和諧的視覺(jué)效果。

現(xiàn)代首飾形式美的規(guī)律主要有均齊與漸次、對(duì)稱與均衡、對(duì)比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一。中國(guó)古代建筑亦具有一整套成熟的形式美法則的成熟的藝術(shù)體系，這些形式美規(guī)律在中國(guó)古代建筑中均有相應(yīng)體現(xiàn)。

2.2色彩、裝飾的借鑒和應(yīng)用：

色彩是無(wú)形的語(yǔ)言，不同色彩對(duì)人的生理、心理會(huì)產(chǎn)生不同的作用和影響，不同的配色風(fēng)格會(huì)反映出設(shè)計(jì)者的文化修養(yǎng)、性格愛(ài)好及喜怒哀樂(lè)，不同民族的代表性顏色會(huì)傳達(dá)出其民族文化心理和審美情趣。首飾設(shè)計(jì)中如何用色、配色，使首飾呈現(xiàn)一種色彩的和諧美尤為重要。整體基準(zhǔn)顏色的選用可以增添設(shè)計(jì)主題的感情色彩，局部色彩的合理搭配可以使首飾脫穎而出、不落俗套。首飾制作由于取材于各類不同的材質(zhì)，繽紛多樣的色彩為設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)廣泛的表達(dá)空間。而建筑裝飾除了使房屋軀體具有了藝術(shù)的外觀形象，更讓建筑藝術(shù)具有了思想內(nèi)涵和民族性。借鑒古代建筑的色彩、裝飾藝術(shù)，能夠鮮明地傳達(dá)古典韻味，彰顯濃重的歷史厚重感，對(duì)于中國(guó)風(fēng)格的首飾設(shè)計(jì)是無(wú)窮的創(chuàng)意源泉。

2.3材質(zhì)的借鑒和應(yīng)用：

現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)在材質(zhì)上通常選用傳統(tǒng)的貴金屬或各種寶玉石，使珠寶首飾具有獨(dú)特的貴氣美和材質(zhì)美。然而，隨著社會(huì)主流意識(shí)的變化和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念的影響，越來(lái)越多的材料被運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，不銹鋼、木材、鐵、塑料等材料不僅容易得到，而且貼近百姓，雖不能體現(xiàn)首飾的珍貴，卻有助于新觀念的表達(dá)。不同的材質(zhì)其質(zhì)感有很大的差異，金屬材質(zhì)給人剛直、理性、冷峻之感；玉石材質(zhì)給人溫潤(rùn)、莊重、高雅之感；珍珠給人柔和、含蓄且略帶憂郁之感；土木材質(zhì)亦能給人含蓄、溫和、親切之感。其實(shí)，任何材質(zhì)都可以制成首飾，中國(guó)古代建筑中對(duì)不同材質(zhì)的光、色、軟、硬等自然特質(zhì)組合，借鑒于首飾設(shè)計(jì)之中，更能迎合中國(guó)人追求和睦、感性的審美傾向，為首飾增光添彩。

2.4工藝的借鑒和應(yīng)用：

中國(guó)古代建筑的建造工藝可直接應(yīng)用于現(xiàn)代首飾制作工藝中。比如采用榫卯、組合、咬合等方式，將手飾變成可拆分、拼接的靈活多樣的“構(gòu)件”，而不僅限于生硬的焊接、對(duì)接。古建筑的雕刻手法應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)，不僅在形式上增加了首飾的色彩與氣氛，使其更有古典氣息。而且鑄造工藝上的復(fù)古手法將使得首飾更具典藏價(jià)值。

三、由中國(guó)古代建筑構(gòu)思的現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)理念

中國(guó)藝術(shù)和美學(xué)特別著重提煉藝術(shù)的形式，重意而不重形。山如何，水如何，只用寥寥數(shù)筆，留白便是其無(wú)形之意所在。中國(guó)古代建筑亦著重建筑意境的創(chuàng)造，從建筑群的總體布局，到每座單體建筑的體量與造型，從臺(tái)基到屋頂各種構(gòu)件的功能與細(xì)部裝飾，無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)思想理念，傳統(tǒng)建筑的技術(shù)性與藝術(shù)性的巧妙結(jié)合。對(duì)于首飾設(shè)計(jì)而言，可借鑒古典建筑設(shè)計(jì)的原則和建筑元素的立體造型。例如曾一度風(fēng)行于建筑藝術(shù)中的“少即多”的簡(jiǎn)單至上原則被沿用到現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，以其流暢的線條，凝練的整體構(gòu)造帶給人們以非凡的視覺(jué)享受。園林中的借景原則運(yùn)用到動(dòng)感首飾里，使動(dòng)感首飾不僅局限于形式的機(jī)巧，而且在內(nèi)涵上更具中國(guó)美學(xué)中的意境。

中國(guó)人的審美情趣亦不同于西方人，中國(guó)人喜好形簡(jiǎn)而意賅，好似一首朦朧詩(shī)；而西方人偏愛(ài)繁復(fù)又強(qiáng)烈的，宛如一支爵士樂(lè)。中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作以一定的象征手法，去發(fā)揮特定的浪漫情調(diào)，從而構(gòu)成了中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的設(shè)計(jì)觀。于首飾的表現(xiàn)上亦是如此，中國(guó)首飾善于以抽象、變化的紋飾表現(xiàn)出東方的氣韻與靈動(dòng)。也正是由于華夏藝術(shù)是“禮”、“樂(lè)”的傳統(tǒng)，是以直接塑造、陶冶、建造人化的情感為基礎(chǔ)和目標(biāo)，而不是以再現(xiàn)世界圖景喚起人們的認(rèn)識(shí)從而引動(dòng)情感為基礎(chǔ)和目標(biāo)，所以中國(guó)人的審美情趣更講究神在內(nèi)而飄于其外，在一定程度上是反對(duì)各種自然主義的。隨著民族自豪感的提升，這種審美自信勢(shì)必提升中華傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位。公務(wù)員之家

總之，首飾與建筑及其它藝術(shù)形式相比有著自己的特征和性能，所以在運(yùn)用古典建筑元素時(shí)一方面盡力保持其獨(dú)特的藝術(shù)性，一方面要根據(jù)首飾自身的特征及時(shí)代要求，要提煉精華，新造型，而且還要靈活運(yùn)用古典建筑中經(jīng)典而實(shí)用的理論原則，這樣我們才能創(chuàng)造出既有精美造型又有鮮明的文化特色和內(nèi)涵的作品，使首飾不僅僅是裝飾之物，更能成為深具藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品。

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