現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)路徑探析

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【摘要】在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，深入進(jìn)行現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系研究，有助于文化市場(chǎng)健康有序地發(fā)展，也是推進(jìn)文化改革發(fā)展的必要前提和保障。現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系在建設(shè)過程中，存在文化產(chǎn)品定位、文化市場(chǎng)培育、文化產(chǎn)品的流通與服務(wù)方式、以及文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面的問題，相應(yīng)的解決方案和思路則體現(xiàn)在文化市場(chǎng)體系建設(shè)的發(fā)展路徑探究中。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代文化市場(chǎng)；體系建設(shè)；文化產(chǎn)品；路徑

現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要支撐體系，也是發(fā)揮市場(chǎng)配置文化資源決定性作用的重要機(jī)制。黨的十六大以來，中央高度重視現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)，大力推進(jìn)文化資源與市場(chǎng)對(duì)接，文化產(chǎn)業(yè)多元化投資格局開始形成，市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用開始凸顯。2017年3月，在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議和政協(xié)第十二屆全國(guó)委員會(huì)第五次會(huì)議上，現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)依舊是兩會(huì)的熱點(diǎn)問題。

一、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)的政策支持

在我國(guó)，“文化產(chǎn)業(yè)”作為一個(gè)嶄新的概念被正式提出，是在本世紀(jì)初黨的十五屆五中全會(huì)上，會(huì)議提出了有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干建議，如加強(qiáng)文化市場(chǎng)建設(shè)、推進(jìn)文化市場(chǎng)管理、完善文化產(chǎn)業(yè)政策等。2005年，中共中央國(guó)務(wù)院又了《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》，建設(shè)現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系被正式提出，并且“明確了建設(shè)的任務(wù)，要形成什么樣的文化市場(chǎng)體系”〔1〕。“我國(guó)第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》在2009年國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過，這標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)”〔2〕，這也為現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)指出了一條可行之路。近幾年，我國(guó)現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建立逐漸起步，這得益于2011年國(guó)家頒布的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其中指出“促進(jìn)文化產(chǎn)品和要素在全國(guó)范圍內(nèi)合理流動(dòng)，必須構(gòu)建統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系”〔3〕。2012年《國(guó)家“十二五”文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》也強(qiáng)調(diào)，“加快科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化，提高我國(guó)出版、印刷、傳媒、影視、演藝、網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫游戲等領(lǐng)域技術(shù)裝備水平，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力”〔4〕。我國(guó)現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)進(jìn)入了新的階段。2013年，十八屆三中全會(huì)上的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，圍繞市場(chǎng)的作用進(jìn)行了討論，標(biāo)志著我國(guó)文化市場(chǎng)體系建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期；第十八屆全國(guó)人民代表大會(huì)提出建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，讓文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，關(guān)于現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的討論就被推向了一個(gè)新的議論點(diǎn)。在2017年3月召開的兩會(huì)上，關(guān)于現(xiàn)代文化市場(chǎng)的討論依舊是熱點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)代文化市場(chǎng)建設(shè)體系的建立，需要宏觀政策的指導(dǎo)，我國(guó)的文化市場(chǎng)體系中，對(duì)于不同領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)，都有著相應(yīng)的專門的政策。有了政策扶持和指引，現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)才能夠蓬勃發(fā)展、產(chǎn)生日新月異的變化。而在這十幾年的摸索中，現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)之路也愈走愈明。

二、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)發(fā)展概況

盡管現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)這一概念是在新世紀(jì)初提出的，但是現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)的步伐并不是從提出后才開始的。早在改革開放之后，我國(guó)的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)事業(yè)就已經(jīng)開始，并在這之后逐步發(fā)展，并取得了較為顯著的成就。1978年正值我國(guó)改革開放實(shí)施的開端，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，除了讓我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，也對(duì)之前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的文化現(xiàn)狀進(jìn)行了變革。文化的產(chǎn)業(yè)化以及產(chǎn)業(yè)文化化的相關(guān)實(shí)踐探索，逐漸進(jìn)入文化市場(chǎng)發(fā)展視野，并逐漸豐富文化產(chǎn)業(yè)理論體系。隨著文化市場(chǎng)體系建設(shè)的開始，政府也成立了相關(guān)部門來解決問題，比如在1983年廣州深圳建立了文化稽查隊(duì)，就是為了應(yīng)對(duì)進(jìn)入國(guó)內(nèi)的一些不良文化，消除建設(shè)現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系路上所可能產(chǎn)生的危害。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)開始起步。1992年的南方講話，標(biāo)志著現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)進(jìn)入了新的階段。這段時(shí)間的文化產(chǎn)品種類増多，特別是電腦的普及以及網(wǎng)絡(luò)的興起，使得人們有了一個(gè)嶄新的方式去獲得想要的或者感興趣的文化，人們的文化精神食糧明顯增多。在這一時(shí)期，原有的文化供應(yīng)無(wú)法滿足人們的需求，人們對(duì)文化的需求導(dǎo)致了文化市場(chǎng)多元化趨勢(shì)的加速，完善文化市場(chǎng)體系的要求被提到了緊要的位置。1996年黨的十四屆六中全會(huì)就提出，要把改革文化體制作為文化事業(yè)繁榮與發(fā)展的根本出路。之后在2000年10月召開的黨的第十五屆五中全會(huì)上則正式提出了現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)的問題。新世紀(jì)伊始，我國(guó)的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系得到了全面發(fā)展。隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，文化市場(chǎng)的建設(shè)與世界逐漸接軌，我們擁有了一個(gè)更加廣闊的可進(jìn)行雙向交流的平臺(tái)。同時(shí)期，文化市場(chǎng)建設(shè)的成果也頗為顯著。好的外國(guó)電影電視劇被大量引進(jìn)，如《哈利波特》系列電影以及作品，伴隨著一代人的成長(zhǎng)；同時(shí)，國(guó)內(nèi)的本土文化作品也得到了更多的關(guān)注和產(chǎn)業(yè)化提升。中國(guó)的動(dòng)漫逐漸成長(zhǎng)，不僅受到少年兒童的喜愛，也有較多的成人受眾，比如《畫江湖》系列，體現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)有的俠義江湖世界觀。政府的支持，交流面的增加，使得現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)如火如荼，有了全方面多層次多角度的發(fā)展。

三、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題

當(dāng)下，我國(guó)現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)中存在如下問題：首先，是文化產(chǎn)品的定位與文化市場(chǎng)的培育還亟需完善。這主要表現(xiàn)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)：某些文化產(chǎn)品的市場(chǎng)誠(chéng)信度缺失，對(duì)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)利益的追求過甚。在現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)的過程中，誠(chéng)信一直是必不可少的影響性因素。如果某些文化產(chǎn)品缺乏誠(chéng)信，那么由此帶來的“替代性的約束條款和擔(dān)保將是代價(jià)高昂的，很多互利合作的機(jī)會(huì)因之而喪失”〔5〕。誠(chéng)信的缺失，將導(dǎo)致原本應(yīng)該收益的一方不僅未獲收益甚至遭受莫大損失。這個(gè)問題已出現(xiàn)并開始悄悄擴(kuò)展到了文化市場(chǎng)體系的各個(gè)方面。如，在出版行業(yè)，“去年底熱播的電視劇《錦繡未央》，因原著作者被訴抄襲而受關(guān)注。11名作家訴《錦繡未央》著作權(quán)侵權(quán)案，在朝陽(yáng)法院進(jìn)行庭前交換證據(jù)。眾作家要求《錦繡未央》原著作者周靜及銷售商停止侵權(quán)并道歉，并索賠200余萬(wàn)”〔6〕。誠(chéng)然，孰是孰非自有定論，在現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)過程中，如誠(chéng)信缺失，將影響行業(yè)的良性發(fā)展及建設(shè)。第二點(diǎn)：文化產(chǎn)品品味滯后與外來文化沖擊，影響了文化市場(chǎng)的建設(shè)與發(fā)展。一方面，消費(fèi)文化影響下產(chǎn)品品位的趨平面化與淺薄化趨向，使得積極向上的文化產(chǎn)品價(jià)值觀被疏遠(yuǎn)，一些庸俗媚俗低俗的文化產(chǎn)品逐漸蠶食著文化市場(chǎng)，文化產(chǎn)品中偏重娛樂享受的內(nèi)容較多，而相對(duì)嚴(yán)肅高雅的內(nèi)容則較少；另一方面，隨著外來文化的引入，良莠不齊的文化思想也隨之進(jìn)入了現(xiàn)代文化市場(chǎng)中，如日本的一些動(dòng)漫，其中宣揚(yáng)著“一些扭曲的價(jià)值觀，如果讓未成年人沉溺其中，會(huì)給他們?cè)斐刹涣嫉挠绊憽Ｈ绻闯赡耆藦男【捅煌崆氖聦?shí)引導(dǎo)著，在缺失正規(guī)文化思想引導(dǎo)的情況下，他們所形成的價(jià)值觀、世界觀會(huì)與我國(guó)所期待的具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)”〔7〕。并且，外來文化的沖擊，也使得傳統(tǒng)文化的發(fā)聲在年輕人群中愈發(fā)式微。其次，文化產(chǎn)品的流通與服務(wù)方式較為單一落后。文化產(chǎn)品的流通與服務(wù)支撐著現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)。而現(xiàn)代社會(huì)文化產(chǎn)品的流通與服務(wù)方式還比較單一，依靠著單一的載體進(jìn)行流通，如新媒體之前的傳統(tǒng)流通媒介主要依靠實(shí)體書籍、報(bào)刊等的傳播。而待新媒體流通媒介出現(xiàn)之后，文化產(chǎn)品的流通方式轉(zhuǎn)為依靠網(wǎng)絡(luò)，曾經(jīng)的實(shí)體載體逐漸被淡忘。雖目前理論與實(shí)踐界一直在探討媒介融合的問題，然其對(duì)于產(chǎn)品流通與文化服務(wù)所起的助力，還需假以時(shí)日。與此同時(shí)，文化產(chǎn)品的服務(wù)方式還嫌落后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展沒有充分地運(yùn)用在服務(wù)中，使得現(xiàn)有的文化產(chǎn)品服務(wù)方式跟不上科技化社會(huì)的發(fā)展步伐。另外，我國(guó)的文化產(chǎn)品在國(guó)際上的流通盡管是雙向的，但是“走出去”與“引進(jìn)來”相比，在各個(gè)方面仍然是不均衡的，在國(guó)際上，我國(guó)的文化產(chǎn)品與服務(wù)并不占據(jù)較多的優(yōu)勢(shì)，并且進(jìn)口的國(guó)家與出口的國(guó)家都較為單一。種種原因，均表明我們的文化產(chǎn)品流通方式與文化服務(wù)方式還有較大的改進(jìn)與提升空間。再次，文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)在不同地區(qū)呈現(xiàn)不平衡的態(tài)勢(shì)。現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)依賴于文化消費(fèi)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，文化消費(fèi)在不同地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r也是不平衡的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的地區(qū)，其文化消費(fèi)量大，消費(fèi)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次豐富，在這些地區(qū)的文化市場(chǎng)建設(shè)的速度也相應(yīng)要快些；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢甚至落后的地區(qū)，其文化消費(fèi)量低，消費(fèi)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，層次貧乏導(dǎo)致文化市場(chǎng)建設(shè)速度相對(duì)遲緩，投入量很少。如作為經(jīng)典引進(jìn)文化象征的上海迪士尼樂園，其消費(fèi)水準(zhǔn)較高。而上海作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快速的城市，其文化市場(chǎng)體系的建設(shè)速度也十分迅速，上海本地大多數(shù)家庭及其周邊富庶家庭因?qū)ξ幕M(fèi)的投入量相對(duì)較高，因此迪士尼文化的消費(fèi)結(jié)構(gòu)對(duì)之來說是對(duì)稱的；而相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后的地區(qū)，文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)則明顯跟不上迪士尼產(chǎn)品的步伐。這些現(xiàn)實(shí)狀況導(dǎo)致了現(xiàn)有的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)在不同地區(qū)呈現(xiàn)不平衡的態(tài)勢(shì)，是文化市場(chǎng)體系建設(shè)過程中需注意的問題。

四、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)的創(chuàng)新路徑

現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)，離不開創(chuàng)新建設(shè)。我們針對(duì)存在于現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)中的不足，嘗試從中尋找方案，探索路徑。首先，要平衡好政府調(diào)控與市場(chǎng)發(fā)展之間的關(guān)系。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)•斯密在其作品《國(guó)富論》中提出其關(guān)于“有形的手”與“無(wú)形的手”的著名觀點(diǎn)。其中“有形的手”是指政府的宏觀調(diào)控，66FORUMONCHINESECULTUREZHONGHUAWENHUALUNTAN“無(wú)形的手”是指市場(chǎng)調(diào)控。在現(xiàn)代文化體系建設(shè)中，對(duì)市場(chǎng)的調(diào)節(jié)要有信心，讓市場(chǎng)發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用，讓文化市場(chǎng)體系更富有競(jìng)爭(zhēng)力與活力。如是否可考慮對(duì)某些文化產(chǎn)品“下放市級(jí)文化許可項(xiàng)目行政審批權(quán)限，按文化市場(chǎng)法律法規(guī)要求，一些文化場(chǎng)所的審批制度不再需要層層上報(bào)，直接讓當(dāng)?shù)卣畬徟瓿杉纯伞薄?〕。但是政府的政策要有放，也要有收。如對(duì)于出現(xiàn)在文化市場(chǎng)體系中愈發(fā)明顯、猖狂的抄襲事件，就要做到零容忍、嚴(yán)厲打擊，以保證市場(chǎng)的平等與公正。在本次兩會(huì)中多名人大代表提出，要對(duì)于抄襲這一影響文化市場(chǎng)與文化創(chuàng)作的現(xiàn)象進(jìn)行整治，建議政府相關(guān)部門能出臺(tái)相關(guān)法律，嚴(yán)懲不良競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，保證公平競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于抄襲的作品進(jìn)行嚴(yán)肅嚴(yán)厲的打擊。現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)，需要一個(gè)更加公正的平臺(tái)，這樣才能促進(jìn)整個(gè)文化市場(chǎng)的作品繁榮，獲得源源不斷的活力與血液。其二，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的支持力度，加強(qiáng)對(duì)外來文化的審核。當(dāng)今文化市場(chǎng)體系之中的文化是多元化的，不僅僅有本土文化，也充斥較多的外來文化，隨著科技發(fā)展，獲得文化的途徑與速度越來越便捷、迅速，因之一些不符合社會(huì)主義價(jià)值觀的文化也進(jìn)入了現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)中；而同時(shí)，傳統(tǒng)文化的聲音被壓制，重視度不夠?qū)е潞芏鄠鹘y(tǒng)文化逐漸走下坡路。為了應(yīng)對(duì)這種嚴(yán)峻的情況，首先政府應(yīng)該嚴(yán)格審查制度，比如仿照其他國(guó)家地區(qū)，對(duì)期刊、影像等根據(jù)暴力、血腥、色情程度不同進(jìn)行區(qū)分，為三觀還未成熟的青少年們營(yíng)造一個(gè)健康綠色的環(huán)境。應(yīng)該警惕其他國(guó)家對(duì)我國(guó)的文化侵略。外來文化的傳入，原本的目的是為了讓人們能夠與國(guó)際接軌，了解他國(guó)的文化新思想，取長(zhǎng)補(bǔ)短。但在這個(gè)過程中，一些國(guó)家企圖用文化侵略的方式，對(duì)現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)進(jìn)行干擾。為了制止這種現(xiàn)象，振興傳統(tǒng)文化，作為相關(guān)部門，應(yīng)該頒布一些獎(jiǎng)勵(lì)措施，鼓勵(lì)發(fā)展傳統(tǒng)文化行業(yè)，振興傳統(tǒng)文化在現(xiàn)場(chǎng)文化市場(chǎng)體系的力量，抵制外國(guó)文化的侵略，同時(shí)作為文化創(chuàng)造者，需要?jiǎng)?chuàng)新能力，在傳統(tǒng)文化中加入新鮮的血液，使傳統(tǒng)文化贏得更廣泛的受眾。比如昆曲《桃花扇》青春版，在原本經(jīng)典的《桃花扇》戲劇之中，加入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，新的舞臺(tái)光效，使得傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的生命力，吸引了年輕人去觀賞學(xué)習(xí)；另如國(guó)產(chǎn)電影《百鳥朝鳳》，成功的將中國(guó)民間技藝嗩吶藝術(shù)推廣出去，獲得了廣泛的好評(píng)和關(guān)注度。這些都值得我們?cè)诮ㄔO(shè)現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系的過程中學(xué)習(xí)與運(yùn)用。其三，提升文化產(chǎn)品品味，豐富文化產(chǎn)品流通與服務(wù)方式。提高人們文化消費(fèi)素質(zhì)，充分利用教育的作用和大眾傳媒的作用，通過對(duì)文化產(chǎn)品的欣賞與點(diǎn)評(píng)、解析等方式，用更簡(jiǎn)便更易接受的方式讓社會(huì)接受良好的文化消費(fèi)觀念，以社會(huì)主義價(jià)值觀來引導(dǎo)并提升大眾的產(chǎn)品品味，杜絕落后有害的文化產(chǎn)品。同時(shí)，為了增加文化市場(chǎng)的消費(fèi)，還應(yīng)該提高傳播能力，用更多方式去進(jìn)行文化的傳播，以豐富文化產(chǎn)品的流通。要結(jié)合多種新的科技力量，進(jìn)行文化消費(fèi)，比如如今現(xiàn)代科技市場(chǎng)上推出的虛擬現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)新科技，極大的動(dòng)了文化市場(chǎng)的產(chǎn)品消費(fèi)量。其四，加強(qiáng)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)系建設(shè)，平衡各地區(qū)的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。各個(gè)地區(qū)之間的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)的速度是不統(tǒng)一的，地區(qū)與地區(qū)之間的差距十分懸殊，這也導(dǎo)致我國(guó)的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)的腳步較為遲緩。為了讓各地區(qū)文化市場(chǎng)的發(fā)展相對(duì)均衡，應(yīng)注意經(jīng)濟(jì)政治等方面與文化及其產(chǎn)品的結(jié)合。經(jīng)濟(jì)方面，應(yīng)對(duì)文化產(chǎn)品隱藏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行挖掘，使得文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在整體的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值中占有一定的比重，而產(chǎn)生的這部分經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值，又可以投入到文化市場(chǎng)體系的建設(shè)中；政治方面，相關(guān)部門要完善文化市場(chǎng)，完善文化經(jīng)濟(jì)政策體系、健全文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系。培育正確文化市場(chǎng)主體，建立多層次的文化市場(chǎng)體系，使得文化市場(chǎng)體系的建設(shè)更加全面。最后，加大我國(guó)文化產(chǎn)品的出口，擴(kuò)大我國(guó)文化市場(chǎng)的影響。現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的文化市場(chǎng)，是相互交融、相互聯(lián)系的。我國(guó)文化市場(chǎng)要想在國(guó)際市場(chǎng)上獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，除了政策支持以外，市場(chǎng)主體應(yīng)該也有所創(chuàng)造。例如，可嘗試以一項(xiàng)文化產(chǎn)品為中心，以此建立一個(gè)供需延展的文化產(chǎn)業(yè)鏈。我國(guó)的文化產(chǎn)品很多都是十分優(yōu)秀的，但是單一的消費(fèi)產(chǎn)品本身無(wú)法形成更多的收益模式，有了新的產(chǎn)業(yè)鏈，就會(huì)有新的運(yùn)營(yíng)模式與拓展空間，這為產(chǎn)品走出國(guó)門提供了條件。同時(shí)，要在文化產(chǎn)品中提高科技水平。好萊塢的電影之所以賣座，不僅是因其有吸引人的故事情節(jié)，其高科技的動(dòng)畫CG水平也是吸引人們眼球的因素，而反觀國(guó)內(nèi)的電影，技術(shù)的不精致使得在文化產(chǎn)品的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)中我們的競(jìng)爭(zhēng)力還不夠強(qiáng)大，因此，技術(shù)水平的提高也非常重要。探討文化市場(chǎng)體系建設(shè)的發(fā)展路徑，可深化對(duì)現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系建設(shè)的認(rèn)識(shí)，并可進(jìn)一步深入對(duì)于維護(hù)文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)公平、保持文化市場(chǎng)交易活動(dòng)的生機(jī)活力、實(shí)現(xiàn)文化資源有效配置等有助于現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系有序展開的諸多問題的探究，為社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮提供理論保證與智力支持。

作者:李穎 湯瑞儀 單位:南京信息工程大學(xué)語(yǔ)言文化學(xué)院