社會的現代化與國民人格現狀詮釋

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摘要：人是現代化的主體，要實現社會的現代化，必須先實現人格的現代化。當代中國國民人格現狀不容樂觀，還存在著一些尖銳的問題，如：價值觀念、社會適應能力、人際關系和角色定位等。中國要想成為真正意義上的現代化國家，必須促進國民人格的提升，必須具備有崇高的理想，有強烈的競爭意識、合作精神、創新意識和較高的耐挫能力等現代化人格素質。為此，全社會必須通力合作，進行人格主體的自我心理調適和社會心理調節，緩解和消除人格中存在的問題，逐步達到現代社會所要求的人格素質，以促進社會現代化事業的發展。

關鍵詞：現代社會；人格素質；社會調適；培養策略

現代化是社會發展的趨勢，在整個國家向現代化發展的過程中，人是一個基本的因素，只有當它的人民是現代的，它的國民從心理和行為上都轉變為現代的人格，這樣的國家才算為現代化的國家。因此，許多學者在研究人在現代化中的作用時，都集中在人格問題的研究上。然而，我們國家的國民人格的現狀，在許多學者看來是不容樂觀的，在人格問題中存在著一些尖銳的問題，這些人格問題如果不能緩解和消除，小則會導致個體心理發生障礙。引發一系列家庭和社會問題，大則會影響精神文明建設，對現代化發展的進程起阻礙作用。因此，研究國民人格現狀對現代化事業的健康發展具有重要的現實意義。

一、現代社會國民人格存在的問題

由于現代工業社會中科技的迅速發展和社會的急劇變革，使人類面臨有史以來最為瞬息萬變的境遇，這種境遇給人類帶來了茫然、無所適從的緊張情緒和迷失感，使社會上所有的人和組織越來越窮于應付而產生適應能力的危機，國民的人格健康成為一個尖銳的社會問題。具體表現為：

(一)價值觀念的沖突。隨著改革開放的深入，外來異質文化大量涌入，嚴重沖擊著我國傳統的文化根基。對人們固有的心靈世界產生劇烈震撼。由于人們對外來文化不甚了解，對中國傳統文化中的合理內核和潛在功能有所忽視，因此，在短期內很難實現外來文化和本土傳統文化的有效整合。這必然會使很多人產生人格沖突。文化撞擊所帶來的人格沖突主要表現在：社會主導價值觀的動蕩不安，原有的社會價值觀逐漸喪失功能，新的價值觀零散雜亂而不成系統。在這個新舊價值觀并存的復雜環境中，人們難以依據自己已有的認識經驗，合理而準確地選擇和認同某一社會價值觀念系統，因此，導致國民認知失調，行為失范，社會適應能力下降，很多人形成了雙重人格乃至多重人格。

(二)社會適應的困難性。如果說十幾年前人們還處于一種相對封閉的生活環境里，滿足于“日求三餐，夜求一宿”的生活節奏，那么，十幾年后的今天，隨著社會現代化的發展，我們每個人則面臨著巨大的心靈震撼。社會適應問題、學習就業問題、戀愛婚姻問題、子女教育問題以及家庭糾葛問題，隨時都會使人們陷入困境之中；再加上諸如金錢誘惑、吸毒、燈紅酒綠、腐化奢侈等社會現象如一股強勁的潛流沖擊著人們的精神世界，使人格沖突更加激烈。尤其社會生活的多元化發展給人們帶來更多的自由選擇的余地，如升學、擇業、擇偶和選擇生活方式等。正因為有了這些自由選擇的機會，便有了選擇時的種種心理矛盾。隨著競爭機制被引入社會生活的各個領域，人們有了更多的展示自己才能的機會，但由于種種原因，諸如競爭機會不均、競爭起點不同等使很多人成為競爭的失敗者。所以，日趨激烈的競爭在給人以展示機會的同時，也增大了人們產生挫折感、失敗感和恐懼感的幾率。

(三)壓抑感的強烈。20多年改革開放及社會變遷，使人們的社會位置、地位和身份越來越多樣化，人與人之間的差距越來越大，原先享有較高政治地位的社會階層，隨著經濟地位的相對下降，固有的政治上的榮譽感與優越感逐漸失落；即使是今天在人們心目中仍享有較高社會地位的一些社會階層，其社會地位與經濟地位也形成了較大的反差。這種現實處境，使不少人產生了強烈的不平衡心理，同時一些原來在社會中處于相對優勢地位的人可能會失去自己的優勢，而原來在社會結構中處于相對劣勢地位的人改變了自己原來的劣勢地位。原來被稱為國家和企業主人翁的普通勞動者變為受雇傭者，使原來主人翁的自豪感變為被雇傭的壓抑感。行業和職業的社會價值也發生了很大變化，領導者與被領導者的價值差距也越來越大，因而產生社會適應的困難性。

(四)孤獨感的增強。受西方生活方式和社會思潮的影響，以及對生活質量的要求的提高，使人們的自我主體價值和自我需要意識明顯增強。首先，婚姻、家庭與性觀念發生了很大的變化。價值主體由家庭本位向個人本位轉化。婚姻道德觀念和家庭責任感、義務感日趨淡化。其次，在現代城市家庭中，夫妻同工同酬，經濟上各自獨立，互相沒有依賴。現行計劃生育政策下靠子女維系家庭關系的作用明顯減弱。情感日益成為維系家庭的重要紐帶。然而以愛情為紐帶的家庭有時卻沒有以義務為紐帶的家庭穩定，因為愛情本身有著模糊性、不確定性，容易變動和轉移，特別容易受情緒的影響。再次。社會人口流動的增加，人際交往的擴大，增加了異性接觸與交流的機會，使一些人程度不同地動搖了婚姻的根基，致使越來越多的家庭夫妻感情日趨淡漠，夫妻之間矛盾日益尖銳，家庭糾葛事件明顯增多，離婚率大幅度上升，傳統的家庭逐漸解體……使昔日有著。心靈港灣”之美譽的家庭逐漸失去支持和凝聚力量。越來越多的人感到：當自己困難無助時，并不總是能從家庭得到強有力的扶助。另外，社會快速多元化發展造成了親子兩代在價值觀念、生活方式及興趣愛好等方面的諸多差異，這種日益加深的“代溝”使得親子關系日漸疏離。未成年子女從父母那里過早失去了行為的參照榜樣，加劇了該年齡階段固有的孤獨感。

(五)逆反心理的加劇。一個人努力地在付出勞動得到相應的報酬之后，一定會得到滿足，使之更加為社會做積極的貢獻。但是，在勞動與報酬滿足之間還存在著不公平。這種不公平是從橫向和縱向兩方面比較中得出的。橫向比較是將自己所得報酬同與自己付出相同勞動、做出相同貢獻的他人所獲得報酬進行的比較；縱向比較，是從歷史的角度將自己現在所獲得報酬同自己以前做相同或相似工作所獲得的報酬進行的比較。如果說比較結果相等或大致持平，工作積極性就會增強，如果比較結果兩者相差甚遠．工作積極性就會降低，產生不平衡心理-2J。事實上由于每個人競爭機會不均，競爭起點不同，造成社會利益的分配不平等。再加上社會腐敗現象的存在，一些掌握某種稀有社會資源和從事重要職位職業的人．利用手中的權力，通過不正當手段獲得各種利益。這些人在現實社會中不必冒險，不費吹灰之力便可大把地掙錢，盡情地享受，這必然導致人與人之間、行業與行業之間受益不均，致使生活在社會底層的人心理失衡。因此，很多人產生了嚴重的不公感和相對剝奪感，他們情緒低落，愛發牢騷，意志消沉，信念動搖，逆反心理加劇，甚至導致人格的變態。

二、現代社會國民應具備的人格特點

現代社會需要國民具備什么樣的人格特點，這是國際社會專家與學人們都在積極探究的一個問題。當然，任何一個國家或民族的人格模式都是其文化積淀的產物，每一個國家。每一個民族的人格特點都打上自身本土的“烙印”，由此決定了人格特點的多樣化。因此，要規范出一種人格特點非常困難。但是從現代化發展現實看，現代人格的特點宏觀上應該符合社會發展的需要，促進現代化精神文明的建設和整個國家現代化發展的進程。微觀上應該符合個體發展的需要。使個體不斷提高個人素養，協調好人際關系，把握好自己在社會中的位置和所承擔的角色，正確估量自己，盡職盡責地工作，力圖使自身人格向健康道路上發展。

(一)現代人格特點之一：應該具有崇高的理想和集體主義價值觀念，并努力為社會的現代化奉獻才智。馬克思指出：人是社會關系的總和。沒有脫離社會生活而單獨存在的個體。也就是說，人是社會的人，人的價值主要體現在對于社會的意義。因而，人所擁有的人格模式也應該最大限度地體現其理想、信念的崇高性和集體主義的價值趨向。人格模式的優劣決定著人格主體對社會、對人類的價值和意義的大小。

(二)現代人格特點之二：應該具有高度的心理承受能力。在實現理想和信念的征途上，在完成各項艱巨任務的過程中。困難與坎坷在所難免，這就要求現代人格主體具備高度的心理承受能力，在遭到挫折打擊和坎坷磨難的情況下，不會輕易產生悲觀、動搖和畏難情緒。特別是在遇到各種意想不到的打擊和突如其來的困難和不幸面前，能處變不驚，泰然處之。即使身陷困難之中，也能用樂觀自信的態度和頑強的意志力去征服困難，最后走出困難，取得事業的成功。

(三)現代人格特點之三：應該具有創新意識和創新能力。從一定意義上講，創新是人類社會發展的內驅力。人類社會歷經滄桑，從低級的社會形態向較高級社會形態的發展．主要取決于優良人格主體的不斷創新。可以說，一部人類社會的發展史，實質上就是人類不斷創新的歷史。人類社會的文明發展都是人類自身自強不息地抗爭和創新的結果。正如所說，“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”，“如果不能創新，不去創新，一個民族就難以發展起來，難以屹立于世界民族之林”。足見創新對于社會發展和國家繁榮的重大意義。因而，作為現代的人格主體，一定要具備創新意識，不斷提高自身創新能力，提高綜合素質。

(四)現代人格特點之四：應該具備競爭意識和競爭能力。競爭是人類社會發展過程中的必然現象，“物競天擇”、“優勝劣汰”是一條自然法則。在社會的現代化過程中，社會生活的各個領域，無論是政治、經濟，還是文化、軍事、外交等。競爭無處不在。競爭改變落后，帶來進步，改變今天。市場經濟最大自點是市場競爭，市場競爭的殘酷與無情使人的處境具有強烈的危機感，這是任何人都無法躲避的現實。這就要求現代人格主體在現代社會生活的進程中要參與競爭，勇于進取，發展自己的競爭意識，培養競爭能力，以便成為未來社會競爭中的強者和優勝者。

(五)現代人格特點之五：應該具有合作意識和合作精神。托夫勒在《在第三次浪潮》中強調現代社會人格要具備合作意識，他說：“他們敢于負責，懂得自己的工作與別人合作能承擔更多任務，能迅速適應變化的情況，以及敏感地與周圍的人協作一致。”現代社會要求人不可能離群索居，要歸屬一定的群體，不與他人合作是不可能生存的，本來社會就是人生活的依靠，合作是人類謀生的一種行為方式。隨著現代社會的發展，合作的范圍越來越廣，沒有合作意識和合作能力的人要取得事業的成功是非常困難的，也是不可能的。

三、現代社會對國民人格的培養策略

對現代社會所出現的人格問題，應該以正確的態度對待，積極做好預防和控制工作，開展良好的自我心理調節和有效的社會調適，力圖使這些心理問題得到緩解和消除，使國民人格逐步提升，以促進現代化事業的健康發展。

(一)加強對國民的思想教育，推進心理機制的轉變。在社會變遷的過程中，每個人對內外環境變化的適應能力是不同的，有的人能泰然處之，把適當的壓力看成是生活、工作、發展和進步的動力；而有的人在壓力面前表現為一蹶不振、精神崩潰，以至在生理上造成嚴重后果。這說明人格矛盾與人的適應能力有很大關系。因此，要想防止和減少人格矛盾，就要提高社會成員的心理適應能力。具體措施如下：鼓勵社會成員直接參與改革，幫助他們形成強烈的歸屬感。為了消除人們對改革的心理阻力，在實施各項改革之前，應盡可能地充分考慮社會成員的心理適應能力，做好社會成員的思想教育工作，推進他們原社會心理機制的轉軌變型，激發他們的未來意識、改革意識、參與意識，使他們能自覺地投身于改革；重視和加強改革中的信息反饋，提高人們的認知水平。在改革進程中，應注意向群眾反饋改革中的成績與存在的問題，要讓人們認識到改革是一個艱苦曲折的過程，各種困難和不如意的事在所難免，但也只是暫時的，可以克服的。職位之間、人與人之間所存在的差距是社會發展規律使然，要消除人與人之間的差別，達到共同富裕需要漫長的過程。

(二)更新社會化模式，塑造現代人格。首先，要更新社會化目標。要更新社會化目標，不僅要使社會成員掌握適應現代生活的知識技能，扮演好社會角色，同時還要讓主體意識、創新意識、效益意識、競爭意識等在社會成員頭腦中扎根，使之真正能“面向現代化，面向世界，面向未來”。其次。要更新社會化方式，要花大力氣糾正傳統社會化模式中重灌輸輕啟發，重講授、重理論輕應用的偏向，提倡雙向交流的文化傳遞方式，增強人們的實踐能力。再次，要更新社會化機構。目前，家庭、學校已不再是僅有的社會化職能機構了，現代大眾傳播媒介以及社團、社交群體、工作單位、社區等多種機構的社會化職能已日趨明顯，因此，我們應不失時機地加大社會化空間，調動一切環境資源，盡快形成培養現代化人格的仿真、立體、全方位的社會化環境，消除單純依賴家庭和學校進行社會化所造成的各種“營養不良癥”和“社會不適應癥”。

(三)倡導社會的主導價值觀念。不同的社會、不同的時代都有發揮主導作用的價值觀念，這些價值觀念支撐起一個社會一個時代的價值體系，為人們提供價值評價的標準。在當代中國處于新舊價值觀并存且相互沖突的復雜環境中，主導性價值觀與非主導性價值觀交織并存，必將使人們處于無以參照，無以歸附的狀態中。對一個人來說，如果沒有對代表社會和時代的主流文化的價值觀念的堅定認可，就會迷失方向，隨波逐流，導致人格矛盾沖突。因此，大力倡導主導價值觀，是消除人格矛盾的一個重要途徑。當代社會的主導價值觀仍然是社會主義和集體主義。但是現在的社會主義和集體主義與計劃經濟時代有所不同，引入了市場經濟。計劃經濟時代忽視個人利益，將追求個人利益視為拜金主義和利己主義，而現在的社會主義和集體主義是在承認個人利益前提下的社會主義和集體主義。倡導為人民服務和無私奉獻，但是也提倡和鼓勵競爭，提倡多勞多得，少勞少得，不勞不得。這樣的主導價值觀必將推動社會主義市場經濟的發展。

(四)建立有效的家庭社會支持系統。現代醫學研究表明，當一個人在面臨危機情境時，如能從家人或周圍人那里得到理解、同情或從社會組織、群體中得到有效支持，則會形成有效的社會支持系統。首先，要大力發展專門的心理保健和咨詢機構。目前，我國應重視現有醫學教育體制的改革。培養臨床心理醫療人員并納入醫學教育體系，并培訓專門的心理保障和咨詢工作人員。其次，要充分發揮家庭的社會支持功能。在當前社會支持系統比較紊亂的情況下，增強家庭的凝聚力和支持力是至關重要的。家庭對家庭成員的心理扶助作用是其他社會組織和群體無法替代的。因此，要積極創造有利于家庭和睦穩定的條件，弘揚中華民族的傳統美德，增強人們對家庭的責任感、義務感。另外還要重視家庭社會關系網對家庭成員的社會支持作用，積極建立類型各異、較為緊密的家庭社會關系網。這樣既能滿足人們社會交往的需要，又能使家庭一旦遭遇生活危機時能得到必要的支持、扶助。從而減輕人們的心理負擔。