三十年來觀念大變革成就之議

導語：三十年來觀念大變革成就之議一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

自1978年黨的十一屆三中全會確立改革開放的偉大方針以來，已經歷了整整三十年。這三十年，是我黨和我國歷史上極不平凡的三十年。三十年來，全國人民在黨的正確領導下，堅持馬列主義、思想和鄧小平理論的指導，在政治、經濟、文化、教育、外交等各個領域，都取得了史無前例的巨大成就。我國的綜合國力發生了天翻地覆的根本變化，人民的生活得到了非常顯著的提高，我國的國際地位不斷提高。最近，兩大奧運會的主辦，更使世界對中國刮目相看。本文擬就三十年來我黨和我國人民在觀念變革方面所取得的巨大成就，談點個人的點滴感受。

社會意識是社會存在的反映。我國人民的觀念變革是在中國共產黨領導下，堅持“解放思想”的必然結果。思想觀念的變革，從特定角度反映了我們時代在政治經濟領域方面的大變革。

早在改革開放初期，鄧小平同志就針對當時黨內存在的思想“僵化或半僵化”問題，明確提出“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看”。他指出：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、思想為指導，解決過去的遺留問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針和措施。”141正是在鄧小平同志這一思想指導下，全黨在思想解放方面登上了一個又一個新臺階，從而促進了觀念更新，推動了思想觀念大變革。這一變革，涉及思想領域的是是非非，觸及社會神經的各個方面。透過三十年的觀念變革，考察三十年出現的新觀念，我們可以聽得見我黨和我國人民前進的腳步聲。

三十年來，我國人民在改革開放中創造了一系列新觀念。比如：關于“實踐是檢驗真理的唯一標準”的觀念、關于“三個有利于”的觀念、關于“科學是第一生產力”的觀念、關于“三個代表”的觀念、關于“全面建設小康社會”的觀念、關于“科學發展”的觀念、關于“構建和諧社會”的觀念等等，這些都是近三十年來出現的新觀念。這些新觀念，對我國的改革開放起到了思想先導的重要作用，成為改革開放過程中不可缺少的精神動力和思想支撐。這里，我們對這些新觀念的確立，作提綱挈領式的簡要回顧，借以闡明這些新觀念確立的重大價值。

一、關于“實踐是檢驗真理的唯一標準”新觀念的確立及其重大價值

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，作為一種新觀念的確立，經歷了一個發展過程。粉碎“”以后，為了拔亂反正、正本清源，什么是“檢驗真理的標準”的問題，尖銳地擺到了人們面前。當時有人認為“領袖語錄”或“紅頭文件”是檢驗真理的標準，認為只要領袖說的、“紅頭文件”寫的，就是正確的，就必須執行、照辦。其中最典型的就是“兩個凡是”的說法：“凡是作出的決策，我們都堅決擁護；凡是的指示，我們都始終不渝地遵循”。“兩個凡是”表面上是維護領袖權威，實際上在搞思想僵化，搞“語錄標準”，嚴重影響了在思想領域的撥亂反正。針對“兩個凡是”，鄧小平同志尖銳地指出：“我是不贊成‘兩個凡是’的，‘兩個凡是’不是馬列主義、思想。”121為了糾正“兩個凡是”的錯誤，鄧小平同志大講“實事求是”，認為“實事求是”“是思想的出發點、根本點”。109

在鄧小平同志的帶動下，1977年8月黨的“十一大”通過的《政治報告》，停止了“兩個凡是”的提法，并在全國理論界開展“真理標準”大討論。1978年5月9日，中央黨校《理論動態》在同志的支持下，首先發表了由南京大學胡福明同志撰寫的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。接著，該文又以“特約評論員”的名義，于同月11日在《光明日報》上發表。第二天，《人民日報》、《解放軍報》同時轉載。從此，“真理標準”問題的討論，由理論界擴向全社會，并使“實踐是檢驗真理的唯一標準”的基本觀點和“實事求是”的基本原則，逐漸為人民群眾所掌握，產生了強烈反響。

1978年12月18日至22日，中國共產黨具有偉大歷史意義的十一屆三中全會在北京召開。全會除作出改革開放的重大決策之外，還堅決否定了“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的馬克思主義哲學見解，從而進一步確立了黨的辯證唯物主義的思想路線。

真理標準問題的討論，以“實踐是檢驗真理的唯一標準”的結論而告終，幫助人們完成了思想觀念上的大更新。這一觀念更新引起的社會反響無比巨大，不僅在理論上有效地加強了對“”時期、“”所制造的“左”傾思潮的撥亂反正和正本清源，而且為黨在新時期確立建設中國特色社會主義道路奠定了思想路線的基礎。可以說，我國后來在改革開放中所取得的偉大成果，都同“實踐標準”和“實事求是”思想路線的確立不可分割。

二、關于“三個有利于”新觀念的確立及其重大價值

鄧小平同志于一九九二年一月十八日至二月二十二日，在武昌、深圳、珠海、上海等地巡視期間發表了重要談話（簡稱《南方談話》）。其基本精神就是再次突出“解放思想”，鼓勵人們放開手腳，大膽干，大膽闖。當時，一些人由于對“三資企業”究竟是“姓社”還是“姓資”，分不清性質，害怕滑入“資本主義”邪道，因而謹小慎微，顧慮重重。

針對這一情況，鄧小平在《南方談話》中提出了“三個有利于”：即“是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”這“三個有利于”是在理論上對“實踐標準”的具體運用，成為人們判斷姓“社”還是姓“資”的重要標準。這個標準具有三大特征：其一，它把生產力標準、綜合國力標準同人民生活水平標準有機結合起來，成為一個完整而又統一的標準；其二，生產力標準、綜合國力標準以及人民生活水平標準相互聯系，其中生產力標準居主導地位，是三個標準中具有根本性質的標準；其三，“三個有利于”判斷標準，是衡量改革開放過程中各項工作姓“社”、姓“資”的共同標準、根本標準，而不是具體標準，但它對具體標準的制訂有指導作用。“三個有利于”判斷標準的確立，也是觀念上的一次大變革。它幫助了人們在實踐中分清“三資企業”等的社會主義性質，從而擦亮眼睛，提高覺悟，鼓足勇氣，在實踐中放手大干，將改革開放不斷推向深入。

三、關于“科學是第一生產力”新觀念的確立及其重大價值

“科學是生產力”是馬克思主義的基本觀點。馬克思明確指出：“生產力中也包括科學”。但是，馬克思的這一觀點長期被人遺忘。特別是在“”中，“左”的思潮泛濫，知識貶值到了無以復加的地步，知識分子被視為“臭老九”，被關進牛棚或去掃廁所。改革開放以后，尊重知識、尊重人才被提上了重要日程，于是承認“科學是生產力”勢在必行。鄧小平同志最先關注到這一問題。他早在1975年主持中央工作期間聽取中科院負責人匯報時就指出：“科學技術是生產力”。34粉碎“”后，鄧小平同志再次出山并主抓文化教育，在1978年全國科學大會開幕式上的講話中再次強調了“科學技術作為生產力，越來越顯示出巨大的作用”的觀點。87他說：“當代的自然科學正以空前的規模和速度，應用于生產，使社會物質生產的各個領域面貌一新。特別是由于電子計算機、控制論和自動化技術的發展，正在迅速提高生產自動化的程度。同樣數量的勞動力，在同樣的勞動時間里，可以生產出比過去多幾十倍、幾百倍的產品。社會生產力有這樣的巨大發展，……最主要的是靠科學的力量、技術的力量”。87

在此基礎上，1988年9月5日，鄧小平進一步指出：“馬克思說過，科學技術是生產力，事實證明這話講得很對。依我看，科學技術是第一生產力”。274他明確肯定了“科學技術是第一生產力”。1992年，他在《南方談話》中再次申述了這一觀點，指出：“經濟發展得快一點，必須依靠科學和教育。我說科學是第一生產力……要提倡科學，靠科學才有希望”。377－378正是在鄧小平同志的一再強調下，“科學是第一生產力”的新觀念，逐步為人們所認同并產生了廣泛影響。這一新觀念，深刻揭示了科學技術在生產力發展中的巨大作用。它的確立，既是對當代科學技術同生產力發展關系的科學總結，又為我們黨和政府實施科教興國基本國策、堅持尊重知識、尊重人才提供了理論依據。

四、關于“三個代表”新觀念的確立及其重大價值

在邁向新世紀的關鍵時刻，“我國社會生活發生了廣泛而深刻的變化，社會經濟成份、組織形式、利益分配和就業方式等的多樣化還將進一步發展。這必然會給我國政治、經濟、社會文化生活，帶來深刻影響，給我們黨執政和領導各項事業，提出新的更高要求。”這就使黨的建設面臨著嚴峻的挑戰和考驗：在新的歷史條件下，我們應當建設一個什么樣的黨？怎樣建設黨？要對這些問題作出正確的回答，首先必須解放思想，擺脫一些“僵化或半僵化”的思維方式，以便一切從實際出發，將中國特色的建黨理論推向新的高度。

正是在這樣的歷史條件下，同志帶頭解放思想，沖破某些禁區，于2000年5月14日提出了“‘三個代表’是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源”的重要論斷，明確指出中國共產黨應當代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。2001年7月1日同志又在《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》中，全面系統地加以論述。這無疑是黨的指導思想上的重大突破，是帶有戰略轉折意義的觀念更新，是對馬克思主義中國化的又一重大貢獻。堅持按“三個代表”的要求建設黨，就能集中體現我們黨的工人階級先鋒隊的性質、根本宗旨、根本任務，就能在新的歷史條件下搞好黨的建設，優化黨的領導，推進中國特色社會主義建設的偉大事業。無須多作解釋，同志“三個代表”思想的提出，是中國共產黨人以“解放思想”為動力的重大理論創造和觀念更新。

五、關于“全面建設小康社會”新觀念的確立及其重大價值

“全面建設小康社會”，是黨的“十六大”確定的戰略方針。這一方針的確立，是以鄧小平理論為依據的。“小康”一語，出之于我國古文獻《禮記·禮運篇》，其意在于表達作者向往禹、湯、文、武、成王、周公“六君子”所開創的太平盛世。鄧小平同志將“小康社會”借用過來，作為我黨經濟建設所應達到的一個目標，并用“三步走”對之作了具體規劃，認為“實現這個目標，意味著我們進入小康社會，把貧困的中國，變為小康的中國”。226后來，黨的“十四大”、“十五大”又根據形勢的發展，不斷豐富“小康社會”的內容。到了黨的“十六大”，同志明確把“全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面”作為《報告》的主題，對之進行了系統闡述。

一是肯定了我黨“三步走”戰略已取得重大勝利。同志說：“2001年，我國國內生產總值達到九萬五千九百三十三億元，比1989年增長近兩倍，年均增長百分之九點三，經濟總量已居世界第六位。人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越。”這同鄧小平所設想的“小康社會”目標基本吻合。故同志又指出：“我們勝利實現了三步走戰略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到了小康水平。”

二是明確提出了“全面建設小康社會”的奮斗目標。同志指出：“必須看到，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現在達到的小康還是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。”所以，我們不能滿足于既得的成就，“還需要進行長期的艱苦奮斗”，使“小康社會”更加完善，逐步達到高水平，這就很有必要提出“全面建設小康社會”的戰略任務。

三是突出了“全面建設小康社會”的基本目標。同志說：“根據十五大提出的到2010年、建黨一百年和新中國成立一百年的發展目標，我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展，民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。這是實現現代化建設第三步戰略目標必經的承上啟下的發展階段，也是完善社會主義市場經濟體制和擴大對外開放的關鍵階段。經過這個階段的建設，再繼續奮斗幾十年，到本世紀中葉，基本實現現代化，把我國建成富強民主文明的社會主義國家。”這段講話，對全面建設小康社會的基本目標作了集中闡述，的確鼓舞人心，催人奮發。

四是對黨的十六大確立的全面建設小康社會所要達到的目標的性質作了評述。同志指出：“這次大會確立的全面建設小康社會的目標，是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發展的目標，是與加快推進現代化相統一的目標，符合我國國情和現代化建設的實際，符合人民的愿望，意義十分重大。”

以上同志就“全面建設小康社會”所作的系統論述，深刻闡明了“全面建設小康社會”的重要性和必要性，為我們又好又快地建設中國特色社會主義指明了方向和道路。正如同志指出：“全面建設小康社會，是我們黨和國家到2020年的奮斗目標，是全國各族人民根本利益所在，必須堅定不移地為之奮斗。”因此，“全面建設小康社會”新觀念的確立，意義無比深遠，它必將持久地激勵人們為之努力奮斗。

六、關于“科學發展觀”的確立及其重大價值

“科學發展觀”是我黨第三代領導集體在建設中國特色社會主義的偉大實踐中創造出來的一個全新理念。同志在黨的“十七大”報告中，對這一理念進行了深刻的理論闡述。他指出：“科學發展觀，是黨的三代中央領導集體關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”“科學發展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的”，旨在引導整個社會的發展。它把社會作為發展的對象，要求在實現社會發展的過程中，自覺遵循關于發展的客觀規律，以促進社會沿著正確方向，全面、協調、持續地發展。同志指出：“全黨同志要全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。”

“科學發展觀”的確立，對于統一全黨關于“發展”的思想認識有著重大的意義。有了“科學發展觀”的指導，必將幫助人們轉變不適應、不符合科學發展觀的思想理念，幫助人們努力解決影響和制約科學發展的突出問題，從而把全社會發展的積極性引導到科學發展上來，自覺地把“科學發展觀”貫徹落實到經濟社會發展的各個方面，使中國特色社會主義建設沿著正確方向大步前進。

七、關于“構建社會主義和諧社會”的新觀念及其重大價值

“構建社會主義和諧社會”是我黨在“十六大”之后逐步確立起來的新理念。特別是黨的十六屆六中全會通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），對“構建社會主義和諧社會”這個重大戰略決策從理論到實踐作了系統而深刻的闡述。《決定》指出：社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，從中國特色社會主義總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧和社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同愿望。《決定》回顧了我黨關于和諧社會理論形成的過程，分析了我國社會在人際和諧方面的基本情況，論述了“構建社會主義和諧社會的指導思想、目標任務和原則”，從而統一了人們的認識，幫助人們明確了“構建社會主義和諧社會”的重要性和迫切性。黨的“十七大”進一步指出：“構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務”，“我們要緊緊依靠人民，調動一切積極因素，努力形成社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面”。

“構建社會主義和諧社會”既是一項偉大的戰略任務，又是一個全新的思想理念。它的確立，對于調動人民群眾投身社會主義建設的積極性，不斷化解社會矛盾，謀求人際關系和諧，深化社會道德規范，推進民主政治和社會公平正義，提高全社會文明程度，均有著無比重大的理論意義和現實意義。

除以上七大新觀念外，還有一系列與之相適應的新觀念，如“以人為本”的觀念、“與時俱進”的觀念、“共同富裕”的觀念、“開拓創新”的觀念以及“繼承與弘揚中華民族精神”的觀念等。這都是近三十年來我黨總結人民群眾創造出來的全新觀念。這些新觀念的確立，從特定視角反映了近三十年來我國人民在中國共產黨領導下建設中國特色社會主義的穩健步伐，反映了近三十年來我國上層建筑在適應經濟基礎變革方面所取得的巨大成就，反映了中國特色社會主義理論在三十年的偉大變革實踐中得到的巨大發展。這些新觀念，從不同側面深化和豐富了中國特色社會主義理論，成為中國特色社會主義理論的重要組成部分。其不僅為廣大人民群眾所熟悉，而且多被納入《中國共產黨章程》，成為中國共產黨人必須帶頭遵循的重要思想理念。所以，我們應對我黨三十年來在思想觀念變革方面所取得的巨大成就予以高度重視。這些成就與經濟建設方面的巨大成就結合在一起，共同匯成了中國改革開放的交響曲，成為振興中華的良好開端，值得我們大講特講，引以為榮。