技術美視角下服裝造型設計論文

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1服裝造型設計的技術美特征釋析

技術美是人們把審美引入技術活動中，用美的尺度衡量產品效用功能與精神功能、實用功能與審美價值相互統(tǒng)一的深度［5］，是從哲學角度對美學的思考。用于服裝設計領域，反映出在人文、經濟綜合體系內利用技術創(chuàng)造有時尚元素特征和附加價值的形態(tài)自由化信息，滿足服裝造型與人體靜動態(tài)實用機能的關系，以功用性進入市場;同時在一定消費條件下，服用者能用感知覺的變化清晰地表露個性特征。而技術與功用等的諧調整合能實現服裝造型的精神和內涵演繹，符合消費者心理等多層面需要，故技術美賦予服裝造型獨有的特征:1)技術要素的情感化與藝術化。服裝造型內涵以外在整體和內在局部形態(tài)傳達，在物質滿足無法適應的消費時代，有明確結構、材料、工藝等技術要素印跡的服裝需要能夠承載文化及象征性等非物質意義的情感符號作為傳播手段，設計者依據審美變遷對技術要素的表達方式做形態(tài)美的感知、提取和優(yōu)化，將具有明顯非同步特征的各形態(tài)要素藝術化，使隱匿的技術情感轉化為超越服裝商業(yè)價值的藝術情感與文化生產力，使服裝造型成為各時間段文化變遷的情感物化產物。2)造型形態(tài)設計中事、物的互助化。現代服裝造型設計是通過建立在穿著狀態(tài)基礎上的、形而下的有形物質設計表達形而上的理念，符合著裝者全面要求的外形和內在結構等方面的“人—機—環(huán)境”大系統(tǒng)設計，技術科學與人文科學的融會使其關注的不只是服裝“物”概念，還包括特定時空下“人—人”或“人—服裝”間行為的互動與信息的互通，即服裝“事”概念，從而將相應環(huán)境下表層顯性和深層隱性的文化意義聯結，增強了設計物質性和精神性的“雙性”特征。

2服裝造型多元形態(tài)技術美表達分析

2．1功用形態(tài)技術美表達

服裝功用性是服飾文化成因之一，描述因功能所決定的基本形式無法滿足精神需求，將“人”的特性和周圍“物”的協(xié)調收納進來，使處于多樣化審美感知等環(huán)境中的受眾產生一定生理、心理效用等，借用有象征意義的表現手法，賦予服裝動態(tài)系統(tǒng)相應的精神活動能力［6］。功用傳統(tǒng)一直是服裝造型設計的中心，盡管技術引發(fā)的物質豐富改變了受眾價值判別標準內涵，服裝造型形態(tài)自由性增強，但經異化的設計活動對被動的功用特征影響甚微，各類設計元素以理性技術手段按美學原則造型，用近于裝飾的手法隱匿功用形態(tài)，讓其呈現局部具象化或整體抽象性的藝術張力。如軍服造型包括外廓型的功用差異和內飾物標識的功用差異，男女軍服常服廓型采用“T”“X”型，用后腰橫帶、束腰等方式收腰身，既滿足日常活動，又在形態(tài)上突出功能美感;姓名牌、級別資歷章、綬帶、胸標、臂章等內飾物則增強軍服作為職業(yè)裝的識別功用性。功用形態(tài)技術美在生活中極為常見，其語義傳達全面考慮人在服用過程中的生理、心理、行為、環(huán)境適用性的硬件要素，同時滿足其感官審美體驗性的軟件要素。

2．2材料形態(tài)技術美表達

造型設計是有目的性的對材料和物體做組織、加工的綜合五感創(chuàng)造過程［3］。人們對材料質地及服裝產品整體意象等的感知是動態(tài)發(fā)展過程的，各生理器官感知材料自然原始的物理特征，通感與空間結合，互通人類感官世界的真實性，引發(fā)心理情感體驗與共鳴。新材料涌現、新織造工藝、后處理技術與二次成型技法等都豐富著服裝造型材料形態(tài)語言，使其與特定社會文化相聯演繹出一定象征意義，反映服裝的“物—物”關系和“物—人”關系。1)服材表面特性為基礎，表現為已有質地、色彩組合和圖案描繪等二維或二點五維平面與空間所打造的表面視覺一次肌理效應。技術美感染力融合傳統(tǒng)與現代眾多色彩、紋樣的具象與抽象形式，從繪、潑、濺、染、磨等平面或肌理技術手法中汲取營養(yǎng)，用建立于材料本身特性基礎上的特有語言、觀念和感受觸動著裝主體的情感情緒。圖1為Etro2013春夏時裝系列［7］，材料形態(tài)注重材質表面的數碼印花處理，和服與一塊布的無結構造型、長袍式樣與東方風格的鶴、凰、花卉等動植物圖案巧妙組合，以廓型和冷暖配色的過渡與布局，共同描繪出東方文化意蘊與西方色彩熱情的融通。圖2為Prada2013春夏女裝［8］，用段染、浸染、噴染等染色技術以色暈漸變把自然界的菊花抽象為系列綢緞服的圖案裝飾;裁片染色菊花色彩變換以無彩色為主，染色擴散的純度明度色暈變化產生水色光影效果豐富材料視覺;衣身局部的菊花紋樣以柔美無彩色與淡粉色的互溶過渡實現菊花色暈與硬質綢緞的和諧共存，用抽象性突出設計的東方風情禪意。此類技術美描述逐漸突破材料單純色彩視覺影響，融入更多款式細節(jié)設計變化，將服裝設計要素做充分組合。2)以服裝材料二次形塑為延伸，在心理感知基礎上依靠技術建立材料延展的虛擬特征屬性與物質狀態(tài)，或用織造形成內部肌理，或用表面立體、鏤空處理、符號與細節(jié)質感和肌理的形塑演繹節(jié)奏韻律形式的空間層次感，由空間視覺紋理變化引發(fā)觸覺、嗅覺等心理特征，傳達成衣某些效用信息;二次形塑可用于整體或局部的體量擴張與空間延伸，包括拼合式形塑、復立體形塑和破壞性形塑。圖3為鄧皓2011春夏針織連衣裙［9］，將伊斯蘭建筑禮拜殿內柱上花朵式放射狀小尖拱龕的抽象體作為裙身針織紋樣，采取對稱、連續(xù)、循環(huán)方式形成二方或四方連續(xù)紋樣點綴裙身;裙擺則以獨有的針織技法織造紋理實現表面立體特征肌理，而抽縮堆積獲取了人體空間由深至淺的立體廓型圍合過渡，于流動的服飾變化中將伊斯蘭建筑文化剛直而纖柔的藝術風格呈現出來;圖4的Etro2012秋冬女裝款式［10］，用腐蝕加工在絲絨表面做對稱的通透花式紋案，材料肌理層次視覺多變，人體肌膚和面料間的反差若隱若現，帶出材質形塑中的色彩變化;皮革鏤空款式中則將材料二次形塑中“二”的概念豐富化，在同一款服裝中用鏤空皮革與毛料組合，精致的鏤空點、皮革邊緣自然波浪褶的流線感與毛料厚實感共同演繹款式的剛柔特征。材料二次形塑增加了材質的藝術情感和審美感知，可通過表面肌理的不同程度處理達到五感交聯的狀態(tài)。

2．3結構形態(tài)技術美表達

服裝造型整體印象由外輪廓決定，并引出具有豐富直觀感知的物質實體，而結構技術是外輪廓實現基礎，能構成服裝并展現與裝飾相同的空間張力和生命感知韻律，提供與功用性相適的空間形式。其技術美感通過服裝成型內外塊面與人體凹凸區(qū)域的位置關系、相連或相拼塊面邊界線形態(tài)等信息傳遞，現將結構形態(tài)技術美語義概括為兩類:1)借省道、褶裥、分割線或墊襯等內結構語言，按人體線、面差做空間維度動態(tài)軟性雕塑體，服裝體現“微建筑”的美感和流線性。圖5為巴黎世家的設計師尼古拉•蓋斯奇埃爾2012春夏女裝用結構變化演繹先鋒主義建筑形態(tài)服飾［11］，以寬松式為原始狀態(tài)，結合人體頸、胸、腰、臀的連續(xù)雙曲面，利用面料折裥成型技術塑造頸前凹面、胸腰落差收式夸大腰腹臀凸面的連續(xù)空間變化，用“虛—實—虛”過渡的折裥式省縫劃分為側結構面和中設計面。設計面邊緣虛化的省式折裥影響造型流動美觀性，體現設計者對款式的結構感知和風格定位;結構面省縫折裥形態(tài)依據設計面形態(tài)變化，除能輔助塑造風格特征外，體現板師對人體結構的理解，保證成衣完整的塑形效果。2)用結構“破”“立”關系創(chuàng)造時代感知形象:一是突破人體比例、表面起伏和面面轉折限制，以塊面二次構建的體量感、層次感和錯視感等形式法則，塑造建筑結構力量感;二是消解省道、分割線形態(tài)特征，以折疊、包裹、卷曲等靈變性、容納性結構手段確立人體美感時代精神性的“無結構”模式;從結構創(chuàng)作理念等方面破理性、立感性。圖6為比利時設計師馬丁•馬吉拉2009秋冬利用結構破立關系建立起肩部的屋檐建筑特征［12］，“虛化”的結構性細節(jié)與“物化”的裝飾性細節(jié)弱化人體肩形特征，用肩角聳起夸大廓型特征，領口及腰間的過渡曲線體現面料自然線性向結構力學建筑技術美的轉變，取得剛硬與柔美相間的精致外觀效果;如圖7所示，川久保玲2012秋冬女裝將強烈?guī)缀胃械亩S平面理念用于服裝造型設計形成紙片裝概念［13］，融合材料性能的斗篷式闊擺、大斜度肩頸線、扁平的弧形香蕉袖、略微前置的衣袖窿位、邊緣接口經壓縫工藝處理的廓型等牽引出整件衣服扁平視覺效果的刻意立體造型，靈巧而堅硬的線性特征、純粹且簡化的空間狀態(tài)演繹出二次元向三次元空間造型的認知。

2．4工藝形態(tài)技術美表達

服裝工藝形態(tài)是傳統(tǒng)手工制作和現代工業(yè)生產發(fā)展背景下產生的技術與文化形態(tài)，是對現存事物作美化整理的動態(tài)歷史過程，工藝師借助一定材料、工具、審美能力和技巧，在精神與物質材料、心靈與審美對象相互作用、相互結合的情況下，充滿激情與活力的創(chuàng)造性實踐活動［14-16］。按流程順序劃分為:前期生產準備、鋪排料工藝、剪裁工藝、縫制工藝、整燙塑形工藝、質量控制、制訂技術文件以及流水線設計等［17］，其中綜合物料特質、機械設備、后整理技術、生產管理等多學科知識，將傳統(tǒng)和高新技術融合，獲取形神兼?zhèn)涞膶徝垒d體。前期準備和鋪排料裁剪工藝為后期造型技術做好材料形態(tài)、結構形態(tài)準備;縫制工藝是造型實現基礎，并在快節(jié)奏的生活中由靜態(tài)向動態(tài)發(fā)展，按其制作特點和藝術形態(tài)分為基礎工藝和裝飾工藝;基礎工藝縫接各衣片實現從平面向立體式樣轉變的工藝技術，如成衣開衩工藝、開門工藝等;裝飾工藝用于體現設計理念或實現一定功用的工藝技術，或帶有東方刺繡、鑲滾等傳統(tǒng)工藝美術的印跡，或以西方具象或抽象花邊、排褶、鏤空等立體裝飾工藝，借服裝承載或移植工藝的文化蘊義。整燙塑形工藝貫穿于成衣制作整個過程，涵蓋產前、粘合、中間、成品整燙等幾部分，是保證服裝符合人體體表凹凸立體性狀、實現特定造型結構穩(wěn)定不可缺少的環(huán)節(jié)。其中歸推拔是成衣造型二次塑形的重要整燙工藝環(huán)節(jié)，其技術美實現一方面對人體基本結構特征的觀察和把握，了解人體凹凸曲面的表達與工藝實現的關系，確立歸、推、拔的具體應用;另一方面操作中要對成衣造型有連續(xù)性、系統(tǒng)性、區(qū)域劃分性的充分認識，進而實現工藝操作的連動性。

3結語

服裝產業(yè)是早期傳統(tǒng)手工業(yè)歷經時空演變發(fā)展起來的大規(guī)模產業(yè)，現代服裝設計除考量效用與質量外，需要將受眾者情緒、美學、文化等深層面的需求納入設計意識。對設計技法、結構表達、成形工藝、材料處理等多方面技術美要素做分析發(fā)現:各形態(tài)技術要素的表達往往相互支撐、相互融合，共同促進服裝造型各形態(tài)元的特有技術構成和視覺的外化審美，使技術美在技術與資源的對接、科技與文化的融合、歷史與現代的傳承上深層次地反映功用形態(tài)和技術形態(tài)要素對服裝造型“人—事—物”大系統(tǒng)的文化涵構關系，為服裝整體系統(tǒng)提供一定理論指導。

作者：李熠工作單位：南通紡織職業(yè)技術學院服裝設計學院