探索我國社會發(fā)展中的設(shè)計(jì)需要

時間:2022-04-12 09:05:00

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探索我國社會發(fā)展中的設(shè)計(jì)需要

未來設(shè)計(jì)將怎樣發(fā)展變化?未來設(shè)計(jì)的目的將是什么?未來設(shè)計(jì)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)將如何變化?未來設(shè)計(jì)對人類的發(fā)展將意味著什么?在現(xiàn)代設(shè)計(jì)塑造了一個“人為世界”,而“人為世界”又反過來塑造人類自身的今天,我們不得不思考這些問題。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作為視覺傳達(dá)藝術(shù)中的主要組成部分,經(jīng)歷了從工業(yè)化社會到信息化社會的轉(zhuǎn)變。而中國的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)在觀念上,在功能上、在語意和形式表現(xiàn)上,都備受東西方文化思潮和藝術(shù)風(fēng)格的影響。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢下,人類生存方式上新觀念的介入,思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá)上,我們發(fā)現(xiàn)以往慣于平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的法則正逐漸被打破,固有的符號現(xiàn)象被解構(gòu),人類在跨越世紀(jì)的里程中力求找到合理化的視覺空間,中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展形成了新的設(shè)計(jì)需求。

一、要具備個性化設(shè)計(jì)需求

20世紀(jì)80年代中期電腦的出現(xiàn)為我們帶來了前所未有的速度——商業(yè)操作的速度和變化速度。重要的是,全球商業(yè)環(huán)境的劇變意味著從此可以通過直郵和電視廣告與客戶取得聯(lián)系。這一切都為平面造型設(shè)計(jì)行業(yè)設(shè)計(jì)者創(chuàng)造了一種激烈環(huán)境元素。當(dāng)前,商業(yè)和設(shè)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)了重疊,設(shè)計(jì)工作必須要在這個需求較高的新環(huán)境中標(biāo)出自己的領(lǐng)地。設(shè)計(jì)不僅要跟上美學(xué)的發(fā)展,還必須趕上科技的進(jìn)步,隨著周圍標(biāo)識語的不斷增多,設(shè)計(jì)者要重新去適應(yīng)不熟悉的新領(lǐng)域,在設(shè)計(jì)和制作中都占主導(dǎo)地位的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域就是其中一種。在科技帶來的種種壓力下,平面設(shè)計(jì)行業(yè)似乎有漸漸衰落的可能。但事實(shí)恰恰相反,商業(yè)界提出的新挑戰(zhàn)不僅加強(qiáng)了設(shè)計(jì)的重要性,還提高了設(shè)計(jì)的潛在能力。當(dāng)平面設(shè)計(jì)走向程式化之后,其設(shè)計(jì)創(chuàng)意就必須具有個性化。個性化是設(shè)計(jì)師對平面設(shè)計(jì)個性差異的獨(dú)到見解,設(shè)計(jì)就成為無限超越自我,獲取隨心所欲的表達(dá)。平面設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員通過對設(shè)計(jì)內(nèi)容,版式等設(shè)計(jì)元素的重新組構(gòu),在演變中尋找個性,倡導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格。施展個人非凡的干勁和創(chuàng)造精神,設(shè)計(jì)在個性表達(dá)的道路上才更有生命力。

二、具備國際化與多元化的設(shè)計(jì)需求

在近乎持續(xù)變化的國際環(huán)境中,平面設(shè)計(jì)者不得不與他們的客戶盡量保持同步;客戶所經(jīng)歷的最大變化之一,就是趨向更多樣化勞動力對象的轉(zhuǎn)變,這個變化在近十多年尤為激烈。從而,人們在設(shè)計(jì)方面不得不嘗試面向大眾,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中,把不同民族圖像通過需要進(jìn)行再組合,力求把所有新的成分因素考慮在內(nèi),設(shè)計(jì)描繪面盡可能的寬廣,以達(dá)到傳達(dá)多樣性文化信息的目的。

90年代,電信國際化以及相應(yīng)的商業(yè)國際性特征,在理解文化及國家差異這一問題上賦予了新的意義。尤其當(dāng)各國在金融及貿(mào)易交往中相互依賴性變的越來越重要的時候,就更是如此。同時在文化方面,尤其是青年文化,變的越來越全球化,音樂和廣告都成為了特別強(qiáng)大的力量,伴隨它們的則是那種能跟隨國家變化而自我更新觀念的能力。由各種不同民族不同國家文化的設(shè)計(jì)圖像的結(jié)合,進(jìn)入到各國的交流活動中,甚至于引領(lǐng)了更具融合性的年輕一代。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域,圖形是其視覺語言,它給人們的感受是共同的,它的最大特點(diǎn)是追求國際視野,使設(shè)計(jì)具備一流品質(zhì)。而全球化與多元化的設(shè)計(jì)需求對圖形的創(chuàng)造,思考角度,大眾理解提出了合理化的認(rèn)知觀。在構(gòu)思和表現(xiàn)上現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的語言表述是一致的。“簡練、達(dá)意、巧妙、智慧”,觀看世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的走勢,研究現(xiàn)代社會對平面設(shè)計(jì)的影響,對保持敏銳的設(shè)計(jì)思維,使作品和現(xiàn)代世界設(shè)計(jì)接軌顯得十分重要。

三、時空化設(shè)計(jì)需求

平面設(shè)計(jì)所處的地位與從前已大不相同。而在觀看方式方面,無論是通過眼睛還是用鼠標(biāo)去點(diǎn)擊,深入設(shè)計(jì)空間的方式也大不相同,最主要的是速度比從前快了。平面設(shè)計(jì)以往多在二維狀態(tài)中進(jìn)行創(chuàng)作,在經(jīng)歷二維程式化的設(shè)計(jì)之后,設(shè)計(jì)師在探索新的界面,力求打開新的思維空間。科技進(jìn)步和全球信息化,從某種程度上縮短了時空差,人的想象隨著時空概念的變化而延伸,平面設(shè)計(jì)也逐步從二維向三維到四維空間延展,設(shè)計(jì)中的時空化與科技化為我們展現(xiàn)出豐富的空間符號。宇宙之外的奧秘,天際星體的存在。東、西方空間想象因式,設(shè)計(jì)圖像的疊加、透視、錯位、漸變等仿佛將我們帶到立體思維的大空間。符合了平面設(shè)計(jì)師們較早提出的超越和突破二維平面的觀念。在視覺空間上創(chuàng)造失控景觀,以平面版式為例,20世紀(jì)80年代傳統(tǒng)期刊設(shè)計(jì)者在同樣字體的版面內(nèi)往往通過改變大標(biāo)題和副標(biāo)題的行列來突出文章要點(diǎn),用字體的大小及其外形來區(qū)分大小標(biāo)題,而不是把大標(biāo)題中的所有文字都列在一起,并將它們與大小標(biāo)題分開。而現(xiàn)在,我們可以看到以各種各樣方式排列的標(biāo)題:有的位于頁面的邊緣,有的斜掠過整整一頁或橫貫兩頁,有的豎立在文章的旁邊,還有的緊靠甚至是陷入正文里面,這些排列無疑會使版面給人一種立體感,在平面設(shè)計(jì)者跨入其他媒介設(shè)計(jì)過程中,超越二維的設(shè)計(jì)是一個重要的需求。

另外,重點(diǎn)內(nèi)容的突出方式也發(fā)生了改變。設(shè)計(jì)者不再把整個標(biāo)題制造得比正文字體大,相反,標(biāo)題中文字的大小可有多種不同。設(shè)計(jì)者打破這種設(shè)計(jì)規(guī)則,使他們可以以任何一種自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)男聵邮絹碓O(shè)計(jì)一行行的文字,通過這樣的設(shè)計(jì),文字圖形便形象生動的跳躍在頁面上,屏幕上,包裝盒面上,瓶子標(biāo)簽上或更多地方,這種動態(tài)感覺是印刷品和交互式制圖作品的典型特征代表,是新時代設(shè)計(jì)的需求。

四、地域本土化設(shè)計(jì)需求

地域本土化設(shè)計(jì)需求,所指的實(shí)際是設(shè)計(jì)師在本土所處環(huán)境通過思考,而逐漸形成的設(shè)計(jì)思想。無論設(shè)計(jì)多么入流,由于地域,思維,生活方式?jīng)Q定了他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格,本土的文化對其設(shè)計(jì)形成了一定的影響,所以,設(shè)計(jì)師所處成長地域決定了它對設(shè)計(jì)的認(rèn)知觀。設(shè)計(jì)師若能立足于本土文化來完成平面設(shè)計(jì)作品,其創(chuàng)作的圖像就帶有本民族的思想理念及獨(dú)立的表達(dá)能力,通過這些,使人們領(lǐng)悟到這個民族歷史發(fā)展的文脈。現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念無論形態(tài)還是形式上從藝術(shù)發(fā)展的角度來看,與中國傳統(tǒng)視覺造型元素還是有著一定的淵源的。我們知道現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的諸多流派均來源于印象主義、立體主義、構(gòu)成主義等現(xiàn)代繪畫風(fēng)格,而這些西方近現(xiàn)代派繪畫在其啟蒙時或多或少地受了東方藝術(shù)的影響,特別是中國傳統(tǒng)繪畫所強(qiáng)調(diào)的散點(diǎn)透視,虛實(shí)疏密,留白等形式和形態(tài)上的處理方法,對于它們的啟示是不容置疑的。通過這樣的梳理,應(yīng)該說找到舊有造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn),并對前者的改良更應(yīng)是順理成章的。對于具有中國地域特色的舊有造型元素,在其形態(tài)上的改造,則使元素不僅傳遞了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念,更使舊有元素能夠真正傳遞載體的現(xiàn)代信息,符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功用,從而擺脫元素在使用上的局限與語意上的偏差。對本土設(shè)計(jì)師來說,守一方水土研究自成體系的平面設(shè)計(jì)就顯得非常的重要。

五、人性化設(shè)計(jì)需求與綠色設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)思想是21世紀(jì)設(shè)計(jì)的主題,設(shè)計(jì)承載了對人類精神和心靈慰籍的重任。年輕人購買商品是為了張揚(yáng)個性和煥發(fā)蓬勃的青春活力,中壯年者是為了填補(bǔ)青春已逝的失落和展示成熟與自我成就感;年老者則懷著一股懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。所有設(shè)計(jì)其實(shí)都是以人為本,圍繞人的需要展開的,平面設(shè)計(jì)也不例外,刺激消費(fèi)的美學(xué)觀念曾經(jīng)成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)唯一的評判標(biāo)準(zhǔn),從而導(dǎo)致能源浪費(fèi),資源破壞,生態(tài)失調(diào),工業(yè)文明帶來的危機(jī)正在喚醒越來越多的人。

綠色設(shè)計(jì)需求給平面設(shè)計(jì)師提出了一個嚴(yán)肅的課題,它強(qiáng)調(diào)在保護(hù)自然,生態(tài),充分利用資源,以人為本,與環(huán)境為善。作為平面設(shè)計(jì)行業(yè)與其外沿,無論從意念到表現(xiàn),都會給設(shè)計(jì)帶來新的生命內(nèi)涵,隨著時展,人們審美觀念的改變,設(shè)計(jì)作品一方面能完善實(shí)用功能,從需求上獲得滿足,另一方面,順現(xiàn)代審美潮流,追求美的情調(diào)。往常盲目的視覺刺激行為,往往造成視覺災(zāi)難。人類被圍困在強(qiáng)烈的色彩,呆板的圖形中。因此,視覺上運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)觀念,讓平面設(shè)計(jì)維持合理的視覺秩序,制止視覺污染,完善設(shè)計(jì)作品與人類的協(xié)調(diào)非常必要,另一方面,通過傳達(dá)對環(huán)境的關(guān)注與自然相關(guān)的圖像以及文字也具有非常重要的意義,平面設(shè)計(jì)專業(yè)語也已開始逐漸適應(yīng)這些變化,設(shè)計(jì)師們開始意識到他們在紙張耗費(fèi)與污染技術(shù)應(yīng)用方面所扮演的主要決策人的角色。2002年,美國平面造型藝術(shù)學(xué)院出版了“平面設(shè)計(jì)中環(huán)境責(zé)任指南”。又為某紙張制造商起草“設(shè)計(jì)之生態(tài)學(xué)”手冊,為美國設(shè)計(jì)師提供了關(guān)于減少對環(huán)境沖擊的指導(dǎo)方針。在中國,人們也已逐漸意識到以人為本的綠色設(shè)計(jì)的重要性,以人為本的綠色設(shè)計(jì)將會是中國平面設(shè)計(jì)發(fā)展歷程的長期需求。

在經(jīng)歷了分解與重構(gòu)后的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù),未來的設(shè)計(jì)將著眼于與平面設(shè)計(jì)相關(guān)環(huán)境的設(shè)計(jì)上,其關(guān)系是相連的、內(nèi)在的、互動的、廣義的。當(dāng)然,要設(shè)計(jì)師們和企業(yè)家們立即改變觀念,設(shè)計(jì)出符合未來標(biāo)準(zhǔn)的作品決非易事,這將面臨太大的難度。特別是在當(dāng)今刺激消費(fèi),市場經(jīng)濟(jì)的大形勢籠罩著整個世界的氣氛下,要做一點(diǎn)真正有利于人類長遠(yuǎn)利益的好的設(shè)計(jì)是非常難的一件事。不過,工業(yè)“文明”,市場經(jīng)濟(jì)給人類帶來的危機(jī)正在喚醒越來越多的有良知的人。從每天用的各類設(shè)計(jì)產(chǎn)品,到自認(rèn)摩登的現(xiàn)代化國際性大都市,其中究竟有多少是必要的?“合理消費(fèi)”,“道德經(jīng)濟(jì)”便是必然。也是未來人類自救的方向。未來平面設(shè)計(jì)的職責(zé)就是維護(hù)倫理性和道德性,好的設(shè)計(jì)將是未來正確價(jià)值觀的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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